- 年级：
- 高中
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700字 初三 议论文后来，因为种种原因，他削发做了和尚来躲避追查的官员。自从削发以后，他依然不守清规戒律，喝酒吃肉（按照规定和尚是不能喝酒吃肉的）。一次，他下山去讨酒吃，将挑酒人打倒在地不说，还发起酒疯，大闹五台山，一连十几个人也制服不了他，最后还是老方丈说服了他。鲁智深这样的不守清规戒律，也因此被称为u“花和尚”。他这样一个花和尚，不受清规戒律的束缚，自由自在，豁达勇猛。
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750字 六年级我们走了不到二十分钟，终于看到他的人了，他正从一个巷子里跑出来。我们一脸疑惑地问他：“你干什么去了？”他喘着粗气说：“不是每条巷子都要跑一遍吗？我就差两条了！”我们听了，哈哈大笑，并且告诉他正确的规则，他惊讶地瞪大了眼睛。原来，他当时心不在焉，没有听清规则，才闹了笑话。我心想：这就是没有听清规则和不守规则的后果。这告诉我们，不论怎样，都一定要听清规则，并遵守规则。
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600字 初一 写人《鲁智深大闹五台山》中，彰显了这个人物另一个可爱之处，那就是 不受礼教所束，按说出了家做了和尚，便应该守清规戒律，好生参禅，可是鲁达他不，他不参禅不说，甚至连清规戒律也不守，做了和尚照旧下山讨酒吃肉，在鲁达看来，大概做和尚和做提辖区别仅仅是一头乌发和几点结疤而已罢。
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800字 高三 读后感仓央嘉措曾写下：“世间安得双全法，不负如来不负卿。”五世圆寂密不发丧长达十五年，仓央嘉措已然是一位情窦初开的少年，所以在黄教僧侣的清规戒律下，他是无法忍受的，于是经常偷溜出布达拉宫寻找世俗的快乐，游戏人间。有人说他虽是西藏挂名的王，但只要守清规，他一生必定无忧，然而在我看来，正是他的游戏人生，他的不负如来不负卿才有了这样一位传奇的活佛。
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1200字 初三在哈佛学习期间，体会到哈佛的自由与奔放。刚到剑桥时，感到剑桥太传统，一个有800多年历史积累的学校，清规戒律多，等级色彩重，担心适应不了。随着深入其中，慢慢体会到，这些清规戒律中表现出来的等级森严，不是行政和人格的等级制，而是一种学术等级，是对知识的尊重。例如，只有院士才有停车位，只有院士才有资格在草坪上踏草行走。正式集会场合，从穿着打扮就能看出不同人在知识成就上的等级。这些传统，有的是正式制度，有的是约定俗成的。剑桥的等级制，是学术等级制，是对知识贡献者的尊重。剑桥大学里对知识贡献高度敬重的氛围，有一种特别的文化力量。
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1200字以上 叙事鲁智深大闹五台山 中，彰显了这个人物另一个可爱之处，那就是不受礼教所束，按说出了家做了和尚，便应该守清规戒律，好生参禅，可是鲁达他不，他不参禅不说，甚至连清规戒律也不守，做了和尚照旧下山讨酒吃肉，在鲁达看来，大概做和尚和做提辖区别仅仅是一头乌发和几点结疤而已罢。
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1200字以上 说明文三： 我国浴佛的日期，古来即有多种的说法。在古印度，浴佛并不专在佛诞生日举行，例如唐义净所译《浴佛功德经》即只称日日澡沐尊仪，可获得大利益，并无固定日期。浴佛传入中国，情况则有所变化，逐渐固定在佛诞日浴佛，北朝多于四月八日浴佛。据《岁时杂记》称：诸经说佛生日不同，其指言四月八日生者为多，故用四月八日灌佛也。今但南方皆用此日，其后宋都开封诸寺，多采用四月八日浴佛。另《东京梦华录》卷八亦说：四月八日佛生日，十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰浴佛水。及至元代，著名的《幻住庵清规》和《敕修百丈清规》均定四月八日为释迦诞辰，这样中国佛教才算有了统一的浴佛日期。
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1200字以上 高一 散文寺里行走也是颇讲规矩的。各人行走，两手当胸平放，安详徐步，垂脸缄默，不能左顾右盼，高视阔步。丛林修行生活处处平等，事事规矩，由管理自己的身心开始，帮助我们如何收心，如何修定，循规蹈矩，专志修行，从生活的点滴陶冶个人的性情，达到禅修之目的。所以有祖师把戒律浓缩编辑成书为《毗尼日用》，对日常生活起居都有威仪，所谓“三千威仪，八万细行”，就可想像出修行的戒律精神。诸如《禅门日诵》、《百丈清规》、《禅苑清规》等皆为禅宗生活规范。