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800字 四年级这时，广播里响起了体育老师浑厚的声音：“请所有教师立刻到录播室开会。”文宣心里一颤：糟糕，同学们应该马上回来了。她刚要起身，同学们就陆续走了进来。欣彤走到座位上，一眼就发现了自己的宝贝金笔不翼而飞了，一歪头发现在文宣手里。她怒目圆瞪，气汹汹地冲到文宣面前，一把抢回笔，脸气得通红，像火山爆发似的，暴跳如雷地问道：“为什么偷拿我的金笔？”大家循声望去，不知道发生了什么事。
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800字 六年级何文琪想：文宣的超能力应该是和眼睛有关的，而……（何文琪又想起早上公交车上的一幕），那个人的超能力也是和眼睛有关，不会是文宣吧？应该不是，难道我判断错了？不对，文宣的超能力不是和眼睛有关，而是被和眼睛有关的超能力的人在某种地方‘迷惑’了……等等，先把这些事情放在一边。养父养母们也是有身份的人，为什么把我和文宣送到离家远的学校来读书？而且不派车来接送我们？难道是因为文宣？
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1200字以上 六年级 读后感如果说《激流三部曲》反映的是二十世纪二十年代初左右的中国社会状况，人们对此还能够理解，那么我们却可以说，《寒夜》这部长篇小说中文宣的行为却使人们无法理解。因为这个时候清朝已被推翻了三十多年，即已经进入到了民国三十三年。如果说《激流三部曲》中的觉新、枚少爷等人是在家庭的压力下，无法同外界接触，或者是不得不接受旧的思想，或者说是心甘情愿地接受旧的思想，而成为旧思想、旧文化的受害者和牺牲品，那么，文宣这样的人受过了新的教育还仍然摆脱不了旧思想观念的束缚，就使人们感到似乎不可理解。同样，巴金也是把人们向这个方面引导，说到底，就是有着一种反传统的思想。
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900字 高三 读后感小说中的男主人公汪文宣是一个地道的读书人，有知识在年轻的时候有理想和抱负，可是在那样一个年代里，他的抱负和理想就像人的生命一样，一文不值。所以他只能生活在社会底层。而他的妻子虽然也是读书人，照样有理想有抱负，可他在面对生活的无奈时并没有和汪文宣一样，而是采取另一种方式，用放纵自己来逃避现实。她喜欢自由喜欢富有的生活，所以她会接受陈经理的帮助，会去做女招待。这刚好反映了社会上的一部分人，他们有理想有抱负。他们希望大身拳脚，创立一番事业。可是，理想很丰满现实很骨感，在残酷的现实面前，他们不像战斗，只想逃避。他们选择放纵自己不管别人的感受。
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400字 初三 记叙文在1998年9月22日，我便出生了，我终于来到了这个千变万化的世界。后一天（9月23日），也不知爸爸是从哪儿来的兴趣，突然冒出一个名字——文宣！他告诉我，从我降世的那一天，他就觉得我的文科一定很不错，我不知是他的预感还是他的直觉。于是，小小的我就取名为蒋文宣。
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1000字 读后感不魁是大作家，《寒夜》里的人物在巴金笔下刻划得淋漓尽致：汪文宣，骨瘦如柴，弯背驼腰，唯唯诺诺，时不时地咳嗽，委曲求全，连句响亮话也说不了的人;曾树生，汪文宣的妻子，美丽动人，修长的身材，白白净净的皮肤，一身胭脂香，是一位热情奔放、充满活力的女性，是一位爱美又富有魅力的女性。汪文宣的母亲，吃苦耐劳，婆婆麻麻，有好心却没做好事的人;小宣，汪文宣的儿子，苍白无力，怯生生的眼睛，沉默寡言，未老先衰的人。在我看来，小宣毕竟是个孩子，孩子是无辜的，暂且不说，其余的三个人都不算是正面人物形象，也不算是反面人物形象。三个最亲最爱的人，却不能和睦相处，偏偏要相互伤得很痛很痛，难道说爱真的要与痛永远相伴吗?
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800字 读后感书中的主人公王文宣，一个善良的知识分子，大家心目中的“老好人”，最后因肺核惨死家中。作者巴金先生绝不是简单地为我们展现肺结核这种病在医疗水平极其低下的旧社会中有多么的恐怖，而是借汪文宣之死向以蒋介石为代表的国民党反动派统治下的黑暗社会提出的深沉的控诉!
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300字 四年级 叙事老师发下试卷，我心情很紧张，心想：有没有我没见过的题目啊？试卷发到我手里了，我仔细地看了一下题目，都不难。我仔细地做起来，一至六题都是基础题，这几个简单的题目答完了，心里才放松。做到第七题是带“如”字的成语，我想了很久还没有想起来。要不看看旁边徒文宣的吧。我的火眼金睛就望到了徒文宣的试卷上去了，结果我想了一下，我不能来抄别人的题目，即使我抄别人的，得到了100分，都不是我的真实水平。咚咚咚，下课铃声响了，我心里越来越紧张，只剩下最后一节课了，我忽然想到，后面还有一个阅读题目和作文题目，没办法了，先写阅读和作文吧，丢分也丢的少一些。
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1200字以上娲皇宫古迹始建于北齐，迄今已有1400多年的历史，为文宣皇帝高洋在位时(公元550—560年)所建的途中憩息之行宫。据这里碑文记载，此处古迹最早创建于汉文帝时，但当初规模很小，仅有“神庙三楹”。另据《涉县志》记载，北齐文宣帝高洋，以邺为都城(邺，今河北临漳县西南邺镇)，以晋阳(今山西太原)为陪都，文宣帝高洋自邺至晋阳，往来于山下，“遂起离宫，以备巡幸”。文宣帝高洋“信释氏，喜刻经像”，在这里较大规模地修建了娲皇宫，并在山麓开凿石室，内刻佛像，以后又将佛经“勒之岩壁”。到明代又陆续修建了不少宫宇，清代又曾大规模重修。累经历代迭次修建，这里渐而成为占地1.5万多平方米的一组建筑群。
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1200字以上大殿内有9座大型神龛，17座塑像。中间一座是孔子，孔子像坐高3.35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭。孔子在历史上被尊为文宣王后曾经有过争论，唐玄宗开元十七年(公元739年)追谥孔子为“文宣王”，著王者之服，但此“王”并不确切，因为“王”有君王和侯王区分，有人认为应属君王之“王”，也有人认为应属侯王之“王”。宋真宗大中祥符二年(公元1009年)“加冕九族，服九章，从上公制”。因此看来，宋以前“文宣王”之“王”应属侯王之“王”，以后随着孔子地位进一步升高而被确认为君王之“王”。所以孔子身着的服装是十二章西周的王服(天子之制)。