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900字 高二《声律启蒙》是清朝进士车万育编写的一本启蒙读物，写的就是生活中随处可见的东西，却能读出美感。“金城三月柳，玉井九秋莲。何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。珠缀花梢，千点蔷薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟。”读着读着，就好像能看到露珠点点，像是洒在蔷薇上的香露，淡淡烟雾，像丝线一样横跨在杨柳树梢，弥留成朦胧，宛若置身于仙境。后文中我有个有趣的发现——“雷声对电影”，这里的电影当然不是我们思维定式中的电影，而是闪电的影子，雷对电，声音对光影，真是妙哉。想来若是说雷声对闪电，则意境全无，声律之美也不复存在了。《笠翁对韵》一书是仿照《声律启蒙》而写的，其作者李渔和车万育也是一个朝代的，除了《笠翁对韵》典故较多外，两本书内容相差无几，但就我个人而言，还是更喜欢《声律启蒙》，一是因为它是先被创作出来的，二是由于古今读音的问题，《笠翁对韵》中许多句子读起来感觉不太押韵，少了份声律之美。
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600字 四年级开始上课了，老师给我们放了一首动听、优美的歌，歌词就是《声律启蒙》。接下来，老师开始给我们讲解了，原来清代人车万育写的《声律启蒙》就是要告诉我们如何写对联的。通过老师的讲解我还知道了对联的特点：字数要相等，词性要相对，结构要相同，平仄也要相对……这些让我一下子就爱上了对联，原来对联有这么多讲究呀！
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1000字 初三幼时，从认大字报开始，到父母为我买的第一本《看图识字》，我便与书籍结下了“梁子”。在上幼儿园的前与后，我每天早上起床后，第一件事就是背诵《声律启蒙》。爸爸妈妈对我要求甚严，只有我完整地记诵《声律启蒙》才允许我出去玩，若有磕绊或者停顿的地方，那么是会被罚抄的。现在回想起来，倒是很感谢那段特别的时光，才激起了我对书籍的向往。
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600字 六年级杜甫曾经写道：“随风潜入夜，润物细无声”。不错的。朱老师就是这样一个人。她讲课时，总是十分耐心地向我们讲解。记得有一次，有几个同学没有听懂，她还专门用了一节课来讲解那首古诗。这下子，不仅让我们理解了诗意，还了解了当时的社会背景以及诗人遭遇。我们听完了这些介绍以后，一下子便茅塞顿开了。有的时候，朱老师也会讲一两篇《声律启蒙》。每次朱老师讲《声律启蒙》的时候，一片朗朗的读书声便充满了课堂，好像要溢出来似的。
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1200字以上 初二 散文写诗最忌孤平、三连平和三仄尾，概念的东西不再多讲，关于“孤平自救”，目前流行一种说法，即七言“仄仄平平仄仄平”的第三字若用了仄声，而第一字用了平声，就不算是孤平，或者说是用第一字的平声救了。我个人不太赞成这种说法，原因有三：一是音律是前轻后重、前松后严的，即后面的音节比前面的音节重要。从声律上，前面的救不起后面的拗。拗救只能是后救前。二是七言的第一字原本就是可平可仄、平仄任意的，之所以“任意”，就是因为这个字在声律上作用最小，小到几乎可以忽略，其平仄对于声律构成几乎没什么影响。三是虽然首字用了平声字，避免了除韵脚外只一个平声的情况，但第四字依旧为“夹平”拗，声律依旧不够谐和。律诗中还有一个说法，最后一字不需押韵的仄声句孤平可以不救，最后一字需押韵的诗句中第五字犯孤平可以不救。我的看法是，不救是不会救或者不愿救，若影响诗意，以保证诗意为主，在保证诗意的基础上能救还是要救的，救不了是因为炼字功底不够。
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1200字以上 六年级 议论文信的第四、五段批评说：““来来往往”一词，只适用于凉亭大道，把壶镇作为凉亭大道，该是多么的荒唐，当行人至牌坊处所时，“进壶镇了”或“出壶镇了”，这对壶镇人或过往人都是适用的，而会有“来壶镇了”和“往壶镇了”这样的说法吗？”“你是以声律平仄来更正鄙联的。我大声告诉你：你是在招摇过市，骗人骗自己的。你指本联“说”为仄声，你有什么根据？这不是天方夜谈胡编八说吗？明明不懂声律，以为别人也不懂《广韵》106部。”（既提到《广韵》，我且就《广韵》说明：《广韵》分韵206，不是106。“说”字在《广韵》卷五，入声，薛第十七。是仄声字。）
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1200字以上 初三 书信纵观苏洵的求学与成功，我们可以看出，他的18岁初举进士不中，也许是“少不喜学”所致；29岁再举进士不中，是因为苏洵不长于“声律记问”之学，而考官又只知道以“声律记问”之学量人，苏洵屡试不中也就很自然了。37岁三举制科不中，苏洵豪放的个性表现出来了，他不再象当时的读书人老死科举那样，相反认为“此不足为学也”，绝意于功名，而发愤于学术，烧掉了为应付科举考试而作的数百篇文章，闭门读书七八年，遍读圣贤文章而后胸中豁然以明。正是这样的良好基础再加上后来的发愤苦学，才让他一步一步登上其时文章的最高境界。如果我们认为他27岁才识字发蒙，那么就大错特错了，就连《三字经》也说是“发愤”而非“识字”。
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1200字以上 叙事【命题意图】本题考查鉴赏文学作品思想内容和写作技巧的能力。盛唐指唐玄宗在位的开元、天宝年间，这时国家统一，经济繁荣，政治开明，文化发达，对外交流频繁，不仅是唐朝的高峰，也是中国封建社会的鼎盛期。初唐以来讲究声律辞藻的近体，与抒写慷慨情怀的古体汇而为一，诗人作诗笔参造化，韵律与抒情相辅相成，气协律而出，情因韵而显，如殷璠所说的“神来、气来、情来”，达到了声律风骨兼备的境界。这成为盛唐诗风形成的标志。