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350字 初三 散文很可能我们都有一种习惯，就是往往会把应当立刻作的事情留到日后才作。赖尔特先生在新著的“成事良方”中提到了对这大有帮助的方法——能帮助我们打破这恶习的方法。 赖先生说：“被搁置一旁的不快工作，可能永远搁置。这是因为人都有忘记不快之事物倾向。但将不快的任务搁置一旁还有其更严重的一面，这种不快积聚起来能使人的意志瘫痪。这种不快一延再延会缠住人，常常困扰他，以致其他的事情都做不好。 因此，将不快的工作留待来日，能阻碍其他的工作。 这也会使我们为这些尚未完成的不快任务一再地忧心，而未能痛快地一劳永逸。为一项工作忧心比实际去完成它更令人疲惫。 解决这难题有个好方法，就是把所不喜欢作的事情排在每日的最前头。 你会高兴地发现这样能使你其余的工作轻松易办得多。不要把不快的工作塞进标有“留待日后办理”之字样的抽屉内，要把他们排在最前头。非到完成不罢休。
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1000字 初三 散文当我们合上一本书的封底，又会在另一个未知的时间点，开始揭开另一本全新的书的封面。如果说阅读的过程是人生的一段路，那么一本本书便如同你我生命中来来往往的人，有些人如同被我们渐渐搁置起来的书一样，注定只能成为人生路上的过客；而还有那么些人，则如同我们手中此时正捧着的一本好书，如若不用心地去品读并学会珍惜，便也只会成为又一个被搁置起来的曾经。
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800字 初三 记叙文街边的小贩卖弄着声音，卖着那稀奇古怪的东西，不停地吆喝着，不肯放过任何一个行人。他们小时候，是否会预料到现在的结果，在大热天里卖着那些连自己都不熟悉的物品，用笑脸去讨好每一个人。豆大的汗珠滴落在地上，那是行人忽略的声音，物品拿拿放放，被玩弄着，人也被搁置着，丢到了世界的角落里。未曾放的声音，物品拿拿放放，被玩弄着，人也被搁置着，丢到了世界的角落里。未曾放弃，每天都有他们的声音，不停地吆喝，即使嘴里含着药片也如此。这时，我看见了水珠准备升空。
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800字 高一 说明文千年来人类习惯了抬头仰望天空，对未知的蓝天充满了好奇。洁白美丽的云啊，如果能飞上天去触摸它的柔软，那该有多好啊。于是古人有了梦想——飞天，遐想出了历史上第一位飞天女神——嫦娥。在那个物质贫乏的年代，这个梦想被无奈搁置了千年。但人类的精神富足，虽被搁置，却从未放弃。万丈的距离阻挡不了梦想的脚步。谁说我们只能乖乖仰视？嫦娥飞天的神话虽假，飞天的梦想不假。今天人类也要演绎一段飞天神话，这是事实，不是遐想。
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900字 高一 说明文千年来人类习惯了抬头仰望天空，对未知的蓝天充满了好奇。洁白美丽的云啊，如果能飞上天去触摸它的柔软，那该有多好啊。于是古人有了梦想——飞天，遐想出了历史上第一位飞天女神——嫦娥。在那个物质贫乏的年代，这个梦想被无奈搁置了千年。但人类的精神富足，虽被搁置，却从未放弃。万丈的距离阻挡不了梦想的脚步。谁说我们只能乖乖仰视？嫦娥飞天的神话虽假，飞天的梦想不假。今天人类也要演绎一段飞天神话，这是事实，不是遐想。
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800字 初一 记叙文阳光暖暖地倾洒下来，透过密密匝匝的枝叶，摇碎了一地的烂漫。两棵树之间，最温暖的阳光地带，架着哥哥亲手做的秋千。然而时过境迁，秋千早已被搁置，那份原先最美好的纯真，似乎也被搁置了。他不再是那个儿时的玩伴，而是一个让人陌生的人。他的眼里，饱含了人世的沧桑，他的城府深得让人绝望。
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900字 高三 叙事母亲披散着头发，走上我家门前的最后五个台阶，继而向门口的我倾倒。我安静问：“事情怎么样？”母亲答了五个字：姥姥去世了。这不是我希望的回答，不是我要的。回答，可以是姥姥生病，姥姥病危，姥姥手术，姥姥怎样都可以。但走了，爱就只能搁置在我心里了。搁置爱，比死亡更可拍。
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1000字 初三 散文“浮名浮利，虚苦劳神。”念出这句词时，我早已不知神游到哪里去了，一旁的数学题已搁置多时，风吹起它的页角，似乎它正在向我埋怨，心里正有怨念。于是我放下冥想，继续写下去，然而过了一会儿，心里却被更想做的事情占据着，于是干脆合上题，继续冥想。我忽然觉得有些对不起面前的数学题，梦想总不应该被搁置的，这样想着，心里便愈加的羞愧起来。可还是放下了题，走到窗边。怕是意念左右了我的行为，罢了，便放纵这一次吧。
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350字 初三 议论文莫名联想到走在大街上回避不了的大红色标语。总是以一种怪异且热情洋溢的方式写着“XX体育活动，人人都参与，共创美好社会”。暂且将后半句搁置不谈，我对“人人都参与，共创美好社会”。暂且将后半句搁置不谈，我对“人人都参与”就有一种极不情愿的忿忿，不是每个人都是天生（或者说“可塑”）的体育健将，也不是每个人都愿意去参与所谓的“体育活动”，就如同我们不能让爱因斯坦去教音乐，也不能让贝多芬勉为其难地教体育是一个道理，若是强行让“老弱病残”“参与”体育活动了，结果恐怕也不尽人意！这种不符合人情道义的“参与”也是极无趣的！
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1200字 高一 叙事莫名联想到走在大街上回避不了的大红色标语。总是以一种怪异且热情洋溢的方式写着“XX体育活动，人人都参与，共创美好社会”。暂且将后半句搁置不谈，我对“人人都参与，共创美好社会”。暂且将后半句搁置不谈，我对“人人都参与”就有一种极不情愿的忿忿，不是每个人都是天生（或者说“可塑”）的体育健将，也不是每个人都愿意去参与所谓的“体育活动”，就如同我们不能让爱因斯坦去教音乐，也不能让贝多芬勉为其难地教体育是一个道理，若是强行让“老弱病残”“参与”体育活动了，结果恐怕也不尽人意！这种不符合人情道义的“参与”也是极无趣的！