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350字 叙事叔叔这几年一直都在西藏工作，今年好不容易过年前回到家里。叔叔从西藏买了很多特产回来，我最喜欢就是转经轮，这是为奶奶买的，因为奶奶信佛，有了转经轮，奶奶可以每天念佛号。大年初一早上，奶奶起得很早，我也跟着起来了，奶奶拿着转经轮坐在那里念佛，我也跟坐在奶奶后面，虽没有念佛，但看着奶奶认真的样子，我也很感动。之后的每一天都是如此，我还学会了一两句佛号呢。
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600字 初中 叙事大昭寺内有一条绕着供奉着佛祖的大殿的转经回廊道，这就是充满着神秘的"囊廓"，是内转经道，寺外的八廓街环绕着大昭寺，也是一条转经道，称为中转经道，与八廓街呼应，就是围绕整个拉萨古城，连同布达拉宫在内的"林廓"，即外转经道。所以，拉萨就是以佛为中心而层层建立起来的“佛之地”。年年月月，春夏秋冬，每天前来朝拜和围绕佛像转经的信徒香客络绎不绝。拉萨，不愧为藏族人民心中的圣城。藏族诗人道帏多吉这样写道：
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1200字以上 初一 抒情散文大昭寺是一座近乎完美的圣殿。他是一座迷幻之殿，调和了炽热的阳光、低垂的云朵、懒散的脚步和莫名的兴奋。虔诚的信众千里迢迢赶来，朝拜这座圣殿。那座释迦牟尼12岁镏金等身像，是他们的终极梦想。在通往大昭寺的路上，我第一次遇到了叩长头的人。他们的双眼直视苍穹，口中喃喃自语，手上戴着专用的木掌手套。平和而响亮地拍出三声。三次极富美感的合十之后，他们再向前迈出一大步的同时，陡然扑到在地，拍打出一阵薄薄的飞尘。他们大都灰头土脸，那腰间的围裙也早已被磨得斑驳不堪，额头上无一例外的留下了厚厚的茧子……打动我的，是仪式的庄严和形式的美感，我认为，这是一种超凡脱俗的行为艺术。我是怀着敬仰望着他们的，甚至都不敢呼吸，生怕惊动了他们。而以大昭寺为中心的转经之路又是朝圣仪式中的一种。听说，对朝圣者而言，转经是家常便饭，那天转不动了，就意味着生命停止了，而来世即可开始了。若在转经路上死去，还是非同寻常的福气。我突然发现，他们的皮肤都很苍老，也许这就是虔诚留下的印迹吧！
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1000字 四年级 写景最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。从布达拉宫出来我们便来到了布达拉宫前的圣湖，圣湖在它宁静时，阳光照在湖面上可以映出布达拉宫全部倒影。参观完布达拉宫我们又来到大昭寺，大昭寺正门两侧有两个巨大的转经桶，那转经桶已被无数的朝拜者转得黄铮铮发亮，我也跟着朝拜者一起顺时针转了一圈，许了个美好的愿望。我还在大昭寺门口看见了许多磕长头的信徒。听导游讲“他们是不惧艰苦，三步一磕，或积月，或积年从西藏各个地方虔诚的移步而行，来到拉萨朝佛，许下他们心中的愿望。
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1200字 高三 抒情散文母亲知道我去转经的原因,父母知道我去转经的决心.虽然父亲不知道缘由,但他知道是为了曾经.这便已经足够.虽然如此,还是免不了泪流.可能是小提大作,但这就是父母的心情.我无言以对.也不能做任何保证.因为,我已经答应了太多太多,需要用一生去追求,用一辈子去证明...
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1200字 高三 议论文今生，我愿用五百次、五千次、五万次的回眸恋恋不舍的回望那奔走在朝拜路上的转经人。雪域的烈风仿佛凝重了太多的忧伤，因此那些苍老的容颜穷尽毕生坚守自己的信仰。一身赭色的藏袍，报经岁月风霜的面庞，不论风霜雨雪，没有迟疑，没有沮丧，他们坚定的持着经筒快乐的奔向前方，那里没有碰撞心房的忧伤，而是到达梦境的欢畅。一个个执着的转经人，不是一个人的孤单，与蓝天雪山是最纯正的和谐。是啊，向往自然就是回归了一份豁达的心。
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650字走着走着，我看到了左右各有一排金色的挂着的筒，游客们都用手在转动那些筒，疑惑的我飞快的跑了过去，跟着游客们也转了起来。原来这就是转经筒。据介绍，转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，是藏传佛教的主要法器之一，与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，积累一份功德。我一边转着转金筒，一边还大声喊着：“妈妈，你也来转转。”我转完一圈，刚想离开，只听见身边的叔叔说：“要么不转，转的话，一定要转3圈。所以我也不例外。
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1200字以上 叙事西-藏主要的旅游 景点是寺庙。目前，西-藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教。所以，在转经时一定要按顺时针方向 行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰。同时，在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像、照相等。
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1200字 高三 散文在历代河南蒙旗亲王的支持下，拉卜楞寺经历代嘉木样大师和各大活佛的不断扩建和完善，规模不断扩大，主要殿宇九十多座，僧舍一万多间及六大扎仓（学院），诸类佛殿、众多活佛宫邸及讲经坛、法苑、印经院、佛塔、嘉木样大师别墅等宏伟建筑群。鼎盛时期有僧侣3600余人。所属寺庙有139处，教权范围达甘、青、川、康、蒙古、东北及新疆等地域。它不仅成为佛家神圣的宗教禅林，而且是传播知识的综合性学府，也是整个安多地区藏民族的文化艺术中心。赢得了第二西藏之称。拉卜楞寺是宗教圣地，其精美的宗教艺术值得一看。当然，绕着拉卜楞寺转经也是宗教旅游的一项不错选择，拉卜楞寺规模宏大，爬上寺庙对面的小山丘可以看到拉卜楞寺的全貌，几乎占据了夏河的半个县城，走过长长的转经筒，也许你也能体会到不一样的宗教洗礼。
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1200字以上 六年级 抒情散文树正群海发树正群海由二、三十个大小海子呈梯田状群集而成，前后连绵数里，上下高差近百米。柏、松、杉等翠绿树木密布于湖泊周围。湖水自上游翻堤而过，在树丛中穿流，跌落在下一层的海面形成叠瀑，激起银色的浪花，喧闹着直奔下游而去。这一道道的叠瀑与激流串起树正海中的各个海子，动静相隔。群海不仅高低层次分明，色彩也是层次分明，绿树绿得青翠，蓝海蓝得浓稠，叠瀑与水花白得轻盈，尤其是那绿中套蓝的色彩最为动人。群海之中，一道长长的栈桥横跨浅滩而过。游人漫步于栈桥之上，悠闲地欣赏那浅滩上的激流及群海。栈桥旁有一座充满藏族情调的磨坊，磨坊旁边是一幢转经房，转经房下的木轮在激流带动下旋转，虔诚的藏民常常来此拜神念经，绕转经房步行转经。