-
500字 初三 散文达摩全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。东魏天平三年（公元536年）卒于洛滨，葬熊耳山。 达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。
-
800字 高三 叙事南华寺位于韶关市南二十公里庾岭分脉的山麓中，创建于南朝梁天监三年（504年），初名宝林寺。寺庙依山而造，面监北支流曹溪。唐仪凰二年（677年）禅宗六祖慧能住持曹溪发展了禅宗南派是最为著名=的禅宗祖庭；有岭南第一禅寺之称。唐朝朝廷赐名“中兴寺”、“洪泉寺”。宋初赐名“南华禅寺”，沿用至今。
-
1000字 初一 抒情散文在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
-
700字 高二 散文禅宗是佛教里的一个派别。佛教的大部分禅理都是禅宗努力的结果。禅宗又是做什么的呢？他们只需做四个字：参禅打坐。其实就是清心思索。许多禅宗的僧人都要经过长时间的思索才能有所悟。如果不参禅，那是绝对不会有悟的。就如慧能，在寺庙中做了多年杂役，经过了长时间的思索与准备，才会有后来令人惊艳的：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”，从而获得衣钵传承，成为禅宗的继承人。如果没有前期的准备与思索，他能够得此悟吗？
-
750字 三年级坐观光车一路向上，就来到了少林寺的寺门前。少林寺坐落在茂密的丛林中，红墙碧瓦，在参天大树下掩映着“少林寺”这个神秘又充满传奇色彩的寺院。门头挂着康熙皇帝题写的苍劲有力的大字——少林寺。少林寺有“天下第一名刹”之称，中轴建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室、立雪亭、千佛殿等七进院落。进入寺里，到处是亭台楼阁、古色古香。一排排石碑林立，记录着少林寺的传奇故事。在寺院门口有三棵高大挺拔的银杏树，据说已有上千年的历史，树干上有许多小洞，听导游说这是少林弟子练“一指禅功”时手指留下的痕迹，可见他们练功时下了多深的功夫呀！真是“不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香”。我们走上台阶，来到了“立雪亭”。导游说，这里有一个可歌可泣的拜师学艺的故事。相传∶禅宗二祖慧可拜菩提达摩学习佛法，达摩不收留他，慧可风雪中跪在门外，达摩说∶“除非天上下红色雪花，我可收你。”慧可当即砍断自己右臂，把雪染成一片红色。他的诚心终于感动了菩提达摩，所以才有了禅宗二祖慧可。听完这些故事，我不尽赞叹多么刻苦的求学精神呀！这难道不是我们中华民族最为宝贵的精神财富吗？
-
500字 六年级各位来宾，我是你们的导游——寇培森，你们叫我小寇就行了。我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
-
650字 高一这两个习俗的发展逐渐形成了正月十五闹花灯这一民俗。从地点看，这一民俗开始流行于北方的洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教，以及著名禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法有关，因为禅宗开始兴起时，深受百姓的欢迎。从习俗的内容看，正月十五闹花灯打破了一切界限，体现了佛教禅宗人人平等，人人都有佛性的观点。这种取消一切束缚，打破一切界限的习俗，时至今日还有余风。民间“正月十五没大小”的俗语和风习便是古风的余绪。
-
1000字 初二 想像作文三藏见此情景，心花怒放。照这个趋势，半年内就可以在全国铺开连锁店，一年后“禅宗书店”就可上市，两年内就可以让“禅宗书店”冲出国门，走向世界了。想到这儿，三藏不禁唱起那首取经路上常常唱起的《敢问路在何方》：“你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞……”乐颠颠地喝茶去了。
-
1000字 初三 想像作文尔后，在中国，这个拥有五千年厚重文化积淀的古国，我成了大彻大悟的象征，和中国禅宗的创立有一段不可分割的渊源。中国禅宗初祖菩提达摩，五传之弘忍，忍传慧能，世称禅宗六祖。慧能以一偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”得到了弘忍衣钵真传。慧能开创了禅宗。于是，禅与我联系起来，流传至今。这是一个纯净质朴的字，包含着厚重的哲理。就这看似简单的诗，就蕴含着深刻的禅意。我想，我虽是菩提，但我毕竟还是树，不能悟透此意。表面看来，我本是树，却不是树。树是我的本质与外表，从精神境界来说，我已经披上了禅的袈裟，厚重的内涵让我成了一种象征。明白的镜，也并非镜，那是关于心灵的一面镜。透过它，看到的不是经本身，是自己的内心。本来亦是虚无缥缈，就如我树荫下跳动的点点阳光，，影子里酝酿着一地的清凉和明澈。这样亦真亦幻的影像哪来的尘埃？也许，尘不在镜，不在树，在心。
-
1000字 初二 写景三藏见此情景，心花怒放。照这个趋势，半年内就可以在全国铺开连锁店，一年后“禅宗书店”就可上市，两年内就可以让“禅宗书店”冲出国门，走向世界了。想到这儿，三藏不禁唱起那首取经路上常常唱起的《敢问路在何方》：“你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞……”乐颠颠地喝茶去了。