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900字 高三在痛苦之中，脱离扮演者的地位而对痛苦本身进行观照，将观照而得来的庄严幽美表达出来以消解自身乃至于全人类扮演痛苦者的罪孽苦恼，是一种大智慧。表达痛苦本身是对苦痛的一种观照。阿尔贝加缪在《西西弗的神话》中，将人类与荒谬痛苦的斗争比作西西弗无休止推石上山的苦役，写尽了人类在世界中的与荒谬斗争，作为弱小个体的痛苦，但是其苦役本身又是对抗荒谬的唯一方式，承载着人而为人全部的尊严。这是他将自己提到观照者的地位，以尼采之所谓阿波罗式观照的方式，将人类如酒神狄俄尼索斯般在人世中浮沉的痛苦投入自己的眼，因寻得痛苦之本源而得到实质上解脱的过程。他于痛苦中言尽痛苦，言尽它的同时，痛苦本身也就不复存在，不能称之为痛苦。消解其本身是痛而言之的精髓。西藏僧侣作坛城沙画然后毁去，也是以表达痛苦本身，探清其源的方式消解它。痛而言之是以关照的方式对之消解。
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900字 初三 记叙文读书可以补憾，消解学业之愁。已在NBA退役多年的姚明，有许多称呼，姚老板、姚明、大姚人大代表……不过，最多的还是姚同学。姚明为了弥补自己在年轻时代未能完成的大学学业，退役后，赴大学一心一意读书，完成了落下的所有大学课程，消解了自己未能拿到大学毕业证的忧愁。
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900字但是，这样想的人，往往忽略了这样一个前提，网络的存在，会消解行为本身的庄严感，都说现在是一个娱乐之极的特殊时代，互联网下的直播正好充当了这个时代最佳的“刽子手”老子说：“无色令人目盲。”数字媒体借用声光电对人脑的刺激来完成自身的价值，而普通人却极其容易在这场感官盛宴中丧失自己的本心。“直播”也在以这种隐而不显的方式消解掉“慎重追远”的意义内核。
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900字 初二 议论文“正能量”与“屌丝”代表的是两种观念，前者提升崇高，犹如临江而眺远；后者消解崇高，自得花明柳暗一现。我们不能一口否决“流氓式英雄主义”，他们豁达、圆滑、积极、进取。但当消解演变成消费、对丑的包容恶化成对美的谋杀，时代的价值取向便会响起警钟。
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1200字以上 高三 叙事有趣的是，读王小波的同时，我还在读李辉，《风雨中的雕像》、《沧桑看云》等若干长卷都拜读了。李辉是将王小波涉及的一些问题具象化了，以历史中的文人作为载体，读来颇觉滞重和沉闷。同样是沉重的母题，王小波选择了轻松诙谐的外壳。王小彼与孪辉，仿佛一枚硬币的两面。读王小波文章常常令我乐不可支，可是当我试图寻找王小波的幽默例句时，却一句也找不出来，这才发觉王小坡的幽默并非皮肉上的滑稽与俏皮，而是一种深入骨髓的思维理念。维特根斯坦说：“幽默不是一种心情，而是一种观察世界的方式。”当世界荒唐时，以一种严肃认真的态度对待它同样是荒唐的，而以一种漫不经心的态度来消解它，便成了智者的最佳选择，于是就有了幽默。当然，绝对的“漫不经心”是无法做到的，这种幽默，也往往并非全然的消解，而是一种更为巧妙的反抗。在《论战与道德》中，王小波发现，国人的文化论争往往“不是争 谁对难错。而是争谁好谁坏。一旦争出了结果，一方的好人身份既定，另一方坏蛋就昭然若揭；好人方对坏蛋方当然还有些话要说，不但要批判，还要揭发”，此言不谬。中国至今尚未发育出健全的论争机制，以及对多元文化的包容心态
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1000字 高二 读后感我有的时候想，生命不妨被划分成一个个困境，在对抗困境的过程中，时间被慢慢消解。鲁滨孙可以被命运抛掷到无人荒岛。文明的推进虽然带来了一些新的困惑，但更大程度是对文明的消解。在物质充盈，工具现代化的社会中，我们依然有着许许多多的机会可以对抗困境啊？其实，在真实的人生里，面对大大小小的挑战，每个人都必须单打独斗。如果我们永不放弃奋斗，有着“搏一个春夏秋冬，拼一无愿无悔”的精神，那么就能成为主宰自我命运的鲁滨孙，进而建立一个属于自己的王国。
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1200字以上 观后感中国电影艺术研究中心副研究员 中国电影评论学会会员 李镇：我觉得这部电影最成功的地方，就是它实现了一种嫁接，就是把红色经典能够和成龙式的喜剧能够放在一起，然后没有消解到历史的重量，然后丁晟他个人的风格，比如说在情绪上、在节奏上，在这种悬念的设计上，在漫画感上都加入进去，都没有消解掉原来红色经典的这种重量。这个可能是一个很了不起的事情。