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750字 初一 散文当然，杨修因善言而招致祸患，希特勒的演讲可以感动很多人，但我们不能违心地说他贤。他们只是善言者而非贤者。赵括纸上谈兵终归断送赵国四十万大军的性命；撒切尔非人，号称“铁娘子”，却在香港问题上遇到了更强硬的对手--沉默的邓小平；贾平凹，虽不善言辞，但却被汪曾祺赞为鬼才，才气可见一斑；贪污的政府官员，是虚张声势的纸老虎，浮华外表下或许是早已腐坏的灵魂；猴子擅爬树，却也因此将自己的红屁股露了出来、、、、、、
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1200字 议论文善言可以化解困难。人之贤否固然要看其作为与贡献，有时一番言辞，即可在黑云压城之时拨云见日，让难解的难题化为乌有。当年郑国被秦、晋两大强国重兵围困，危在旦夕。此时朝中文武大臣束手无策，而烛之武见秦君后的一番言论，顷刻让秦兵变敌为友，驻守郑国；而晋国也不得不退兵。这不是善言的作用吗？正是靠善言，烛之武才成为名垂青史的贤者，千载之下其英姿仍熠熠生辉。
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800字 初二 议论文痛而善言，是对痛苦的不断叩问，是灵魂的一次自我救赎，是凤凰浴火后的一次涅盘重生。屈原在被流放后写下《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，这是痛而善言；司马迁在遭受宫刑后在《报任安书》中写下“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，这也是痛而善言。
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900字 高一 议论文痛而善言，是对痛苦的不断叩问，是灵魂的自我救赎，是凤凰浴火后的涅盘重生。屈原在被流放后写下《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，这是痛而善言;司马迁在遭受宫刑后在《报任安书》中写下“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，这也是痛而善言。
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900字 初二 议论文痛而善言，是对痛苦的不断叩问，是灵魂的一次自我救赎，是凤凰浴火后的一次涅盘重生。屈原在被流放后写下《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，这是痛而善言;司马迁在遭受宫刑后在《报任安书》中写下“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，这也是痛而善言。
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650字 高三 议论文现代社会，纷繁嘈杂，许多人怀抱着追名逐利的梦想而不懈奋斗，为了满足一己私欲，他们惯用的技法便是阿谀奉承，溜须拍马，他们以三寸不烂之舌说得领导心花怒放，捧得上级喜笑颜开，便打开了升官发财的大门。这样的人并不少见，而这样的“善言者”是“贤者”吗？显然不是，他们只是用他们的如簧巧舌来骗取更多的金钱，更高的地位，而这却破坏了社会的公平公正。由此可见，善言者未必贤。
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800字 初一 写人书庄子有云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”吾究其意，盖为“善吠之犬不一定就是良犬，善于言谈的人不一定可以称之为贤人。”夫天地之大，宇宙之辽阔，善吠之犬比比皆是；善言之人充盈耳目，然孰良孰贱，实难以一面之词而论。故：善吠之犬莫谓良犬，善言之人莫为贤人。
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1000字 初三 议论文在激烈的竞争面前，人不善言，何以为贤？现代社会，就业形势严峻，一个人如果嘴巴笨拙，不善于推销自己，是难以找到工作的。假如面试时有考官问："你为什么想到我们公司来工作？"甲说："你们工资高，所以我来应聘。"乙说："因为你们是知名的大公司，有先进的管理经验和优秀的企业文化，我是来学习的。"很显然，乙会被录用而甲会被淘汰。甲的话没有错，只是他不懂得说话的艺术，给人的感觉很市侩；乙的心中肯定也有甲的想法，但是他说话很得体，给人谦逊上进的感觉。这就是是否善言的区别。试想，连一份工作都找不到的人，怎么称得上是贤人？没有工作，又怎么证明自己的才能呢？
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1000字 初三 议论文在激烈的竞争面前，人不善言，何以为贤？现代社会，就业形势严峻，一个人如果嘴巴笨拙，不善于推销自己，是难以找到工作的。假如面试时有考官问："你为什么想到我们公司来工作？"甲说："你们工资高，所以我来应聘。"乙说："因为你们是知名的大公司，有先进的管理经验和优秀的企业文化，我是来学习的。"很显然，乙会被录用而甲会被淘汰。甲的话没有错，只是他不懂得说话的艺术，给人的感觉很市侩；乙的心中肯定也有甲的想法，但是他说话很得体，给人谦逊上进的感觉。这就是是否善言的区别。试想，连一份工作都找不到的人，怎么称得上是贤人？没有工作，又怎么证明自己的才能呢？
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700字 初二 议论文“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”能说会道是件好事，如果能让俄罗斯人买扇子，足球运动员买轮椅那更是你的能力，但只能说明你嘴上功夫过硬。但是在现实生活中，善言，在绝大多数情况下，效果实际上非常有限，只有脚踏实地的实干，才能出大成绩。