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800字 叙事我在选择学汽修之前，曾经考虑过汽修学校和汽修厂，我们公司有汽修学校毕业的，有从汽修厂学出来的，他们之前还是有非常大的不同的，首先从技术上来说，从学校毕业的学生要比汽修厂出来的学生好的多，因为他们在学校经过了专业的培训，操作过专业的设备，对汽修内部构造及原理知道的很清楚，而反观汽修厂出来的学生只会一些基础的东西，所以，他们的待遇是不同的，因此，我建议大家，如果真想走汽修这条路，还是去专业的汽修学校学习，学汽修没有你想象的那么简单，只有通过学校的系统学习，才能够从根本上了解汽车，懂汽修、会汽修。
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400字 高二 说明文路才刚刚开始，我才掌握了多少知识？拥有多少能力？过早的筐死了自己修学储能的范围，而不广泛学习，多方涉猎，于我今后是有百弊而无一利，所以，在修学储能的后面，还应该加上四个字，先博后渊，博采众长才能相互印证，固步自封必将粗陋浅薄！！！
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650字 五年级 叙事到了家，我问爸爸妈妈：“是不是你们把我的自行车拿走了?才害得我这么晚到家?”爸爸妈妈很奇怪，齐声说："没有啊，是怎么回事?"我便把事情经过告诉了他们。听后，爸爸便说："我再和你去找一回吧。"我懊恼地说："那…"好吧。"于是，爸爸骑着自行车带着我去了进修学校。因为心里不安，我坐在车上一句话也不说。到了进修学校，我在车棚里模模糊糊地看到了一个孤伶伶的车影，很像我的车，等我走近一看，果然是。我高兴得跳了起来，一句话也说不出。爸爸虽然也很高兴，但仍教育我说："还是你没认真找，车不就在这吗?你学习上也是这样，不认真，这样怎么能考上好中学呢?"
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1200字以上 高三 议论文日本的高中生网友青藤镁那子(音)解释说，他们正在上“修学旅行”课。“修学旅行”是每个学生的“必修课”，已成为日本中小学校的一种固定制度。与中国不同的是，日本中学的新学年从每年4月初开始，修学旅行一般安排在5-6月，或者10-11月份。以静冈东高中为例，课程表上一目了然地写着：每年10月，去关西“修学旅行”，住3夜，往返时间共4天。所谓“修学旅行”，就是与历史课或传统文化教学相结合，进行异地参观考察。近年来，为了将课内教学与环境教育、和平教育结合起来，东京的很多学校开始组织学生去二战期间曾遭受原子弹轰炸的广岛观光。
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400字 三年级 写景从前有一个王子非常勇敢，深受人们的尊敬。但他当上了国王后变得很骄傲，认为自己是世界上最出色的君主，开始喜欢听奉承的话。无论谁说奉承话，只要国王喜欢都可以进入宫，而说实话的大臣却纷纷被贬官撤职。奉承话开始在全城流行开了，国王还在城里开设了“奉承话进修学院”和“奉承话专科大学”，专门培养说奉承话的高级人才，一些皇公贵族子女被免费保送进学院学习。国王有一个女儿叫丽莎，她从来都不喜欢说奉承话和听奉承话，所以国王把她送到奉承话进修学院学习，可是丽莎每次考试都不及格。三年过去了，丽莎不但没有取得毕业文凭，就连一张单科结业证书也没拿到。国王气坏了，就把丽莎关在铁房子里。后来，有一个老巫婆用奉承话把国王他们全都陶醉迷倒，然后把他们的耳朵一个个给吃了。最后还是不说奉承话和不听奉承话的小公主丽莎救了大家。
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750字4、认真参加进修学习，积极参与各级各类培训，并及时反思自己的教学工作，在反思中思索今后的教学实践。通过网上学习、进修学习以及其他形式的培训帮助自己不断汲取有关教育教学的最新理念，探究适合学生的教学方式，并认真听取学生的想法，不断改进教学方式。
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800字 初二 读后感荀子可谓无师自悟，但其之所以能够悟道还是因为其修学暗合道妙。宣化上人曰老子孔子皆菩萨示现，则荀子之本迹我亦不敢妄测。从《劝学》篇中我们可以明白其修学思想与佛教戒定慧三学是暗合的。荀子对道心之坚固非常重视，而曰：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”德操是修道最重要的，这种德操与积善的关系是密切的，是真正的戒。“德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。”“应”即是“慧”，也可以说“定”是“止”，“应”是“观”，“能定能应”即“止观圆融”。这时候才可谓之成人，即成就道业之人。
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800字如果我们真能对世情看淡，我们就不会有那么长远的考虑。因为我们深知无常，就会把修道作为最重要的事情，这样世俗的工作只是谋生的手段而已。我们就不会想那么多无用之事，就会尽量节省时间用在修学正道上，决不做工作狂。今天的工作完成了就不要想明天的工作，更不要提前做明天的工作。明天的事情明天再说。世俗的工作能少做尽量少做，千万别给自己加班。即使我们的工作很繁忙，工作中依然不忘修道，运用如梦观，不管忙也好，累也罢，统统归做一场大梦。即使修学正道，也不做有为计着，在经声佛号中依然是安安静静。当然，动中取静并非了义，只是初步的功夫，但这个功夫是不可缺少的。
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900字 初二 读后感荀子可谓无师自悟，但其之所以能够悟道还是因为其修学暗合道妙。宣化上人曰老子孔子皆菩萨示现，则荀子之本迹我亦不敢妄测。从《劝学》篇中我们可以明白其修学思想与佛教戒定慧三学是暗合的。荀子对道心之坚固非常重视，而曰：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”德操是修道最重要的，这种德操与积善的关系是密切的，是真正的戒。“德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。”“应”即是“慧”，也可以说“定”是“止”，“应”是“观”，“能定能应”即“止观圆融”。这时候才可谓之成人，即成就道业之人。
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900字 初一 应用文还记得那年，我们的学校重建，不得不暂时住到静修学院里。在那天，天空飘着大雪，我站到静修学院门口等待，看着同学们陆续的被接走，我心里很不是滋味。这该死的大雪，我不停的在心里咒骂。等了很久，不见您来。您不会来接我了吧，我心想。唉，算了，这点雪算什么，大不了生一回病。我抱着这样的念头打算一头扎到雪里时，“小飞，我来接你了。”听到这熟悉的声音，我转过头，是您！我刚想抱怨几句，可看到您：头上全是雪融化后的亮晶晶的水珠，眉梢竟也有许多水汽。我的鼻子渐渐地泛酸，“冷不冷？”您关切的问我，我闻言轻轻的摇摇头。“不冷。”我见您一脸的不放心又加了一句：“真的不冷。”刚说完，就打了一个喷嚏。您见我这样，说我硬逞能，然后把您的大衣给我披上。还把您的手套给了我，我坐在车的后座，风越来越大，雪越来越大。风夹杂着雪，吹到人身上，冷得刺骨。我看着前方，不经意间瞥到您那冻得通红的手。感到眼眶湿湿的，狂风吹着，吹着。我却感不到一点寒冷，只觉得一股暖流涌上心头。看着漫天飞雪，呵，雪竟如此可爱！