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750字 初三走出固有的框架是求知博学的途径。晋代杰出的书法家王羲之从少年时代起就开始习字，他广泛学习和临摹先贤的字体，但决不完全因袭。他在练习中勇于走出前人的行书书法固有框架，将自己的潇洒个性与书法艺术融为一体，成为一代“书圣”。假如王羲之因循守旧一味盲从先贤，他的天才就会被束缚而最终泯然众人。只有大胆质疑、勇于创新，走出前人的框架，才有可能获得真知、渊博学识。
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800字 初二 议论文“无规矩，不成方圆。”这话固有一定道理，但是在现实生活中盲目地受到规矩的束缚，秉持一贯的思维这样真的对我们好吗?我们固有思维里所认为的就是袜子不可以反着穿，而有个男孩却意外的觉得袜子的线头明明在里面，反着穿才会舒服。他打破了我们日常生活中惯有的思维，或许，袜子反着穿才是舒服的。可是为什么我们生活中人们宁愿忍受着不舒服也没有想到反着穿袜子呢?这就是固有思维的魔力，所以说，在我们生活中，我们需要有打破固有思维的精神。
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400字 高三 议论文我一直在想是否人改变很难，一旦彻底改变回头是否更难。一旦一切爆发，所有的能量和潜藏的不为人知的碎片全部迸发，那么一切都将映在别人的脑海里，人脑海里的固有影象，很难改变。这也许就是人会产生惊讶的原因。而一旦改变的影象与观察不同，人就会惊讶不相信。这样的惊讶和不相信重复多次。就会产生双重的影象。如果这时侯的表象倾向哪方那方就会保留，剩余的那部分就会自然的消失，而保留的那部分就很难从记忆里剔除。这就是人看待固有表象不容易改变。
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750字 初中常因成绩的好坏而自喜，自卑自愧。一蹶不振时心里只想着逃避，害怕。我常妄自菲薄，轻视自己的能力，鄙视自己所谓的才华，但我读到这句话时改变了我的态度:楚虽三户，亡秦必楚。兵力薄弱又如何？固有永不磨灭的灭秦决心。基础差又如何？条条道路通罗马，固有殊途同归的道理。我必须挺住，坚强，驰而不息！
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600字 六年级 读后感不能及时做出改变也可能导致失败，不能一直呆在固有的观念中，要随时改变，二战时法国沿岸的德军防线，装甲部队未部在滩头，就是没能及时改变固有观念而导致的失败。书中的那只熊也是一样，新家是如何舒适，但它没能走出原有的笼子，没能享受到新家带来的乐趣，这是一种悲哀。这只熊的故事也告诉了我们一个道理，要从固有的观念中走出来。这只熊就是典范，如果它再大胆一些，走出原来的笼子，新家就会出现在熊的面前，可以充分享受新家带来的乐趣。大科学家牛顿写的《自然哲学的数学原理》被认为是无懈可击的数学典范，竟然犯了一个低级错误，300年来，人们一直相信他的理论，没能从固有的观念中走出来，从而导致贻误百年。
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650字 初三 议论文犯罪有时是为了满足自己的欲求，正所谓“人为财死，鸟为食亡”。而犯罪又是建立在人类的固有特性上的，这就理所当然的造成了犯罪。而后天环境的影响，只是让他们去压抑这些人类固有的特性，例如父母的教导、高等教育，都是为了让他们明白什么是善，什么是恶，什么可以做，什么不可以做罢了。所以说，犯罪是本性，不犯罪才是外界环境因素所导致的！
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700字 初三 议论文犯罪有时是为了满足自己的欲求，正所谓“人为财死，鸟为食亡”。而犯罪又是建立在人类的固有特性上的，这就理所当然的造成了犯罪。而后天环境的影响，只是让他们去压抑这些人类固有的特性，例如父母的教导、高等教育，都是为了让他们明白什么是善，什么是恶，什么可以做，什么不可以做罢了。所以说，犯罪是本性，不犯罪才是外界环境因素所导致的！
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1200字科学领域如此，文学领域同样如此。总是照搬常理、无新意、无独特之处、千篇一律的文学作品只不过是堆丢弃的废纸而已。而莫言的文学作品就非如此了，一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学，神奇般地将生活与魔幻色彩结合在一起，打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项，无疑是肯定了莫言的创新文学，肯定了敢于创新的思维。
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350字 初二 议论文自古以来钓鱼岛一向是中国的固有领土，可野田佳彦就是个历史痴，不懂这不懂那，他甚至还有脸当首相，政府也真是个随便的东西，在日本大多数人都知道钓鱼岛是中华人民共和国的固有领土，他们也反对政府的看法。中国多次向日本提出警告，可顽固不化的政府偏要将它（岛屿）国有化，我想野田佳彦该好好阅读中国历史，假如我们有时光机，就应该让他好好看看，钓鱼岛到底是哪个国家的。至此希望野田佳彦能认错，不然两国关系就会彻底僵化。
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1200字 议论文在科学领域如此，在文学领域更应该发扬这种创新思维。一些文学作品总是照搬常理、无新意、无独特之处，那些千篇一律的文学作品在文学领域只不过是几堆丢弃的废纸，一堆被世人摒弃的东西而已。而莫言的文学作品就非如此了，一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学，神奇般地将生活与魔术色彩结合在一起，打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项，这无疑是肯定了莫言的创新文学，肯定了敢于创新的思维。