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800字 初一 散文中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”，更是宽厚大度，海纳百川的“大”。生为这悠悠古国的一份子，也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。而蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款，以此扞卫我国的利益。他的行为
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800字 初一成长是一种蜕变，一种带着伤痛的蜕变，16岁的花季，17岁的雨季，当然还有等着我们未知的18岁，高中的我们在迷茫和平静中成长，也许会在迷茫中叹息，流泪，在平静中寻找真正的自己，学会思考。曾经看到过这样一句话：成长，一片浸泡在牛奶上的柠檬，分不清是清还是纯。成长，又仿佛是一层朦胧的轻纱，能看到轻纱里的东
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800字 高二人只有一个大脑，但却可以分为两个部分。就像在大灾面前，有人双手合十向天祈祷，有人出钱出力挽救现状。面对着同一个问题，存在着两种解决问题的思维方式，就是感性和理性。那么，在感性和理性面前，我们该如何选择？感性操控着人的喜怒哀乐，所以感性的人善良、富有同情心。感性与生俱来，就像新生的雏儿张开小嘴嗷嗷待哺
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800字 初二在这个世界上，有理性感性，生动的感性+深沉的理性=快乐地思考。感性是对事物的表面的认识，理性是对事物内在的认识。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引随反应一样。刚出生的小鸡会跟着它第一眼看到的生物来模仿，它会把他当成是自己的父母。还有膝跳反应，等等。这些足以说明感性是天生。在基于感性的基础上，才会逐
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800字 高一 散文感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。人非草木，孰能无情？但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷
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800字 高三 议论文当渐渐泛黄的黑白胶片成为远去的背影而数码科技绚丽登场时，是侧畔沉舟，还是枯树逢春？几多唏嘘，几多思索！ 为了定格人生以求记忆永恒，人类总是在和易逝的时间作斗争，由此产生了定格时间的照相机。黑白照片时代，难得一次的照相之后，是一次次地翻看，摩挲消逝的岁月，体味凋落的时间的芬芳。而今天我们拥有了数码技术
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800字 高三 日记人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措，因为自我看来我还是挺“感性的”。我最怕别人骗我，可能小时候的“那件事”到现在我还
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800字 初二在暗黑的河床里摸索向前，理性像是两岸伫立的路标，而感性却像是照亮河床的一盏灯。因着这盏灯的存在，暗黑的河床便会有金子般的波光。我们时常会想我们应该做什么，而忽略了我们想要做什么。陶渊明不为五斗米折腰，写下《归去来兮辞》，彰显了自身高尚清正的节操，不愿为功名利禄所累；苏格拉底宁愿饮下毒鸩，屈死狱中，也
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800字 高中 议论文人工智能开始有自我意识，被阿莫西夫这科幻界的祖师爷在《机器人之梦》中初次被提起，随之有关于人工是否会像小说中所说，有了自我意识，然后就决定毁灭人类呢？这时候人们多半会分成两派，一边是认为会毁灭人类。这可以说是一种偏理性的态度，依照他们对于人工智能的了解，认为人工智能的发展就像人类一样的演化一样，会产
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800字“人是万物的尺度。”意大利智者学派代表人物普罗泰格拉是人文主义的绝对拥护者，他坚持认为人代表一切。多么任性！在我看来，人生更需要的是理性。正如南宋理学家朱熹所说，“存天理，灭人欲”。又有苏格拉底先言“有思想的人是万物的尺度”。人与动物最大的差别在于人会思考，有理性，倘若人不再理智，那么人与畜何异？理