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800字 高一 议论文理性与感性，从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律，而感性则更注重是否符合意愿。因此，感性绝大部分情况都应该服从理性。让理性服从感性会带来难以挽回的后果，理性控制住感性才是正确之路。希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人，引发第二次世界大战，如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪，让群众们的感性完全服从了理性，才得到了群众的支持。
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1200字以上 高中 议论文理性犹如一把皮鞭，它能鞭策我们追赶正确的人生目标；理性犹如一盏明灯，它能照亮我们前进光明的人生道路。理性犹如一艘航船，它能乘载我们抵达理想的彼岸。然而，什么是理性？大到黑格尔辩证法中用理性的意志克服那放荡不羁的任性；小到渗透生活的方方面面，就如在爱护环境和节日习俗之间，选择爱护环境不燃放烟花爆竹，这便是理性，让理性驾驭任性。
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900字 初二 议论文“这是最美好的时代，这是最糟糕的时代；这是智慧的年头，这是愚昧的年头年前的名言用来形容当下浮躁的时代亦不为过。在自由的网络空间抑或浮躁的现实生活中，我们如何不被潮流挟裹，拂去蒙尘看到真相，发出理性之声、做出理性之事？在铺天盖地的信息片段面前，亿万民众丧失了简单的思考和推论，闹剧接二连三上演。曾几何“世界末日”谣言甚嚣尘上，超市蜡烛，方便面遭疯抢；如今禽流感疫情再起波澜，专项禽流感保险销量火爆；曾几何日本地震核电泄漏，便有某些人幸灾乐祸；如今钓鱼岛争端升级，便有人打砸日货……
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750字 高二 议论文理性如帆，任性则是那肆无忌惮的风，若单一拎出来，不是动不了就是迷失方向，只有二者相结合，才能真正的驶出港湾，迎接风浪。理性与任性的交融，展现的是一种别致的美。我国古代著名的书法便于之相互映衬。清秀隽丽的小楷，笔走龙蛇的草书给人们的是完全不同的视觉冲击。小楷字迹清晰，笔画端正，草书气势磅礴，挥洒豪放，一气呵成。多多少少代表了理性和任性的书法，若两者相结合会怎样呢。当然，则是别树一帜的行书了。有着“天下第一行书”之称的《兰亭序》，理性与任性的精灵，不骄不躁地绽放出了它耀眼的光彩。这是传说般的相融，巨匠级的著作，史诗般渊源流传，哪怕是摹本，也是文学中的经典，历史遗留下的辉煌。
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600字 高一 议论文人是彷徨的，是最容易迷失方向的，所以你只有擦拭理性的目光，才能找到前进的方向。为什么有时我们在生活的海洋中随波逐流，碌碌无为？为什么我们在书山学海中迷失方向，错失真知？是世俗的裹挟和面对歧路的彷徨，是心灵的浮躁和人云亦云的盲从，更多的时候，是因为理性的缺失！此时此刻，你是否渴望有一双理性的慧眼，帮助自己透过迷雾，认清目标，走上人生的坦途？
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750字 高一 议论文网络的发展带动了信息的快速传播，通过网络人们可以将自己的所见所闻传播出去，一夜之间便可人尽皆知。有些人正是看重了这点将小事加以渲染，扩大，引起轩然大波，从而达到他那不可告人的目的，为此，筛选信息成为了一项必修课，盲目的跟帖、转发是不可取的，这会使虚假信息泛滥，而理性地思考面对是一个非常有效的手段。不仅面对信息需理性，在发表信息时更需如此，不能通过自己的主观臆测对事情加以分析，并上传。中央电视台就曾报道一吉林网友将一起普通山林火灾描述成特大火情，并严厉批判政府机构不作为，这引发了网友的高度关注，使政府的公信力受到影响，经国家机构的全力即时的查证，此信息是虚假的，发贴人为此范了法，假如这位网友能理性思考，就能避免这害人害己的事情发生。
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650字 高二 议论文理性如帆，任性则是那肆无忌惮的风，若单一拎出来，不是动不了就是迷失方向，只有二者相结合，才能真正的驶出港湾，迎接风浪。理性与任性的交融，展现的是一种别致的美。我国古代著名的书法便于之相互映衬。清秀隽丽的小楷，笔走龙蛇的草书给人们的是完全不同的视觉冲击。小楷字迹清晰，笔画端正，草书气势磅礴，挥洒豪放，一气呵成。
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600字 初三 议论文所有的动物都是有感情的，喜怒哀乐惧，七情六欲，但人之为人的标志是有理性，通过理智控制自己的感情。苏霍姆林斯说过：“不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。”生气了就骂，气愤了就砸，动不动就剑拔弩张，直闹的流血五步，这样的人跟狮子老虎没什么两样。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
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1200字 议论文在《中论治学》中关于理性又如下问曰：学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务业。理性归于学，是情的一种一种升华，而达到一种怡的标准，何为怡，乃和也，与天和、与人合、与道合，简言之就是一种察人阅世的境界。就如一块石头，竖在不该竖的地方，可人又很奇怪，即怪它阻碍了自己的行程，又不愿去改变它，摇摇头走了；或许有人会把它当成是尽头，盖建草庐，混沌残生；但也有人对它进行观察，精雕细刻，让它成为一种现实而存在，升华为艺术，在自然中，在社会里，都有其存在的价值，从而达到了与天合、与人合、与道合的境界，这就是一种理性的抉择。
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1200字 高一 议论文在《中论治学》中关于理性又如下问曰：学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务业。理性归于学，是情的一种一种升华，而达到一种怡的标准，何为怡，乃和也，与天和、与人合、与道合，简言之就是一种察人阅世的境界。就如一块石头，竖在不该竖的地方，可人又很奇怪，即怪它阻碍了自己的行程，又不愿去改变它，摇摇头走了；或许有人会把它当成是尽头，盖建草庐，混沌残生；但也有人对它进行观察，精雕细刻，让它成为一种现实而存在，升华为艺术，在自然中，在社会里，都有其存在的价值，从而达到了与天合、与人合、与道合的`境界，这就是一种理性的抉择。