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700字 初二 散文从小到大“尊严”两字就被赋予了极其神圣的寓意，倘若有人做了没有尊严的是定会被四周的人鄙夷，若是自己被别人开玩笑般说没有尊严也得面红耳赤一阵子。尽管“尊严”看不见摸不着，却与每个人密切相关。但尊严真的就只能拿起吗？由古至今，尊严就有着至高无上的地位，古代和平年间认为最无颜的便是游街示众，由官兵压着在街上“抛头露面”，周围站满对罪犯指指点点的百姓，四周充斥着叽叽喳喳的唾弃声，这一种精神上不断的折磨，可谓是精神上最残酷的惩罚。
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800字 初二 散文我觉得，用这样一个词来形容它，再合适不过——高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见，摸不着，但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时，你看到的是他的面孔，当你蝇营狗苟时，你得到的是他的背影。像你所料到的一样，我形容的是——尊严。尊严，不是面子。所谓的面子，是物质上的掩饰，虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。
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500字 初三 散文美丽的花朵，需要蜜蜂来传播花粉；坚固的楼房，需要大理石的建造；细嫩的小草，需要雨水的呵护；而生命的尊严，则需要靠自己来维持。有两种人，一种是虽然身体残疾，但他有尊严，依然能够活下去；而另一种人，四肢健全，却已经丧失了尊严，只能靠乞讨来维持生命。我就遇到过这两种人。一个盛夏的早晨，我和妈妈一起去买菜，看到拐角处有一群人，便过去看热闹。
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600字 初三 散文受过挫折的洗礼，方将尊严擦亮； 受过痛苦的煎熬，方让尊严散发清香； 受过伤害的肆虐，方能体会尊严的可贵。 人的一生中，谁没有遇过挫折？谁没有掉过痛苦的深渊？谁没有被伤害割到过？ 然而，这些都不重要。重要的是，在这种种苦难面前和身后，你能否用一个真挚的微笑来看待它，能否用一双朴实的手来改变它，能否用一颗正直的心来包容它。
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750字 初一 散文在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。
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550字 初一 散文拥有尊严，感动一切！从古至今，有许多能人志士，为了尊严浴血奋战，为了尊严宁四不屈。虽然，那时他们的做法不让人理解，但是若干年后，他们却被世人所赞美。拥有尊严，感动一切！在汉朝时，项羽宁愿自刎乌江，也不愿投降刘邦，失去尊严，苟活在世。项羽的这种精神令现在的许多军事名将自叹不如。司马迁的因李陵之乱，而身受宫刑失去了做男人的资格。
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800字 初三 散文何谓尊严？对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。在时间老人的带领下，我沿着历史的长河漫步。首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。
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900字 初一 散文海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
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650字 初一 抒情散文在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。
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500字 初一 散文每个人都有自己的尊严，但有的人会在穷困潦倒时放弃，有的人在权钱交易中把它拱手让出，这些人才是失去人格，失去了人生最宝贵的东西。著名画家徐悲鸿说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”70多年前，一位挪威男子漂洋过海来到法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没有录取他。