- 年级：
- 初中
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800字 高三 叙事归隐是一种超然物外的漂泊情怀，因为归隐，所以漂泊不定，因为漂泊不定，所以归隐。有人说：寺院中落法之僧该是归隐，看透红尘，抛离尘世，远离尘嚣，此等心态，就该是归隐。其实不然，归隐之人，漂泊不定，却不曾看透尘世，更不曾剪断情根，无欲无望。若用颜色来形容归隐，用淡绿色该是最适合不过了。山林间，绿树中，一个木屋，一个模糊的身影，朦朦胧胧，又清又淡。
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750字 高二“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”心安即是归处。追求本心可得心安，便得归处。陶渊明不为五斗米折腰向乡里小人，他为追求本心，使心安定，便辞官返田，回归自然，远离尘嚣之扰。在其归隐后的饮酒赏菊，躬耕南野际的享受生活的一系列行为中折射出了他的心安，陶渊明他为了尊严放弃了官位，他是开心的，怡然自得的，并在归隐时感慨“实迷途其未远，觉今是而昨非”，可见他归隐的心安，归隐的快然恣意。
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800字 高一有位诗人，采菊东篱，过着晨兴理荒秽，月夜荷锄归的田园生活；云游归隐最早者，赤松子，厌弃官场攘争，淡泊人间富贵，采百花为食，极山要之乐，如此高的情趣，那么士人到底该不该归隐呢？在我看来，应视情况而定。赤松子是黄帝时的一位药师，在那时，官场的尔虞我诈并不常见，众多有权者还是为百姓着想的。而赤松子因官场有太多的纷争，为了清高，他选择了归隐，后来，诸候贵族听闻其过着以百花为食的怡然的田园生活，他们纷纷模仿，形成了一个归隐的兴盛局面。现在，将如今的官场与那时的官场相比较，到底差别有多大？不愿过分地纠纷于官场，难道这真的是他归隐的真正意图吗？不！他是为了逃避现实，后世的官场比起当时而言不知道要污浊多少倍，可每个有才之人都选择了归隐吗？他们不怕现实的污浊，能够真正地做到“
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900字 高一 散文三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。——题记初识你，是源于课本上的“东山再起”一词。当时听了老师的介绍，说你二十之时归隐东山，四十又再次出仕。听了这些，我只觉此人实在纠结，既要归隐，又何来“再起”之说？归隐山林二十余载，到底是放不下外界的繁华万千，真真是令人不齿。然而不久以后，我读到了李白专程描写你的千古绝句。
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700字 初三 叙事最新精品作文：有时，我也想归隐山林_600字作文题记：采菊东篱下，悠然见南山——晋·陶渊明。时常读晋朝陶潜的田园佳作《归园田居》，读到“采菊东篱下，悠然见南山”二句，每每心生向往，反复咀嚼赏析，不仅仅是欣赏诗写的好，更欣赏的，是诗人那份贤致自得的雅趣。陶渊明的自在让人好生羡慕！因为厌恶官场尔庚我诈的肮脏而归隐山林，这其中的潇洒从容不差李白柳咏半分。归隐，放弃的是市井的热闹，无尽的金玉珠宝，换来的是茅舍的清静，无拘无束和快活自在。归隐山林，没有尘世的繁文缛节，没有“丝竹之乱耳，案牍之劳形”，没有官场的肮脏，没有人心的险恶……有的，只是躬耕隆亩，只是“调素琴，阅金经”，只有菊花南山，只有青豆布衣……
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900字 初三“归去来兮，田园将芜胡不归？”靖节先生的心声经过千百年时光的打磨，在翻开书册的那一刻仍然回响起有力的呐喊。归隐园林，醉心山水，自此过上心静止水，自给自足的生活，听上去很不错。但可曾想过，在历史一页页翻过以后，归隐成为一种文化理念，在华夏文明里根深蒂固，也当然有其特定的背景，而到了科技飞速发展，人际关系日益重要的今天，“归隐”逐渐表露出的，更是指一种隐士的态度。
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1200字以上 高中南京师范大学教授陈传席先生，把中国古代隐士分为十种。完全归隐：归于此类的隐士是真正意义上的归隐，他们与为仕而隐完全没有干系，即使有时机有环境有条件，甚至朝廷派人来多次延请，他们也拒不出仕，如晋宋间的宗炳、元代的吴镇等。仕而后隐：这种类型的隐士在中国古代很多，当过官，因为对官场不满而解冠归去。这其中，名气最大的是陶渊明，其隐逸的名气甚至超过其诗名。但陈传席认为在陶渊明归隐之后就变成“真隐”了。
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650字 六年级 叙事题记：采菊东篱下，悠然见南山——晋·陶渊明。时常读晋朝陶潜的田园佳作《归园田居》，读到“采菊东篱下，悠然见南山”二句，每每心生向往，反复咀嚼赏析，不仅仅是欣赏诗写的好，更欣赏的，是诗人那份贤致自得的雅趣。陶渊明的自在让人好生羡慕！因为厌恶官场尔庚我诈的肮脏而归隐山林，这其中的潇洒从容不差李白柳咏半分。归隐，放弃的是市井的热闹，无尽的金玉珠宝，换来的是茅舍的清静，无拘无束和快活自在。归隐山林，没有尘世的繁文缛节，没有“丝竹之乱耳，案牍之劳形”，没有官场的肮脏，没有人心的险恶……有的，只是躬耕隆亩，只是“调素琴，阅金经”，只有菊花南山，只有青豆布衣……
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650字 高二 写人花非花，是孤傲，是清高。酒非酒，是逃避，是消沉。陶渊明年少时即有高雅的情趣，善属文，喜自娱，有《五柳先生传》为证。而及其年老之期，则喜饮酒，好躬耕，唯爱菊花之孤傲。人言，岁长则目清、耳明，陶渊明亦然。年少时的无忧无虑，中年时的心系苍生，晚年之时则厌世恶俗，此其归隐之因也。然陶渊明自归隐以来，便独爱菊花，何由？
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1000字 高三 议论文纵观中华五千年，从屈原的“世人皆醉我独清的豪迈，到陶潜归隐田园，“不为五斗米折腰”的气节；从李白“安能摧眉折腰事权贵”的高呼，到孟浩然“业已饮，何恤他”的不屑，古往今未，无数文人士于纷纷卧倒在“清高”的旗帜下，个个超凡脱俗、出类拔萃，然而，在他们一个个归隐、辞官、远士途、疏名利的背后，他们忽略了种种细节最终的源头，那就是清高的心境。