茅屋为秋风所破歌——杜甫和家
秋季的天空以一种阴沉沉的气势笼罩大地也笼罩着我。我站在山坡上,看见凄凉的村庄、树木和人群,心中冰凉。我的土地上不种五谷庄稼,没有牛羊。
一阵风。天边的乌云越积越厚。风更大了,我究竟是不能与它搏斗的啊,便拄了拐杖,挪回家去。
远远地飘来几根茅草,泪眼婆娑间,我看见我的茅屋——完了。
漫天的茅草,满地的孩子,我的土地没有鲜花,只有打着补丁的小棉褂,在风雨中凄惶地回家。
风呀,你慢点吹,小点吹吧,雨呀,你轻点落,细点洒吧!
坐在我简陋的床上,看着与我一同受苦的孩子,只有等待,等黎明来临,一切都会好起来的,我坚信,太阳会把这噩梦,永远带走的。
我有一个梦。某一天,我能居住在能遮风避雨的屋子里,不需要多么华丽,只要能安顿我激情洋溢的心灵和我汹涌澎湃的血液;不需要多么富贵,只要能允许我万马奔腾的想象和排山倒海的咏唱。这是一间多么普通的房子啊!
多年来,却一直萦绕在我脑海,嘹亮地在我心底反复唱响。看着我现在这个破败的家,年老的我泪水涟涟。但,岂止是我?天下有多少志士仁人,此时此刻,也正遭受如我一样的煎熬?是啊,我多么希望一所更大的房子,能容纳所有流离失所的读书人,让他们在太阳下歌唱希望!
狂风暴雨吹不倒它,安史之乱摧不垮它,谗言讥语动摇不了它!
我的茅屋可以樯倾楫摧,这个大家不可以,它一定要勇往直前,直挂云帆济沧海;我的茅屋可以粉身碎骨,这个大家不可以,它一定要坚如大山,就是有愚公的能耐,也绝不能转移它的意志;我的茅屋可以灰飞烟灭,这个大家不可以,它将如同金刚石一般锐不可当。火光冲天,它的容颜却更加明亮!
岂止是天下寒士?无数的我的兄弟姐妹,此时在何处奔波流浪,在何处寻觅自由? 我有一个梦。有一天,风雨不再可怕,孩子们都去学堂,丰收的季节,农民们喜笑颜开。这是我多么希望的啊!
哪怕用了我自己的性命去交换。
我可以死去,可以腐烂在土地里面,只要我的土地里面长出金黄的稻穗、饱满的高粱;我可以消逝,可以永远离开这个世界,只要我的离开,能给予昆虫和小鸟更广阔的空间,更安宁的休憩;我的灵魂可以永不为人所知,只要我的乡亲们,能安居乐业,百废俱兴;我的泪水将流尽,我的土地就将变得肥沃……
远处一只小舟,轻解系缆。它所流经的水域,哪里没有洒过黎民的血汗?我向着茫茫的地平线大声呼喊着我的愿望。虽然我想象不出一所豪宅的摸样,陶潜已经给我最真实的描述:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻……
让我尽快地为了梦想付出生命吧!
我爱这永远播撒善良的土地,这永远汹涌着我们悲愤的河流,和那来自林间的无比温柔的黎明。我为我的家园奋斗过,流血过,牺牲过,我已足够。
茅山访仙记
茅山,中国道教圣山。它被道家称为“上清宗坛”,还享有“第一福地。第八洞天”之美誉。对慕名已久的茅山圣地,我很早就渴望去“求道访仙”,爸爸一口答应,携着我来到了“上清宗坛”——茅山。
天蒙蒙亮,我们就起来了,还没有到山脚,仰望山顶,满山树木葱茏,山顶上雾气袅袅,也不知道是不是云朵,朦朦胧胧中露出了道观的一角。我们来到山脚下,豁然出现了一座山门,门上写着四个字:奥妙之门。门里面一条台阶小路弯弯曲曲伸向山林深处。我们进了门,就感觉到凉风习习,路边藤萝摇曳,竹林青翠欲滴,它们在雾气里静静的站着,好似在列队欢迎我们。竹林丛中有数不清的小野花在竞相开放,你不让我,我不让你。小虫子比我们起床还早呢,一大清早就躲在草丛里,你方唱罢我登场:“叽叽咋咋,……”我想:它们一定正在猜我们是谁吧。在这个幽深旷远的环境里,怎能不使我心旷神怡?我们顺着台阶向上爬,虽然汗流浃背,但是凉爽清新的山林之气也使我们感到并不十分的热。
当我们爬到半山腰的停下喝水的时候,隐隐约约的听见清脆的叮叮声,是谁在敲的呢?叮叮声很清脆,在幽静的山林里回荡,我怀疑,这是仙人在演奏吗?
喝完水,休息了一小会我们继续向上攀登,不一会儿,我们就登上顶峰,只见四周云雾缭绕,一座青砖灰瓦古色古香的道院矗立在云雾间。我们一进道院,一阵袅袅的幽香扑鼻而来,沁人心脾,这种香味好香啊,原来是香客在烧香呢。来到茅山是一定要烧香的,我和爸爸也点燃香,很快香就生成了烟,一会儿那烟就混在了着满山的云雾中了,那云雾随着风飘动,在我们身边环绕,想抓住它,可是当我一挥手臂,它们却又都跑了,这大约就是茅山的仙气啊。我们似乎在这满山的仙气中都得道成仙了。
我和爸爸烧完了香,又去参观了十二生肖神像,接着拜访了茅山的创始人三茅兄弟……最后我们又去了四大天师殿。
四大天师殿是主殿的前殿。一进去就看见四个神像分别立于大殿的两边。左边是一位身着白银色盔甲的神像,身披铠甲手拿兵刃,顶天立地,凶神恶煞,脚旁有一只白虎雕像,好不威风;他的身边则是一位似笑非笑却又笑里藏刀的神像,脚上还踩着一只神龟;右边又是一个神像眼如铜铃,青色的脸上狰狞无比,脚上还盘着一条青龙;身旁是慈眉善目的,脚边有一只神鸟的神像。爸爸告诉我这雕刻的四位神像是道教的四大天师,象征着青龙、白虎、朱雀、玄武。虽然年代久远,有些地方的油漆和颜色都已经有剥落了,但依然显得栩栩如生。我看着这四大天师,心里想:时隔那么久,今日还是这么的惟妙惟肖,做工技艺该是多么的高超呀!心中一股敬佩之情油然而生。
就在我们快要下山的时候,有听见了那清脆的叮叮声了,我问老爸,那到底是什么声音,这么这么清脆,这么好听啊。我们问了一位道长,道长说,这是罄的声音,可以为人祈福呢。哦,我们恍然大悟,原来偶们上山时听到的声音就是罄的声音啊。听着悠扬的罄声,我不由得心想:我们作为新世纪的小学生更应该为茅山祈福,祝愿茅山永远美丽,永远健康……
江苏镇江润州区中华路小学六年级:付盛之
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小屋为秋风所破狗六月雨天风怒号,卷我屋内三重毛。毛飞店门飘似蝶,高空鸟儿常鸣叫。地下孩儿摘芒果。“阿财”年大老无力,忍能面对生狗崽?愕然神色寻狗窝,唇焦口燥生不出,吐舌呼气自叹息。俄顷母狗停嘶叫,小崽咿呀出娘肚,三黑一花小似鼠。狗儿恶卧踏里裂,床头屋内无香处,骚气横飞未断绝。自从有崽少睡眠,骚味弥漫何由彻?安得广崽千万条,大卖狗崽屠杀笑开颜,“阿财”无奈哭不出,呜呼,何时眼前雄姿见后代?吾愿留一对雄雌亦足!☆本文的“阿财”为作者家里的母狗。200字 二年级 写景
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《唐诗二首》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》最新优秀精品教案24唐诗二首第1课时茅屋为秋风所破歌教学目标1.诵读并默写本诗。2.结合诗人的时代背景,理解诗歌的思想内容,把握作者的思想感情。3.品味文章语言,感受诗中所描述的社会现实,体会诗人的情怀。4.感受杜甫忧国忧民的博大胸襟,培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。教学过程一、导入新课同学们,我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在一般人看来,这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活,身居华屋,锦衣玉食。可事实远非如此。“文章憎命达”,无数脍炙人口的传世之作,恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说,更是这样。他不仅没有过上安稳的生活,甚至于饱受战乱带来的饥寒之苦,我们今天将要学习的这篇文章——《茅屋为秋风所破歌》就是他在这种情景下的真实写照。二、教学新课目标导学一:走近作者,了解作品背景1.走近作者。杜甫,唐代伟大的现实主义诗人,字子美,世称杜工部。杜甫历经盛衰离乱,饱受艰难困苦,他被称为“诗圣”,写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇,诗作被称为“诗史”。他的诗多沉郁顿挫,其代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》,“三别”——《新婚别》《无家别》《垂老别》等。2.背景资料。759年岁末,杜甫一家辗转流浪到了成都,在亲友的帮助下,在成都西郊的浣花溪畔盖了一所茅屋。两年后的一个秋天,一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景,杜甫感慨万端,写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战,唐由此由盛转衰,这次战乱使社会遭到了一次空前浩劫。《旧唐书·郭子仪传》记载:“宫室焚烧,十不存一,百曹荒废,曾无尺椽。中间畿内,不满千户,井邑榛荆,豺狼所号。既乏军储,又鲜人力。东至郑、汴,达于徐方,北自覃、怀经于相土,为人烟断绝,千里萧条。”几乎包括整个黄河中下游,一片荒凉,广大人民皆处在无家可归的状态中。目标导学二:反复朗读,整体把握诗歌体裁及内容1.初读诗歌,说说这首诗歌在形式上有什么特点。(从字数、音韵、句式等方面回答)明确:全诗篇幅较长,诗歌竟然长达二十四句;本诗为七言诗,以七言为主,也夹杂九言;本诗押韵,但是并不是一韵到底,韵脚换了很多个。2.介绍歌行体。3.已经确定了本首诗是歌行体,按照歌行体的叙事性特征,我们能否猜测本诗可能记叙了一件什么事?明确:“……为……所……”是一个被动句式。茅屋被风吹破,风卷走了屋上的茅草。全诗可能写了一件风卷茅草并由此产生的联想的事。4.细读课文,初步感知诗歌的大意,并给每个自然段拟写四字小标题,体会作者当时的复杂心情。明确:(1)狂风屋破,茅草乱飞。(焦灼苦痛)(2)群童抱茅,倚杖自叹。(愤懑无奈)(3)屋漏衾裂,彻夜难眠。(忧思不绝)(4)愿现广厦,大庇寒士。(忧国忧民)总结:第一段写面对狂风破屋的焦虑;第二段写面对群童抱茅的无奈;第三段写遭受夜雨的痛苦;第四段写期盼广厦,将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事,诉述自家之苦,情绪含蓄压抑;后一段是理想的升华,直抒忧民之情,情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙,为后一段的抒情奠定了坚实的基础,如此抑扬曲折的情绪变换,完美地体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。目标导学三:品味语言,升华文章情感第一段赏析:1.在本诗中,作者是怎样描写秋风的?写出了秋风的哪些特点?明确:作者用“怒号”一词描写秋风,将秋风拟人化,富有强烈的感情色彩,其后又用一“卷”字,更突出风之大,风之猛烈和无情。2.作者用一系列动词,如“飞”“洒”“挂”“飘转”“沉”等来描写风吹茅草的情景,这样写的好处在哪里?明确:一个“飞”字一个“洒”字,不仅写出了秋风之大,还写出了风卷茅屋的凌乱。“挂”是挂在长林梢上的,“飘转”者皆“沉”于塘坳,不难想象,茅草于风中是沉缓飘动,而诗人的心又十分急切,一急一缓之中突出了诗人眼见茅屋被风卷去的无可奈何。第二段赏析:茅草被卷走了,如果拾起来,还可以修理茅屋。可这时一群顽童把草抱走了。这时诗人着急说道:“南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。”这两句话很值得体味,杜甫写此诗时只有49岁,为什么用一个“老”字?他把顽皮的孩子比喻为盗贼,是否又过于严重了?明确:“老”字并不是指年龄老,而是写心情,诗人经受战乱之苦,未老先衰,心力交瘁。抱草的孩子也是穷人家的孩子,心忧天下的杜甫不可能不知道,因此,“盗贼”一词是杜甫的激愤之词,但他不是生孩子们的气,而是生社会的气,怨愤动乱的社会造成人民贫困。第三段赏析:作者是怎样描述寒冷和秋雨的?明确:运用比喻的修辞手法,形象地写出了秋雨的细密连绵,所谓“雨脚如麻未断绝”,更可怕的是“床头屋漏无干处”。面对寒冷,作者更是无可奈何,说“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”,由此可见其生活境遇的窘困。第四段赏析:1.赏析名句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”明确:诗人从个人“长夜沾湿何由彻”的痛苦,一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓,从沉思中振作起来,发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊,表现了诗人推己及人、舍己为人、关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。2.你从本诗中看到了一个怎样的诗人形象?仿照示例用诗中的句子描绘一下。示例:舍己为人——吾庐独破受冻死亦足!示例:(1)年老体弱——唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。(2)生活贫困——布衾多年冷似铁。(床头屋漏无干处)(3)忧心国事——自经丧乱少睡眠。(4)关心天下“寒士”——安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。三、板书设计教学反思可取之处反复诵读诗歌是理解诗意和情感的基础,注重从诵读入手,精讲多读,以读带品。品读时,要求读出作品的节奏韵味,把握作品的感情基调,读出诗人所表达的内在感情。不足之处体验情感环节教师的引导性较强,希望下次学生能独立思考。第2课时卖炭翁教学目标1.了解与本课有关的文学常识及本课的写作背景,朗读、背诵全诗。2.学习《卖炭翁》中的人物描写与对比手法的运用。3.体会《卖炭翁》一诗的讽喻含义,感受诗人对以卖炭翁为典型代表的广大劳苦人民的同情及对“宫市”的憎恶。教学过程一、导入新课唐朝是中国封建社会中一个空前鼎盛的时期,经济的发展,国力的强盛,有力地促进了唐代文学的繁荣,而诗歌作为唐代文学的主流,更是大放异彩。可以说,唐代是中国古典诗歌的黄金时代。这一时期,不仅诗歌的艺术风格、流派多样化,而且艺术形式也很完善,今天我们就来学习白居易的一首新乐府诗《卖炭翁》。白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,那《卖炭翁》作者是为何事而作呢?二、教学新课目标导学一:走近作者,了解作品背景1.作者简介。白居易,字乐天,唐著名诗人,晚年自号香山居士,在诗歌上一向主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(文章应该为了反映时代而写,诗歌应该为了反映现实而作),这首“为事”所作的诗歌——《卖炭翁》,是白居易讽喻诗中的杰出诗篇。2.讽喻诗有什么特点?特点:从不同角度揭露社会的黑暗,抨击官僚残害人民的罪行,同情被压迫的人民,是白居易最为看重的一类诗歌,是为民而作的诗歌,体现了白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作精神。《卖炭翁》一诗直接点明了本诗的讽刺目的:揭露了宫市给人民带来苦难,对统治者掠夺人民的罪行给予有力鞭挞和抨击。3.介绍“宫市”。宫市为什么会给人民带来苦难呢?什么是宫市?从字面上理解,宫是皇宫,市是买、采购的意思,所谓宫市,是指派宦官(也叫“太监”)到市场上去购买皇宫里需要的物品。派出去的宦官,就叫宫使,即皇帝的使者。本来,为皇宫采购物品,是由官吏负责的,但到中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也被他们夺去了,宦官以宫使的身份到市场上去为皇宫购买物品,实为掠夺。目标导学二:理清结构,分析人物形象1.这是一首叙事诗,我们说叙事诗包括时间、地点、人物、事件等要素,那本文的叙事要素是什么呢?明确:地点——市南门外。人物——卖炭翁、黄衣使者、白衫儿。事件——记叙了卖炭翁烧炭运炭以至被掠夺的经过。(板书:烧炭—运炭—抢炭)2.开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里?为什么要这样交代?明确:地点是在长安附近的终南山上。为下文埋下伏笔,说明路远,下雪天的山路必然难行。3.“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”从什么角度刻画卖炭翁?为什么这样写?明确:外貌描写。着重从颜色加以点染,“满面尘灰”指脸上的颜色,“苍苍”(灰白色)指头发耳边鬓角的颜色。“烟火色”“十指黑”说明烧炭艰辛。这样写形象逼真地刻画了老人悲苦的形象,表现老人烧炭的艰辛,说明炭的来之不易。4.“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”从什么角度刻画卖炭翁?明确:心理描写。天冷可自己身上“衣正单”,总该盼天气暖和吧,可老人却“愿天寒”,希望天更冷些。因为老人知道:天暖,炭就贱了;天寒,炭价就会更高一些。为了炭价高一点,他宁愿自己受冻。这种矛盾反常的心理活动,深刻地揭示了卖炭老人的悲惨处境。目标导学三:感受对比,体会作者情感文章多处使用了对比,既有卖炭翁自身的对比,又有卖炭翁与宫使的对比,请从文章中找出这些句子,并说说各自的作用。明确:(1)“一车炭,千余斤”与“半匹红纱一丈绫”对比,写出宫市掠夺的残酷。(2)“牛困人饥”与“翩翩两骑”对比,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊。(3)“衣正单”与“愿天寒”对比,强烈对比之中写出了卖炭翁为生活所迫的悲苦无奈,“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。小结:白居易写作《新乐府》是在元和初年,这正是宫市危害最深的时候。他对宫市十分了解,怀着对人民深切的同情写出了这首感人至深的《卖炭翁》。《卖炭翁》是白居易《新乐府》五十首诗歌当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦,揭露了唐代宫市的罪恶。但《卖炭翁》的意义远不止对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上,概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦,在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读这首诗,我们所看到的不仅仅是卖炭翁一个人,透过他,仿佛有许许多多种田的、打鱼的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”,但也各自带着劳苦生活的标记;他们虽然不会因为卖炭而受到损害,但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不仅在当时有积极意义,对于今天的读者也有一定的教育作用。全诗通过卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过,借卖炭翁的不幸遭遇,为百姓鸣不平,用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦,打击中唐的弊政之一“宫市”以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。三、板书设计教学反思可取之处本文的教学目标在此次教学过程中很好地实现了,学生对诗歌的描写方法和对比手法的运用掌握得不错,这种以学生理解分析为主导的教学方式比较适用于较浅显的诗文篇目。不足之处学生们在这样无忧无虑的生活环境中,还不能很好地理解本文所反映的深刻的社会情感和现实意义,需要加强他们的情感体验,明白现在的美好安稳的生活来之不易,要学会珍惜。1200字以上 叙事
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秋风的歌401马晓倩飒飒飒,飒飒飒......秋风姑娘奏起了欢快的乐曲,把一幅绚丽明艳的画卷展现在人们的眼前.看,秋风姑娘来到了公园,公园里丹桂飘香,枫树红得像火把一样,虽然远远看去满树的叶子还是绿色的,但仔细一看,绿叶中已夹杂着不少黄色的枯叶,风一吹这些枯叶随风飘下,好像一只只彩蝶在天空中翩翩起舞.秋风姑娘又来到了果园里,果园里柿子挂起了一个个红红的小灯笼,石榴笑得合不拢嘴,苹果红着脸笑盈盈地欢迎秋风姑娘的到来,橘子你挤我碰的,等着桔农来采摘它们.果园里到处是一片丰收的景象.秋风姑娘又来到了田野,田野里稻谷笑弯了腰,高粱涨红了脸,农民伯伯正忙着收割呢!秋风飒飒地吹着,这是她在尽情地歌唱.她唱红了枫叶,唱黄了稻谷,唱熟了挂满枝头的果实,唱出了象征成熟,丰收的秋色.啊,秋风姑娘,愿你奏出更明快的节奏,唱出更新奇的乐章!飒飒飒,飒飒飒......350字 四年级 状物
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茅屋为秋风所破歌杜甫被贬后,带着一家老小四处奔走流浪,在友人的帮助下,才来到了成都浣溪。在那儿修建了一座茅草屋,艰难的过着日子。他们一家在这儿住了一个多月了,突然有一天,风猛烈的刮着,呼啸着,似乎要把人包围住。杜甫的小儿子闲着没事,跑到外面玩。只听见他大声喊到:“爸,爸,快来看啊!我们家茅草屋上的茅草被风吹走了。”杜甫赶忙跑出来,呀!家里茅草屋右边屋顶的茅草被风刮走了。哎!杜甫长叹道。为了使家人可以有房子住,杜甫说做就做,他开始把风吹走的茅草捡起来。但是哪有那么简单啊!茅草被风吹得到处飞,有的飞到了小河边,有的飞到了树脚下,还有的……杜甫不辞辛苦,到每个地方捡茅草。杜甫来到了小河边,看见从南村跑来了一群小孩子,他们也在旁边捡茅草。杜甫想:太好了,有这些孩子的帮忙,那一定会捡得更快的。杜甫对孩子说:“真是谢谢你们啊!”说罢,他正准备从一个大男孩手中抱起茅草,不料,那男孩把茅草扔给了同伴。杜甫感到莫名其妙,便对男孩说:“快把茅草还给我啊!”男孩笑了笑说:“老头,你追上我们,我们就还你。”杜甫边跑边喊:“孩子,快把茅草还我,快还我……”杜甫的声音都喊得嘶哑了,但孩子们却抱着茅草往树林深处跑去了,无影无踪,还可以听见一阵嘻嘻哈哈的笑声。面对此情此景,杜甫只能叹息:哎!老了,没用了,连几个毛孩子都拿自己寻开心。杜甫向家中走去,抱着那少得可怜的几根茅草,他的步伐是那么沉重,表情是那么严肃。面对这所剩无几的茅草,他无可奈何的摇了摇头。然而,杜甫回到家,刚刚准备修建茅草屋时,天渐渐暗了下来,灰蒙蒙的,阴沉沉的,不一会儿雨点儿“哗,哗,哗……”地掉了下来。雨水从茅屋破损的地方滴了下来,滴到了儿子的脸上。“爸,我的脸上好像有什么东西。”小儿子大喊道。杜甫放下手中的活,来到儿子身边,对他说:“那是雨水滴的,你睡进去点,就不会了。”得快点把家里的茅屋修补好啊!不然家人怎么生活啊。杜甫心想。杜甫和妻子在修补茅屋,忽然听到“砰”的一声,夫妻俩都吓了一跳,跑进屋子一看,原来是小儿子睡觉不安分,从床上掉了下来。妻子把孩子抱了起来,刚要把被子帮孩子盖上去时,她吓坏了,被子像铁一样冰冷。她跑过去把这一情况告诉了杜甫,杜甫一看,明白了。小儿子的睡相太不好了,把被子蹬破了。为了不使孩子着凉,杜甫把自己和妻子的被子拿给小儿子盖,可这哪是办法啊?杜甫一脸忧伤,一副不知所措的样子!杜甫坐在窗前,看着越下越大的雨,她大喊到:“老天爷你怎么也拿我开心啊?”可是,他也只能望“雨”兴叹。他不禁陷入了沉思。战都打了快八年了,但人民却一点也没有富裕,不是无家可归,就是流离失所。什么时候,才能国泰民安啊!什么时候国家才能兴荣昌盛,人民可以有高楼大厦,可以让穷人也开心一回,让他们有个完好的家!杜甫只能深思,他知道这离自己,离人们是多么遥不可及啊!1000字 初二 记叙文
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茅屋为秋风所破歌唉,这个秋天,真冷。去年北边儿闹叛乱,都达到京城城墙外头了,玄宗皇帝吓的连滚带爬从长安一直跑到成都,别看他吃的肥肥胖胖,跑起来真不输给那些年轻人。而我们的主人公,被后世称之为“诗圣”的杜甫,为了所谓的忠义,毅然抛弃坐落在长安市区的豪宅,跟着皇上跑到了成都,想着自己是跟着皇上来的,吃穿住行应该不成问题,少说得分一套七八十个平方的三室一厅吧。可熟知,皇帝老儿自顾不暇,连皇上都不当了,哪儿去给他找三室一厅去。不得已,只好向几个有钱的哥们借了点钱,在城郊盖了一座不到十个平方茅草屋,真是屈辱啊,你看别人家里的厕所都比之气派。不过好歹比一个平方也没有的强,怎么说也好好地坚持了一年。到了秋天,不知从哪个方向来了一股所谓的强对流天气,整个成都大风不止,我们的杜老爷子今儿个都48的人了,怎禁得住这一吹啊!于是整天蜷卧在家中,不料,忽有一天,风力由六级直升到八级,这茅草屋本就朝三暮四,禁不住风神的呼唤,跟着他起了飞,还以为能冲出亚洲,飞向世界呢。可熟知,风是个骗子,它不是在呼唤,而是在忽悠,把你忽悠起来就会再把你扔下去,于是茅草分为两拨,运气好的挂在了树上,不好的就掉在了水坑里。我们的杜甫这时也感到不对,怎么房里的水都凝固了?虽说家里因经费原因没有交暖气费,暖气也早停了,可这墙怎么说也不透风,屋顶也不……屋顶,屋顶没了!杜甫急急忙忙冲了出去,也顾不上自己48岁的高龄了,茅草要紧啊,当他努力的睁开了眼睛时,眼前的景象使他热泪盈眶。一群七八岁的孩子顶着七八级的大风捡茅草。杜甫心想,世上真是好人多啊,等他们把茅草给我,我一人给他们一分钱。于是他便站在屋前,拿出自己仅有的一点积蓄,准备好了几分钱等着那群孩子。可在谁也没看见的一瞬间,那群孩子如影子般消失在丛林之中了,杜甫愣了一下,马上意识到事态的严重性,于是大呼:“还吾茅来。”便冲了出去。真是岁月不饶人啊,当年全国锦标赛短跑47名就追不上几个黄毛小子了,还差点体力透支回不了家。在困难面前,人人都是很阿Q的,不管他是诗圣还是情圣。于是杜甫想:“屋顶没了更好,晚上还能赏赏月”,可阿Q总还是别人捉弄,同样的,老天爷在捉弄杜甫,于是天开始下雨。杜甫浅薄地笑了,依然很阿Q地说:“你就不让你赏月,我正好三个月没洗澡了。”可事实是,阿Q的精神胜利法只对精神上有用,管不了身体上的痛苦,所以杜甫虽然很科学的蜷成了肉团状,可是他依然很冷,而且冻得瑟瑟发抖,无意间摸到一根火柴,他用那发抖的手划着了火柴。火光中仿佛出现了一座高楼大厦,上面还有他的外婆……火柴被风吹灭,浅薄的上帝又一次毁灭的他的梦想。可是他却来了写作灵感,想写一篇诗,赚点稿费改善一下生活,于是就有了后世所敬仰的《茅屋为秋风所破歌》。1000字 初二 散文
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改写《茅屋为秋风所破歌》江水又滔滔而去,卷走了几分惆怅,几分伤感,旧日的面容已泛黄,如今烽火四起,狼烟漫漫,而贵妃的容颜也早已在寂寞中憔悴,苍老从君王的面容上隐隐显现,为了昔日妃子千金笑,使山河飘荡,九州离合,情何以堪?作何长叹?岁月已从墙上剥落,告诉我,一个破碎的我何来拯救一个破碎的河山?即使可以,谁又肯真正不负我的凌云万丈才?呜呼哀哉!在江边定居已半年了,时值八月,秋风却又萧瑟开了。已经是黄昏,突然地上黄叶翻飞,风越来越大,吹动着干枯的芦苇,发出呼呼的响声,而稀疏的柳枝也被吹得狂舞,放肆得宣扬着最后的力量,然后猛地只听“咯吱”一声,柳枝被折断了,随风在空中乱冲乱撞。风呼啸而过,回头一看,家中的茅草屋突然松开了,一瞬间,无数茅草铺天盖地的飘洒下来,起起扬扬,风一吹,又不知去何处了。我一边拾捡着地上的茅草,一边眼光着急地追随茅草的去处。茅草有的早已被卷到江边;有的在树上盘旋着,与树叶缠绕着,偶尔被吹下几根,也早已“支离破碎”;还有一些则被吹来吹去,打着旋儿沉入了水塘中。苍天啊,我千辛万苦费尽心思惨淡经营的一切就这样轻而易举地失去了吗?秋风似乎跟我作对,茅屋上数层茅草转瞬间成了漫天飞舞的枯黄与萧瑟。而南村的一群孩子们欺我年老无力,竟忍心在我面前当盗贼,一根一根茅草拾,一把一把茅草捞。我拄着拐杖,叫喊着,呼唤着,甚至威胁着,可他们还不停歇。无奈间,我只好回到破旧不堪的茅屋中,想想自己真的老了,老了不中用了。可孩子们……其实哪里仅仅是孩子们,天下苍生连几根茅草都要偷,可见其穷困的程度。皇帝啊,圣上啊,你可以为一个女人大动干戈,缘何不为你的黎民祁福?天道昏庸至此吗?风起又落,卷集着人民的苦难凛冽而去。终于,风小了,小了,又小了。可天上的云却越来越黑,越来越低,压得四周一片昏暗,大滴大滴的雨点滴落下来,覆盖了那一片黄枯的伤感,带给人民晶莹的叹息。雨透过茅草浸入了屋中,一种潮湿感扑面而来。我在这按片潮湿中瑟瑟发抖,默默无言,只呆立着。回头一看,多年的被子也被孩子蹬烂了,而雨却还一滴一滴,一串一串不停地漏下来,打湿了床头,浸湿了被子。此刻,屋中又湿又潮,淹没了仅有的一点光明的气息。安史之乱开始后,我每每心事忡忡,晚上常不能寐:为了国家的安危,百姓的疾苦,圣明的国君啊,你为什么要沉迷香梦却不言醒?为什么要贪图享乐而忘黎民?为什么要宠爱倾城不事朝政?今夜有泪如雨,清风一夜飘洒,如何挨到天亮?雨啊,停止吧!百姓已经苦不堪言了!唉,何时才能有广大的琼宇千万间,遮盖天下无数贫苦人,风里雨中岿然不动安如山?如若房间在我眼前真的突然出现,那么独我一人受冻挨饿我也心甘情愿。又是一岁秋风起,几度哀叹几度愁。不知风雨几时休,泪洒纱窗何等秋?指导老师:张秀英1000字 初二 议论文
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杜甫呜呼一歌兮歌已哀,悲风为我从天来!——《同谷七歌》一“子美!子美!……”杨夫人痛心地哭着。“这是?……”杜甫无力的睁开了眼睛,慢慢的说道。“甫弟,你醒了?”杜甫的忘年交周源说。这时的杜甫,正无力的躺在荒山小村同谷的病榻上。怎么了?他不是应该在长安的华贵的住所吗?以他的文采,以他的声誉,还有千千万万的尊敬他赞美他的老百姓,他又怎么会沦落到这等地步呢?“这山又陡,雪又滑,咱们都是五十多岁的人了,你又何苦去上山呢?”周源苦笑着问。“可是周兄,我若是不去挖那仅有的一点薯蓣,我的这孩儿又怎能熬过这漫长的冬日?”杜甫勉强挺起一丝笑……唐乾元二年,安史之乱的叛军在六十万官军,百姓流离失所。杜甫为谏肃宗,竟被贬为华州司功参军,想着自己在长安“朝扣富儿门,暮随肥马尘”的生活,想着自己“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏愿无法实现,他毅然抛弃了华州的官职,和家人辗转来到同谷。为了让孩子们不至于饿死,他在挖薯蓣的时候,摔断了双腿!一个月后,杜甫身体略有好转。“夫人,我们如今……去成都吧!”于是,一家人,跋涉过艰难的蜀道,来到了这个“天府之国”的成都。二上元元年春,杜甫有了自己的草堂。也许他以为他能这样,以诗了解残生吧,他的文字里,也竟有了一丝喜色:竹深江静两三家,多事红花映百花。报答春光知有处,应须美酒送生涯!可是,上天怎么会让这样一个以血和泪书写着的人如愿幸福呢?正是这一年的秋天,杜甫住的浣花村遭遇洪水,草堂的财产几乎罄尽。而紧接着来的,是更大的一次损失——杜甫草堂上的白茅,竟在一次风暴中,被大风吹走!也许正是苦难成就了他,他再一次以诗叙情,书写出了他人生的高峰——八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!我一直以为,这首《茅屋为秋风所破歌》是我所见过的诗歌中的绝唱。——是的,正是苦难成就了他,因为不幸福,他才有了一切。如今,甫翁已过千年,不知作为后代的我们,会用怎样的情怀去感悟他,触摸它,我只知道,他永远会站在天堂里,向父亲一样,为我们叙说着生命的真谛。1000字 高一 写人
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杜甫简介杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展,他是汉乐府诗体的开路人,他的乐府诗,促成了中唐 时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。杜甫(公元712—公元770),字子美,诗中常自称少陵野老。他出生在巩县(今河南巩义市)的一个“奉儒守官”的地主家庭,祖父杜审言是武则天时著名诗人,父闲曾为兖州司马和奉天县令,因此他也享有不纳租税,不服兵役等特权。但他一生经历坎坷。他七岁开始吟诗,“读书破万卷”、“群书万卷常暗诵”为他的创作准备了充分的条件。他二十岁起,开始了先南游吴越,后游齐赵。十年壮游期间,他饱览了祖国的名山大川,不仅充实了他的生活,也开阔了他的视野和心胸,使他早期诗歌也带有相当浓厚的浪漫主义色彩。唐玄宗天宝五年(公元746),三十五岁的杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取。从此进取无门,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘”的屈辱生活。这也使他看到了下层人民的痛苦和统治阶级的罪恶,从而写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。直到天宝十四年(公元755),才得到“右卫率府兵曹参军”一职,负责看管兵甲仓库。同年,“安史之乱”爆发,此时杜甫正在奉先(陕西蒲城)探家。第二年他把家属安顿在富县羌村(陕西境内),只身投奔在灵武(甘肃省)即位的肃宗。途中被叛军所俘,押到沦陷后的长安,这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年(公元757)四月,他才冒险逃到肃宗临时驻地 凤翔(陕西省凤翔县),授官左拾遗。不久因上疏救房琯,被贬为华州司功参军。从此他屡遭贬斥,更深入地了解了百姓的疾苦。耳闻目睹的社会现实,为他创作《春望》、《哀江头》、《北征》和“三吏”、“ 三别” 等提供了素材,并使他的诗达到了现实主义高峰。“满目悲生事,因人作远游。”公元759年,他抛官弃职,举家西行,几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”, 也称“浣花草堂”。 后被严武荐为节都,全家寄居在四川奉节县。两年后,离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年(770),诗人病死在湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年间,他虽过着“生涯似众人” 的生活,但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。1000字