我是朴素
富人不再要朴素,穷人也希望富裕害怕继续朴素,朴素是一杯白开水,是没有味道的,没有人愿意去留住它,成了弃儿!
题记
我是一个孤寂的孩子生活在一个荒漠之中,整天随风飘荡,期待着怜悯的到来,可惜我期待的并不是想象那样让人美丽,而是依然冷清的世界。
回想那一天,一辆豪华的小车从我身边经过,我高声喊:“小车,我是朴素,你能载我到城市里吗?”
“不能,我一载你到城市里去,我就变得黯淡无光了,人们再也不要我了!”
接着又有一辆牛车从这里经过,我又叫道:“农夫叔叔,我是朴素,我能跟你到田里去工作吗?”
“不能,因为我是穷人,如果你去了,我就变一无所有了。”
我就这样慢慢变成一杯白开水,没有任何味道。他们当我是不存在的,是透明的,一瞬间我便成了千古罪人,任人臭骂,舍弃。难道天下这么大,就没有我的容身之处吗?难道我是那么可怕吗?难道我又会是一个吃人的魔鬼吗?老天爷你能不能给我一点点安慰和同情!我对天叫道。真是喊天天不应,叫地地不灵,人呀人!你那么冷酷无情吗?为了自己的利益而出卖自己的灵魂,你过得去吗?我决定报复他们,让他们知道失去我的滋味。多年后,豪华小车的主人因为不珍惜我朴素,在我兄弟奢侈的挥霍下,变得一无所有,沦为乞丐,豪华小车也变成一堆废铁。农夫不懂得朴素,在我兄弟浪费的怂恿下,依然过着贫困的生活,驾着那辆破牛车。
他们以为自己是天下最聪明的人,其实他们是最愚蠢的人。有些人认为只要努力工作就能收获,是的。但是这些人,有没有想过,虽然收获不错,但是不懂得节俭,随地浪费,到后来终是一无所有,只有懂得勤俭节约的人,才能成就永远的财富。
但我依然是一个遭人抛弃的孩子,我一直飘荡着,因为我是朴素。
朴素为美
在生活中,我算是个比较“杂”的人。从小时起,我就喜欢有花纹的东西,各种各样的杂物……
直到现在,我也有了自己的反省,穿着花衣服,花裙子出门,太显眼,总会引起别人的注意,有些人,或许会被亮瞎了眼。我算是改正了一点吧。不过,这个“杂”病还是挺严重的。我何不朴素点呢?
我特别喜欢那些小玩意儿,如漂亮的饰品,五彩的胶带等等。看到这些东西,我心里总会打起主意:这个那么漂亮,我还是买两个吧。于是我直接掏出钱,干脆的买下了它们。新的东西,当然更感兴趣,但没过几天,它们就被我抛弃了。买那么多有什么用?还不如买一个呢!简单一点不好吗?
就连在小店买一本本子,我也要挑个半天,直到挑到自己最喜欢的图案为止。何必要如此完美?那些单色,清爽的本子难道不好吗?父母也多次说道:“你的目标是学习,不要总把心思花在这些事上,本子有图案,没图案,道理不是一样的吗?能写就行了……”看见班里的同学用的都是那种特别清爽又好写的本子。其实我也觉得自己有点“杂”过了。
我慢慢的改正,也不会像从前那么挑了,我渐渐觉得朴素是多么的好,是多么的清爽啊!现在,我买笔都喜欢去无印良品,它家的笔就是那么简洁,握着也舒服,颜色也很素雅,每次去买笔,感觉都是这么好。
不管是物,人也是一样。有些人总喜欢把自己打扮得“花枝招展”,在人群中,我一眼就看出了她,我终于感受到自己曾被盯着的感觉了。也觉得自己真的很幼稚。“五色令人目盲,五音令人耳聋。”即是说,最完美的音乐是从没有形象外显现的,一旦有了具体的声音,形象,反而破坏了自然的完美。我有时真的觉得那些朴素的黑白简笔画才是最完美的。
以朴素为美,才是最独特,最真实的,“朴素”,是我最好的选择。
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朴素之美白莲古人曾这样赞美白莲:“素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。”是啊,牡丹富贵,桃花绚烂,但它们只适合蜂蝶翩飞,游人如织的春日。在瑶池仙境,在“月晓风清”的夜晚,这些艳丽的花儿全都变得不合适宜,而素到没有一丝杂色的白莲,才是仙境的宠儿,从神佛们的莲座就可见一斑。在微风吹拂的夜晚,水面上是清冷的月光,没有钟鼓伴奏,没有人山人海;有的只是细微的水声和荷塘中央几株“出淤泥而不染”的白莲,它们一向只静静地开放,它们不需要人的赞美,不需要用艳丽的颜色来吸引蜂蝶。在它们朴素到极致的身影里,自有一种令人难以接近的孤傲与高贵,它们哪里是被“别艳欺”呢它们根本是不屑与“别艳”为伍,是“别艳”们难以企及的。这就是朴素之美。雪峰谁说只有高墙大院,金碧辉煌才透出庄严的美丽高原上那些绵亘千里,矗立了千年的雪峰,它们没有任何植物覆盖,永远和“青山绿水”无缘,但走到它们面前,没有人敢对它们有丝毫的不敬。在高原特有的蔚蓝天宇下,它们美得令人窒息。它们只有不化的积雪,只有缭绕的云烟,却早以将五岳踩在脚下。不知是不是它们给了高原上人们独有的高亢嗓音,我只知道,那些我听不懂的歌肯定不是用来赞美那金碧辉煌的宫殿的,也不是用来赞美那青山绿水的,而是献给这些只有青色的岩石和白色积雪的雪峰的。这也是朴素之美。江南我最欣赏江南的,不是繁花似锦,而是烟雨蒙蒙,青砖黛瓦。前些年,整修古城是,有人用红砖代替青砖补进了墙面,总让人感觉不伦不类。我印象中的江南应该是撑一把纸伞,着一身青衫,走在铺着石板的小巷,如一幅水墨点染的中国画。这仍是朴素的美。朴素是最恒久,最不易凋零的美。或许它并不是吸引人眼球的亮点,但当你用心体味,一定会发现朴素之美的与众不同,并从心灵深处爱上这种美。650字 初三 议论文
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朴素的铁山闲暇时,我总爱到家后的铁山上走一走,体验一下这朴素而古老的美丽!铁山虽不如泰山那样雄伟,香山那样俊丽,但却别有一番风趣。“远望不如近望,近望又不如细望。”这就是民间描写的铁山。虽没有云雾迷朦的衬托,崇山峻岭的险恶,但只要你仔细观察,就会发现里边的美,一种朴素而又古朴的美。雾茫茫的时候,它由如在雾中采茶的野姑娘,影影绰绰,忽近忽远;早日的霞光,直射山峰,山间一片金光,犹如人间所说罗汉下凡;雨雪中,它为上山的人们遮风挡雨,为小树苗娇护灌育;静静的夜晚它挺着黝黑的胸膛,于辽远的夜空迎面相对,偶然是个钢铁铸成的铁汉子。它还为考古者立下千古的字句,为邹城立下千古的创举。名誉中外的摩崖石刻,就出至铁山,听爸爸说,摩崖石刻是世上最早的石刻,出自石器时代,位于铁山之阳的一块斜坡为45度的巨大花岗岩石坪上。刻石南北长66.2米东西宽16.2米,面积1085平方米。根据刻石的内容可分为经文、石颂、颂文和题名四部分。经文,系摩崖刻经的主要部分。17行,现能够辨认的近800字,经文排列整齐,行距匀称,界格清晰,内容为佛教《大集经?穿菩提品》,字体以隶为主,篆楷意味浓厚,间有行草。石颂,位于经文上端之西,刻“石颂“二字,篆书,直径90厘米,系颂文的标目。颂文刻于经文右侧,12行,字径22厘米左右,隶书为主。颂文记述了刻经的位置及周围环境、经主家世、刻经年代,并特别赞美了刻经书法艺术的精妙,颂文记述的刻经时间为:“皇周大象元年岁大渊献八月庚申朔十七日“,即公元579年。题名位于刻经的下部,记叙了宁朔将军大都督任城郡守经主孙治等的名字和摩崖刻经的书写者安道壹。这就是铁山,平凡而又古老,缺少华丽的外表和浪漫的感情,却拥有着攸久历史和灿烂文化。我爱这座不加修饰的淳朴的山。一又空闲,我便会倚在窗前远眺,反复回味它们熟悉的身姿,百看不厌……650字 初三 书信
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朴素也美丽_700字她住在我家对面,眼睛不大也不小,笑得时候会眯成一条线,嘴巴也不算太大,笑的时候只会露出上排的牙,让人看一眼就忘。每次见她都是格子衫和洗得发白的牛仔裤,唯一一个能给她增色的就是她因为每周都会去敬老院照顾老人而得到的“好好青年”的名声了。那个周末我好不容易闲了下来,没有了作业和课外班的打扰,但我却有些不知要干些什么。终于在晚饭后我想起来她第二天要去敬老院的,于是立马敲响了她家的门请求她带我一起去,她爽快的答应了。第二天一道早我敲响了她家的门,看着她已经收拾好刚想叫她快点出发,就看见她身后的旅行包大的箱子,我有些发愣,但她却未说什么只是笑了笑。半个小时后,我们来到了敬老院,那些老人们一看见她就亲切地和她打招呼,而出乎我惊奇的是她从哪个大箱子中拿出了各式各样的东西分给老人,边分还边说“张大爷,你不是说天一冷就腿疼么,我给你买了副护膝,这样就不疼了。”“李大妈,这是给你的洗脚盆,睡前泡泡,睡得能好。”“王大妈,你上回说想吃的蛋糕我给你买来了,你尝尝,不够的话想回我再给您拿。”“哟,李大爷,我新学了一道菜,等会您尝尝,一定给点评价。”饭后,我看着她和一位张大爷在那里下棋,那位张大爷想要悔棋,而她笑笑说:“好吧,但下不为例。”而旁边的人却起哄说:“上回不也是说下不为例么,这回还不是又破例了?”她听了笑了笑,不置可否。我看着她小小的眼睛里闪耀着璀璨的光芒,让人心生温暖。明明没有精心妆扮过,却比那些闪耀在大屏幕上的明星还美上几分。那一刻,我明白了,原来美丽不一定要如玫瑰般娇艳,如水仙般高贵,也可以如蒲公英般朴素。初三:巨蟹雨水作文网专稿 未经允许不得转载650字 初三 叙事