佛作文
初三的学习和生活实在是紧张难耐。平日也没有一丝可以轻松的时间,但即使是这样,我的语文成绩总是不理想。
三年的寒窗苦读,不就是为了最后的金榜题名嘛!唉,这三年,我钻的只是课本,哪有别的,知识面当然小得可怜。其实,我倒是很喜欢看课外书的,不过平日没有时间嘛!未了这事儿,老爸倒给我出了个好法子:在厕所里放上几本课外书,方便时,顺便看看,也是种收获。
这不,说干就干,一切都准备齐全后,就是时间与收获了。
早
每个早晨我都有10来分钟的“方便”时间。我毫不犹豫地就冲进了厕所,随便抓一本,就开始读。真是光阴似箭那!每次我都是在老妈的催促下恋恋不舍的走出来。
午
我没有午休的习惯,所以就有了“方便”的时间。我这个时候所看的书,大都是当天早上看过的。因为回味过去的东西和事情也是很美妙的。唯一的缺点就是我所处的环境没有那种幽香四溢的感觉。但“乱世”出英雄嘛!
晚
大概是因为生物钟的问题吧,在这一时刻,我的头脑便不是很清醒。所以每次我都有“脚踏黄河两岸、手持万资金卷”的感觉。然后便是两脚发麻,飘飘欲仙。不过真是有种在修行的感觉。
早、中、晚的一小点时间,就是我尽情地看book的时间。不久,这就成了我的习惯。但是老妈却又说:“禁书不能再看了,没什么大用!”(禁书:被老妈定义为与学习无关的书!)我故作惊讶地说:“不对呀!书中自有黄金屋,您说得呀!禁书也是书呀!”
坐在一旁的爸爸笑着对妈妈说:“爱看课外书是女儿的优点,这没什么不好,况且真是有长进了。”然后又转过来对我说:“待你修行有成,又逢金榜题名时,你老妈才会知道!”
我知道,这快了!
大佛寺的佛
春节里,爸爸妈妈带我去了新昌大佛寺游玩。新昌大佛寺是我们绍兴有名的一个寺院,“住”着几个有名的大佛。下面我就来说说这几处有名的佛像吧。
首先,我们到了卧佛殿。卧佛殿在半山腰,我们从石壁上开凿的西路上盘旋而上,进入了卧佛殿。卧佛殿里面有一座巨大的侧卧的石雕佛像,殿内没有电灯也没有窗户,只有来拜佛的人点燃的一个个莲花蜡烛放在卧佛前。只见卧佛有几十米长,十分安详地躺在那里,像是睡着了一样,给人十分宁静的感觉。星星点点的烛光照在大佛身上,显得大佛更加巨大了。
顺着大路走,我们又来到了千佛岩,千佛岩也是一个在岩壁上开凿的石窟,在石窟的壁和顶上有很多个小洞,每个小洞中都有一尊小佛像,大的有1米多高,小的只有几寸,佛像总共有1075座,所以叫做千佛岩。虽然因为年代久远,不少佛像已经损坏了,但是从剩下的依然可以看出佛像神采飞扬、栩栩如生,充分反映了古代能工巧匠的无穷智慧和高超的艺术水平。
我们一路向前走,来到了大佛寺最有名的一处景点—大佛殿,大佛殿依山而建,是一座五层的大殿,整个大殿靠在岩壁上,一部分在岩壁内,一部分在岩壁外。殿内有一尊巨大的弥勒佛石像,这座巨大的石像,是大佛寺最有名的佛像,被誉为“江南第一大佛”。佛像高大巍峨、气势磅礴,介绍上说,佛像有13。2米高,相当于四五层楼高,佛像两手心向上,掌心可就可以容纳10几个人。据说最神奇的是不管你站在那里,只要身处大殿之中,都能感到佛像微笑着凝视着你,这是古代工匠们充分考虑了人们观赏的视角的原因。我试着站在了佛像的左边,中间、右边都试了一下,还真是啊,在哪里望过去,弥勒佛都笑眯眯的看着我,真神奇啊!
新昌大佛寺的佛像有的高大雄伟,有的形态逼真,还有一座弥勒佛像竟是利用一整座小山包作为佛身,顶上开凿了佛头,真是独具匠心。我想,一定是由于这些各有特色的佛像使大佛寺成为了远近闻名的著名寺院吧。
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佛我翻越各个名山,跨越无数红尘,拜见无数智者。他们或高雅或现实,或乐观或悲悯,总居于某个隐寺,我轻轻扣响庙们,去寻找他们的踪迹,解答我的问题。我又翻过一座山,踏过阡陌,临上山顶,众多游客诧异的看我,我漠然斜视他们,沿着阡陌走去山顶。还未到达顶峰,忽听得众多佛号,苍老的经诉,嘶哑却又响亮的穿透云际,大念悲咒之音竟也催人悲凉,我继续上前。迎面的是一座宏伟的圣庙,可它们对于我只是一堆未有生命的砖瓦。我扣响庙们,声音响彻佛庙,却未见佛门开启。苍老的低吟中断于天际,回音荡回在天外。我苦等于庙前,却久久不得回应,如同暮夜的沉寂,低沉的如此惨痛。“请开门!”我用多年走南闯北的悲凉语气喊,我已不是多年前只寻自由的我了,我累了,竟再也回不去了。“女施主,原谅尔等不迎你进门,佛门圣地,容不下一丝红尘缘。”那宏大的佛音久久不落,我哀然的望着面前的庙宇,说不得一点话音。“既然。”我顿了顿,怅怅的说。“佛有佛法,如此这样,定有前年的顾忌,我——便不打扰了。”我话音未多,庙们竟在风中吱嘎的开了,众多游客面对面前的事,借以无语回避我。我不闻不问,大部踏入宏宏殿堂。我前来此,仅仅只为了寻找一片清静之地。我搜寻四周,却未见有何人。我侧眼,扶手上落满尘埃,即使是佛门也会有疏忽的时候么?我拂去扶手上的尘埃,手早已是脏迹斑斑。“知道我让尘埃出现的原因么?”他说,空旷的庙宇,我却从不顶礼膜拜,我闭上双眼,虽未见何人,但仍做于回答。“我走过了许多路。”“知道。”“我不想再这样下去了。”“是的。”“我想脱离红尘。”“。。。你尚未看透一切。”我的话,他一一赞同。只是最后一句,泼了我的冷水。我不屑的对看不清楚的人说:“未何?我不爱、不恨、不疯亦不狂,我只需要一片安静之地,让我留下。”他久久无语,良久,我急了,他才缓缓道来:“我。是佛。”“佛?”我讶然。那高高在上的佛?可是我未何未见众生卑渺?佛半晌说道,你真的决定了?我点头,佛,让我留下吧,我不要再漂泊了,不要再被众生困扰了,我以前贪恋红尘,而现如今我却被它所拖累。我不想走路,不想说话。佛,自古以来被世间种种情所困之人绝不止我一人,我要皈依佛门,早修正果,不爱不恨,不卑不傲又如何?我抛开他们会活的更好!佛长叹一声。你的事由不得我,你暂且留下,这事,日后再议。次日清晨,我从厢房中起身大嫂庭院,时值秋日,落叶铺满了院子,我快步踏入宏宏殿堂,仍不见佛,但诵经声充满了整个庙宇。我拜见佛后,却不愿走出殿堂。佛问我,累了么?我摇头,不是,佛。我只想知道你为何不愿将我永久留下?佛淡然而问,如若是你,你愿么?我点头,我愿,普渡众生,我怎会不愿?佛爽朗一笑。如果我把任何人都留于这里,我又怎能安静?我寂然无语。佛又一笑。你何不开朗一点呢?我摇头,红尘是恶俗的,我却是清醒的,我又如何笑对红尘?佛朗朗而谈。如若是我,我不想上天堂,亦也不要下地狱,我要留在红尘,我要爱憎分明,我要不卑不亢,我不要被上天和红尘所拖累,但是我亦也可以笑对一切,在你的眼光中,这样算是堕落么?我默然,旋即笑了,佛,你是对的。次日清晨,我启程回家,直至那时,佛竟未曾露面,他只告于我,这个世界,每一个事物都有理由存在,哪怕是一个小小的尘埃。[完]简单说说:话说科学课实在是太无聊了,于是老师在上面讲我在下面写,呵呵。这个文是我的一个突破,因为和有关佛的东东逼近了。呵呵,其实当时写的挺热血沸腾的,现在看意义全无,献给大家做茶余饭后的消遣吧。。。。 吧哒。。首发CKS.1200字 初一 抒情散文
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佛本无“薪”“撞钟两元一次,一撞身体棒,二撞保平安,三撞财运旺,而四撞却成了‘四大皆空’。”这看似仅仅只是一个一笑而过的笑话,实则却反映出了许多许多。首先,撞钟何言“收费”,身为佛家弟子,自言万物乃身外之物,钱财更是如此,为何却光明正大的喊出了“撞钟两元一次”的口号,又称自己在祈祷他人呢?佛本无“薪”,现在所谓的佛家正门,也不过只是徒有其表,外面刮着羊头,而里面却卖着狗肉,只是装模作样的通过旁门左道去赚钱罢了。其次,“四大皆空”又何尝不好?若按佛教的理论来说,最高境界乃是“万物皆空”。然而看钟人却以这“佛教本训四大皆空”来讽刺撞钟人的贪婪,此不与其佛教本训自相矛盾?佛本无“薪”,现在所谓的四大皆空,早已失其本性,不再是往日佛僧们追求的崇高境界了,而只是一种象征自己是佛教而去骗钱的宣言罢了。再者言,撞三下钟本身就是就是个设计好的圈套,首先让你掏钱撞三下钟,你撞钟人一边撞,他看钟人一边阿谀奉承,什么“身体棒”,“保平安”,“财运旺”,只是为了激起你对撞钟的渴望,激起你那内心里掩藏多年的贪婪心去多撞“免费”的多撞一下,他便再说出四大皆空来。这样就算往后算的不准,也无看钟人之事也。不过这样没办法“周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨”吗?佛本无“薪”,现在所谓的道教传人,也早已学会世俗的东西,四大皆空也只为自己打圆场罢了。或说,倘若有人掏钱去撞超过四次的钟恐怕看钟人他也不会大胆的喊出四大皆空吧。若是掏钱去撞第四次第五次第六次。。。。。。他便会喊出“四喜临门,五福齐天,六六大顺。。。。。。”之类的与之去对应吧。只是因为撞钟人不掏钱撞便会得到一个截然不同的结果。佛本无“薪”,只是所谓的官名利禄早已将人的心所腐蚀到底罢了。撞钟人的贪婪,看钟人的爱财,无一不反应出了社会的改变,人们对“万钟之禄”的心爱已经将出家之人的心都洗的空白,将原本好好地“佛本无心,奈何有情。”变成了“佛本无‘薪’,奈何有‘钱’。”人们啊,出去心中的杂念吧即使“万物皆空”也比“满满的贪心洋溢在心房要好的多”!700字 初二 状物
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格列佛游记1。我父亲在诺丁汉郡有一份小小的产业;我在他的五个儿子中,排行老三。十四岁那年,他送我进了剑桥的伊曼纽尔学院。在那儿我住了三年,埋头攻读我的学业。虽然家里给我的补帖少得很,但是对于一个贫困的家庭来说还是太重了。于是我就到伦敦著名的外科医生詹姆斯·贝茨先生手下当学徒;一直学了四年。有时父亲也会寄小额款项给我,这些钱我就用来学习航海及数学中的一些学科,对那些有志于旅行的人来说,这些东西都很有用处。我始终深信,终有一天我会交上好运去外出旅行的。学业完成后,我回家去见父亲;多亏他和约翰叔叔及几个亲戚帮忙,我得了四十英镑,他们还答应以后一年给我三十英镑用来维持我在莱顿[注]求学。我在莱顿学医共两年零七个月。我知道在长途航行中,医学是很有用处的。从莱顿回来后不久,恩师贝茨先生推荐我到亚伯拉罕·潘耐尔船长统率下的“燕子”号商船上当外科医生。我跟随船长干了三年半,曾多次去利凡特[注]和其它一些地方。回来之后,受恩师贝茨先生的鼓励,我决定就在伦敦住下来。他又给我介绍了几位病人。我在老周瑞街的一座小房子里租了几个房间;那时大家都劝我改变一下生活方式,我就跟在新门街上做内衣生意的埃德蒙·伯顿先生家的二女儿玛丽·伯顿小姐成了亲。我得到了四百英镑的婚嫁费。可是,两年之后恩师贝茨去逝了,我没有几个朋友,而良心又不允许我像我的许多同行那样胡来,因此生意渐渐萧条。我和妻子以及几个朋友商量了一下,决心再度出海。我先后在两艘船上当外科医生,六年里我多次航行到东印度群岛和西印度群岛,我的财产也因此有所增加。由于我总能幸运地得到大量的书籍,所以在空余时间里我阅读了许多古今最优秀的作品。到岸上去的时候,就观察当地人的风俗、性情,也学学他们的语言,我凭借着自己记性强,学起来较容易。由于这几次航海中的最后一次不怎么顺利,所以我开始厌倦起海上生活,想着要呆在家中与老婆孩子一起过日子。我从老周瑞街搬到脚镣巷,接着又搬到威平,盼着能在水手帮里揽点儿生意,结果却未能如愿。一晃三年过去了,眼看着时来运转已经无望,我就接受了“羚羊号”船主威廉·普利查德船长的优厚待遇的聘请;那时他正准备去南太平洋一带航海。一六九九年五月四日,我们从英国南部的一个叫布里斯托尔的海港启航。我们的航行开始一帆风顺。由于某些原因,把我们在那一带海上历险的细枝末节全都告诉读者扰其视听是不合适的,只说说下面这些情况也就够了:在去往东印度群岛去的途中,一阵强风暴把我们刮到了几迪门兰[注]的西北方。据观测,我们发现所在的位置是南纬三十度零二分。船员中有十二人因操劳过度与饮食恶劣而丧生,其余人的身体也极度虚弱。十一月五日,那一带正是初夏时节,天空大雾迷漫,水手们在离船半链[注]的地方发现一块礁石;但是风势很猛,我们被刮得直撞上去,船身立刻触礁碎裂。连我在内的六名船员,将救生的小船放到海里,竭尽全力脱离大船和礁石。据我估计,我们只划出去三里格远,就再也没有力气划船了,因为大家在大船上时已经力气耗尽,于是我们只好听凭波涛的摆布。大约过了半个来小时,忽然一阵狂风从北方吹来,将小船一下掀翻了。小船上的同伴,以及那些逃上礁石或是留在大船上的人们后来怎么样,我也说不上,可我断定他们全完了。至于我自己,则听天由命地游着,被风浪推向前去。我时不时将腿沉下去,但却总也探不到底。眼看我就要完蛋而又再也无力挣扎时,忽然觉得水深已经不及灭顶了,而这时风暴也已大大减弱。海底坡度很小,差不多我走了一英里才到岸上,那时我想大约是晚上八点钟。我又继续往前走了近半英里,没有见到任何房屋或居民的迹象,至少是我没有能看得到,因为当时我实在太虚弱了。我疲惫到了极点,再加上天气炎热和离船前又喝过半品脱的白兰地,所以极想睡觉。我在草地上躺了下来。草很短,软软的,一觉睡去,记忆所及真是前所未有的酣甜香沉。我睡了大约有九个小时,因为醒来时,太阳正好从东方升起。我想站起来,却动弹不得;由于我恰好是仰天躺着,这时我发现自己的胳膊和腿都被牢牢地绑在地上;我的头发又长又厚,也同样地绑着,从腋窝到大腿,我感觉身上也横绑着一些细细的带子。我只能朝上看。太阳开始热起来了,阳光刺痛了我的眼睛,我听到周围一片嘈杂声,可我躺着的姿式,除了天空什么也看不到。过了没多大一会儿,我觉得有个什么活的东西在我的左腿上蠕动,轻轻地向前移着,越过我胸脯,几乎到了我的下巴前。我尽力将眼睛往下看,竟发现一个身高不足六英寸、手持弓箭、背负箭袋的人!与此同时,我估计至少有四十个他的同类随他而来。我大为惊奇,猛吼一声,结果吓得他们全部掉头就跑。后来有人告诉我,他们中有几个从我腰部往下跳,竟跌伤了。但是他们很快又回来了,其中的一个竟敢走到能看得清我整个面孔的地方,举起双手,抬起双眼,一副惊羡的样子,他用刺耳却很清晰的声音高喊:“海琴那·德古尔!”,其他的人也把这几个字重复了几遍,可那时我还不明白那是什么意思。读者可以想象到,我一直那样躺着是极不舒服的;最后,我努力挣脱。侥幸的是我把绳子挣断了,拔出了将我的左臂绑到地上的木钉。我把左臂举到眼前,发现了他们绑缚我的方法。这时我又用力一扯,虽然十分疼痛,但还是将绑我左边头发的绳子扯松了一点,这样我才能稍稍将头转动两英寸光景。但是,我还没来得及将他们捉住,他们却又一次一溜烟的跑了。于是听到他们一阵尖声高喊,喊声过后,我听见其中的一个大叫道:“托尔戈·奉纳克”;即刻就感觉有一百多支如针一样的箭射中了我的左臂,非常疼痛;他们又向空中射了一阵,仿佛我们欧洲人放炮弹一般。我猜想许多箭是落到我身上了(尽管我并没有感觉到),有些则落在我的脸上,我赶紧用左手去遮挡。一阵箭雨过后,我不胜悲痛地呻吟起来。接着再一次我挣扎着想脱身,他们就比刚才更猛烈地向我齐射,有几个还试图用矛来刺我的腰;幸亏我穿着一件米黄色的牛皮背心,他们刺不进去。我想最稳妥的办法就是安安静静地躺着。我的打算是,就这么挨到夜晚,因为既然我的左手已经松绑,我是可以很轻松地获得自由的。至于那些当地的居民,假如他们长得全和我看到的那一个一般大小,那么我没有理由不相信,就算他们将最强大的军队调来与我拚,我也是可以敌得过他们的。但是命运却给我作了另外一个安排。当这些人发现我安静下来不动的时候,就不再放箭;但就我听到的吵闹声来判断,知道他们的人数又增加了。在离我约四码远的地方,冲着我的右耳处,我听到敲敲打打地闹了大约有一个多钟头,就好像有人在干活似的。在木钉与绳子允许的范围内,我将头朝那个万向转过去,这才看见地上已竖起了一个一英尺半高的平台,旁边还有两三副梯子靠着用以攀登。这中间就有一个看上去像是有身份的人,对我发表了一通长长的演说,只是我一个字也听不懂。刚才我应该先提一下,在那位要人发表演说前,他高喊了三声“朗格罗·德胡尔·桑”(这句话和前面那些话他们后来又都重新说过,并且向我作了解释)。他一喊完,立即就有五十多个居民过来将我头左边的绳子割断,我因此得以把头向右边转动,也可以看清要说话的那人的样子。他看上去中年,比跟随他的另外三人都要高。三人中其中有一个是侍从,身材好像只比我的中指略长些,正替那人拽着拖在身后的衣服;另外两人分别站在他左右扶持着他。他的表演十足的演说家派头,我看得出来他用了不少威胁的话语,有时也许下诺言,表示其同情与友好。我答了几句,但态度极为恭顺,我举起左手,双目注视着太阳,请太阳给我作证。自从离船后到现在已有好几个小时没吃一点东西了,饥肠辘辘,我感觉这种生理要求十分强烈,再也忍不住要表露,我已等不及了,也许这有悖礼仪,就不时地把手指放在嘴上,表示我要吃东西。那位“赫够”(后来我才得知,对一个大老爷他们都是这么称呼)终于明白我的意思。他从台上下来,命令在我的两侧放几副梯子,大约一百个居民就将盛满了肉的篮子向我的嘴边送来;这肉是国王一接到关于我的情报之后,立即下令准备并送到这儿来的。我看到有好几种动物的肉,但从味道上却分辨不出那是什么肉。从形状上看,有些像是羊的肩肉、腿肉和腰肉,做得很有味道,但是比百灵鸟的翅膀还要小,我一口吃两三块。步枪子弹大小的面包一口就是三个。他们一边尽快地给我供应,一边对我的高大身躯与胃口惊讶万分。接着我又表示要喝水,他们从我吃东西的样子看出,少量的水是不够我喝的。这些人非常聪明,他们十分熟练地吊起一只头号大桶,然后把它滚到我手边,撬开桶盖。我一饮而尽,这我很容易做到,因为一桶酒还不到半品脱。酒的味道很像勃艮第产的淡味葡萄酒,但要香得多。接着他们又给我弄了一桶来,我也是一口气喝个精光,并表示还想喝,可他们已拿不出来了。我表演完这些奇迹之后,他们欢呼雀跃,在我的胸脯上手舞足蹈,又像起先那样,一遍又一遍地高喊“海琴那·德古尔”。他们向我作了个手势,让我把这两只酒桶扔下去,可是先警告下面的人躲开,高喊着地大约“勃拉契·米浮拉”。当他们看到酒桶飞在空中时,齐声高喊:海琴那·德古尔”。我得承认,当这些人在我身上来来回回地走动时,我常想将最先走近我的四五十个一把抓住扔到地上去。可是想起刚才我所吃的苦头,也许那还不是他们最厉害的手段;我也曾答应对他们表示敬重(我是这样解释我那恭顺的态度的),想到这些,我立即打消了以上的念头。再说,他们如此破费而隆重地款待我,我也应该以礼相待。然而,私下里我又不胜惊奇,这帮小人儿竟如此大胆,我一手已经自由,他们还敢在我身边及身上走来走去,在他们眼中我一定是个庞然大物,可见到我,他们居然抖都不发一个。过了一些时候,他们看我不再要肉吃了,我的面前就出现了一位皇帝派来的高官。钦差大臣带着十二三个随从,从我的右小腿爬上来,一直来到我的脸前。他拿出盖有国玺的身份证书,递到我眼前,大约讲了有十分钟的话,虽然没有任何愤怒的表示,说话样子却很坚决。他不时地用手指向前方,后来我才明白,他是在指半英里外的京城,皇帝已在那里的御前会议上决定,得把我运到京城去。我回答了几句,可是没有什么用。我用空着的左手作了一个手势,把左手放到右手上(从钦差大人的头顶掠过,以免伤了他和他的随员),接着又碰了碰头和身子,示意他们我想要获得自由。他像是很明白我的意思,因为他摇了摇头表示不同意;他举起手来作了个手势,并说非得把我当俘虏运走不可。不过他又作了另外一些手势,是让我明白可享受足够的酒肉,待遇非常好。这么一来,我倒又想要努力挣脱束缚了,可同时我感觉到脸上手上的箭伤还在痛,而且都已经起疮,许多箭头还扎在里面;同时我看到敌人的人数又增加了许多,这样我就只有作手势让他们明白,他们爱怎么处置我就怎么处置吧。这样,“赫够”及其随从才礼貌而和颜悦色地退了下去。很快我就听到他们一齐高喊,不断地重复着:“派布龙·塞兰”。这时我感觉我左边有许许多多人在为我松绑,使我能够将身子转向右边,撒泡尿放松一下。我撒了很多,使这些人大为惊讶;他们看我的举动,推想我要干什么,就赶忙向左右两边躲闪那股又响又猛的洪流。但在这之前,他们在我的脸上手上除了一种味道很香的油膏,不过几分钟,所有的箭伤全部消失了。这一切,加上我用了他们营养丰富的饮食,使得我精力恢复,不觉昏昏欲睡。后来有人证实,我睡了大约有八个小时;这倒也并不使人感到奇怪,因为医生们奉皇帝之命,事先在酒里掺进了一种安眠药水。看来我上岸以后一被人发现在地上躺着,就有专差报告了皇帝,所以他早就知道了这事,于是开会决定把我用前面叙述的方式绑缚起来(这是在夜间我睡着时干的),又决定送给我充足的酒肉,并备一架机器把我运到京城。这一决定也许太大胆危险,我敢说在同样情形下,任何一位欧洲的君主都不会效仿此法的。不过,他们这么做既极为慎重,又很宽宏大量,因为假如这些人趁我睡着的时候企图用矛和箭把我杀了,那我一感觉疼痛,肯定就会惊醒过来,那样或许就会使我大怒,一气之下,用力就能够挣断绑着我的绳子,到那时,他们无力抵抗,也就不能指望我心慈手软了。这些人是十分出色的数学家,在皇帝的支持与鼓励下,他们机械学方面的知识也达到了极其完美的程度。皇帝以崇尚、保护学术而闻名。这个君主有好几台装有轮子的机器,用来运载树木和其他的一些重物。他常在产木材的树林里建造最大的战舰,有的长达九英尺,然后就用这些带轮子的机器将战舰运到三四百码以外的海上去。这次五百个木匠与工程师立即动手建造他们最大的机器。那是一座木架,高三英寸,长约七英尺,宽约四英尺,装有二十二个轮子。看来是在我上岸后四小时他们就出发了,我听到的欢呼声就是因为这机器运到了。机器被推到我身边,与我的身体保持平行。可是现在主要的困难是他们怎样把我抬起来放到车上去的。为此他们竖起了八十根一英尺高的柱子,工人们用绷带将我的脖子、手、身子和腿全都捆住,然后用包扎线粗细的极为结实的绳索,一头用钧子钧住绷带,一头缚在木柱顶端的滑车上。九百名最强壮的汉子一齐拉绳索,用了不到三小时,就把我吊了起来放到了车上;在车上我依然被捆得结结实实。这一切全都是别人告诉我的,因为在他们工作的时候,我由于掺在酒里的催眠药药性发作,睡得正香呢。一千五百匹强壮高大的御马,每匹都约有四英寸半那么高,拖着我向京城而去。前面我已说过,京城就在半英里之外。在路上我们走了大约四个小时的时候,一件很可笑的事忽然把我弄醒了。原来是车出了点毛病,急需修理,停下没多长时间,就有两三个年轻人因为好奇,想看看我睡着时的模样,爬上机器来,悄悄地来到我的脸前,其中一个是卫队军官,他把短枪的枪尖直往我左鼻孔里伸,像一根稻草那样弄得我鼻孔发痒,猛打喷嚏;他们随即偷偷溜走了,并未被人发现;事情过了三个星期,我才弄清楚为什么我那时会突然醒来。那天接下来我们又走了很长的路,夜里休息时,我的两边各有五百名卫队,他们一半手持火把,一半拿着弓箭,只要我想动弹一下,就会随时向我射击。第二天太阳刚一升起,我们就又继续上路,大约中午时分,离城门就不足两百码了。皇帝率全朝官员出来迎接,但他的大将们却坚决不让皇帝冒险爬上我的身子来。停车的地方有一座古庙,据说是全王国最大的。几年前庙里曾发生过一桩惨无人道的凶杀案,就当地那些虔诚的人看来,这有污圣地,所以就把所有的家具及礼拜用品全都搬走了,只当作一般的公共场所使用。他们决定就让我在这古庙里住下。朝北的大门约有四英尺高两英尺宽,由此我可以方便地爬进爬出。门的两边各有一扇小窗,离地约有六英寸。国王的铁匠从左边的窗口拉进去九十一条链条,那链条很像欧洲妇女节上所挂的链子,粗细也一样;铁匠再用三十六把挂锁把我的左腿锁在链条上。在大路的另一边,与这庙相对的,是二十英尺外的一座塔楼,楼高至少五英尺,皇帝及其朝中主要官员就由此登楼,以便瞻仰我的模样。这是我后来才听说的,因为我看不到他们。估计有十万以上的居民也都出城来看我。虽然我有卫队保护,可我猜想有不下万人好几次由梯子爬上了我的身体。但不久国王就发出公告禁止这种行为,违者处以极刑。当工人们感觉我不可能再挣脱了时,就将捆绑我的绳子全都砍断;我站立起来,生平从来没有过这样沮丧。可是当人们看到我站起来走动时,其喧闹和惊讶的情形简直是无法形容了。拴住我左腿的链条长约两码,不仅使我可以在一个半圆的范围内自由地前后走动,而且因为拴链条的地方离大门才不到四英寸,所以我可以爬进庙里去,伸直身子躺在里面。1200字以上 四年级 状物
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佛佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘我领悟不透,是什么意思?我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。参悟不透...身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃?现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。我曾经思考过一个问题:人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;心中有尘,尘本是心,何畏心中尘,无尘亦无心??正如慧能所说的仁者心动又如道家所说的道可道非常道它们的道理是一样的佛家讲究万物在心追求修世道家讲究无牵无挂追求避世佛家想超脱今世道家则是修行今世而追究其原理来说都是一种修行而最楼上的说的是一种超脱却不是刻意的寻求主旨在心世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。虽然参透不了,却很喜欢。650字 六年级
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佛告诉我_作文佛告诉我有一天,佛对我说:你如果修行,要先学会爱你身边的人。哪怕是个女子,不必信他们的,我本也是这么想。有一天,佛对我说:你如果修行,要先学会不要欺骗自己,这样你才不会欺骗别人。我本也是这么想。有一天,佛对我说:你如果修行,那就站在我的肩上。我愿做你的金刚护持,众人也会膜拜你,给你供养。有一天,佛对我说:我送给你莲花之口,莲花之舌。众人都不敢与你辩论,因为你所持的就是真理。有一天,佛对我说:我送给你金子做的手指,好让你留下不朽的文字。有一天,佛对我说:来!我的莲花座也让你来坐。你牵着我的狮子到众人面前,让他们知道你才是我的寄托。有一天,佛对我说:我讲经的时候,你可以睡觉,我让众天女都陪着你。给你唱歌。有一天,佛对我说:我讲的道理啊,永远都讲不完。你看他们,看似虔诚,却似乎愚钝如初。有一天,佛对我说:花开花又落,这世界是美的。要学会珍惜,不败的花无成熟的果。有一天,佛对我说:我在乐山的大佛,让鸟筑了巢,你们不要打扰她。让她自由飞。你看众人,就算给你翅膀,也只会拿来炫耀。有一天,佛对我说:我曾经历千百劫,最痛苦莫过不死,我的轮回被你们占据了。有一天,佛对我说:圣慧眼就是甚么也不看,强似看见了却不说。有一天,佛对我说:庄严具备,就是无悲无乐。从此你就不能再哭和笑了。那泥菩萨,岂是我喜欢的。有一天,佛对我说:境界如风,识浪如海。汹涌澎湃才是我。有一天,佛对我说;我曾经锁住心中猿,勒住意中马。可是我错了。锁住反更牢,勒住逃不掉。有一天,佛对我说:刹那来,刹那去。刹那生,刹那死。非凡无常,真真切切。有一天,佛对我说:刹那悟,刹那通。刹那塞,刹那壅。能得自在,智慧无穷。650字 高一 叙事
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“昕”佛本人对许某不甚了解,只是道听途说罢了,非本人意见,请许哥见谅。许某姓许名昕,乃是本班“新”进的同学,因本人暂不与许君(暂为寄读生)深交,只能是略知其一二。许某,微微有些发福,耳垂与本人似乎有的一比,圆胖脸,大眼睛,长睫毛,远远看去,好象一尊佛像立于眼帘之中,别人说身宽体胖,他却说心怀天下,真是有趣。“昕”佛,在我的理解中,佛是慈祥,安静的,积极可是我们这位“佛”虽然长的慈祥,既十分不“安分”,又”积极“过分。1.公然挑战语文老师的权威:许同志在那教室的第一节课就是语文课,语文张老师说完起立便背过写板书,叫我们自觉看书,银针掉落在安静的地上中,骚动“荡漾”在教室中,许佛与旁边的“同仁”高谈阔论,却不知张老师的顺风耳的厉害。只在他佛“沫”飞溅,大谈“佛经”之时,张老师瞪大眼睛昂首阔步走到他身边,可怜的“昕”还在抒发他广大胸怀中的高见,却被旁边的唾沫给惊醒:“许昕同学,讲什么佛经这么高兴,姿势还这么幽默,去莫高窟当雕像绝对深受考古家欢迎呀!”大家不禁默契的大笑起来,许某手撑头,俯身握椅,活像卧佛,许谋顿时无语,述者送一语:“只知师背吾,不知师耳神。”从此,许某得一称号昕佛。2.“佛”曰:“眼睛一闭一睁,上课铃响了。”:上课第二天下午,已上了一节课,许昕同学慢慢飘入教室,大家惊呼,好心者报告老师,许佛无奈对旁边同学说:“眼睛一闭一睁,上课铃响了。”,结果再次进入教室,苦瓜脸挂上头,述者感叹道:“既要面善又要安分守纪,成佛缺一不可啊!”听完了叙述者侃侃而谈,不禁有许多感想,但想来想去,还是觉得被收敛了活力,做一个安分守己的的学生。650字 六年级
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约佛“福如东海长水流,寿比南山不老松”中的南山就是指终南山。在烈日下,我来到修身养性之地,在这崇山峻岭,千峰叠翠的地方,我不禁平心静气的来享受。“山间一禅院,观音三面佛,悄然幽静外,亦见红尘人。”每当听见这一句诗,不由得想起‘大观园’。当然今天我终于见到了。禅院依山傍水,群山犹如八瓣莲花围绕着禅院,禅院坐落在莲心上。放眼望去,映入眼帘的是奇峰秀石,青山绿水。观音寺内供奉的万尊大佛,神态各异,圣洁庄严。望着神像,双手合十,祈福着,期盼着。“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”这是弥勒佛的象征诗句。我认为爱笑之人是有着佛心的。看着弥勒佛的笑,我也不知不觉的笑了,仿佛心中的烦恼早已抛之身外。大殿中尼姑念着佛经,我的心中不由想起大悲咒里的“一心清静,莲花处处开”。眼前这一切和谐统一,辉映出浓厚的佛教文化底蕴。虔诚的佛教信徒参拜观音,享受佛门清静。这里不失一个抛开红尘,修身养性之地。迈进放生池,这里的鱼儿好似活泼。红鲤鱼宛如红丝绸在水面下舞动,那一条条金鲤鱼追逐食物的俏模样,如一朵金灿灿的菊花,那些簇拥上来抢食的鱼群,就像一朵五彩锦簇般的大花忽地盛开了。听长者们说,这里的鱼都是人们积得德。在天王殿外,望着圣神不可侵犯的千手观音。因为在佛教看来,只要虔诚地信奉千手观音,就有“息灾”,“增益”,“敬爱”,“降伏”等四大好处。想着想着一位小师傅向我走来,“阿弥陀佛,施主可在这箱中抽取一张纸,纸上有观音的指示,你便抽不妨。”我向小师傅笑了笑,抽了一张紫色的,上面写着‘大爱不言谢’顿时我呆了一下。想不清观音的指示,我向小师傅求解,小师傅只淡淡地说:“佛曰,不可说。”上了山,我着三面佛,看着,我不经流下了泪花,因为在那一刻我好想把苦都说出来。在那种和谐,慈祥,可化解众生的眼神中,谁都可以获得原谅。“南无阿弥陀佛……”650字 高一 记叙文
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游藏佛坑潺潺的流水,秀丽的山体,几块玲珑的石头,这就是藏佛坑。初见藏佛坑,见其大门,并没有留下个什么好印象。只因为大门显得过于庸俗,三个方形木柱,,大红的颜色,往里看,紧靠着大门的是二三十个买土特产的小贩。破烂的摊子,显得大煞风景。但是我进去,就全然不如我所想了。我们一行五人,进了藏佛坑,因为大都是些学生子弟,对这香烟缭绕,人影幢幢的香堂,佛祗都兴趣全无,心照不宣地直向景区深处走。一进这自然景区,闻得水声潺潺那被艳阳照得燥热难忍的身体,就让迎面而来的清凉消弥得无影无踪了。我还在四顾苍翠的青山,天然无雕啄的景观,一转眼,看到人们在对着水边的一堵石壁疾书,便好奇的趋前观看,原来是石壁上刻着一首诗“藏佛坑地久长留,青山绿水水最优。若问风景那处好,深坑两边瀑布流”,什么?这里竟然有瀑布?!这诗虽然平淡无奇,却是撩起了人们的游趣,身处南方的人们,谁不向往感受“飞流直下三千尺”的水花溅面的趣意呢!游走了一会之后,就向在深坑中行进了。说是什么坑,其实也不过是一条被两座青山相拥的狭长山谷。中间流淌着清冽的山溪。我们踏着这溪中突出的岩石行走过去。此时,我们才真正明白,游历才真正开始。我们踏在这些大小不一,形态各异的石头上,让它们作为我们的垫脚石,却并不平稳,稍有不慎,就可能跌入水中。好在这水不深,刚刚没膝。但也能弄得全身湿透。路越走越崎岖,景观越是清俊迷人。一行人走累了,坐在一块稍微平滑的石块上,说说笑笑。我望着这山谷出神,为这大自然的杰作而赞叹不已。末了,看见一瀑布,没有“飞流直下三千尺”的壮观景象,却另有一番趣味。显弄得十分雅致。瀑布之后,山溪终了,我们结束了此次藏佛坑之旅。城北中学初二刘伟650字 初二 议论文