让与不让
之前看到过这样一则新闻,动车之上,一位女大学生手中持票却和没有票坐在自己座位的老人的女儿发生了不愉快,在老人看来,不管自己有没有票,尊老这是传统美德,那么女大学生就应该给自己让座;而在女大学生看来,按票入座这是规定,拿自己的票坐自己的位置难道还有错了?
让与不让一直都是一个很热门的话题,让是情分,不让是本分,但是,老人的女儿站在一种道德的制高点上要求女大学生让座,这就形成了一种“道德绑架”。本来并没有任何人规定让与不让到底谁对谁错,花自己的钱买票,坐自己的位置这是天经地义。
当然,给老人让座这的确是我们的传统美德,即便是我老了以后,我也希望能够有年轻人给我让座,但这仅仅是出于情分,不能做什么硬性要求,毕竟面对老人,谁都会有善良的一面,老人一方的过于强硬不讲理的态度只会使它泯灭。
史铁生曾说过:“时间限制了我们,谣言限制了我们,使我们在白昼的魔法中比目蛊听,不敢妄为。”现在的道德绑架就是一种很好的体现,面对众人的指责,很多人忘记了自己为什么可以坐在这个位子上。试问,难道在飞机上,空姐会要求一个坐在头等舱的青年跟一个坐在经济舱的老人换位吗?这当然不可能,年轻人多花了钱,理应该享受更好的服务。
总而言之,让与不让,大家都谦和一点,就能够很好的解决。
让
让
我对“让”这个字有着很深的感受,每当看到它,我总是能想到“谦让”“礼让”的意思。正是因为有了“让”,生活才变得更加美好。
公交车上,总会有人将座位主动让给抱小孩的乘客或者行动不便的老人。马路上,总会有司机停下车辆,给行人让路。校园里,也总会看到同学之间相互礼让的场景。
有一次,大家在学校附近的食堂排队等候打饭。我看到有位同学好像好着急的样子来到队伍前,对排在前面的同学说:“同学,我中午需要去医院,时间有些来不及了,能让我先打饭吗?这时,排在最前面的同作文H学点了点头,把位置让给了这位同学,我们都没有反对。这位同学十分感动,连声说:“谢谢大家!”
还有一次,我和妈妈逛商场,走累了,就坐在商场中的长凳上休息。这时,我们看到不远处慢慢走过来一位老爷爷,拎着很多东西,脸上露出疲倦的神情,看上去很累,正在四处寻找座位。这时,我一下子想到了“让”字,就赶忙站起来,把座位让给老爷爷,让他坐下休息。老爷爷对我说了很多句“谢谢”,还不住地跟妈妈夸我懂事。我虽然有些累,却感到十分快乐。
是“让”,使人与人之间变得和谐融洽,也让生活变得更加美好。
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让与不让与人方便就是与己方便--题记.火车上,对于让不让铺的问题,主要取决于自身,世界上没有过绝对的事情,不让是你的自由,让是你的善良,好与坏,善与恶,谁又能轻易下结论呢?让不让铺这个问题与现实生活中"扶与不扶"的问题是相似的,因为人性的不同,让想施与援手的人犹豫了,让那些真的需"扶"的人受到了怀疑,让诚信在此被猜忌,想想这些是多么的可怕,我想对那些故弄玄虚的人说一句,你们的良心不会痛吗?记得有一次上课的时候,老师问过我们同样的问题:"我们开玩笑的回答不会,我们没有良心了."我们一阵狂笑,但你是否在此之后想过我们真的没有良心吗?有的,只是你看不见,它来自于你的内心,来自于你心中被隐藏的那一处角落.世界上有那么多居心叵测的人,同时又有那么多好人在?坐长途汽车的过程中,律师曾与两位男生谈话,希望换下铺,不过是被借口搪塞,被冷言拒绝,但同时又有两位好心的女孩同他换了.律师的微博上的话令人沉思,因为你的自私,为了你的舒心,而不是乐于助人,将来,如果再发生同样的事,你也遇到了同样的事,是否会想起,这好像就是曾经的自己。与人方便,与己方便.如果人人都意识到这一点,那么世界上处处都有爱心,每个人都将生活在一个被爱包围的社会的中.小草即使受过风霜雨打,酷暑严寒,但它依旧是那么生机勃勃,蓬勃向上.不要因为某些不好的原因就丧失良心的品行,人与人之间的信任.就像之前所说,世上没有绝对的好与坏,善与恶,从你生下来起,就被上天注定了要经历各种各样的磨难,所以不要放弃,保持那个最好的你,就算是再坏的人,他的内心都留有一份柔软,因为他们从来都不是冷血的动物。奥斯特洛夫斯基说过:人的生命,似洪水奔流,不遇着暗礁和岛屿,怎能激起美丽的浪花。所以你人生在世,要做许多有意义的事,才能不枉在人世间走一遭。与人方便,就是与己方便。让即使自己可能会受到损失,不要错失好的“展现”自己的机会。750字 高三 散文
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让与不让“让”是中华民族得传统美德,“让”缔造了许多佳话,成为中华文明得一分子。但“让”也让我们中华民族蒙受奇耻大辱,这就让我们对让”有了新的思考。古有孔融让梨,这一让让出了谦逊,让出了文明,让出了亲情;汉有韩信受胯下之辱,他的忍让让出了风度与理智;晋有退避三舍,文公的让,让出了诚信与机智……他们的让,体现了大人物的风范与气度,向史册展示了他们的远见卓识与魄力。有时让也是一种美丽。他们的让是有原则的,是可以体现他们个人良好风范或是一些无伤大雅之事,谦让一些反而是一种美德,但如果是一些举足轻重或事关国格的事情就一步不能让。1840年英国用罪恶的鸦片与大炮打开了侵略中国的大门,软弱的清政府面对强敌胆怯了,签署《南京条约》,使香港沦为殖民地,此后西方不断割占我华夏大陆,使我中华蒙受大辱,清政府的软弱导致的一味退让使我们成为弱国,这种事关国格和荣誉的事情根本不能让;白色恐怖期间被捕的革命党人面对敌人的严刑逼供咬紧牙关不肯泄露半分机密,这种事关党的生死存亡的事情我们必须当仁不让。生活中的琐碎事件我们不必斤斤计较,退一步海阔天空,我们又何乐而不为呢?但对于民族之计,国家之计,我们就不能让。“让”与“不让”因事而定。450字 高三 应用文
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让不让?让吧作文让不让?让吧。出于个人的习惯,我特别讨厌坐公交车,主要的一个原因是屁股坐下来了,就不想挪窝,懒得动了。每感到有弓着身子一摇一摆的身影出现在上车口,一张满是褶皱的沧桑的面孔挤在你身旁时,心里总是要纠结一阵子,就像猛然在楼梯口停下,思考是先买左脚还是右脚的那种纠结。为了摆脱这种纠结,我上车之后,即便车上有一大半座位是空着的,即使可能要十几站之后才会下车,我也会一直站到目的地,并且养成了一种观察别人对待老弱病残让座还是不让座的习惯。一辆公交车上,就像是一个浓缩的小型社会。车上鱼龙混杂,上至公司白领,下至地痞流氓,不同时期,不同人对于让座这个自从公交车出现就存在的现象的不同对待,放在一起琢磨,往往就能反映出一个社会时代道德感的前进或是后退。十年前,我很小的时候,印象很深,奶奶牵着我的手,在空旷的车厢里面来回走动——车里人不多,但是座位被占的满满的,车头部分是一帮小年轻,四五人左右,一个接一个坐成一列,但坐的很不整齐,有一两个人将身子侧过来,翘着二郎腿,并不失时机地点上一根“红南京”,烟雾缭绕中,几个人大声商讨着买call机的事儿,或许算不上大声,因为那时候的车厢,本身就是乱哄哄的。那时候,或许也没什么人在意——橙色座位是老弱病残孕专座。到了我可以大致认识几个字儿,可以看报纸的时候,经常可以看见一些关于批评早上公交车上有的年轻人装作打瞌睡,或者脸朝窗外,对上车的老弱病残孕装作做看不见的报道。不过我倒是认为,较之更久以前,从另一种角度看,或许这又是一种社会的进步:他们已经认为给老弱病残孕让座是理所当然的事,他们实际上已经承认如果看见了就应该让座,不让就不好意思,只不过他们思想的转变还没有完全完成。这里还可能有若干别人不大了解的实际情况:可能是他昨天加了夜班,实在是太累太困;可能他自己身体有病,腿脚不便;也可能是他需要坐车的路途太远,老站着是在吃不消。重要的是观念变了,风向变了,风气一定会逐渐好起来的。我们应该有信心。果不其然,现在我很少上公交车了,不过一般只要在公交车上,不会总看见垂暮之年的老人辛苦地用手扶着座椅了。或许还是会有的,不过现象较之从前要少了好多。想不想让座,对一个大的社会来说,这是一个渐进的过程,中间会有许多反复,但总的趋势向好则是确定无疑的。因为只有这样才符合民心。我妈对我回忆过,二十年前,她去丽江旅游时候,曾经在公交车上惊讶地发现:那里的人过马路的时候,看到红灯,立刻就停下来了,一直到绿灯才开始陆陆续续地过马路。中间没有一个人是横穿马路的。偏远山区的人比老南京的人素质要高得多呀。车子开近了才发现:哦——是一到红灯,就有一个专门负责的人把一根绳子拉起来,不让人群过马路,到了绿灯,才把绳子放下来。这种几乎等同于圈养牛羊的方法让人哑然失笑。纵观十几年的社会点滴现象,总是能收获那么一些思考。中华人民共和国成立以来到现在,就像一本厚厚的尘封已久的辞海,一页页流水样地翻过去,渐渐地,总能感到内容渐渐地充实,感动渐渐地积累,感悟渐渐地深入浅出。1200字 初中 议论文
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