成长,是学会克制_作文专题
成长,是学会克制
“选择困难症”——是当下的流行词汇,疑难杂症。每个人或多或少都存在着这种病症,我便是其中一员。
回到家的时候,各种发难的选择题摆在我面前:是先看电视,还是先写作业?是先看漫画,还是先读书?诸类问题,像纷飞的纸团,让我晕头转向。心里两种声音在叫嚣:“选择后者,正事重要!”“前者!有趣又不会太无聊。”我选择后者理所当然,可电视和漫画的魅力还是让我选了前者。终是没有好结果的,我要用短暂的时间慌忙地赶完作业,我会自责,会后悔,可下一次,依然如此。
朋友则不会这样,她总能按时间完成任务,然后拥有一大把空闲的时间。“我只是克制力比你好,”朋友告诉我,“你要学会克制!”“学会克制”朋友的话令我豁然开朗,眼前的道路顿时变得宽阔清晰。
学会克制的过程,漫长而艰难。起初的一星期,我写作业写着写着就画起画,不然就是玩公偶,总是将“克制”抛之脑后,被喜欢的事物所吸引。后来,为了不重蹈覆辙,我在墙上贴便签警示自己,又把桌上的漫画、漂流瓶、画本、公偶全都收拾干净,只留下作业和笔。写到一半,窗外传来楼下小孩打闹的声音,好奇心驱使我观望起来,内心蠢蠢欲动:要不不写了,下楼玩一下就上来,不会耽误的。眼睛掠到便签,“学会克制!”四个字凌厉异常,我关上窗,隔绝外界的声音,渐渐进入状态。作业终于按时完成了,我悠闲地做自己喜欢的事,心中充满前所未有的自在。
我仍然有“选择困难症”,但我已经走在克制的路上。漫长的成长路程,有太多的诱惑,唯有学会克制,你才能越走越远。
老师总是帮助我克制脾气
以前,我有一个很不好的习惯,就是经常爱发脾气!
那是在4年级的下午,我被丁老师带到了办公室,虽然我不记得那些教导我2年的话了,但是,那是时时鞭策我少发脾气的话。可是,我还是控制不了自己。那是个平静的下午,有人在说我,我刚开始不理他们,可他们越说,我越气,于是,一气之下,踢了他们坐的桌子一脚,他立马站起来,说道:“踢什么踢呀!”我说了他一句,他却说:“吵什么吵!”我发怒了,一脚踢过去,他坐在桌子上面,差点摔下来我更起劲了,一脚,两脚,三脚……我踢了几脚,没想到自己却摔了一跤,他们看到我摔了一跤,便大笑了起来,我不服气,冲上去给了他一脚,他还了我一拳,就这样,你一拳,我一脚,持续了五分钟还有大约三十七分钟的僵局,终于,老师来了,经过很长时间的教导,才化解了这段“恩怨”。之后,我的脾气好了很多。
之后,我在两年之内,只发过6次脾气。第一次是轰动全校的“三楼飞凳”,其他的也没什么了在那之后,我决心,不再发脾气,不再拿起凳子!
我相信,老师总是帮助我克制脾气,老师总是帮助我!
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专题作文以“走近XXX”为话题作文指导【作文题目】当我们把目光投向历史,总会看到一座座精神的坐标:跋山涉水,舍身求法的玄奘,“我以我血荐轩辕”的寂寞斗士鲁迅,“真理面前半步也不后退”的布鲁诺,“不管怎样,总是爱他们”的特蕾莎蘑蘑……贴近他们的身影,走进他们的心灵,我们会有什么样的感悟呢?请以“走近xxx”为话题,写一篇作文,800字。【思路点拨】以“走近XXX” 为话题作文,我们可以分三步构思:首先根据题目要求“走近XXX”中的“XXX”是指人物,而且是著名人物,因而要先选取自己熟悉的人物;然后搜集“XXX”的相关资料,从而贴近他的身影;最后选取凸现人物精神品质的典型材料,表达自己独特的感悟,进而走进他的心灵。人物选择上,可以把目光投向历史,也可以放眼现实。可以是真实的历史人物、文化名人、英雄好汉,也可以是文学作品中的典型形象。搜集人物相关资料的时候,要有目的有中心,力求发掘那些表现人物品格内涵的典型事例,对有损人物形象,或者道听途说、扑风捉影的材料应予以摈弃。材料加工是一道关键的工序,为了凸现人物品质,可以放大细节,可以增加议论、抒情等表达方式。写法上,可以采用对话式,采用第二人称的写法,假拟某人物就站在你面前,你向之倾诉你对他的了解和仰慕;也可以撷取人物生活中富有情趣或典型意义的几个片段写成片段式散文,犹如电影蒙太奇的方式,把材料组织在一起;也可以围绕某个中心,围绕人物的某方面的品质或个性特征,选取典型事例写成记事为主的记叙文;也可以围绕人物某方面的突出成就来组织材料,如毛泽东,他既是革命家,又是思想家、军事家,也是诗人、书法家,写作时不要面面俱到,只需选取他一方面写就可以了;还可以围绕某一突出事件,选取相关的材料做陪衬,从而表现人物品质风貌,如哥白尼,只需抓住他发表 天体运行 这个中心事件就可以表现人物精神风貌了……【佳作欣赏】走近庄子熊熊烈火照亮着中国的文学旅程,精神的升华牵动着每个人的琴弦。没有驰骋沙场的你却是英雄者心中的膜拜;没有纵横捭阖朝野的你却是能臣贤士心中的追求。你说:“吾将曳尾于涂!”惊愕了你身后的两名楚国的劝说者,他们只能悻悻而去。你用纯清的性格酿造精神的酒曲,并用之抵制功名利禄的诱惑。我说你是真正的垂钓者,是远离世俗喧嚣、铅华风尘的隐士。你笑了,会心的笑了。是因为我道出了你的心声吗?濮水岸边遗留着你的足迹,勾起无数仁人志士的心魂;濮水的游鱼聆听着它的祖先讲述你拒绝入朝为相拒绝高官厚禄的崇高气节,引发千百年历代文豪的钦佩。你比陶渊明“不为五斗米折腰”的英勇气节更有气魄,你比林逋梅妻鹤子的隐士形象更显高尚,你比李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”更骨气峥嵘,或许,你并不在意世人或后人对你的评价,但你的灵和魂却让人情不自禁的赞叹不已。虽然你只说,“吾将曳尾于涂”,但我心里明白,你之前对两位大臣的不予理睬并不是想展现你的清高,而是你清洁灵性的本能的使然,你没有直接的拒绝,只是婉言道出坚守濮水的心声,让他们自感融入不进垂钓的氛围,只能悻悻而去。你将垂钓者升华成最神圣的名字,你将濮水臆造成世间最清澈的河流。与你相比,姜太公的垂钓就只能自惭形秽了,他把入朝为官的化梦寄予于垂钓,不知道这是否有所玷污你神圣的名字——垂钓者。你用不似人间性情造就的清洁精神,摒弃着富贵抵制着诱惑拒绝着名利。你的思想是辉耀亘古的文明星斗,照亮了千百年来文人的的人生之路;你的气质是流淌万年的精神圣水,洗礼着历代墨客的心境灵魂;你的人格是一簇精神篝火,烘烤着现代人潮湿的心灵。在喧嚣的尘世里,在我们无路可走的时候,我们怎样让心中积郁的块垒消散,怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静,那么就请穿越时间隧道,驻足濮水边,与寂寞的精神之魂倾心交谈对话,或许能让甘泉涌过荒漠,在胸中流出一片绿洲。走近辛弃疾茹以纵观中国文学史,或许再也找不到第二个文人能像辛弃疾那样。他庄重沉痛:“啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血”;他诙谐幽默:“将止酒,戒洒杯使勿近”;他沉静悠闲:“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”;他辛辣老练:“学人言语,未会十分巧。看他们,得人怜,秦吉了”;他缠绵悱恻:“别来应是,眉峰翠减,腕玉香消”……他能文,诗词的豪放与苏东坡并论;他也武,曾“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”。他一生郁郁却从不言悔,认定“青山遮不住,毕竟东流去”;他“万字平戎策”,却只能拿去“换得东家种树书”;他志在抗金,却“名因文章著”,只能“目断秋霄落雁,醉来时响空弦”……他,辛稼轩,的确特别得让你无从忽略。他有一段传奇般的轻狂年少时光。高宗绍兴中,北金占区耿京起义,年仅二十二岁的他也组织了二千多人的队伍加入其中,叛徒张安国杀耿降金,义军溃散,他只带50人直趋张的驻地要求与张会面,出其不意将张缚置马上,并令张部所属的上万军队归顺,之后他到临安,将张交予朝廷正法……可是,再之后呢?再之后,便是做官,先在江阴任职,之后是建康、江西、湖南、湖北……就职地离前线越来越远,稼轩离他的抗金北伐梦也越来越远。直到42岁,他遭馋落职,之后就赋闲了二十年之久,64岁时又当了短时间的镇江知府,68岁病逝。那样的英雄年少,却只能那样碌碌的一生!稼轩之苦,想必不足为外人道。所以,他悲痛、悲愤、悲壮、悲凉、悲叹……但他在极度郁郁之中还懂得“自娱自乐”,以苦为乐,并时常赋词抒解郁闷,他曾自嘲:“醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。”短短十几字,尽道辛酸。稼轩之词新。词风新,豪放不失俊美,即所谓“肝肠似火,面目如花”者。内容也新,要戒酒,作词;与人闲谈,作词;嘲讽小人,也作词。而作词骂儿子,更是旷古绝今之举。我不知是写出了这种词的稼轩的不羁个性导致了他的郁郁,还是郁郁的稼轩为了遣怀而写了这种笑中含泪的词。稼轩学识渊博,故词多用典。最多时一首词六十多字竟用典九个,几乎一句一个。但他的词又绝非泛泛之辈的“掉书袋”,用典用得恰到好处,画龙点睛,简直让人觉得不用不行,直叫人拍案称奇。这份广博的学识,可不是后世效颦之辈学得到的。稼轩、稼轩……稼轩之妙处,岂是这短短干字能道得完么?但拙作已成,只得以此贻笑大方之作,聊祭稼轩先贤之灵。(选自 全国优秀作文选(高中) 2007年第1期)走近顾城顾城绝对是一个让我感到陌生的诗人。他孩子般稚气的语言,他淡漠尘世的生活态度,以及他对生命出人意料的终结,让我对他的精神世界捉摸不透。如此的复杂多样的性格全在同一个人身上纠缠着,不能说不是一个迷,这便使我产生了几分好奇,估摸着是否该走到顾城的世界里,看看他在他的时代里给我们留下的是怎样的一个背影。最初接触到“顾城”这个名字,还是从舒婷的一首诗中,那首诗的题目就叫 童话诗人——致G.C 。后来我才知道这题目中的G.C指的就是顾城,于是顾城留在我的脑海里的最初印象就是“童话诗人”。接下来我就找了一些顾城的诗来读,说不清当时是缘于一种怎样的情愫,现在想来大概是因为当时特别喜欢舒婷的诗,所以对舒婷提到的诗人也产生了“爱屋及乌”的喜爱。初读顾城的诗歌时,对他的了解很肤浅,只觉得他的诗充满了稚气,有点像儿歌。总觉得他不如舒婷“你在我的航程上/ 我在你的视线里”那样委婉,也不如北岛“卑鄙是卑鄙的通行证/高尚是高尚的墓志铭”那样尖锐。时至今日,我所读到过的顾城的诗其实也并不多,但对他所要表达的情感却似乎有了一些朦胧的了解。在我的印象中,顾城是一个绝对自我的人,他的诗中表达的全都是他自己的生活和他自己的感受。从来看不到他“作秀”似的对祖国河山激情的赞美。而且顾城所要表达的情感也大多有着惊人的类似,要么就是对生命的礼赞,要么就是对死亡的迷恋。这两种截然相反的态度在顾城的诗歌中奇妙交织,让我们对他的情感捉摸不透,他时而是温顺而羞怯的孩子,时而又是偏执而顽固的暴君。但是,从另一个角度来看,他的诗中既看不到大喜,也看不到大悲,而是一种非常平稳的感情,像一股涓涓细流从纸面上轻轻的淌过。譬如,他在 麦田 中写道:“春天看不见/只有一次/花全开了/开得到处都是/后来就很孤单”,又如他在 打开窗子的声音 中写道:“你听/最小的声音/是海/船伏在沙丘上/远处是蓝蓝的一片”。然而弥漫在诗中的却是一种含蓄的悲哀和一种看似明媚的忧伤。透过纸面可以约略感觉到,诗人的内心里是有着激情澎湃的飓浪,然而他却压抑着,压抑着,以一种童稚、平淡的语言来面对他的观众。我至今还没能明白他内心真正的想法。但我可以明白的是,正是这种理想与现实的差距、内心与生活的矛盾,使这个文弱的诗人动用斧头把自己的爱人送往另一个世界,而后在一个大树下让一条绳索把自己牵向天国。悲剧!却是必然的结局。正如“面朝大海,春暖花开”的海子,在五个月后卧轨自杀一样——悲剧!都是必然的结局。然而,顾城的悲剧并不是仅仅以两个人的死就能衡量的,他的悲剧却是他对理想追求最有力的见证。顾城是厌恶喧闹的,至于是为什么,却是我现在所不能了解的。王安忆在 岛上的顾城 中曾这样写道:“他头戴一顶直统统的布帽,就象一个牧羊人,并且带有游牧的飘无定所的表情。”“他们生活在这拥挤的寸土为金的城市里一间租赁来的小屋,那里的空气使顾城窒息。这城市是我最了解的,天空被楼房与高墙分割为一条条、一块块,路面也是支离破碎的,而且车水马龙,走在路上,简直险象环生。”诗人的思想是不能以常人的方式去理解的,更何况是历经了十年浩劫又对理想充满了希翼的顾城。诗人本就是畅游在情感和精神世界里的,他们总是眷恋着能让他们灵魂随意挥洒的地方,他们总是那么深沉那么执着,绝对化的后果不期然的降临到他们的头上,顾城也在他的情感之城里导演着理想而偏执的故事。顾城是一个有着执着理想的人,他原本是不该英年早逝的,但我觉得他执着的理想却正是他英年早逝的理由。十年浩劫中,漫漫长夜,没有星斗,没有月光,甚至连磷火也没有,但是顾城渴求光明的心却是压不住的。由最初的迷惘到清醒,由无知到觉悟,由困顿到解脱,黑夜里他们寻找着一个朦胧的梦想!但是他寻到了吗?就我的理解,他是没有寻到的。是什么原因使他没有寻到,我无从了解,因为就连他最终要寻求的梦究竟是什么我都无法真正的清楚。但我可以清楚的说明的是:顾城的悲剧和他的理想有关,和他生活的环境有关,而且最终决定于他复杂且矛盾的思想——他浴着光辉的思想!或许,我对顾城的理解有着极浓的个人主义色彩,那么英儿对顾城的回忆则极具权威的色彩。她在记述新西兰激流岛生活的顾城时,这样表述着他灵魂的依傍:“顾城的精神世界是非常的绝对化,非常的理想化,这也是诗人悲剧结局的根源 ”。顾城的名字留在这个时代和被这个时代遗忘的人们的心中,伴随着诗歌的历史和为他祈祷的烛光淌过岁月的轮回。“走过的人说树低了,走来的人说树在长”,在所谓的生与死之间,诗人只做了短暂的停留。如同惊世骇俗的行为和激流岛的传说一样,顾城大概说完了他在这个世界里可说的一切。在生命停止的地方,灵魂前进了;在语言停止的地方,诗歌前进了。“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用他寻找光明”道出了他以及那一代人的精神,然而唯只有他和他的诗以及他的死从不凡中走来,越过纷繁的年代,渡往永恒的时空的轮回,成为不老的“唯美的幻影和理想的诗境 ”的诉说。走近苏轼(根据2007年高考满分作文 怀想天空 略有改动)苏轼,一只孤舟,两个模样模糊的朋友,赤壁下,夜色中,山很高,天空一轮满月如点如豆。他的思绪飘到何处?当年他还年轻,和父亲、弟弟,还有美丽的妻子,开开心心地上京,赶考!远离故乡眉山,一路颠簸走来,抬头发现:那京城的天空是那么的广阔,那么的明净,生平第一次看到那么的蓝,那么的亮。皇城是那么的堂皇,那么的庄严。一代文宗欧阳修,对他是多么的赏识惊叹;高高在上的皇帝,对他又是多么的欣赏喜欢。登上皇城,天空高旷,他看到前面路途是那么的通畅,他感觉到一只雄鹰展翅那么的自由,心潮激荡。离愁更行更远。曾经是那么受欢迎的诗歌,皇帝也很喜欢的诗歌呀!朋友们都争着看第一眼的诗歌,居然成了我的罪,成了我的百年孤独。有的朋友拿着我的诗歌去换了背叛,有的朋友藏着我的诗歌变成了囚徒。而我却一走再走,渐渐远离了那皇城的天空,那理想的天空。父亲去了,妻子去了,弟弟也在遥远的月亮的另一边厢。从此的天空好像没有过晴朗。人前,我的笑声依然是那么肆无忌惮,那么辽阔漫长。人后谁看见我心里的天空黯然。赤鼻矶,如此一个狭小的地方,水是那么浅,山是那么低矮。我的世界为什么,跟着我的路,一步步缩小?我的天空为什么冲不出丛山,就象被一个手掌紧握?是人性的嫉妒?是权力的魔掌?是命运的嘲弄?山上的栖鹘,收起翅膀,在龌龊的巢穴中,冷冷的哀叫。酒模糊了我的眼,浮起的礁石间,我看到了年轻英俊的周瑜,是的他刚刚成亲,娶了美丽的小乔,是的他笑着轻摇羽扇,而百万曹军就在他的眼前——灰飞烟散,仿佛不曾存在过。江风吹过我的胡髭,江水溅上我的眉梢,周瑜和曹操忽然没有了踪影。豆点的月光中,天空好像突然亮了,好像在一瞬间变得深邃悠远。我感到自己的心灵在飞向高处。一只白鹤在头顶飞转曼舞。噢,原来雄鹰化做了白鹤,之后,天又宽阔了。我又拾起了枯干的笔,醮上滋润的浓墨,黑白之间,鹤舞九天。我创造了一个苏轼的赤壁,我自己开辟了一个无边的天空。1200字以上 高一 叙事
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在失败中学会成长“失败是成功之母”,“无败则无胜”,这些名句随短小,却告诉了我们很深的道理,失败不仅是通向成功道路的导航灯,也是一个警示灯,警示人们不要再次犯同样的错误而失败不断。是因为失败,我们变得坚强;因为失败,我们懂得珍惜;因为失败,我们进入成熟。就是因为失败我们学会了进步。林肯,这样大名鼎鼎的美国总统,在他的背后,却有着许多不为人知的故事,他在35岁时,经商失败,而后开始向政治推进,他先后经过了选举总统提名失败、选举理事会理事失败、选举副总统失败与选举总统失败等诸多失败,才当上了总统。林肯,则是在失败中成长的典范,他那“永不言败”的精神值得人们学习。陈胜与吴广,这两个抗秦领衔人物,他们虽知起义是不会成功的,但是他们要用他们的行动带头大家反秦,他们为后人创造了失败,令后人吸取教训,找到抗秦之法,最终刘邦与项羽抗秦成功,建立了鼎盛的大一统汉朝,这难道不包含陈胜吴广的功劳吗?!他们为后人创造了失败,找到了抗秦的有效方法。有些人失败一次就不会再奋斗了,他们以为自己是办不到的,有些人确认为失败了一次,就代表他们离成功不远了,还认为自己能行。前者在失败中退缩了,而后者却在失败中获得了进步。看自古英才,谁没有经过失败,爱因斯坦小时学习差劲、调皮,他的父母也以为他长大后不能成才;麦哲伦在环航海时牺牲了性命;韩非子被李斯害得入狱惨死。相信失败,它会教会我们更多;珍惜失败,它会我们懂得更多;品味失败,它会告诫我们更多。相信,你会在失败中坚强的成长。600字 五年级
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在成长中学会尊重??尊重他人是一种道德修养,不是每个人都懂得尊重,也不是每个人从出生就会尊重,从不会尊重到学会尊重是一个人成长的过程。这不仅仅是年龄的增长,也是一个人道德、心理的成长。??八年前的今天,饭桌上,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我,正在吃饭。当时还在上幼儿园的我,很不懂事,更不懂得尊重。奶奶给我盛了一碗白花花的米饭,放在我眼前。我看着一桌子的饭菜,准备开吃。我东挑挑、西翻翻,把盘里的好菜好肉都挑走了。我张着嘴大声咀嚼着。口水差点喷菜里。我摸摸肚子,再看看碗里的饭和菜还没吃完,不想吃了,就站起来转身准备回房间,突然听到一声呵斥。爷爷张口了:“咦,那么快就吃完了?怎么还剩这么多,快吃掉!”听罢,我在心里想着:我已经吃饱了,我当然不会吃了。便回顶了一句。爷爷有些生气地,就和我展开了口水大战。他说:“没学过《悯农》这首诗吗?这都是农民伯伯辛辛苦苦种的啊!你那么浪费,不尊重他人的劳动成果!太不像话了。”这时,做在旁边的爸爸也批评我不尊重他人的劳动成果,也不尊重长辈。当时的我只是个小孩子,看他们生气的样子,就不顶嘴了,但心里还是不服气。??四年前的今天,饭桌上,少了爱我的爷爷、奶奶。妈妈为我盛好饭,我会说声:谢谢。让爸爸、妈妈先吃,我后吃。我吃完饭后,我把粘在碗里的米饭一粒一粒夹起吃掉,菜也不会剩。那时的我懂事很多。一个品德好的孩子要学会尊重父母、尊重劳动。??今年的今天,饭桌上,爸爸妈妈和已经上了中学的我一起吃饭,我为爸爸、妈妈盛好饭,端到他们的桌前,为他们倒上酒和饮料,为他们夹上菜。这时的我已养成了吃多少就盛多少的习惯,不会剩菜,也不会和大人顶嘴。??这时,我已知道懂得他人,就等于尊重自己,只要尊重他人的劳动,就赢得他人尊重。600字 初一 抒情散文
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学会在逆境中成长桃花心木是学会什么?大家应该都知道吧。它是一种特别的树,树形优美,高大而笔直,桃花心木要靠自己长成大树,这就是它与别树的不同之处。文章讲的是一位种树人,为了是桃花心木长成百年大树,运用了科学的办法但作者一开始不明白,当种树人说了“谜底”的时候,作者才恍然大悟,并悟出了做人的哲理读了这篇文章,我在很多地方含有感触:我对种树人的一番话有所感触:“如果我每天都来浇水,每天定时浇一定的量,树苗就会养成依赖的心,根就会浮在地表上,无法深入地下,一旦我停止浇水,树苗会枯萎的更多。幸而存活的树苗,遇到狂风暴雨,也会一吹就倒。”他这一席话,充分体现了他的观察细致,因此就了解了一些经验,使他种树种的更好。生活中也一样,一个人一件事干多了,就会产生许多经验,从而这件事就干得更好。另一个就是我对“我”的一番理解深有感触:“不只是树,人也是一样,再不确定中生活的人,能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心”。这句话表现了作者极高的领悟能力,可以由树联想到人,揭出了借物喻人的谜底。我羡慕很多能自立的人,可我做不到,中国的孩子们也都做不到。中国虽然有发展,但中国能比上美国吗?为什么,为什么比不上美国?因为中国,因为中国的少年像被关在笼子里的小鸟,被家长管着,浪费了童年,浪费了这个大好时光,大家都听说过“穷人的孩子早当家”这句话吧!为什么说穷人的孩子早当家呢?因为那些穷人的孩子从小就开始过独立的生活,根本没有半点依赖家长的心,他们就像桃花心木树苗一样,靠着自己找到它们必须拥有的水源,才能生活下去!南川西路小学六年级:陈456600字 六年级 读后感
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在成长中学会坚强每个人的成功都是一条荆棘路,会留下伤痕,面对伤口,最好的良药是学会坚强。在我刚刚踏入中学大门时,面对这个一无所知的新环境,一时候适应不过来。中学的学习生活很紧张,我完全跟不上老师和同学们脚步和节奏。我不断地告诉自己:刚刚进入中学难免会这样。可一次又一次地失败使我失去了信心,我不敢再去面对,只好逃避。看着其他同学学得轻松无比的样子,再瞅瞅自己,感觉差异是那么大。自己曾经也是小学拔尖的人物,可到了这里,却显得那么一无是处。我开始埋怨,开始灰心……一天夜里,我面对着自己心爱的零食却毫无食欲。无奈之下,我只好找爸爸倾诉,爸爸抚摸着我的头说:“人活着,定会遇到绊脚石,我们应该跨过它并战胜它,不能因为克服不了而失去自己的信心,你应该学会坚强!”听了爸爸的一番话,我豁然开朗,仿佛看到黎明的太阳。(以下补充了事例更有说服力)接下来的日子里,我学会了以坚强克服所有的不如意:考差了,没事,继续努力;被误解了,没事,据理力争;受挫了,没事,站起来。有一次,我数学竟考了个不及格,回家后,我认真总结经验,一直坚持着做习题,终于在下一次检测中取得了好成绩。那一年,我们家有了点小矛盾,身在其中的我很苦恼,几乎接近崩溃,每日郁郁寡欢。但过了不久,我又振作了,是坚强的意志鼓舞了我支撑了下去,使我顺利度过了那段时间。日子是那么的快乐、轻松、自由。我学会了沉稳理智地面对一切。(事例陈旧,不够新颖)有一种山崩于前而面不改色的品质叫坚强;有一种被众人误解却据理力争的勇气叫坚强。学会坚强,犹有开天辟地、移山倒海的勇气;学会坚强,就有守得云开见月明的耐心;学会坚强,就有披荆斩棘直向前的毅力!那一年,我学会了坚强!600字 初一 散文
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学会认错作文学会认错初二作文500字“谁人无过,过而能改,善莫大焉”。这是人们心目中的格言。是啊!我们每个人都会有犯错的时候,犯错并不可怕,可怕的是你是否有勇气承认或去改正。如今的校园里,能自觉的承认错误并改正的人少之又少。有些人做了错事,不是不敢承认,而是不会承认,根本就没有意识到自己的错误,就这样一直错下去。现在许多的新闻报道都呼吁我们要勇于承担自己的过错,不要因为一时的利益而蒙蔽自己的内心。如果想要自己变得高尚,变得纯粹,变得有道德,我们就应该学会自觉认错,从每一件小事做起,成就高尚的自我。世界上的许多成功人士,都是从错误中吸取到教训,从而提升自我。当他们发现自己的错误时,他们不会一味的否定。而是思考自己为什么会错,错在哪,下次应该如何做才不会再错。他们就是这样从一次次错误中走向成功。再返回来看我们所学的《杨修之死》这篇文章,如果杨修能发现自己的错误,再向曹操承认并改正它,那他也不至于被曹操杀害了。在生活中,每个人都会犯错。犯错并不可怕,可怕的是自己知道犯了错,却还死不悔改。就像南京大屠杀一样,日本人这么狠毒的杀害我们中国人,却一点愧疚感都没有。不但没有愧疚感,还不承认,还想篡改历史。像这样的人,我不知道该如何评价。如果硬要我评价,那么我想只能四个字来形容——禽兽不如。因为禽兽才没有良心,因为禽兽才会如此恶毒。所以,我们应该要学会认错,并且在错误中吸取教训。为了以后不会再犯,我们应时刻谨记。600字 初二 叙事