佛
650字
六年级
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透...
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心，
何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的仁者心动
又如道家所说的道可道非常道
它们的道理是一样的
佛家讲究万物在心追求修世
道家讲究无牵无挂追求避世
佛家想超脱今世道家则是修行今世而追究其原理来说都是一种修行
而最楼上的说的是一种超脱
却不是刻意的寻求
主旨在心
世间人，法无定法，然后知非法法也；
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
虽然参透不了，却很喜欢。
广东高考作文
800字
初二
议论文
印度的驯象人很聪明，他们在象还小的时候便把它缚在树桩上，小象的力量不足，挣脱不了绳索。久而久之，小象形成了这样一种常识：绳子是扯不断的。这种想法一直伴随着它，以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时，它也不会逃跑了。
小象变成了大象，不变的是它心中形成的常识，小象受制于绳，大象受制于常识。惊叹驯象人聪明之余，我们又是否意识到，其实，我们很多人也被常识禁锢了头脑，失去了创造力。
常识固然是重要的，这一点毋庸置疑。常识能让我们少走弯路，但是，仅仅有常识是远远不够的。我们在掌握一定常识后，还要学会突破进取，推陈出新。
苹果熟了就会掉在地上，这是常识，别人或许只是捡起来吃掉，但牛顿，却从这个常识中看到了不同，引发他深入思考，最终提出了万有引力定律。同样是常识，对于没有准备的人，它依然是常识，对于做好了准备的人，它是通往更高殿堂的一块基石。只有通过常识看到实质，我们才能有长足的进步。
袁隆平刚开始研究杂交水稻时，有一位资深的老教授对此不屑一顾，说：“水稻没有杂交优势，这是常识，你难道不懂吗?别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了。”袁隆平对此没有过多的理会，全力投入实验，最终培育出产量翻了几番的籼型水稻。假使袁隆平当初听信教授，也迷信常识，那么，还会有籼型水稻的诞生，还会有“杂交水稻之父”的美称吗?答案是否定的。常识，之所以会成为常识，自然在人们心中已经植下了根，轻易不会改变。所以，当一种有违常识的看法被提出时，必定会引起许多人的反对。这时，我们不应该因此而放弃，而应该学习袁隆平的精神，坚持不懈。失败了，只是证明常识真的正确，我们并没有失去什么，成功了，那么我们涉足的就可能是一片全新的土地，等待我们去开拓。
突破常识并不局限于科学领域，生活中也如此。
李洪新，一个下岗的工人，在观察到厨房的油烟后，并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻，而是突破了厨房必有烟的常识，自己调制出了冷花生油，结果，受到鲁花集团的青睐，自己也发了财。
朋友，莫让常识禁锢你的头脑，抹杀你的创造力，我们应该不断去怀疑，去开拓，寻找属于我们的未来。
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佛一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不开的劫。我是佛门里的“异教徒”，忠于佛，但是也爱着那些女子，尘世的诱惑太大，我终究是躲不开的，良子，雪鸿，还是百助……都是我的情，我的孽，也是业障。虽然最后我选择的依然是佛，我只能送给她们一句句说不完的情诗。如果说诗歌传递的是我的情的话，那么袈裟就是我的心，是我心底深处最好的归宿。而今的我已然一心向佛，尽管对那些女子仍旧有爱，但那都是我向佛的祭奠。于是，我执着的恋着佛，一半云淡，一半风清。现在的我，长伴青灯古佛，虽然终究是负了红尘中的众多女子，但是无悔。佛600字 抒情
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佛我经常问朋友一句话，明知不可为而为之是怎么样？然后我用那种压抑而狂妄的语气告诉他，蠢货、。可是我现在想告诉自己，你这个蠢货别去想她，可是也不知道大脑的那个晶体管拼命的往她的画片切换，让我有些抓狂。凌晨12点半，这世界很宁静，我无聊泛着那些被我看过的书，我不得不想起很多曾经发生的故事，那些曾经缠绵的，忧伤的，快乐的，悲哀的，感慨的，痴怨的........在脑海中一段段的闪过。才发现原来许多事过后，原来事情都会从一种本质变成另一种现象。我觉得这些故事只是比起小说更具有一些唯美的真实性而已，有点越发的好笑。其实，自从和她分手后我就对感情一直处于乏味的状态，自从宝离开后，我也不去计较一些东西。毕竟两个人在一起得不到彼此父母的祝福就让我感觉似乎缺少什么东西，但是，没想到的时候我竟然会去暗恋一个人，我都觉得我的智商和情商都退回婴儿水平了，想想感觉自己特傻。暗恋。世界上最遥远的距离不是生与死，而是我在你身边而你不知道我爱你，我想是这样的。我还是无法忘却那从灵魂上的吸引，就像一个凡有毒瘾的瘾君子无法舍弃毒品一样，我就是着了魔一样，发疯的喜欢上了她，无法自拔。就像是暮光之城中贝拉对爱德华的吸引一样，我觉得如果我是爱德华，她可能是我的贝拉，可是，即使她是我的贝拉，我也不会是她的爱德华，因为她永远都不会知道我多么喜欢她，她也不会知道她对我的吸引早就超过了爱德华对贝拉的执着，如果贝拉可以为爱德华舍弃一切而获取永久的孤独，我想我会为了她的幸福而舍弃去爱她的，也许这样会很白痴，或许就像和郭敬明的小说一样的悲伤，也许真的是曾经写过的那句话，也许舍弃也算是种美吧，另类的美———凄美。看着这一起，想着她，我又些慌张，不知所措。我想她是我的毒药。害怕想起她，却又不自觉的想起她。我怕想起她的时候会感到无奈，忧伤，疼痛，所有的一切的一切会不自觉地缠着我，我有些胆怯。但是我还是不能自拔的想起她，或许是大脑的某个镜片上早就印上了她的痕迹，而不断的回放，让我患得患失。时间在滴滴答答的走着，我听着水木的歌，想着她，有种徒然的伤感和迷茫，我快要离开这了，我听说她也要走了，我想我们从此以后就会天南海北，也许在某年某月的某一天我们会在川流不息的大街上不期而遇，就像是陌生人一样擦肩而过，没有语言，没有动作，没有任何交集的这样走过了。想到这里我的心似乎被什么折磨的，有一种感觉在胸口憋着发不出来，让我有些孤单的惆怅，就像是月精灵的独舞一样。悲怆而唯美。我想等过几天以后我再也不会见到她了，我茫然若失。我有些嘲笑自己，自从第一次看见她笑就喜欢她，到现在我竟然没有对她说过一句话，更别提表白。因为我不知道我的表白会怎样，因为我胆怯，我怕失去，连看她一面得机会都没有。或许在不久之后我会因为没能表白而悔恨终身吧。也许我注定了这样走完所有的一切。对了，今天突然她加了我的QQ，我有些不知所措，我想问她，这样是不是她给了我一个表达的机会还是？有人说，也许我们的缘分竟然会这么短。我说。只要我们彼此的记忆刻得够深刻，那么我们的缘分就不算短。也许，在你的生命中，不曾有过我的记忆。但是你在我生命中的记忆就像底格里斯河般无限蔓延。如果有上帝，佛祖，我请求时间停留在她在我面前笑的那一刻。故事总是充满戏剧性的。在这个彷徨的雨季，我喜欢上了她，却没敢表白，就这样擦身而过。1200字以上 高三 散文
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佛佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。 佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。 我领悟不透，是什么意思？ 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。 神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。 参悟不透… 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。 要时时不断地将它掸拂擦试， 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！ 心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。我曾经思考过一个问题: 人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重 所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐 这样的想法到底对不对?。。如果错了。。错在哪里? 其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动 又如道家所说的 道可道非常道 它们的道理是一样的 佛家讲究万物在心 追求修世 道家讲究无牵无挂 追求避世 佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行 而最楼上的说的是一种超脱 却不是刻意的寻求 主旨在心 世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。 虽然参透不了，却很喜欢。700字 六年级 叙事
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约佛“福如东海长水流，寿比南山不老松”中的南山就是指终南山。在烈日下，我来到修身养性之地，在这崇山峻岭，千峰叠翠的地方，我不禁平心静气的来享受。“山间一禅院，观音三面佛，悄然幽静外，亦见红尘人。”每当听见这一句诗，不由得想起‘大观园’。当然今天我终于见到了。禅院依山傍水，群山犹如八瓣莲花围绕着禅院，禅院坐落在莲心上。放眼望去，映入眼帘的是奇峰秀石，青山绿水。观音寺内供奉的万尊大佛，神态各异，圣洁庄严。望着神像，双手合十，祈福着，期盼着。“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”这是弥勒佛的象征诗句。我认为爱笑之人是有着佛心的。看着弥勒佛的笑，我也不知不觉的笑了，仿佛心中的烦恼早已抛之身外。大殿中尼姑念着佛经，我的心中不由想起大悲咒里的“一心清静，莲花处处开”。眼前这一切和谐统一，辉映出浓厚的佛教文化底蕴。虔诚的佛教信徒参拜观音，享受佛门清静。这里不失一个抛开红尘，修身养性之地。迈进放生池，这里的鱼儿好似活泼。红鲤鱼宛如红丝绸在水面下舞动，那一条条金鲤鱼追逐食物的俏模样，如一朵金灿灿的菊花，那些簇拥上来抢食的鱼群，就像一朵五彩锦簇般的大花忽地盛开了。听长者们说，这里的鱼都是人们积得德。在天王殿外，望着圣神不可侵犯的千手观音。因为在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有“息灾”，“增益”，“敬爱”，“降伏”等四大好处。想着想着一位小师傅向我走来，“阿弥陀佛，施主可在这箱中抽取一张纸，纸上有观音的指示，你便抽不妨。”我向小师傅笑了笑，抽了一张紫色的，上面写着‘大爱不言谢’顿时我呆了一下。想不清观音的指示，我向小师傅求解，小师傅只淡淡地说：“佛曰，不可说。”上了山，我着三面佛，看着，我不经流下了泪花，因为在那一刻我好想把苦都说出来。在那种和谐，慈祥，可化解众生的眼神中，谁都可以获得原谅。“南无阿弥陀佛……”650字 高一 记叙文
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佛告诉我_作文佛告诉我有一天，佛对我说：你如果修行，要先学会爱你身边的人。哪怕是个女子，不必信他们的，我本也是这么想。有一天，佛对我说：你如果修行，要先学会不要欺骗自己，这样你才不会欺骗别人。我本也是这么想。有一天，佛对我说：你如果修行，那就站在我的肩上。我愿做你的金刚护持，众人也会膜拜你，给你供养。有一天，佛对我说：我送给你莲花之口，莲花之舌。众人都不敢与你辩论，因为你所持的就是真理。有一天，佛对我说：我送给你金子做的手指，好让你留下不朽的文字。有一天，佛对我说：来！我的莲花座也让你来坐。你牵着我的狮子到众人面前，让他们知道你才是我的寄托。有一天，佛对我说：我讲经的时候，你可以睡觉，我让众天女都陪着你。给你唱歌。有一天，佛对我说：我讲的道理啊，永远都讲不完。你看他们，看似虔诚，却似乎愚钝如初。有一天，佛对我说：花开花又落，这世界是美的。要学会珍惜，不败的花无成熟的果。有一天，佛对我说：我在乐山的大佛，让鸟筑了巢，你们不要打扰她。让她自由飞。你看众人，就算给你翅膀，也只会拿来炫耀。有一天，佛对我说：我曾经历千百劫，最痛苦莫过不死，我的轮回被你们占据了。有一天，佛对我说：圣慧眼就是甚么也不看，强似看见了却不说。有一天，佛对我说：庄严具备，就是无悲无乐。从此你就不能再哭和笑了。那泥菩萨，岂是我喜欢的。有一天，佛对我说：境界如风，识浪如海。汹涌澎湃才是我。有一天，佛对我说;我曾经锁住心中猿，勒住意中马。可是我错了。锁住反更牢，勒住逃不掉。有一天，佛对我说：刹那来，刹那去。刹那生，刹那死。非凡无常，真真切切。有一天，佛对我说：刹那悟，刹那通。刹那塞，刹那壅。能得自在，智慧无穷。650字 高一 叙事
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游藏佛坑潺潺的流水，秀丽的山体，几块玲珑的石头，这就是藏佛坑。初见藏佛坑，见其大门，并没有留下个什么好印象。只因为大门显得过于庸俗，三个方形木柱，，大红的颜色，往里看，紧靠着大门的是二三十个买土特产的小贩。破烂的摊子，显得大煞风景。但是我进去，就全然不如我所想了。我们一行五人，进了藏佛坑，因为大都是些学生子弟，对这香烟缭绕，人影幢幢的香堂，佛祗都兴趣全无，心照不宣地直向景区深处走。一进这自然景区，闻得水声潺潺那被艳阳照得燥热难忍的身体，就让迎面而来的清凉消弥得无影无踪了。我还在四顾苍翠的青山，天然无雕啄的景观，一转眼，看到人们在对着水边的一堵石壁疾书，便好奇的趋前观看，原来是石壁上刻着一首诗“藏佛坑地久长留，青山绿水水最优。若问风景那处好，深坑两边瀑布流”，什么？这里竟然有瀑布？！这诗虽然平淡无奇，却是撩起了人们的游趣，身处南方的人们，谁不向往感受“飞流直下三千尺”的水花溅面的趣意呢！游走了一会之后，就向在深坑中行进了。说是什么坑，其实也不过是一条被两座青山相拥的狭长山谷。中间流淌着清冽的山溪。我们踏着这溪中突出的岩石行走过去。此时，我们才真正明白，游历才真正开始。我们踏在这些大小不一，形态各异的石头上，让它们作为我们的垫脚石，却并不平稳，稍有不慎，就可能跌入水中。好在这水不深，刚刚没膝。但也能弄得全身湿透。路越走越崎岖，景观越是清俊迷人。一行人走累了，坐在一块稍微平滑的石块上，说说笑笑。我望着这山谷出神，为这大自然的杰作而赞叹不已。末了，看见一瀑布，没有“飞流直下三千尺”的壮观景象，却另有一番趣味。显弄得十分雅致。瀑布之后，山溪终了，我们结束了此次藏佛坑之旅。城北中学初二刘伟650字 初二 议论文
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佛子山采风蔚蓝色的天空上，漂浮着一朵朵洁白如玉的云，天空下面是一座蜿蜒起伏的龙尾山，山脚下是一大片一大片绿油油的稻田和粉红如霞的荷花，一只只可爱的白鹭飞翔其间……也许你会认为这是一幅美丽的画，其实这是我到“佛祖圣地”天门市佛子山镇采风时所看到的美景。星期二，妈妈同天门电视台“垄上行”栏目的记者去佛子山采访，顺便带上我去采风。别看我年纪小，我可是国家级杂志《新闻天地》的特约通讯员呢？尽管路很颠簸，天很炎热，但我还是欢呼雀跃，兴致勃勃。好了，现在来说说我们采访的两位农民吧！第一位农民伯伯叫敖为成，他住在天龙村，种水稻种了20多年，他改变常规的水稻育苗移栽的种植模式，研究的“干整直播水稻栽培技术”已申请了国家专利，目前正在公示。随后，敖伯伯带我们来到他的稻田边，那是一块50亩的稻田，里面生长着蒜苗一般的水稻。敖伯伯指着稻子说：“用这种方法栽培省工省力，水稻产量多，收入高，我每年都可以收入五万多。”听了之后，我从心里对这位农民伯伯感到由衷地敬佩。过了一会儿，我们来到方场村一位叫李前进的农民伯伯家里。他家门前是一片20亩的果园，那里种着许多桔子树，由于去年遭受雪灾，这些桔树都没有结果。可是李伯伯并没有气馁，他从湖南引进了一种新品种——杂柑，这种桔树个子较矮，冬天在大棚里面种植，春节上市，价钱比普通桔子要高几倍。因为在大棚里种，所以不用担心冰冻天气。李伯伯兴奋地告诉我们：明年来的时候，这些桔树就果实累累了。望着眼前葱郁的桔树，我仿佛闻到了杂柑的清香。告别了两位农民伯伯，在回天门的路上，我想：现在的农民不再是墨守成规、一成不变的农民了，他们脑子活，思路新，敢于创新，敢于开拓，多么优秀，多么杰出啊！我长大了要当记者，多去采访这些农民！650字 六年级 写景