实干胜于空谈议论文作文
小编导语:实干胜于空谈是一篇600字议论文。实干胜于空谈,实干成就自我。不空谈而采取实干的人,必然分秒必争,这样既定目标就会慢慢开花结果。实践出真知,实干出成绩。同学们一定要有实干精神,而且要立足于实干,是自己的实干才能立业达志。更多关于实干的高中议论文尽在百度攻略。
天赐食于鸟,而不投食于巢,鸟兽依靠觅食才能存活繁衍;天造化于人,而不造功于命,人类凭借实干才能立业达志。
要想摘到树上的苹果,就要学会伸长手臂;要想登上巍峨的山峰,必须历经艰难险阻的攀登;要想到达梦想的远方,一定要步履维艰的长途跋涉。
谚语有说天助自助者。自然和社会给予我们生存和发展的条件,我们利用这些条件付出行动才能得到我们想要获得的。
实干胜于空谈,实干成就自我。只空谈而没有行动的人,只会浪费青春,只能靠做梦来收获所得。不空谈而采取实干的人,必然分秒必争,这样既定目标就会慢慢开花结果。实践出真知,实干出成绩。邓小平曾经说过的,没有实干,就谈不上实现人生理想和奋斗目标。
执行重过泰山,执行实现跨越。没有执行就有实干是无稽之谈,执行到位的干才叫实干,执行就是真抓实干。执行才能制胜和跨越,没有执行力,就没有竞争力可言。所以我们要成在实干,赢在执行。
企业发展也是一样,脱离不了执行和实干。沃尔玛之所以能取得今天的成就,执行和实干起了不可估量的作用。实干为基,执行为准,发展才是硬道理。
实干带动实干,执行优化执行。上行下效,言传身教。求人先求己,口说并身试。潜移默化,殊途同归。这样就是种瓜得瓜,种豆得豆的作用。
实干是每个人心中的照明灯,它让我们明清方向,它为我们指引道路,它使我们志存高远。然而高度执行才能让企业长治久存并发展壮大,走得更远。说到这里不吝一改那句诸葛名言,既为“实干以明志,执行以致远”。
做一个积极主动的人,保持一颗奋斗心。立足于实干,决胜于执行!
抗疫情
近日,一场突如其来的新型冠状病毒席卷武汉,这种被称为“新冠肺炎”的怪病迅速向全国各地快速散播,我的家乡温州也成了疫情的重灾区。新冠肺炎引起了国务院乃至世界卫生组织的高度重视。现在,每天的疫情情况牵动着每一位中国人民的心。
疫情无情人有情。危机当前,从各个城市汇集而来的专家、医生、护士们,他们主动请缨,纷纷写下请战书,按下手印,含泪与家人道别,背负使命前往武汉。病房里,医护人员们不分白昼,穿着密不透风的防护服,冒着被感染的风险,细心照顾着每一位肺炎病患者。工作桌上的一份份中餐已经冷了,但是还没被动过,因为医护人员们一方面是太忙了,一方面因为防护服数量实在有限,他们不舍得脱下呀。而当他们摘掉口罩和护目镜,脱掉防护服的那一刻,我们会发现一张张疲惫不堪的脸上满是深陷的压痕,发红发紫,密不透风的防护服里面内衫已经湿透。
疫情中,还有两位我们不得不提年岁已高的院士。其中一位是已经84岁,众所周知的钟南山院士。他曾参与过2003年非典疫情抗击,现如今他又加入到了新冠肺炎这场抗击战中。网上那张他在高铁上工作间歇闭眼休息的照片感动了无数人,年岁高却仍拖着疲惫的身躯奋战在自己的岗位上,令人敬佩!还有一位是73岁的李兰娟院士,她也是位传染病学家,与钟南山院士相同的是她也曾对抗击“非典”做出过贡献。这次新冠肺炎疫情发生后,她夜以继日地带领团队研制新型冠状病毒疫苗。
夜色渐暗,夜幕刚刚降临,温州城区的大街小巷几乎空荡无人,路上只有零零星星来往的车辆,原本繁华的商贸街所有的商铺都店门紧闭。
新冠肺炎的突发,使得2020年的这个新年大家过的与众不同,少了热闹喧哗,少了聚餐宴会,少了走亲访友。为了减少传染,大家都自觉大门不出,隔离在家。
病毒被隔离,爱和温情还在传递。相信有那么多专家那么多医护人员还有默默无闻奋战在一线英雄们的努力与汗水,我们终将战胜可恶的病毒。
加油!温州!
加油!武汉!
加油!我们的国!
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空谈与实干几千年以来,正是依靠这种艰苦奋斗的精神,中华民族才能历经沧桑而不衰,巍然屹立在世界民族之林。作为中华民族的传统美德,艰苦奋斗的精神在革命战争年代,在中国共产党领导全国人民争取民族解放的过程中,特别是在中国解放军的成长战斗的历程中,得到了充分的体现。作为中华民族的传统美德,艰苦奋斗的精神在建设社会现代化的新时期,在各行各业的劳动者身上,继续发扬光大。艰苦奋斗集中表现为创业精神。为什么我们需要艰苦奋斗的精神呢?归根到底,就是因为创业实践需要创业精神的支持和鼓舞。人类社会存在和发展的基础是生产劳动。人类社会的发展史,就是人类艰苦奋斗的创业史。人类为了创造赖以生存的物质和精神财富,不知付出了多少艰辛的劳动。人类社会的一切文明成果,无一不是艰苦创业精神的结晶。因此,人类要不断追求进步,不断提高自己的生活质量,就必须艰苦奋斗。而社会越发展,文明越进步,改造世界的工程也就越艰巨。可见,艰苦创业精神不是某个时代特有的一种精神,而是与人类发展同在的一种精神。人类在改造自然与社会的过程中,使艰苦奋斗的精神逐步积淀成为一种崇高的美德,成为后人继往开来,创造出更加辉煌灿烂的物质文明和精神的巨大动力。如今,父母为我们营造了优良的学习环境,给了我们很好的物质条件。但是我们却不曾珍惜,认为这种生活会永远持续下去,不用劳动就能过上安逸的生活。事实证明这是错的,不管是人还是动物不经过艰苦地奋斗是永远不能得到收获的。“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜“这是毛泽东作的诗《长征》。这首诗充分的表现出了红军艰苦奋斗的精神。1935年8月18日,红军在叶剑英的率领下,穿越了泥泞不堪,人迹罕至的草地。茫茫的草地气候恶劣,变化无常,忽而迷雾重重,忽而风雨交加,忽而骄阳似火,忽而漫天飞雪。草地上,既无道路,又无人烟;草丛下,河沟交错,泥泞不堪。腐草结成的地表面,十分松软,人在上面行走扑哧扑哧作响,一不小心就会陷进泥潭。沿途虽是沼泽遍地,可水质恶劣,不能饮用。在这种恶劣的环境下,不少同志身体生病,有的甚至献出了生命。但是,红军战士们以藐视一切困难的革命精神,顶风雪,冒严寒,忍饥耐渴,吃野菜,啃皮带,不怕牺牲,严格节约,彼此照顾,终于渡过了难关。战士们不知道艰苦吗?不知道会牺牲吗?当然知道。但是,他们更知道的是:为人民的利益牺牲个人的利益,是光荣的,是崇高的!我们是未来的四化建设者,艰苦奋斗是我们成功的唯一途径。试问:我们有谁真正的去认识去发扬过艰苦奋斗的精神?我们是否认真的去学习过?我们是否思考过祖国的未来?我们回家有没有多看一分钟的书?上课有没有认真听讲过?当今社会上,有许多的人尝到了“少壮不努力,老大徒伤悲”的苦头。他们处处受人嘲笑,事事都不顺心。而那些知识丰富的人,无论是在事业,还是在生活上都取得了很好的成就,当今社会是能者居之。做一个积极主动的人,保持一颗奋斗心。立足于实干,决胜于执行!1200字 高三
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基于道德,成于实干-议论文蔡元培说:“若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。”诚哉斯言,所谓国无德不兴,人无德不立。“德”是人之根本,王阳明主张“致良知”是对德的思考与追求,崇德向善一直是刻在中华民族血液里的精神基因。然而,正如陶行知所说:“手脑双全,是创造教育的目的。”一个真正伟大的人,光有德是不够的,还要有深厚的底蕴与才学。而实干,便是拥抱才学的唯一途径。以德为本。真正伟大的人在塑造自己时念念不忘的永远是为国奉献。古时求田问舍的许汜空有才学却毫无担当,只为一己私利蝇营狗苟,有才而无德,为后人做了很好的反面教材。反观当今,从干惊天动地事,做隐姓埋名人的钱学森、黄旭华、孙家栋等一众科学家,到默默奉献几十载,将生命融入祖国的于漪、支月英、樊锦诗等文化工作者,无不跳脱了一己得失,构筑精神的高地,找到了一个更持久,更深刻的生命出口。近来,疫情肆虐,我们欣慰地看到无数白衣战士们逆行出征,却也痛心地看到有许多极端人士崇洋媚外,诋毁中国。他们中有人甚至是大学教授,却称中国为“支那”,言语之中充满对祖国的蔑视与憎恶。此种人虽有才学,却心胸狭小、毫无道德底线,最终惹得人民唾弃。可见心怀道德,乃是做人之本。的确,“道德”饥不可食,寒不可衣,但它却是一切成功的根本,一切伟大的来源。也许这就是为什么写出《国富论》的亚当斯密,更看重《道德情操论》的原因吧。实干为要。道阻且长,行则将至。如果说,“德”是伟大事业的基础,那实干就是成功的不二法门。一个人单有鸿鹄之志报国之心不够的,还要有“九层之台,起于累土”的实干精神。“道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。”仅靠夙兴夜寐不能封狼居胥,只是朝思暮想不能王师北定。从平常事做起,从小事着手,脚踏实地,日积月累,古往今来成大事者,莫不如是。正所谓学如弓弩,才如箭镞,一个人只有在实干中才能提升核心素养、厚积人生底蕴、实现自我价值。伟大事业基于道德,成于实干。怀着一片冰心,不驰于空想,奋楫前进,方能做一个大写的“人”。800字 高三 议论文
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我们需要实干精神议论文作文【】我们需要实干精神500字议论文小编导语:我们需要实干精神是一篇500字议论文。在生活中,我们也需要实干精神,社会主义现代化建设需要实干精神,多少建设难题、科技攻关需要我们去实干,默默地奉献出我们的青春年华,为四化建设添砖加瓦。更多关于实干的高中议论文尽在百度攻略。面对一堆碎玻璃,有的人望而生畏,有的人则把它清除掉。从这件小事上,就可以反映出人的精神,有的人光说不做,而有的人做T却没有留下姓名,我们需要这种“干”的精神。社会主义现代化建设需要“干”的精神,多少建设难题、科技攻关需要我们去实干,默默地奉献出我们的青春年华,为四化建设添砖加瓦。在日常生活中,也需要“干”的精神,比如一座大楼的楼梯,往往是谁也不管的地方,日子一长,就会成为脏乱不堪的楼梯,人们往往只会说别人怎么不扫,别人怎么乱扔纸屑等等,他们却没有想到:只要我抽出五分钟扫一扫,不就干净了吗?有人就是少这种“干”的精神。我们正处于一个科技高速飞跃的时代,我们更应该团结一致,共同致力于四化建设的洪流中。因此我们更不能只会说,不会干。曾经有个外国名人说过:“牢骚是最不值钱的东西,光说不做,任何牢骚也不能解决问题,而会使问题更复杂。”是啊,干吧,各行各业的人只要齐心协力,从本行小事干起,那么,我们的生活就会变得更美好了。朋友们,只要我们理头苦干,在中国共产党领导下,一定会取得社会主义建设的胜利!【点评分析】文章赞扬了“实干”的精神,全文围绕一个“干”字进行论述,有理有据很有说服力,外国名人名言的引用,又增强了文章的逻辑力量。结尾一段很富号召力。650字 高三 议论文
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议论文与其空谈,不如实干与其空谈,不如实干阳春三月,在这阳光明媚的日子里,胡锦涛总书记高瞻远瞩提出了社会主义荣辱观,即“八荣八耻”,其中艰苦奋斗就是一个重要方面。中华民族自古以来就是文明之邦,而艰苦奋斗就是我们民族精神的重要内容。几千年以来,正是依靠这种艰苦奋斗的精神,中华民族才能历经沧桑而不衰,巍然屹立在世界民族之林。作为中华民族的传统美德,艰苦奋斗的精神在革命战争年代,在中国共产党领导全国人民争取民族解放的过程中,特别是在中国解放军的成长战斗的历程中,得到了充分的体现。作为中华民族的传统美德,艰苦奋斗的精神在建设社会现代化的新时期,在各行各业的劳动者身上,继续发扬光大。艰苦奋斗集中表现为创业精神。为什么我们需要艰苦奋斗的精神呢?归根到底,就是因为创业实践需要创业精神的支持和鼓舞。人类社会存在和发展的基础是生产劳动。人类社会的发展史,就是人类艰苦奋斗的创业史。人类为了创造赖以生存的物质和精神财富,不知付出了多少艰辛的劳动。人类社会的一切文明成果,无一不是艰苦创业精神的结晶。因此,人类要不断追求进步,不断提高自己的生活质量,就必须艰苦奋斗。而社会越发展,文明越进步,改造世界的工程也就越艰巨。可见,艰苦创业精神不是某个时代特有的一种精神,而是与人类发展同在的一种精神。人类在改造自然与社会的过程中,使艰苦奋斗的精神逐步积淀成为一种崇高的美德,成为后人继往开来,创造出更加辉煌灿烂的物质文明和精神的巨大动力。如今,父母为我们营造了优良的学习环境,给了我们很好的物质条件。但是我们却不曾珍惜,认为这种生活会永远持续下去,不用劳动就能过上安逸的生活。事实证明这是错的,不管是人还是动物不经过艰苦地奋斗是永远不能得到收获的。“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜“这是毛泽东作的诗《长征》。这首诗充分的表现出了红军艰苦奋斗的精神。1935年8月18日,红军在叶剑英的率领下,穿越了泥泞不堪,人迹罕至的草地。茫茫的草地气候恶劣,变化无常,忽而迷雾重重,忽而风雨交加,忽而骄阳似火,忽而漫天飞雪。草地上,既无道路,又无人烟;草丛下,河沟交错,泥泞不堪。腐草结成的地表面,十分松软,人在上面行走扑哧扑哧作响,一不小心就会陷进泥潭。沿途虽是沼泽遍地,可水质恶劣,不能饮用。在这种恶劣的环境下,不少同志身体生病,有的甚至献出了生命。但是,红军战士们以藐视一切困难的革命精神,顶风雪,冒严寒,忍饥耐渴,吃野菜,啃皮带,不怕牺牲,严格节约,彼此照顾,终于渡过了难关。战士们不知道艰苦吗?不知道会牺牲吗?当然知道。但是,他们更知道的是:为人民的利益牺牲个人的利益,是光荣的,是崇高的!我们是未来的四化建设者,艰苦奋斗是我们成功的唯一途径。试问:我们有谁真正的去认识去发扬过艰苦奋斗的精神?我们是否认真的去学习过?我们是否思考过祖国的未来?我们回家有没有多看一分钟的书?上课有没有认真听讲过?当今社会上,有许多的人尝到了“少壮不努力,老大徒伤悲”的苦头。他们处处受人嘲笑,事事都不顺心。而那些知识丰富的人,无论是在事业,还是在生活上都取得了很好的成就,当今社会是能者居之。我们要以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻,从我做起,从身边的小事做起,作一个真正的好少年,让我们共同期盼奋斗之河永远奔流,让我们永远唱响创业之歌,因为,艰苦创业是那一缕永恒的阳光。1200字以上 高二 议论文
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空谈不如实干-作文空谈不如实干陌上红尘,苍穹之下,野菜汤羹,至味清欢,女作家在颁奖活动中放言革金庸们的命,引得各路网友评判,议论声良莠不齐。为何出现此况,表面看来,女作家不懂语言艺术。;深层来说,我只言:空谈不如实干。女作家认真写作,在武侠小说领域开拓疆土,本是使国家积极向上、文化事业得到创新与发展的好事,但她在颁奖活动中的放言引人发笑,犹如纸上谈兵,亦犹如蚍蜉撼大树,可笑不自量。放言等同空谈,实干才是正道。女作家后来解释称革命是希望超越,那既然是希望,既然还没有超越,那为何要说出来呢?等女作家真的做出一番大事业,已经写出了新时代的武侠小说,已经有很高的名望与威信,已经革了金庸们的命,那再说也不迟。苏子言:人生有味是清欢,做一个朴朴素素的人,做些踏踏实实的事。记得见过一张照片,钱钟书和他夫人杨绛分别坐在桌子两侧,全神贯注于笔下的文学创作,央视邀请钱钟书先生的访谈,他拒绝:人们吃鸡蛋就可以了,为何要看下蛋的鸡?没错,就像那个女作家认真写自己的武侠小说就够了,为何要放言革金庸们的命?这样引起了社会议论,自己也无法全身心投入文学创作,没有实干,只有空谈,这不就是得不偿失吗?苏格拉底专注于一只牛虻,称自己是叮在雅典上的一只牛虻,这是对哲学的专注实干,何来空谈?伽利略不管其他人,只专注于他的地上的圆,不要踩坏我的圆,这是对科学的专注实干,何来空谈?想成就伟大事业,续写伟大篇章,就要管住自己空谈的嘴,把时间和精力充分放在实干之中。回归现代生活之中,没有哪个国家会空喊:我们国家是最强的,而是投身于科技强国中,努力发展科学教育文化事业,提高国民素质、综合国力以及国家文化软实力,以这样的方式用实干来告诉众人,才是最有说服力的表现。青萝一旁,绿水打湿空谈;芸芸众生,终将信服实干。女作家的事例完全诠释了空谈与实干的错误倾向而带来的争议。管住嘴,放手做,用实干代替言语,用物质喧告于世。故言:空谈不如实干。750字 叙事
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作文疏胜于堵作文疏胜于堵堵者,堵塞也。疏着,疏导也。堵与疏相比,更代表着威严与强硬,而这正是许多人所追求的,这似乎更能体现一个人能力。但其实疏导,比堵塞更胜一筹。在新世纪,堵塞更体现着权威与强制力。法律就是一种强制力,国家之所以要制订法律,就是未来借助这中强制力来规范人们的行为。所以当纠纷发生时,我们常常听到这样一种声音:“信不信我告你!”似乎只要占理,上了法庭就能解决一切,却不知有协商这一途径。况且就算要打官司,还会有庭外调解这一步。之所以要将调解放在法庭之前,正是因为疏乃堵之上策,能疏导的问题,最好不要用堵这种强制力解决。大禹缘何能以治水而闻天下?除了三过家门而不入,合理的方法才是关键。他采用疏通河道的方式,与前人一味修堤的方法相比,这更能从根本上解决河水的泛滥问题,也恰恰印证了疏导胜于堵塞。在非洲有一种奇怪的树,它总是横七竖八地乱长,常常挡住道路,如果路人不耐烦地用力拔开它们,它们就会突然弹射,划伤路人的手臂和脸;但如果轻轻地抚摸它,它就会收起枝条,让出路来。看来疏胜于堵的道理,连树都懂。在多国的联合打击下,索马里海盗渐渐地销声匿迹了,但与此同时西非海盗却日益猖獗。因为不受重视,西非海盗已经严重威胁到了沿岸各国的航运好渔业安全。且西非海盗手段极其恶劣,常常残杀人质。但从实施海盗行为的原因来看,海盗们却有些自己的道理。他们大多是普通的穷人,因为外国公司的石油开发造成的环境污染失去了生计,被迫做起了海盗。如果只是一味地打压,失去生活来源的穷人仍会铤而走险;而唯有治理污染,为穷人们找好工作,才能从根本上“剿灭”西非海盗。如此看来,只要疏导得当,海盗也不再是问题。疏与堵,更像是根源好表面的关系。当问题出现之时,只有从根源上疏通矛盾,才能彻底解决问题。上到国家层面的反腐倡廉,环境保护,下至日常生活中的邻里纠纷,疏永远胜于堵。750字 高一 叙事
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再见胜于初见大自然持续着它新城代谢的规律,春去还会再来,如同初见以后还会再见……记得去年春天刚到,草地里原有的一片枯黄不知何时早已不知去向,呈现在眼前的是绿油油的一片,刚冒出芽的小草显得格外富有生机,漫步于校园,觉得格外爽朗,舒适,陶醉于其中。在我回家的小路边,也有许多的小草,可与学校的比起来感觉差远了,如果校园里的是“芳草萋萋”的话,那路边的就是“乱草纷纷”了,一根根东倒西歪,就像一盘散沙。自从看过了校园里的草坪后,每当我看到路边的那些野草时,都会投去鄙夷的目光。今年春天来的晚些,春天已过了好长时间了,可校园里的草坪还没有睡醒,一根根盖着枯黄的被子不愿意醒来。好不容易下了雨,校园里的草坪可算是醒了,但它们看上去没有精神,也许是因为气温太低吧。可路边的那些小草显得格外精神,他们呈现出墨绿的颜色,而校园里的那些总脱不了枯黄的底子。渐渐地我对路边的小草产生了敬畏之情,正可谓是再见,胜于初见。又过了几日,天气渐暖,校园里的草坪又恢复了往日的风采,可我不再陶醉于其中,比较起来我发现“敬畏”比“陶醉”更有意义,路边的杂草没有校园中工人给他们浇水施肥,只有靠自己的力量,和大自然所给予他们的一丝一毫的帮助,在路边,他们还要忍受过往的人和车辆所带来的烟尘,厚厚的烟尘有沙石击打着它们弱小的身躯上,该去了它们原有的本色,侵蚀着它们的身体,但它们不服输,不会因为这小小的挫折,它们便停止生长,反而种种的磨难会让它们更加坚强,更加懂得努力向上。再见这些路边的小草让我悟出了人身的真谛,给我以启迪,它们催我前进,给我力量,让我勇敢向前,我要赞美它们,人会因磨难而愈挫愈勇,珍惜身边的一切事物,仔细留意,会发现他的魅力所在,他们多少会给我们一些启迪,催人奋进。初见路边小草时,嫌弃与鄙夷记于心头;再见小草时,敬畏与赞美写于心间。再见,胜于初见!750字 初三
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动手实干陶行知爷爷是我国的一位伟大的人民教育家,他毕生从事教育事业,热爱儿童。特别倡导创造教育,认为第一流的教育就是培养学生的创造能力。他认为培养学生的创造能力就得放手让学生去干,解放孩子们的双手,说到这儿,我想起了陶行知爷爷和一个小孩子的故事。有一次,一位朋友的夫人在陶行知家做客,在谈话中,那位夫人气呼呼地说他的儿子把自己新买的手表给拆开了,并且弄得乱七八糟。夫人特别生气,把她儿子狠狠收拾一顿。陶行知听了以后风趣地说:“坏了,恐怕中国的爱迪生被你扼杀了。他和那位夫人一起来到了朋友家,只见那位夫人的儿子正在聚精会神的看蚂蚁搬家,那位夫人刚又骂他,就被陶行知阻止住了,陶行知走过去和孩子聊了一会儿,他了解了孩子为什么要拆表。他和孩子来到了钟表店,花钱让修表师傅修表时,让孩子在一旁观看,那孩子看的很认真,临走时陶行知还买了一个旧闹钟作为礼物送给孩子,让他回去拆装。陶行知后来在孩子的母亲面前说:“孩子拆表示因为好奇,孩子的好奇心其实就是求知欲,原本是有出息的表现,而你一打他,就把他的求知欲打掉了,与其这样,还不如引导他去探索、创造培养他的兴趣!”这不就是陶行知爷爷在给那孩子实践的机会与学习的机会吗?想到这儿,我想起了我小时候的一件事,那时候我爸爸经常修自行车,我经常呆在一旁观察,很感兴趣。我很想动手。可我爸爸的却说:“你还太小,不要把衣服弄脏了。”后来我又去求妈妈,妈妈终于答应让我试试。于是我拿起工具,来到自行车旁,头脑里不停的回想着爸爸修车的动作。当我浑身是油,满头大汗的时候,自行车终于被我修好了。后来我在放学的路上,还帮助一位同学修好他掉了链条的自行车呢。听着他说谢谢的时候,我的心像吃了蜜一样甜。陶行知爷爷说过,要想具有创造力,就必须解放双手,培养兴趣。我以后一定“读万卷书,行万里路”,实际上就是要学陶行知爷爷行知合一,去亲身实践体会,得到的才是真正属于自己的见识和智慧。750字 六年级
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固于己见_议论文固于己见往往只会导致事倍功半。这个世界有千千万万的人,也就有了千千万万种想法。这些想法奇形怪状,纷繁复杂,一千个人有一千种答案。人们往往在经历了冥思苦想,绞尽脑汁之后终觉苦尽甘来、柳暗花明,更是喜不自胜,难以言表。猛地一拍大腿,哈!就是这样了!没有人愿意否定一个自己坚持的答案,在得知正确答案之前。有这样一个故事,名叫《聋马》,讲的大概是一头驴,听到别人说:嘿你知道么?那匹马好像是聋了。于是有一天,驴想要证实这个言说,便悄悄走在马的身后,大声喊道:“马!马!”马没有反应。它又往前几步,大声喊着:“马!马!”见马依然毫无反应,一动不动,它才走近马,对马说道:“马,我叫你呢。”马不耐烦地回头说:“我已经回答你三次了。”这个故事中的驴洋洋得意,一心觉得是马耳朵不好,但到头来却发现真正的问题实际上是出在自己身上。而我们在日常生活中,不正有大量事实与之相似么?固执己见的人是愚昧的,因为他们往往不肯听从外界的意见,把自己封闭在一个小小的自己营造的世界中,害怕受到干扰,却在最后那一刻恍然,看透了自己的愚昧。韩愈在当时耻学于师的世风中体会到无奈,当他大胆地揭露这种不正当世风后,人们依然我行我素,甚至对这位大学者的言论不屑一顾,坚持自见。世人的无知使得韩愈愤懑而不得志,却在千百年后的今天,让闻者悲哀,读者惋叹。孔子游学时曾遇一归隐高士,几番劝说之中,高德之士仍不肯出仕,孔子无奈离去,后来有弟子折返回去想要拜谢高士,但那人却已无了踪影。虽然高士与孔子都没有错,但若是他们都稍微听取一点外人的建议,也不至于导致彼此的不高兴。固于己见往往使人僵硬、强势,无论坚持后的答案是否正确,外界的意见总能帮助你脱开阴沉抑或甚至得出更好的结论。固于己见不可取,做人要知道变通与灵活,勿让愚昧成为成功路上的绊脚石。版权作品,未经《99作文网》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。750字 高中 议论文
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