摘枣
今天我们学校组织去摘枣。坐在高速行驶的汽车上,耳旁吹来呼呼的风。看着窗外飞驰而过的一棵棵树,我还是觉得车走得很慢,别看我人还在车上,而心早已飞到枣园去了。
车终于来到了枣园。一进枣园,就看到一棵棵枝叶茂密的枣树,阳光透过密密麻麻的枝桠,洒在地上斑斑点点细碎的日影,我们身上顿感一阵凉爽。往里走,哇,树枝上挂满了一个个火红的“小灯笼”,“小灯笼”那火红的颜色,把我们的心也给燃烧起来了!看着这些“小灯笼”、“红玛瑙”,我不禁口水直流。我情不自禁地在低的枝桠上摘了一颗枣,来不及擦一擦,就迫不及待地塞进了嘴里。哇,真甜,比蜜还甜!
走了好大一会儿,终于到了摘枣的地方,我们便迅速地行动起来。一棵棵红里泛青、青里透红的冬枣映入眼帘。刚开始的时候我一个人摘,过了好大一会儿我才摘了一点点,看着身边几个个子高的同学都摘了大半袋子了,我心急如焚。于是我找了郭瑞同学和我一起合作摘枣,他爽快地答应了。我们看到一棵枣树,上面一串串的“红玛瑙”,我们使劲地摇,哗啦啦,枣落了一地,我们俩赶快捡起来。当我再站起来时,突然发现了一个“新大陆”,一串我正好能够得着的“红玛瑙”,枣又大又红,我赶紧跑过去,一伸手,“哎哟”,我被一根又尖又长的刺给扎了,真是叶里藏针啊!我忍住疼痛,小心翼翼地把枣刺拔下来。“轻伤不下火线”,很快,我们的袋子就鼓鼓的了。
今天我很高兴。虽然很累,但心里美滋滋的,因为我体会到了收获的快乐,还知道了通过辛勤劳动得来的果实最甜美。下个秋天我还要来。
复兴吧!我的祖国
亲爱的同学们:
大家好!今天我演讲的题目是《复兴吧!祖国》。
五千年漫漫征程,一路风雨一路行。中华民族曾有过向世界开放,国力强盛的汉唐辉煌,也有过闭关锁国,落后挨打的近代耻辱。前进的道路充满艰辛,但艰辛孕育着希望。如今走向世界的中国,脚步迈得更加坚定,更加铿锵,更加豪迈。民族复兴,指日可待,中华腾飞,势不可挡!
回眸历史,“路漫漫其修远兮……”张赛出使西域,玄奘西行取经,鉴真东渡传教,郑和七下西洋,四大发明曾一度是我们的自豪。祖先让我们的中国走向世界,让世界认识了中国!
到了近代,我国的封建统治者妄自尊大,闭关锁国,思想僵化。太多太多的苦难,太多太多的加锁接踵而来:鸦片战争、中法战争、中俄战争、《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》……东方巨人,你怎么了?东方巨人,你为什么不怒吼?
中华民族经历了岁月的磨砺和洗涤,在中国共产党领导下,不屈不挠,不怕流血牺牲,把日本侵略者赶走,建立了新中国!从此,中华民族站起来了,他们为了中华民族的未来而努力奋斗……
饱览现在,中国正在飞速发展,过去的耻辱一去不复返了!“仰天长啸待时日,巨龙腾飞平地起。”“抗美援朝报国仇,万隆会议结朋友。大庆石油奏凯歌,两弹一星显身手。”“神五、神六、神七”上天,“嫦娥一号、嫦娥二号”探月,中国的科技日新月异!在这个历程中,我们为中国的飞速发展欢呼……
中国,国富民强!中国巍然屹立在世界的东方!中国的大门再次向世界敞开!中华民族开始复兴!国家繁荣富强!
同学们,展望未来,我们任重道远,我们必须努力学习!中华民族的未来需要我们去开拓,需要我们的共同努力!共同奋斗!共创美好的未来!
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摘枣外婆家的后院种了棵高大挺拔的枣树。今天,我来到外婆家。一听外婆说摘枣,我高兴得一蹦三尺高。枣树上结的枣子又大又红,躲在绿色的枣叶下,像一群调皮的孩子三个一伙、五个一群地在树荫下乘凉。看着那诱人的枣,我咽了咽口水。开始摘枣了。我想二楼更高,应该更方便摘枣,于是,我径直来到二楼,摘树梢上的枣。我努力伸长胳膊够向那大枣。一不小心,碰到叶柄和树枝交界的地方,那儿有两根刺,疼得我哟哟直叫。外婆见了,拿来铁锹,将一部分树枝、树叶连同果子一股脑拉了过来。哈哈,这样,就可以放心大胆地采摘喽。我朝枣树四下望了望,发现二楼的枣虽然大,可不够红,我们决定到楼下摘。到了树下,我才发现我太矮了,够不着。外婆拿来梯子,我就顺着梯子往上爬了起来。我一层一层地爬上去,梯子渐渐摇晃了起来,我感觉心也随着它摇摆起来。我很害怕,赶紧下来了。之后,外婆又用了多种办法,摘了满满一大袋枣。这次摘枣,不但有趣,也提高了我的胆量!350字 四年级 叙事
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摘枣淘气,年少,隔墙爬树打枣。枣儿枣儿大又圆,望着让人嘴馋。哥在树上挥杆,弟在树下拾捡。突然树枝折断,哥摔了个面朝天。弟弟一声惊叫:好险好险!幸亏一堆稻草,给哥做了跳高垫。50字 诗歌
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摘枣今天下午,妈妈带着我们去了枣园,说是带我去摘枣。顺便放松一下身心。我高兴得一蹦三尺高。一进门,满园的枣映入眼帘,那多的真是数不胜数。妈妈对我说,光挑那些红的枣摘。那满树的枣,青得像碧玉,红的就像一颗颗红宝石。看着就让人嘴馋。我迫不及待地开始采摘,一边走一边摘一边吃,那枣又脆又甜,和大街上的枣完全是天壤之别。我们沿着砖头铺成的小路,走向枣园的深处。一路说说笑笑,打打闹闹,枣园里充满了欢声笑语。不过一会儿,便摘了满满一筐又大又红的枣。这次摘枣可真开心啊!不仅收获了好吃的枣,同时也见证了大自然的美丽。我爱摘枣,更爱大自然!点评:语言平滑晓畅,刻画细致,描写生动;句意含蓄委婉,暗含深意读毕如酒后余香,不绝于口。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章语言清新活泼,描写能抓住事物的主要特征,篇幅短小精悍,值得一读。350字 三年级 状物
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摘枣今天,阳光明媚,是一个大好天气,我们一家准备去摘枣。我们拿着摘枣的道具,有钩子,网兜还有箩筐和梯子。开始摘枣了,爷爷拿着钩子把枣子一颗一颗地钩到网兜里,再倒进箩筐里。我用梯子爬到树上摘枣。一眨眼的功夫,我们大家就摘到了好多的枣子,我忍不住尝了起来,好甜好甜,都甜到我的心坎里去了。吃晚饭的时间到了,我们大家满载而归!150字 一年级
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摘枣往事是一首老歌,它那熟悉的旋律时常萦绕在耳边;童年是一张照片,微微泛黄的色彩依然是那么鲜艳;记忆是一种味道,一种唇齿间越品越醇香的滋味……老家的村子里头种的枣可多了,奶奶家的门前也种了几棵大枣树,整个村里就数我们家枣树最大,最粗壮,结下的枣又大又红,也是最香最甜的。每次回去时,奶奶爷爷都要用自家种的枣接待我们,这是记忆中最幸福的事情。那年我才九岁,同哥哥一起回老家。当时正是枣子结出的季节,那叫个香气扑鼻!刚走到离村不远的地方就能闻到浓浓的枣香气,这股甜香让我和哥哥的口水不住地往下流。我俩相视一笑,便拔腿冲进村里头,随便到了一颗枣树下。只见哥哥把手拍了两拍,就“噌噌”的像只猴子一样灵活地爬上树去,我因为穿的裙子不方便上树,所以只能看着哥哥独自坐在树杈上吃的那香香的枣。哥哥随便摘下一个枣,也不擦,就大口吃了起来,故意发出“嘎吱嘎吱”的声音,吃完便向我挥动着枣核,看着我直笑。我在树下嘴馋极了,急得左顾右盼。忽然,我灵机一动,回到老房子里随便拉出来了一条裤子,也不管是谁的就往上套。结果那裤子又宽又大,还老往下掉。我顺手拿了一根皮带勒上,拖着长长的裤腿,踩着裤边,也不顾淑女形象,就立马爬上树去吃枣。等我费了老鼻子的劲儿吃到嘴里才发现,那枣远没有自家的枣香甜,原来哥哥是故意做出样子逗我的啊!于是,之后我每次再回去,就只往奶奶门前的那棵树上去了。那次下树时,我可出尽了洋相,上树容易下树难,我笨手笨脚地往下爬,一不小心,裤子被枝杈挂住,我差点“连人带裤”地从树上卷了下来。定了定神,我小心翼翼兜着长裤腿,一点一点蹭了下来,哥哥却不帮忙,只是笑。下来一看,我不仅把那裤子弄破了洞,挂了一鼻子灰,头发也像刚从鸡窝出来的一样。哥哥在一旁指着我,笑得直不起腰,我气得涨红了脸,不住地追着哥哥打,可想想我那副窘迫的样子,又怎能不令人发笑?最后,我和哥哥在枣树下一齐大笑了起来,伴随着阵阵香气,定格成了记忆中挥之不去的一幅画面……它将永远珍藏在我的心里。800字 六年级
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冬枣【冬枣王国】三年级张彦昊星期天上午,王老师请我们吃冬枣。上课了,王老师端着一盘又大又红的冬枣走来了,让我们观察。红色的枣像一个个小红苹果,青色的枣像一个个小青苹果。红色和青色相间的枣像是穿上了一件漂亮的彩色衣服。王老师端着盘子,开始发枣了。有的伸手和老师要,有的跑过去那拿。还有的大喊:“王老师,跟我留个大的!”我的这颗枣是圆形的,既像是一个红绿相间的缩小了的小型皮球,又像一个小小的讨人喜欢的不倒翁我咬了一口冬枣,脆脆的,感觉甜甜的,像是吃到梨一样的美味。剩下的半个枣是白色的,既像一个小宝宝做在摇篮里睡觉,又像半个月亮发出暗暗的光。冬枣真是太美味了,比任何东西都美味,甚至比我最爱吃的披萨还要好吃。【好吃的冬枣】三年级郑子曦星期天上午,我来到本真教室和王老师一起品尝冬枣。上课了,王老师神神秘秘地拿出了一盘冬枣。我看到像是一座小石头堆成的小山,还像一个大大的柠檬。好想吃啊!王老师要发冬枣啦。同学们争先恐后地去抢冬枣了。我也事不宜迟地去抢了。我抢到的冬枣既像一个小樱桃,又像一个刚长出来的小苹果,更像一个甜杏子。冬枣一半红一半黄,像是穿了一件漂亮的花衣服。漂亮极了。我又迫不及待地吃了一大口。好甜哦!我又看了看半个冬枣,真是千变万化啊,冬枣又变成了淡淡的黄色。这半个冬枣像是椰子切成的一半,还像一个月亮被天狗吃了一半的样子。好吃的冬枣太诱人了,忍不住把仙枣吃完。550字 二年级
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摘长期以来,我一直在想一些别人(包括我的家人)都认为很奇怪的问题,就是思维中存在的一些“终极的追问”,经过一段时间的观察,我自己认为可以和您讨论一下这个问题,望不吝赐教:人试图借助于为其所秉具的思维能力来理解事物存在的根由,这就是理性。对理性来说,可理解的事物可以接受,不可理解的事物不可接受。科学理性发展的历史,是一部与问题互为消长的历史。宗教关于终极问题的断言,只在未被理性之光照亮的未知领域才能予以维持。而人,如果承认自己终究对终极问题无知,就是与黑暗妥协。宗教与理性的关系一直暗昧不明。在虔信者看来,启示至高无上,而理性,只是在它使用恰当的时候,才有助于信仰。启示来自上帝,理性则植根于人类自身。上帝与人的关系是造与被造的关系,两者绝然不同,启示与理性当然判然有别。启示至上论者认为,满足人类理性的要求极端有害,因为信仰本质上是超验的。然而,人是理智的存在物,企图拔除理性之根,纯属妄想。理性的幽灵一直都在搔扰人的宗教情境,如何调和启示与理性的矛盾冲突,于是成为神学研究的重大课题。上帝是创世者,关于存在的奥秘就掌握在他手里。人对上帝的知识,实质上就是关于“奥秘”的知识。上帝通过启示把关于他的知识传达给人,至于给予多少,当然由他决定。人一生的最大幸福就在于追求上帝,但这样的目的永远不可能达到。原因很简单,人如果完全认识上帝,存在还有什么秘密?而如果存在于人没有秘密,亦即人已经得到关于终极问题的答案,那上帝岂不就要在人类生活中消失?围绕启示的神秘光环是一种宗教暗喻:人类理性企图解决终极问题的一切努力终归徒劳无益。甚至人类理性也是上帝为使其造物能够领受他所给予的启示而设定的。正统神学认为,上帝选用什么对象和使用什么方法给予启示以及启示何时何地发生皆与人无关――那是上帝的事情,人只能被动地接受。果为如此,则人类命运之悲惨可想而知。宗教之独断何以对人类精神具有强大的震慑力?因为问题使人丧失了自由――归依上帝,是为了寻求问题的“答案”,而这,也就是对无限自由的狂热追寻。启示与理性之间的纷争,只有抓住“问题”这个症结方可予以解决。倘若存在本身没有任何问题,就不需要来自上帝的启示。终极问题由人提出,如果人类理性不能就此一问题提供答案,就只好宣告理性破产,自觉接受来自上帝的启示。由人类理性作出的结论须有经验支持――理性之问没有任何结果,上帝出来收拾残局――上帝只能是超验的,否则,理性之问摧毁的就不仅是人对理性自身的信念,上帝亦无由成立。“答案”的寻求,其最终结果,是让“超验”的上帝君临人类之上。――启示高于理性,这就是神学的结论。由理性肇始的终极追问就是这样最后以宣告理性破产而结束。启示的超验性质,来自理性,即理性本身产生了强烈超越理性的要求,上帝是其产物。剥开启示的外壳,究其内核,神秘的启示仍属理性问题。人关于存在的终极问题最终可归结为思维问题。550字 初三 议论文