真正的艺术
旧版《西游记》总导演杨洁的去世掀起一股热烈的怀旧风。有人追忆童年的假期“标配”——《西游记》、汽水、电风扇;也有人怀念剧中经典人物形象;还有人反思当下影视业的繁华与浮躁。确实,经典不可复制,但真正的艺术需要去浮躁化。
不可否认《西游记》确实是好几代人童年的回忆。在那个年代,没有华丽的服装,炫酷的特效,甚至缺乏演员,但凭着这些艺术家的热忱、敬业和对艺术的追求成就了一代经典。毋庸置疑的是那时候的艺术纯粹的,没有浮躁,唯有热爱,这才是艺术最好的呈现。
反观当下的影视界,到处都是俊男靓女的噱头,满眼尽是披着浮华外表的“粗制滥造”。每每一部作品登陆荧屏,毫不留情地说全是靠着大牌明星撑起一整部寡而无味的“脑残剧”。剧中的人敷衍了事,剧外的人也乐呵得开心。为何当下影视稀出珍品而烂片却大行其道?说到底是从业人员内心的浮躁,失去了对艺术的热忱,增添了对名利的向往。在一味地追求商业化的过程中,逐渐丢失了创作艺术中最重要的热忱。
毕竟在追名逐利的比赛中“轻装上阵”才能“高产多产”,数量蹭蹭往上升,质量便只能哗哗往下掉。但是又有谁会在乎呢?只管赚个盆满钵满就好了。几乎所有的人都认为艺术是无价的,但现实却是大家都忙着从“艺术”的身上捞钱。在这个貌似可以一步登天的圈子里,艺术已经蒙尘,再无昔日绚烂的色彩。
也许有人会说,其实现在的影视人中也不乏追求真正艺术的,我们也在创作经典。确实,繁华浮躁中总会有些人在默默前行,也总有人在追求艺术的路上奋斗不息。但我认为点亮艺术的光辉需要全社会的努力,改变当下影视圈的浮躁现象才是当务之急,因为真正的艺术容不得半点浮躁。
经典不只是供人致敬的,我们更应该从经典中学习,学习如何尊重艺术,学会如何热爱艺术,学会如何追求艺术。我想,不仅仅是影视人,就是作为社会普通一员的我们,也应当保留对艺术的向往,提高鉴赏能力,从根源上对烂片说“不”!用自己的行动拒绝浮躁的艺术形式。从社会的角度来说,更应当倾全力消除“拍烂片也能赚大钱”的不良现象,提升人民的审美能力,让大家能够享受完美的艺术盛宴。
艺术永远是纯粹的,浮躁不能追求到真正的艺术。唯有热忱才能成就经典,只有去浮躁化的艺术才值得品味。
谛听自然之音
你就像那衣袂飞扬、摇曳生姿的羞涩女子,从远古走来,静静地呈现摄人心魄的美。可是你终究抵不住“气势汹汹”的雾霾,严重的污染让你遍体鳞伤。于是,不堪重负的你也想让人类听听你的声音。
你说从前你有“红杏枝头春意闹”的妩媚笑靥,也有“明月松间照”的清幽心绪,也不乏“江天一色无纤尘”的纯净眼眸,更有……你说那时候的你孕育着生命的希望。
但是你说现在一切都不一样了。曾经的“天空澄碧,纤云不染”变得不再蔚蓝,过去的“浮光跃金,静影沉璧”变得浑浊不堪,再无生灵,以前的“树林阴翳,鸣声上下”也只得沦为一个个突兀的树墩罢了。你说你伤心、难过,但又显得手足无措。
但是人类对你的一再隐忍不但不理解,反而更加放肆了,追求无边的经济效益,乱砍滥伐,大肆排污,猎杀野生动物……终于,你忍无可忍,接踵而至的沙尘暴、酸雨、水土流失、地震、海啸等都是你给人类的警告和惩罚。灾难总是人类自己造成的,你说你愤怒,愤怒人类的无耻贪婪,不懂感恩;你又说你很伤心,伤心于人类的力量渺小,生命卑微;但你又说你最希望的是人类可以用自己的双手将你复原,恢复你本该美丽的容颜。
不负你所望,当人类终于从灾难中挣扎出来时,他们终于认识到了自己的错误。于是你便欣喜地看到绿色又重回大地,树苗在阳光中微笑。你又看到浑浊的河水再次变得清澈,鱼儿在其中快意自得。你还看见粗大的烟囱“闭上”了“嘴巴”,天空又恢复了迷人的湛蓝……看到这些,你流下了激动的泪水,人类听到了你的声音,他们在弥补曾经的过错,同时他们也意识到,和谐共处,才是生生不息的关键所在。
恢复了些许风采的你说最近你总会想起之前人类无情的摧残,机器的轰鸣充斥着你的耳朵,刺鼻的烟雾弥漫在你的四周,落入眼底的尽是千疮百孔的惨状。你说担心悲剧的再次上演,但你却早已经不起折腾,所以你总在默默祈求人类能够一直坚持下去,敬畏生命,关注环境,你说这是你最大的愿望。
听了你的述说,我惭愧的低下了头,是的,为了我们自己的利益,为了满足我们贪婪的欲望,我们曾经漠视自然的感受,肆意攫取自然。但是我又抬起头,坚定地对大自然母亲郑重承诺:你放心吧,我们人类会用心保护那湛蓝的天,明亮的泉,生机勃勃的森林,白雪皑皑的雪山……我们愿意用自己的生命去保护自然母亲,用心灵谛听自然母亲的声音,与自然母亲诗意地生活在一起。
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艺术周国平曾说:“每个人都注定是灵魂的独行者。无论多么崇高的感情,也不过是一颗独行的灵魂对另一颗独行的灵魂最最深切的呼唤与回应罢了。”(引用恰切,起笔不凡。)是呵!知音难逢啊!(“是呵”,流自如;“知音难逢啊”,点题自然。)且看古今中外多少颗灵魂正在苦苦地呐喊!以为能够高山流水遇知音,最后却发现不过是一场对牛弹琴的闹剧罢了——这样的例子难道还少吗?(开启下文。)天才注定孤独。(本应紧接上文,但作者不急着举例,而来了个轻微身,侧向切题。)亨利?罗梭(原文即此,应是“梭罗”),一颗伟大的独行的灵魂。那个蒸汽机轰轰作响的工业革命时代不属于他,那些叫嚣着资本主义的怪物不是他的同类。而他的纯净、优雅,又与那个社会格格不入。正如艺术家吴履所说:“我见不得人,人亦见不得我!”于是这高傲的灵魂独自飘荡到那湖边,飘荡到那与世隔绝的仙境去。他亲自伐木、造屋、农作、酿葡萄酒——当然,还有写作。物质的缺乏、同类交流的缺乏并没有折磨他的心灵,相反,净化了他那本就透明清亮的水晶般的心。知音难逢啊!可当我拿起《瓦尔登湖》,拿起那片幽静的土地,(“拿起”看似不合理,但有“只可意会不可言传”之妙!)我总要暗自庆幸——幸好罗梭没有知音,否则何来这资本世界里最静谧的一声呼唤?文森特凡高,另一颗为世人误解的伟大的灵魂。艺术的强烈情感与世人的嘲笑唾弃双重地煎熬着他那敏感而脆弱的心,至到他在那片麦田结束自己的生命,(原文即此,应改为“直到”。)他也没能找到知音。浓郁饱满的色泽下,是他那千疮百孔的心。他疯狂地爱恋着一个怀孕了的妓女,可她却说:“我看不起你。你不过是个穷画家罢了。”听到这句话,他的世界倒塌了。知音难逢啊!可每当我看着那幅《向日葵》,感受着那鲜亮的黄色下隐含着的生命的张力,我也要暗自庆幸(“也”字用得好!)——幸好那妓女没有爱上凡?高,不然恐怕他早已沦为为家庭忙碌奔波的丈夫,又何来那些精神与痛苦在上面颤抖着的画作呢?(此句有表现力!)天才注定孤独。(此处看似多余、无力,实则呼应前句,重申主张,更重要的是开启下文,使文意翻进一层。请注意下段的“因为”。)因为只有独行的灵魂才能找到自己的上帝。没有另一颗灵魂同你在人生之路上一唱一和,有时反倒能让你更加专注地思考自己的来路与去向。知音固然重要,心灵的交流、思想的对话也必不可少。(思维之严密,此处可见一斑!)然而若实在寻不得知音,何不沉静下来,独自品味一段孑然一人的旅途?(这一段理性思辩,文采斐然。)尝试在静默中同心灵对话,也许你会发现,自己已然是最好的知音。900字 高三 议论文
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