比天空更广的是胸怀
美国作家房龙写过一本名叫《宽容》的书。这一整本书有几百页,却只剖析了两个字:宽容,可见其在人生中举足轻重的地位。不止美国,中国也有“宰相肚里能撑船”,这样关于宽容的谚语,因此它贯穿古今,横跨中外,是每个人都不能回避的处世哲学的要义。
“君子和而不同,小人同而不和”,这是距今几千年的先人孔子所发出的哲语;“我不同意你的观点,但我誓死扞卫你发言的权利”,这是在个黑暗时代中伏尔泰理性、宽容的思想闪光。是的,它们出自两个处在不同时代不同国籍的大家之口,但它们在本质上难道是不同的吗?我们可说是恰同学少年,血气方刚,有时会为了一个不同的观点或一个不服气的眼神而反目成仇。说到底,是我们不懂包容。若我们谨记了包容是踏上君子之道的踮脚石,用宽容的话语、包容的眼神对待他们,很多不必要的事也就从此消失了。
很多次我们都在嘲笑别人的行为,而不是给予鼓励,也没有反省内心。一个在上课时回答问题犯了错误的学生,一旦他意识到这样做会被人嘲笑、打击,他便再也不会鼓起勇气回答问题,甚至最后也成为了嘲笑别人的人中一员。这样的例子比比皆是,是狭獈的心理对善良的本性的扼杀与扭曲,反之也说明了包容在塑造被包容的人的性格时将起到极大的作用。但包容,也是有底线的。
当5.12地震过后万众默哀却有人大骂浪费时间时;当那个不顾别人只顾自己的“范跑跑”还在网上“炫耀”自己的人性时;当一个只因为发生小纠纷而将其子女残忍伤害的人不承认自己的罪行时。我们要很生气!那些人既不尊重自己,又侮辱了别人,甚至民族的尊严,是可忍孰不可忍!
想成为一个和而不同的君子,不是一味地接受与放任,那超越了包容的限度;也不是苛刻只接受自己所乐于接受的美言奉承,那是对包容最肤浅的理解。
雨果曾说过:“比大地更宽广的是海洋,比海洋更宽广的天空,比天地更宽广的是人的胸怀”。雨果在这里用了大地、海洋、天空、胸怀进行对比,说明了人的心胸是最为宽广的,是能够包容的,但愿我们拾起这宽容的智慧,书写人生的辉煌。
比天空更高的思想
仰望或许尊荣
一杯酒换来了夜晚的安宁
无声息的夜空
缀满孩子的眼睛
我分明从中找到了自己的那双
闪烁着离乡的犹豫
也噙满欢喜的泪水
当我满含祝福
携带一行艰难的诗歌上路
我会思念远方
向更高的天空标注希望
依托一只孤雁的翅膀
弱弱背风 恓惶
这是接近思想的地方
洒满春光的故事
一路走来
找一个人近距离诉苦
注定已经镌刻进心脏
不需要歌唱明证
一滴眼泪的样子
从这里漫过边疆
没有人看见我走在路上
被一束光和一道影遮挡
然后深沉地掩埋
我就无限地接近了天空
希望和思想
愿意守候在那坚强的路上吗
流浪 流浪 流浪
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比时间更长清晨,人群疏落。九月,她初来这片陌生的地土,新鲜感的膨胀,冲昏了她的思虑。末了,她想,就让其随风而去吧,还是先在此地歇个脚吧。江南入梅,蝉翼般的雾气调在她身,不由得使人心绪烦闷。转过弯,车站旁有一家早点铺,琉璃下有白中露红的山茶花,在晨露的哺育下大肆盛开——“来碗豆花,甜的。”她拿出了手机,点开了支付宝。阿伯笑了,作为早点铺师傅的他为了不失速于时代,也用上了智能手机。刷的一下,手机入账了。豆花有着花白白的清香,如在纷繁城市中生活的人们,拥簇在一碗清澈见底的城井豆花中,交互错杂在一起,相互不能分离。大口吞下这白花花的温暖,阿伯看着她舒心的侧脸,在举手投足间,偶然露出了笑意。作为新生报到,她匆匆走出那一片融于过去,而又迎向便捷的早点铺子,一路前行……耳间充斥着汽车呼呼绝尘而过的白噪声,在等公车的凉亭下,她点开了微信,和家人报个平安。闲暇之余,点开学校的公众号最新的一篇推送中,介绍了新成立的一个图书角,由于可以通过网络平台,图书的资源是与学校之外的社会相通融了。多有报刊,杂志读本,是那些茶饭之余,便可充盈生活的粮食。借阅方式很便捷,学校门亭便有书铺可供借阅,更令人耳目一新的是,书籍来自于学生会的捐献与个人的旧书,这样书籍就是活的了,资源也是鲜活的。她的脸上笑容愈来愈浓,愈发的,心间的蝉翼水雾也凝成了溪水长流,流入千家万户,细细密密地织成了一张网。时代变长了,人的寿命也长了。即使是小到一本杂志,如果不注入新的活力,纸张也会泛黄,不如雪白的豆花那样滑腻舒心了。城市下,是广旷的土壤,真正扎入土里的,是锱铢的人们捕成的一张大网。点与线间是脆弱的,只有如聚沙成塔,千江汇海的接系彼此,纵有高楼大街的阻融,无形的网络能在唏嘘之间,共享你与我之间的讯息。飞速的时代就意味着终于也将失速吗?不是的。那是一种新与旧的融合。何为旧?豆花亦是。沪城的人们即使接触的新共享,也不能将古早的生活所忘却了。就如乳牙蛀虫,在医生短暂而抽出血花的一瞬,恒牙也生长在乳牙原地的牙槽之上,恒牙定是不能忘了本的。当恒牙长齐,整齐排列在牙床上时,它们各自配合,工作才会运转——生活才会有铺在土壤里的网,缀成诗,啄成画。800字 初一
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比梦更美我一直在寻找,比梦更美的事物,我寻了许久。似乎他就在眼前,可伸出手去摸他,他又在我手心中悄悄的溜走。但我仍去寻找,我终究相信相信他一定会出现。我曾经以为他是光,世间万物都依赖着他,应该说太阳是光的最好标志,当我不经意间仰望他的时候,他是多么的柔和,那时候,我告诉自己,已找到了我已经寻找的东西,但我错了,光虽柔和,但他是严肃的象征,缺乏一点和蔼可亲,“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,我佩服光的激情,但他并不是我想要的。我又曾以为他是天,因为天地浩翰,我的心更广阔,他支撑日月乾坤,它为四季万物变化作出贡献,大海上的水,通过自己的奋斗能与天接壤,水变幻成云,云又变幻成小雨滴,悄悄地滴在我脸上,很香,他似乎占了许多“天”的香气,我怎能说它不美呢?所以,我又爱上了天,但我又犯了同样的错误,天虽美,也有不好的一面,风雨雷电,火光四射,有多少人为了自然灾害而丧命,这一切不都是上天造成的吗?现在一想,觉得我还并未找到我该寻找的东西,我仍在寻找。我曾经问过别人这个问题,他幽默的回答我说:“比梦更美当然是美梦了”我仔细的想了一会儿,忽然觉得很有道理,比梦美,那么就是每种之最!于是,我开始回忆在梦中最美的事,渐渐地,我觉得我以经接近他了,很长时间后我仍一直相信,比梦更美同样的错误我又犯了,“梦随美,但非全美”,在梦里的世界理我不能主控自己,他有好也有坏,所以,我这样认为真是太傻了。之后,我又在寻找比梦跟美的事物,我在无意中发现一样更美的事物——音,音中最美的是音乐,他能使一颗紧绷的心给松弛下来,一段好的音乐,能够使一个人的感情得到升华,这也就是我想要的。我想了许久,我是否犯了同样的错误?因为,我已经不起事实的考验了,我又想了许久,终于想明白了,比梦更美的不是音。终于想明白了,比梦更美的不是光,不是天,不是美梦,也不是音,而是一样更美的东西——心,心可有千万大,比天大。比光柔。比美梦更甜比音更畅。因为万物都有两面性,有好也有坏,唯有心不同,只要心善,他比任何事物都美。所以,心比梦更美。丰唐实验学校初二:杨旭800字 初二 抒情散文
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拥有胸怀曾经读过这样一则故事:在一个小山村里,有一对残疾夫妇,女人双腿瘫痪,男人双目失明。春夏秋冬:播种、管理、收获……一年四季,女人用眼睛观察世界,男人用双腿丈量生活。时光如水,却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。当有人问他们为什么幸福时,他们异口同声地反问:“我们为什么不幸福呢?”男人说:“我虽然双目失明,但她的眼睛看得见啊!”女人说:“我虽然双腿瘫痪,但他的双腿能走路啊!”这就是幸福,一种乐观豁达的胸怀,一种左右逢源的人生佳境!拥有了这种胸怀,心灵犹如有了源头活水,时时滋润灵动的眼睛,去发现幸福,发现美,欣赏美:姹紫嫣红、草长莺飞是美;大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗?为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”,“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢?在城市,有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹;在乡村,有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观,这就是幸福。拥有了这种胸怀,心灵则空明澄澈,超然于名利纷争之外,感到宁静与满足。身居高位,钟鸣鼎食掌印管符,可谓荣华富贵。人在陋室,“可以调素琴,阅金经”,逗虫鱼养花鸟,自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作,能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”,是先天的骄傲:“腹有诗书气自华”的浸润,更能使你出类拔萃卓而不群;即便是遇到挫折“行到水穷处”,也要坦然地迎难而上,潇洒地“坐看云起云涌”。这就是乐观,这就是幸福。拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。而幸福是乐观抵达的目的地,要想自己幸福,就要首先具备乐观的精神。生活是多姿多彩的,关键是看你用什么样的眼光看待它:拥有一个正确的视角,你会发现生活原来如此的美好。让我们像那对夫妇一样,拥有这种生活态度,去发觉美,发觉幸福吧。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。800字
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比生命更重要的总有一股力量,支撑着人们的心灵;总有一种精神,鼓舞着我们前行。是他们,让我明白了人世间还有比生命更重要的东西。品行与生命品行重要,还是生命重要?每个人的行为不一,然君子之行,必为高尚之品行。《君子行》曰:“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不正冠。”君子为保持操守,不在瓜田中提鞋,不在李树下正冠,就是为了不让他人怀疑,只有做事谨慎、小心,方可为君子之行,方可做高尚之人。高尚之人,有君子品行,故被后世称圣贤。有一个人,他的品行让他失去生命,但依旧不后悔,并说出“君子死而冠不免”的千古名言,他就是子路。为形象而死,做出壮举行为,这是高尚的品行,虽命去矣,然形象传于古。自然,品行胜于生命。节操与生命节操重要,还是生命重要?“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”。屈原爱国,但他绝不会因此而随国一起腐败,因为他有个性。“人又谁能以身之察察,受物之汝汝者乎”,他发出慨叹。宁愿舍弃生命,也绝不让污垢之物玷污自己的节操与品质。他因保持节操,投入汨罗河中。他不随波逐流,便是不爱国了吗?国家混浊,他清白。他投江为保节操,为保清白,这难道不是他对国家的热爱与眷恋吗?他想用自己的生命与躯体,为国家留下一位忠贞之士,代表楚国的忠贞之士绝无消亡!宁死不随波飘荡,投江,去也。屈原有节操,有尊严。尊严在心,节操在心,不论国与世如何,足矣。自然,节操胜于生命。尊严与生命又有宁死而不食嗟来之食者。齐国闹饥荒,黔敖狂慢无礼、趾高气扬地让饿者来吃饭,饿者不肯,黔敖对他道歉,依旧不肯。大多数人说,饿者真傻,我却竭力反对,试问说其傻者,给你尊严和饭食,你要哪个?想必人们都会回答:“尊严”。既如此,饿者傻吗?尊严是人的精神节操,有了尊严,即使身体极饿,心灵也必定温暖,精神也绝对充实。自然,尊严胜于生命。幸甚至哉!心灵中有了诸多比生命重要的精神食粮,为此,我在前行的路上,带上高尚的品行、坚贞的节操和人格上的尊严出发,与文化相伴,并一路传承……。800字 初三
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中国人的胸怀比海要宽如果森林不包容,容忍不了弱肉强食的一时规律,何来它的原始之美;如果宇宙不包容,容忍不了星座裂变的一时更替,何来它的神秘之美;如果时间不包容,容忍不了各色人等的一时虚掷,何来它的延续之美;如果中国不包容,……?忆往昔,从1937年7月7日到1945年8月15日,长达九年的抗日战争,中国人民伤亡3500万。在南京大屠杀中,大规模的机枪射杀、集体活埋、甚至还举行杀人竞赛,这一系列的暴行造成30万个鲜活的生命惨死。而这样,日本人还认为不够,他们要用更快更简洁的方式征服中国这片土地。所以他们建立了七三一部队,在那里,他们做残忍的人体实验,让上千的人们在细菌的折磨下死去……当然,在这个过程中,也有少部分日本人为中国建设做出了一定的贡献。但是日本人给中国人留下的依旧是伤害,这种痛苦永远烙印在人民的内心深处,永不磨灭的。看今朝,北京时间2011年3月11日13时46分,日本发生9。0级大地震。中国第一时间救助100万美元,折合日元8000多万;捐助汽油、柴油各一万吨;再加上中国各个集团以及个人的捐款总额达到59亿日元。并于13日凌晨5点派出15人的国际救援队奔赴日本,队员们冒着生命危险展开地毯式排查,搜救每一名生还的人民……中国人给日本人留下的是无私包容的爱,这种爱是发自内心的,真挚诚恳的。尽管当初,日本帝国是那般的残忍绝情、不留余地,但今天中国人的大度包容了一切,把所有的恨暂时撇在一边,向身处灾难之中的日本伸出温暖的双手,就像在帮助汶川人、玉树人一样帮扶他们从困境中走出来。如此的以德报怨,难道只是必要的社交政策?不!那是中国人的包容,我们并没有因为历史的仇恨而以牙还牙,而是站在“人道主义”这样的高层次去帮助我们的同类。海纳百川,有容乃大。大海之所以浩瀚无边,是因为它没有拒绝任何一滴似乎毫无作用的水;山峰之所以巍峨万丈,是因为她没有拒绝任何一块不显眼的小石块;天空之所以广阔无边,是因为它没有拒绝任何一片或美或臭的云彩;中国之所以长久不衰,是因为它无止境的对无知的包容。中国人的胸怀比海要宽,比山要高,比天空要广。800字 初一