收获思维
思而不行弗至也,行而不思弗远也。思考是美丽的,看了胡东芳的《教育新思维》这本书就有美的享受。这是一本在对比中发现、在借鉴中领悟的书,它让我们一以贯之的思想、做法受到了一次冲刷。教育之于国民的重要性有目共见,教育的改革也如春风拂面,教育的传统思想观念正受到国内外各种思潮的影响,本书在与国外的教育思想特别是加拿大的教育教学方法的比较中,让人明白教育不是职业而是专业,没有细心的思考、潜心的研究、专心的实践就不会有突破和发展。
作为教师,我们司空见惯了一些现象,却没有去揭示它们存在的意义,没有发现它们可能的问题。我们有适应教育的学生,而没有适应学生的教育;我们的教师学会了教,而没教会学生学;我们有“不懂装懂”的教师来演绎课堂、维护师道尊严,也有“懂装不懂”的学生来配合教师、踯躅不前;我们有认为是“对的”教学,而没有认为是“好的”教学;我们有高尚的共产主义理想教育,而没有生活自然的现实教育;我们有整齐划一的各种规范和答案,却没有丰富多变的创意和问题;我们学会了正确地回答,而丧失了积极地提问。
这些看似平常的现象我们并没有给予太多的注意,仿佛从孔老夫子开始就已沿习,已经根深蒂固,但在与国外的教学比较中却明显地暴露出与时代不符、与社会不符的因素来。其中的不同之处,主要还在于人的思想观念的不同。
就学生的学而言,他们到学校应该是“求学”而来,并非“就学”而来。书中以国内的“急诊室”与国外的“急症室”的名称不同引入,告诉我们学习是同样的道理。学习的主动性是相当重要的,他们不是在被迫地接受学习,而应当是快乐地追求学习。学习应当是快乐的,国外有“孩子有玩的权力”的规定,“Everyday
is
Children’s
Day”体现了快乐学习的原则,把每一天都当作是孩子们的节日。孩子们在学校里要学会学习,而非为学习而学习或只为获取知识而学习。学的观念一改,教的观念也自当新论。教师就不再是“教书匠”,而应当是“教学匠”了,教会学生学习比什么知识都重要,启迪学生思考和提问也就显得十分必要了,那种把孩子教育成一只只“板鸭”的“四鸭教育”也不会再发生了。
书中还以《动物学校》这个故事启示人们要因材施教,在动物学校里每种动物都要学习各种课程,如跑、跳、爬、游泳、飞行等,结果有各种专长的动物们都没有按考核要求取得好成绩,反倒是没有特殊才能、各方面都一般的动物综合成绩最好,获得了优秀奖,并代表全体学员发了言。这是一个极具讽刺意味的故事,也很能激发教育者的思考。现在的教育就有这样的一种倾向。说是素质教育,要求学生全面发展,各门功课加起来的作业远远超过了没有实行素质教育时的量,而且每门功课都有相应的要求,学生要达到这些要求后才能获得满意的成绩,否则便不是优秀生。这种现象就是这个故事的现实演绎,真正在某些方面有能力的学生却不能尽其所能、倾其所好地去学习、去发展自己的特长,却要浪费大量的时间在那些对他而言并无多大意义的素质发展上,结果反倒造成自己特殊才能的丧失。这也是造成国外那么多优秀的专业人才而我国却相对缺乏的原因,也是为什么在校时学习不怎么样的人在社会上却很出色、很有专业才华的其中一个原因。人不能尽其材,学不能尽其心,这样的教学必定只会有“动物学校”同样的产物。
书中还对教师的角色定位作了一些阐述,教师应当还是一个“听话”的教师,一个有“心”的教师,能倾听学生、能与学生共同遭遇、能同学生“对话”。
教育需要新思维,教师需要新思维,“学而时习之,不亦乐乎?”学生需要学,教师同样需要学,在学习借鉴中提高自己,在阅读思考中完善自己,做一个有思想的教师!
(时2006-8-25)
她
时光吹白了她的发,
吹旧了她的长裙。
她站在风中,
一直等待。
她的眼中没有绝望,
也没有悲伤,
没有人知道她在等什么。
总之,
从上一辈到下一辈,
那儿的人知道她一直在等,
似乎她永远那么年轻漂亮,
只是白了她的发。
慢慢地,
她那双美丽的眼睛闭上了,
只还是一动不动的站在那,
等着什么。
最后的最后,
不知过了几千年,
她不知在什么时候消失了。
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构建思维拱桥 作文指导“思维篇”构建思维拱桥,巧渡作文审题关——高中作文指导“思维篇”“年年考前谈审题,岁岁考后话走题。”审题,已经成了高考作文永恒的话题。高考作文,审题是第一步,也是关键的一步。所谓“成败得失,缘自审题”,并非妄语。那么如何指导学生顺利渡过作文审题关,写出“符合题目要求”( 2012年普通高等学校招生全国统一考试北京卷考试说明 )的作文呢?唐代大诗人杜甫有“文章千古事,得失寸心知”的说法,可见作文是一门心灵的艺术,而审题则是对人思维的锤炼。任何作文题都不会停留于对考生就事论事能力的考查,它要求的是一种跨越式的思维,是一种由此岸及彼岸的立体思维。如果做一个形象的比喻,我们可以把它想象成一座思维的拱桥,这座桥的此岸是题目本身,彼岸是作文的例证素材,而高高的拱顶就是思维的延伸的三个方向(社会、人生和自我)。构建这座思维拱桥,必须明确此岸、彼岸和拱顶三者的关系,它们不是一条曲线上简单的三个点,而是在时间上分先后,空间上分高下的三个维度。先说“此岸”,北京著名语文备考专家周京昱老师将作文命题分为三种类型:话题作文、标题作文和材料作文。实际上无论是哪一种题目,它为考生提供的都是一股思维的源水,或是宏大、或是小巧,或是高深、或是浅显,考生要记住的一条原则就是:弱水三千,我取一瓢。这里的“一瓢”就是立足于题目本身的一个方向、一个角度,任何企图兼容并包的想法都是不切实际的。再说“拱顶”,它的构建将决定作文立意的高度与深刻性,如果失去了“拱顶”那么文章也只能停留在就事论事、就题说题的层面了。因而,可以说“拱顶”的成败将决定构建思维拱桥的成败,也最终将决定作文审题的成败。“拱顶”构建的过程是学生思维发散的过程,它主要可以指向三个方面的思考:社会、人生和自我。关注社会,可以包括社会时政、热点、国际、民生、文化、科技等诸多领域的思考;关注人生,可以包括古今中外一切有影响力的名人,关注他们的生命历程,思考他们成功成名背后的人生启示;关注自我,可以包括自我的成长感悟、自我的家庭情愫以及自我为代表的当代青年人的群体特征、品格修养等。构建“拱顶”的过程是考生借助联想,走出题目,走向社会、人生和自我的过程,这其中需要牢记的原则就是:蝶舞花前、拈花一笑。这是一个需要定力的境界。审题时,联想、想象的门已然打开,阅读的感受与生活的体验,如群蝶舞花。这时,千万不能万象沓来而心无主持。要做到收发有度、取舍中矩。最后说“彼岸”,所谓“彼岸”就是考生用来诠释文中观点的论据素材。它既是具象化的题目,又是对观点最有力的证明。这一环节需要把握的原则是:厚积薄发、循序得法。恰当的角度、合理的观点需要借助于强有力的素材支撑,因此“彼岸”是否厚重坚实,同样也会影响思维拱桥的成败。要想提供有力的支撑,一方面需要丰厚的素材储备和阅读积累,另一方面也需要根据题目立意进行合理的剪裁与搭配。对高考作文题目的审读,真可谓“外行看热闹,内行看门道”。作为考生,应该怎样理性地面对一道陌生的高考作文试题呢?下面我们就结合2012年北京各城区的高考模拟作文试题加以分析,讲一讲如何构建思维拱桥,巧渡作文审题关,希望对考生们备考有所帮助。2012东城一模六、本大题共1小题,共60分。20.阅读下面材料,按照要求作文。(60分)“尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。”这是一首很有意蕴的诗。从这首诗中,有人读出了美好的事物就在身边,不能没有发现的眼睛;有人读出了若没有追寻的过程,也许永远学不会珍惜;还有人读出了任何一种成功都并非偶然,除了努力,还需要时间的积累……请根据你读这首诗的体会,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。思路点拨:这是一道材料型作文题,它引述的是唐代诗人无尽藏的 嗅梅 ,是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗。在分析这道题时,思维拱桥的“此岸”应该落在对于这首诗意蕴的理解和把握,完成这个环节可以借助题中的三个提示:发现身边的美好、在追寻中学会珍惜、成功与积累。基于以上三种角度,选取其一进行联想与思考,来构建“拱顶”。例如第一个角度“发现身边的美好”,考生可以由此联想到自我成长的感悟,当代许多年轻人好高骛远,一味向往外界的刺激与挑战,殊不知真正美好的事物就在身边,那就是父母的呵护、同伴的友谊以及老师的教诲。在完成这样的“拱顶”构建之后,考生就可以去寻找“彼岸”了。“彼岸”的根基就在于考生日常的素材积累,比如锲而不舍、一心救子的“暴走妈妈”陈玉蓉;不顾安危、舍身救学生的“中国最美女教师”张丽莉;危难关头“一腿换一命”的无私爱心人刁娜等等。2012年朝阳二模请以“看清这个世界,然后爱它”作为题目,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。思路点拨:这是一道标题作文题,限定了文章标题的命题形式,叫标题作文,如2006年高考北京卷“北京的符号”、上海卷“我想握住你的手”、天津卷“愿景”、江苏卷“人与路”、辽宁卷“肩膀”等题目。这类作文题对于考生的束缚力比较强,相对于材料作文它的思考方向比较单一。在分析该类型的作文题时,思维拱桥的“此岸”应该着重于对标题本身的分析和概括,题中包括两个动词,分别是“看”和“爱”,它们的排列是有先后次序的,先是“看清”,然后去“爱”。中心名词是“世界”,它是“看”和“爱”的宾语。在这个基础上可以去构建“拱顶”,考生一方面可以联想到那些肩负着国家和民族重任的时代精英,他们用锐志的双眼洞察世界,又用火热的心去热爱世界;同时也可以联系到自身,作为有理想青年人,今天用知识的火炬照亮世界,看清它,明天可以更好地爱它。最后,构建思维拱桥的“彼岸”要充分地调动个人的素材储备,力求做到既典型又新颖。比如有考生在作文中写道:“梁启超看清了这个国家体制上的弊端,然后先倡议改良后主张变法;梁思成看清了新中国在保护古建筑方面的疏忽,然后致力于保全北京城的古貌;梁从诫看清了当前社会在环保方面的漏洞,然后创建了中国大陆第一个环保组织,并将自己的一生奉献其中。梁家三代人看清了这个世界的不足,然后用自己的方式爱它,健全它,并带动了更多人爱它。”2012年海淀二模阅读下面文字,按要求作文。“品牌”是商业用语,品牌的内涵是指它所包含的个性、价值和文化,个人、集体、国家等都应该有自己的品牌。对“品牌”你有怎样的思考?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限。思路点拨:这是一道话题作文题,话题作文,一般的认识是:它是以开放性为本质、兼顾开放与限定相统一的作文命题式样。它常常是由“材料”(提示话题来由)、“导语”(提示考生思考方向)、“话题及要求”(明确概念与成文应注意的问题)构成。话题作文坚持“三自”原则,即立意自定,文体自选,题目自拟。话题作文是高考作文命题中最为自由的一种形式。面对这道作文题,考生首先需要做的就是依据题中的“材料”和“导语”来选择合适的角度构建思维“此岸”,题中赋予了“品牌”三个方面的内涵,分别是个人、集体和国家,考生需要从中挑选一个适合自己的角度。一旦确定好适合自己的角度,接下来就可以构建思维“拱顶”,如果写个人的“品牌”,那么就可以联想到个人的品质素养、个人的信誉口碑;如果写集体的“品牌”,那么就可以联想到集体的理念,团队的价值观,以及广泛的社会认可度;如果写国家的“品牌”,那么就可以联想到国家的形象,民族的文化和传承的精神。最后一个环节就是如何构建思维的“彼岸”,这时考生可以基于上面的发散联想,选取具体生动的素材。比如有的考生这样来写个人品牌:“乔布斯打造了苹果,以快捷、灵巧捕获人心的电子品牌,也使他“创新”精神得以展现于世;“苹果”蕴含的更多的是一种走在时代前沿,勇于创新的“乔布斯”精神。林书豪作为NBA新升的华裔明星,其“品牌”就是“智慧比拼”,在身高体格不占优势的情况下他转攻策略,发挥个人特长,以“头脑”打球。无臂钢琴师刘伟,身残志坚,身体上的缺陷是他的弱点,他却改以“灵魂”奏歌,为失学儿童做公益表演,寻找到生命中给予他人动力的使命,同样打造了“灵魂音乐家”的品牌,得人赞美认可。”清人郑板桥说过这样的话:“删繁就简三秋树,领异标新二月花。”好的审题应该是对原题删繁就简之后的领异标新,它既不破坏原有的根基准则,又会生发出个人的真知灼见。希望考生们能够借助这座思维的拱桥,凌波微步,巧渡作文审题关。1200字以上 高中 叙事
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收获人们常说:“一分耕耘,一分收获。”要想收获,就必须付出。记得有一位老师对我们说过:“因为你们还不懂得付出,所以收获并不多。”听了这句话后,我真的觉得很惭愧,自我呱呱落地那天起,我付出的寥寥可数,而别人为我付出的则是多不胜数,例如父母为了养育我而付出,老师为了教育我而付出,他们的付出都不渴望回报。而我们呢?不但没有付出,还希望收获。当我们看到别人受到表扬的时候,也希望受到别人的赞赏,但自己所做的一切根本就不值得表扬。当我们看到别人取得优异的成绩的时候,也希望得到优异的成绩,但自己却没有努力学习。如果这种喜欢“不劳而获”的想法成了习惯,那么我们就会很自私,在社会上的人际关系就会变得很糟糕,在我们班上,自私的同学也不少见。当发现自己的脚下有一团废纸时,谁也不愿意捡起来,只会把废纸踢到另一个同学的脚下。而这个同学也不会捡起来,把纸团继续传来传去,这种场面就像在球场上传球一样,而跟运动员不同的是,我们每一个人都不想要这个“球”。就这样传来传去,直到传到了一个热心的同学的脚下时,纸团才能顺利地去到垃圾桶里。有时纸团刚好呆在过道中间,同学们就会视若无睹。试问:弯下腰捡起废纸团能消耗我们多少力气呢?为什么我们要吝啬这么一丁点的爱心呢?当我们做一件事时,第一时间是想什么呢?是思考做了这件事后会吃亏。假如这件事每个人都觉得做了后会吃亏,还会有什么人做这件事呢?要想收获,就必须付出,付出了就不应该计较收获。有的时候,我们可能是静静的坐着,与月亮凭栏相望,欣赏着那婀娜多姿的嫦娥。有的时候我们是慢慢的走着,漫步于深邃的树林中,呼吸着大自然的气息。然而当太阳跳出地平线的时候,我们应该奔跑,去追逐人生的理想,体验人生的百味。奔跑人生,我们体验一种艰辛。真真正正的长跑需要的是良好的体格,而人生的长跑则需要一颗坚忍不拔的心灵。人生不是一条铺满玫瑰的花径,而是一条充满艰难困苦的沙土之道。在整个道路上,要经受住沙土的掩埋,道路的坎坷,还有许多意料之外的险阻。你要时时刻刻奔跑人生,使你的心灵得到锻炼。在这条漫长的道路上,你收获了面对困难的勇气,克服困难的信心以及丰富的经验。奔跑人生,我们体验一种畅快。当盘古开天辟地的时候,当女娲补天的时候,当上古的夸父追逐太阳的时候,他们体验到的不仅仅是艰辛,同时他们为自己的付出而感到开心。在你付出你的努力之后,你踏上了胜利的船只,唱着凯歌返航的时候,你是否会感到心中无比的畅快?!就算是夸父最终渴死于?D古,但是他的身躯化为了大好的河流山川。这也是成功。即便是你没有到达胜利的彼岸,但是你仍在不停的奔跑,胜利的曙光就在不远的前方。在这里你收获的是畅快和满足。当我们经历过这奔跑的人生之后,无论艰辛、畅快、满足都已经幻化成美好的梦想。而奔跑一直是人生的最高理想。让我们系紧鞋带,不在犹豫,向人生的理想冲刺!经历过最初似乎无止境的艰辛,我们挺了过来,身体已经适应了奔跑的感受,心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近,而人也有了一种属于奔跑的快感,这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰,我们只专注于自己的每一点进步,每一刻成长,轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧:司马迁、李白、凡高、哈维、哥白尼……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步,他们沉浸在内心的美妙体验,在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。奔跑人生,我们体验一种收获。收获的不仅仅是一份果实,而且是一种奋进的动力;收获的不仅仅是一声赞叹,而且是一种征途的路标;收获的不仅仅是一种快乐,而且是一种充实的思想。人生路上,泪水在左,欢笑在右,生命的鲜花铺满两旁。走过生命的四季,我们经历了泪水的洗礼,见证了欢笑的时刻,欣赏着朝阳的升起,凝视着花蕊的绽放。人生途中,我们收获着生命之神不尽的惠赠,满揣着她的礼物与祝福启程。一路走来,因为收获,我们不曾寒冷,我们从未孤独。人生的旅途,我们采摘着成功的花朵,品尝着胜利的美酒,也在失败挫折中寻得可贵的财富。天真活泼的孩童,在无数次的跌倒之后,终于能灵活自如地骑着小自行车,满怀着周游世界的梦想上路;挑灯夜读的学子,在辛勤耕耘,全力付出后,终于迈向了心中的学府;攻克关的技术人员,在多年的潜心钻研,埋头苦干后,终于攀登上了又一座科学高峰……人生路上,因为真诚的付出,他们体会到了收获的愉悦,目睹了天使的芳容。同样,失败的苦痛,也是命运之神赠予你的珍贵的礼物。肢体的残疾,让我们更能体会健康的重要;家庭的不幸,使我们学会坚强与自立;事业的挫败,教会我们如何在跌倒后重表爬起……这不是一瓶苦涩的烈酒,却是一杯清淡的香茶,饮完之后,我们变得成熟,变得坦然从容,去欣赏这些生命的插曲,去真心感激命运之神特殊的赠予。一路走来,我们收获着成功,收获着失败,收获着人生的大智与无穷的喜悦。人生的旅途,我们倾听着爱的协奏曲,闻着真情的芳香,感动于他人关怀与祝福的真挚,收获着无尽的祈祷与企盼。呀呀学语的孩童,在家人爱的扶持下,勇敢而坚毅地迈出了人生的第一步;成长中的少年,淋浴在父母爱的大伞下1200字以上 六年级 记叙文
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收获生活中,有付出才会有收获。 ——题记生活是公平的,你付出什么,你就收获什么:付出一种心态,收获一种思想;付出一种思想,收获一种行动;付出一种行动,收获一种习惯;付出一种习惯,收获一种命运。或许付出与收获不一定会像速度与路程那样成正比,但我一直坚信并可以肯定地说:“没有付出过的人就注定会一无所得!”当我们在人生的旅途中,我们倾听着爱的协奏曲,闻着真情的芳香,感动于他人关怀与祝福的真挚,收获着无尽的祈祷与企盼。呀呀学语的孩童,在父母爱的扶持下,勇敢而坚毅地迈出了人生的第一步;成长中的少年,淋浴在父母爱的大伞下,幸福成长。为此,我收获了亲情!当你走进大自然,与山山水水共度一刻的时候,你会觉得这里的空气如此清新,这里的鱼虫鸟兽如此的和蔼。望着潺潺的流水,鱼儿的自由自在,望着晴朗的天空,鸟儿的无忧无虑,望着茂密的树林,小鹿的欢快洒脱,你不免陷入了沉思,想和它们一样不受拘束。为此,你收获了潇洒。当你和最要好的朋友在一起的时候,你会觉得这个世界很美好,处处充满了温情,望着朋友忧愁的脸,你会用尽全身的力气,付出所有的代价去为朋友添上一个笑脸,缀上一朵花儿,为此,你收获了快乐;看着朋友微笑的脸,你会全身心投入到朋友的幸福中,与朋友一同分享幸福的时光,为此,你收获了幸福。也许曾经的拼搏,收获总是寥寥;坚韧与执着,结局未必称心。但只要你努力了,哪怕只收到干瘪的谷粒,也是自己劳动所得,依然高兴。我们可以坦然接受失败,但无法面对心灵的懦弱,拒绝了奋斗和坚持,又怎能保持完整的自我?我们扭转不了世界,但只要努力,我们总可以改变自己。只要做着自己喜欢的事情,追随着内心的感受和直觉,抒发属于自己的声音,那么我们就未曾输过。只要自己曾经努力过,又何必在乎结果呢?只要自己曾经拥有过,何必在意好坏呢?只要自己曾经尽力地付出过,又何必看重收获的多与少呢? 付出就必定有收获,而收获的好坏还是在于自己,不要去找客观原因,不要去推卸责任,勇敢地面对现实,人偶尔也是会出错的,不用畏惧,以后再努力,记住:只有付出才能收获,没有不劳而获的美差事。收获总是带着特有的喜悦气息,透着成熟的光芒出现在我们面前。收获喜悦,收获成功,收获经验……何不换个角度让我们收获失败,收获悲伤,从而激励我们不断前进,体会欢乐的真谛呢?在平淡之中,收获宁静与平和;在动荡之时,收获焦躁与不安。在生命的潮起潮落之中,收获激情与孤寂;在平淡无奇的人生轨迹里,收获跌宕起伏的心旌荡漾;在变化无常的人世中,收获悲喜交加的不期而遇。任何一种经历都是一种收获,任何一段生命都能收获。相信在不同的季节收获不同的果实,面对成功,学会了平和;面对失败,学会了淡然处之。内心因为丰盈而宽容,这是人生最大的收获。人生路上,泪水在左,欢笑在右,生命的鲜花铺满两旁。走过生命的四季,我们经历了泪水的洗礼,见证了欢笑的时刻,欣赏着朝阳的升起,凝视着花蕊的绽放。人生途中,我们收获着生命之神不尽的惠赠,怀揣着她的礼物与祝福启程。一路走来,因为收获,我们不曾寒冷,我们从未孤独。年轻时,收获青春与活力;成年时,收获成熟与魅力;老年时,收获经验与睿智;暮年时,收获平静与安祥。成功时,收获喜悦与快乐;失败时,收获悲伤与泪水。生命的历程,事事必有收获。上帝是公平的,有付出就会有收获。可能收获的东西不是我们当初所设想的,也可能收获的时间不是我们当初所希望的,但是一定会有收获。我们付出汗水,得到酬劳;付出时间,得到知识;付出真心,得到爱情;付出代价,得到经验;付出艰辛,得到成长……时间就像渔网,我们把它撒在哪里,收获就在哪里。阵阵秋风吹起的麦浪,是农民辛勤一年的收获;重重险阻筑起的顶峰,是攀登者坚定全程的收获;日日苦读达到的成功,是学子寒窗十载的收获;处处热情换来的笑脸,是好心人播撒善良的收获……播种辛勤,收获果实;播种勇敢,收获超越;播种汗水,收获成就;播种善良,收获和谐……因为播种,所以收获!1200字以上 初二 议论文
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《直觉思维》读书笔记在学生时代,每每经历考试,总会遇上几道似曾相识的题目,但又无法确定答案,凭感觉选了一个答案之后,再回头检查,又把答案给改了。然后成绩出来后就发现,自己把正确答案给改错了,此时往往追悔莫及,为什么不相信自己的感觉呢?除了考试,生活中也有很多时候,会面临不知如何做决定的情况。古语常教导我们,要三思而后行。然而事实上,有时候我们思考地越多,就越不知该如何选择。《直觉思维》这本书就告诉我们,我们不必事事权衡谋定后动,更多的时候,依靠我们的直觉反而能做出更好的决策。听到这里,你可能会觉得我很扯,毕竟直觉这个词常常和感性、冲动、随想联系在一块儿,似乎并不具备什么科学逻辑。但事实上呢?《直觉思维》就为我们揭示了直觉并非冲动与随想,而是有其自身的原理。我们可以运用直觉快速做出好的决策。本书提到了很多关于直觉的案例,看到它们你也许会发出会心一笑,可不嘛,我们生活中也常常在发生类似的事啊。《直觉思维》的作者是格尔德·吉仁泽,他是一名社会心理学家,现任德国柏林马普所人类发展研究中心主任,曾任美国芝加哥大学心理学教授和弗吉尼亚大学法学院客座教授。吉仁泽教授非常崇尚在复杂世界中,用简单方法行事,依靠直觉以达到效用最大化。他在人类知觉方面有着丰富的研究,好几本著作都是关于人类的直觉,这本《直觉思维》就是其中之一。本书从神奇的直觉现象开始,向读者展示了直觉的魅力,接着又带着读者探究了直觉背后的科学原理,最后告诉我们怎样运用直觉快速做出好的决策。一、神奇的直觉小伙子哈里认识了两个女孩子,他觉得两个女孩子都很好,但不能脚踏两只船,所以必须选择一个继续交往,这时他感觉很为难。于是他用富兰克林的“资产负债表”列了两个女孩的优势,当最后结果出来的时候,哈里却从心底里抵触这个结果,这时他已经知道他爱的是哪一个女孩,与权衡的结果完全相反。所以有时候,有意识的推理做出的决定我们并不满意。似乎我们的内在有一种更强的东西在无意识地替我们做出选择。我们通常用“直觉”、“第六感”等词来描述它。底特律和密尔沃基是美国的两个城市,这两个城市的人口哪个更多一些呢?如果你拿这个问题分别去问美国学生和德国学生。你觉得哪国学生的正确率会高一些呢?按照逻辑来讲,美国学生对美国的地理更了解一些,应该正确率会高一些,但事实恰恰相反,很多德国学生只听说过底特律而没有听过密尔沃基,所以他们很多凭直觉选了自己知道的那个,恰恰这就是正确答案。神奇的直觉帮我们做出了正确的抉择。这只是碰巧而已吗?并非如此哦,直觉的背后也有其科学原理。二、直觉的原理直觉的原理包含两个部分:简单的经验法则和大脑的进化能力。人类经过长久的进化,积累了无数的经验法则,这些经验法则简单实用,让我们用最快速、保险的方式做出决定。因为世界本身很复杂,如果事事用逻辑推算,去权衡结果的话,这个过程就会变得非常复杂,而且结果未必如人意。比如你去超市购买一种牛奶,一个是你熟悉的品牌,一个是你不熟悉的品牌。大多数人都会选择熟悉的那一种,因为不熟悉的那个品牌的牛奶你不能确定家人是不是爱喝?会不会喝了不适应?或者会不会有食品安全问题。而熟悉的那个品牌,你每个礼拜都在买,你确定它的口味、适应性及安全性都有保证。所以经验让你快速做出决定,选择熟悉的那个品牌。这里就运用了再认启发法,所以很多广告商都把被识别本身当成一个目标,让消费者对品牌产生熟悉度,这样选择该品牌的可能性就更高。大脑的进化能力包括语言、认知记忆、物体追踪、模仿和情感,人类的大脑经过进化,留下了最适应环境的那部分能力。这些能力就好像是放在一个工具箱里的工具,当出现什么样的环境,什么样的情况的时候,我们的无意识就会自动调用工具箱中的工具去解决对应的问题。所以直觉的潜在智慧是为恰当的环境选择恰当的经验法则。三、如何运用直觉那我们如何运用直觉快速做出决策呢?书中提到了两种决策方式,我们不必权衡所有的因素就能快速做出决定。一种是序列决策,它包括三个模块,按照重要程度找出理由,一旦在选项中出现一个理由不同的情况,立即停止搜索,然后根据这个理由得出决策。就好像查字典一样,先查第一个字母,再是第二个,一旦查到了,我们就不需要每个字母都查过去了,这样能大大提高效率。而且这样的决策方式往往是基于重要因素而得出的,这样就忽略了一些不那么重要的因素,也就是说好的理由一个就够了,我们并不需要那么多的信息。另外一种是简明树形图,它也包括三个模块,根据重要性排序找出各种因素,如果根据某个因素可以做出决定,就停止寻找其他因素,然后根据这个因素将物体分类。这种方法通常用在医生做病情判断,避免过度治疗。我们的世界是一个复杂的世界,在复杂世界里,很多情况无法单纯地用逻辑去推理判断,因为逻辑更多的是基于简单情况而存在的。如果事事要用逻辑推理,那我们会活得太累而且没有质量。所以,复杂世界,不妨简单应对。尤其是信息不足够的时候,我们更可以相信自己的直觉,相信你内心无意识的智慧。《直觉思维》告诉我们,我们的生活除了理性以外,可以去相信我们感性的直觉,两者相辅相成,相信我们的生活会更轻松。1200字以上
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概括_写作思维方法也谈驴子的教训有一则发人深省的寓言,讲的是驴子的教训。 驴子背了盐过河,在河边滑了一跤,跌在水里,那盐溶化了。驴子站起来时,感到身体轻了许多。驴子因祸得福,非常高兴,获得了经验。后来有一回,它背了棉花,走到这条河边的时候,认为再跌倒,可以同上次一样,于是便故意跌在水中。可是棉花吸收了水,驴子不但不能再站起来,而且一直向下沉,便淹死在河里。 驴子为什么会死于非命呢?有人认为驴子的致命伤在于它的经验,似乎经验是要不得的,是不可能运用的,因为事物是千差万别的。其实,这是不对的,驴子的致命伤不在于它的经验,而在于它没有正确对待经验,犯了经验主义的错误。 驴子之死给人们什么教训呢?人们往往认为就是要反对经验主义,于是列举了经验主义的种种危害,以引起重视。这诚然是不错的,但是人们又往往重复经验主义错误,这又是为什么呢?这是因为人们往往像驴子没有科学地对待经验一样没有科学地对待驴子的教训,在总结驴子的教训,反对经验主义的同时,也在犯着经验主义的错误。 必须承认经验是重要的,它来自实践,是被实践证明了是正确的东西,具有真理性。经验之所以重要,还因为经验具有一定的普遍性。因为事情不仅有异,而且有同。驴子如果第二次还是驮的盐,或是驮的其他任何溶于水的物质。那么它是完全可以运用它的经验而继续沾光的。 但是,经验又有一定的局限性,因为事物又具有特殊性,像盐溶于水,而棉花却吸水,在这方面刚好相反,因而当把运用于甲事物的经验套用于性质不同的乙事物时,成功就会变成失败,经验就会变成教训。真所谓逾越真理一步就是谬误。经验之所以具有局限性,还因为经验只是感性认识,尚未升到理性认识的高度,尚未分析成功的真正原因,经验的适用条件和不适用条件。因而在运用中会有盲目性。 因此,要正确对待经验。一、要重视经验及其作用,不要把驴子之死归咎于经验或运用经验。不要把运用经验一概斥之为经验主义。二、要科学的总结经验,把经验上升为理论,既找出其中的普遍性,又有找出其中的特殊性,既找出适用条件,又找出其不适用条件。三、要正确运用经验,在适用条件下运用,在不适用条件下不用,在特定条件下变通应用。驴子不明这些道理,不管条件如何,盲目搬用经验,犯了经验主义的错误。盲目搬用是其表现,而不能科学的总结经验则是其根源。所以,要防止犯经验主义的错误,其关键是正确总结经验,把经验上升为理论。我们在学习时,老师讲了甲题,用了甲解法,第二次自己遇上乙题,也套用甲解法,结果就大错特错了。有的同学就说:“嗨,犯了经验主义的错误,今后可不能乱套了。”可是,他后来有时该套而不套,有时却不该套而乱套。因为他未进行理性升华,无法判断丙题,丁题能不能套。因为丙题与甲题虽有现象差别,但在某方面并无本质差异,犹如糖和盐,都溶于水,怎么能怕犯经验主义而不用经验呢?不该套就不能套,因为丁题和甲题表面相似,但在某个方面实质不同,如棉花和盐,在溶水吸水上不同。关键在于要分析在条件下不用甲方法,什么条件下用乙方法,要分析新题与哪题同,或者与哪题似同实异,与哪题似异实同,或者与哪题同中有异,与题异中有同。从而决定是套甲法不套乙法呢?还是套乙法不套甲法呢,或者兼用甲乙两法呢,或者是创造丙法。 错误地夸大事物的共性,乱套经验,会犯经验主义的错误;错误夸大事物个性,不用经验,这也是在对待驴子的教训问题上犯经验主义的错误。驴子第二次驮的是棉花,刚好在溶水吸水上与盐异,如果它第二次驮的是糖,那么在这一点上异吗?因为驴子驮的东西的一次之异,而认为万物之异而没有同,岂不又是经验主义?岂不在反经验主义的同时又在犯经验主义? 所以不能肤浅地经验主义地总结驴子的教训,而要科学地总结它的教训——必须正确对待经验,将经验上升为理论。我想这才是驴子之死留给我们最重要的教训。 这是一篇读后感。读后感写作中形成论点往往需要经过概括。文章否定了一种错误的概括:“有人认为驴子的致命伤在于它的经验……其实这是不对的”,形成一种正确的概括:“驴子的致命伤不在于它的经验,而在于它没有正确对待经验,犯了经验主义的错误。”在正反对比中提出论点后,侧重从理论上进行论证,分析了经验的两面性,指出既要重视经验,又不可以犯经验主义的错误。这反映了作者在形成论点(作出概括)时是接受了正确的理论指导的。所以概括出的论点也是正确的。[思考和练习]1.根据以下材料概括出两个观点,你认为哪个更妥当?材料:国务院决定,今年起暂停实行夏时制。决定说,前几年学习国外的节能措施而实行的夏时制,确实在一些地区收到了节约照明用电的效果,但是由于我国南北温差大,东西时差大,全国又统一执行北京时间,因而在另一些地区就收不到节电效果。加上实行夏时制给人民生活和铁路运输等行业的工作也确实带来了一些不便,因此决定从今年起,暂停实行夏时制。观点一:夏时制属于盲目引进,中止夏时制是纠正盲目引进的错误。这件事告诉我们:办任何事都要根据实际情况周密考虑,慎重决策,否则会给四化建设带来恶劣后果。观点二:进行四化建设,就允许大胆试验,成功的就坚持,不成功的就中止,这是我们党的实事求是是传统在新时期的具体运用。2.根据下列材料概括了四个观点,哪一个是正确的?材料:日本教育育木村久一披露了一则调查材料:美国康乃狄克州哲学家嘉纳塞·爱德华在当地已繁衍了八代,他的儿孙中有13人当了大学校长,100多人任大学教授,60多人当医生,80多人成为文学家。美国纽约州有个与爱德华同一时代的酒鬼兼赌徒马克斯·芒克,他的后代中,有300多人成为乞丐、流浪汉,7人因杀人被处死刑,63人犯过盗窃罪,因喝酒夭亡或成残废者达400余人。观点一:人的禀赋有一定的遗传性。观点二:美国是有钱人的天堂、穷人的地狱。观点三:美国社会的所谓“自由”、“民主”、“平等”是虚伪的。 观点四:要重视环境影响、家庭教育。1200字以上 议论文
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