生于忧患，死于安乐_650字
650字
初二
议论文
温室里的花朵固然娇艳，然而纤系的根茎却经不住风雨的考验；傲立在崖壁上的松柏处境恶劣，却以盘根错节牢牢攀住山岩，努力从缝隙中吸取养料，长成一片蓊绿，成就生命的尊严。孟子云：“生于忧患而死于安乐。”意思是说在忧愁与痛苦之中才能更好地发展。反之，则会因为不发展而慢慢衰亡
有这样一个故事，从前有一个很善良的猎人，每次打猎回来都会将自己的猎物分给那些穷人。有一次他看到一只老鹰正在悬崖边训练小鹰飞行他先把小鹰推到悬崖边，然后把小鹰的骨头打折，把小鹰推下悬崖。一开始猎人还怀疑老鹰是在害自己的孩子吗？小鹰能飞上来么？可是令他震惊的事情发生了，被打断骨头的小鹰奇迹般的飞了起来。不过猎人觉得这样太残忍了，于是他趁老鹰不在把那只没被打折骨头的小鹰带回了家，和自己的鸡一起养。日复一日，年复一年，小鹰长成了大鹰可是它连自己家的栏杆都飞不过去。猎人就把它带到悬崖边上。猎人看到了另一种鹰，但他快要死了，可是它却用嘴啄石头直到把嘴外面的那层外壳磨没为止，再把自己的羽毛拔没等到长出新的外壳和羽毛就可以比上次飞得更高，外壳更硬。猎人明白了只有在逆境中才能成长。于是，他把小鹰推下悬崖，对下面喊：“你是一只鹰，一只雄鹰，一只鸟中王者，不是一只鸡。”随后山涧下传来了一个鹰的声音。突然一个黑影“嗖”的一下窜了上来飞到了蔚蓝的天空上。
然而在战国时期有战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦。秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展，同时也是在安乐中灭亡的。
而我们现在中学生不也如此吗，我们的困难就是学习，我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。
初二:256533霸气
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美丽的公园
450字
五年级
我的家乡在吉林省延吉市，我的家乡有一座美丽的公园，这是我们延吉人休闲娱乐的好场所。
说到休闲娱乐，自然少不了食物和游乐设施了，公园里的游乐设施，应有尽有，惊险的海盗船，好玩的碰碰车，刺激的过山车，每个都有自己的特点。小吃也很多：美味的热狗、凉爽的冰淇淋、好吃的棉花糖，个个都有自己的风味。
公园的设施还不算完善，和其他大城市的公园比起来，也只能算是个小公园吧。就说公园里的路吧，有的路坑坑洼洼，有的还带着泥土和石子，有些游乐设施也陈旧了。不过远处的荷花池格外耀眼，湖里的荷花粉中带红，随风舞动，湖上有一座用木头做的拱桥。那里是观赏荷花的最好地方。凭栏赏花，仿佛让你感觉畅游在画中一样。
但是，我最喜爱的还是那片小树林，一阵风吹来，它们轻轻摇摆着树枝伴着树叶沙沙的响声，好像在喃喃自语，又好像在和同伴窃窃私语，讲述着这个美丽的夏天。我喜欢把准备好的凉席铺在地上，然后静静地看着眼前这一切，透过这些摇摆的树枝，我看见点点蓝天，阳光也从缝隙中挤进来凑热闹，闭上眼睛，树叶拍打着树枝的声音，伴着小鸟的鸣唱，还有我嘴里情不自禁的哼唱，太惬意了！
我爱家乡的公园。它不是名胜古迹，但在我心中是最美好的记忆。
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650字
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生于忧患，死于安乐翻开历史的长卷，古老的气息扑面而来，一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着，却又带着哀怨慢慢远去。遥想始皇当年，君临天下，意气风发，自比三皇五帝，以为万世千秋都在掌握；修长城，建丽陵，阿房宫雄伟至及。可惜，秦朝二世即覆，阿房火数日不熄。这不就是安乐的好处吗？孟子说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”如此看来，自古英雄不都是多磨砺的吗？周文王坐牢成《周易》，孔子仕途失意作《春秋》，屈原流放时创《离骚》，左丘失明后着《国语》，韩非子囚秦写《说难》，司马迁遭宫刑完《史记》。纵观千古，有几个伟人又不是“苦命人”？于是，孟子又说：“故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”而欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”莫不是这个道理？人常常犯错误，然后才能改正；（犯错误时）在内心受到困扰，思虑阻塞以后才能奋起；憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，（像这样的）国家经常会灭亡。纵观千古，哪一个朝代又不是这样？难道守住一方江山很难吗？不，不难。只是那一颗颗励精图治的心，在长年累月的纸醉金迷中，失去了当年锐利的光芒。相信生在海边的人知道：珍珠是蚌等一些软体动物体内发生病变或外界沙粒和微生物等进入贝壳而形成的。而对大多数人来讲，珍珠只是一种奢侈一点的装饰品而已，可他们忽略了一个重要的条件——那是血与肉的代价啊！所以，孟子又说：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”还记得有这样一则寓言：一个波斯商人坐船出海，之前没尝过坐船的苦，哭闹得让人心烦，大家百般安慰也无济于事。一位哲学家把他推入了大海，几经沉浮才拉他上船。从此，波斯商就非常安顿，有说有笑。原因何在？哲学家说，历经灭顶之灾的忧患，才知安乐的价值。生活不就是这样吗？没去过地狱的人，永远都不认识天堂！如今，为什么会有如此之多的富二代？把父辈辛勤闯下的一片天地，挥霍干净。也许，他们的父辈给他们了许多财富，但独独就忘了一件宝贝——磨砺。自古英雄多磨砺，不是吗？磨砺不也是成功必须的一块基石吗？我们才不是要做温室之绽放，而是想在蓝天中搏击！只听得孟子喃喃自语道：“生于忧患，而死于安乐也……900字 初二 应用文
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生于忧患，死于安乐温室里的花朵固然娇艳，然而纤系的根茎却经不住风雨的考验；傲立在崖壁上的松柏处境恶劣，却以盘根错节牢牢攀住山岩，努力从缝隙中吸取养料，长成一片蓊绿，成就生命的尊严。孟子云：“生于忧患而死于安乐。”意思是说在忧愁与痛苦之中才能更好地发展。反之，则会因为不发展而慢慢衰亡有这样一个故事，从前有一个很善良的猎人，每次打猎回来都会将自己的猎物分给那些穷人。有一次他看到一只老鹰正在悬崖边训练小鹰飞行他先把小鹰推到悬崖边，然后把小鹰的骨头打折，把小鹰推下悬崖。一开始猎人还怀疑老鹰是在害自己的孩子吗？小鹰能飞上来么？可是令他震惊的事情发生了，被打断骨头的小鹰奇迹般的飞了起来。不过猎人觉得这样太残忍了，于是他趁老鹰不在把那只没被打折骨头的小鹰带回了家，和自己的鸡一起养。日复一日，年复一年，小鹰长成了大鹰可是它连自己家的栏杆都飞不过去。猎人就把它带到悬崖边上。猎人看到了另一种鹰，但他快要死了，可是它却用嘴啄石头直到把嘴外面的那层外壳磨没为止，再把自己的羽毛拔没等到长出新的外壳和羽毛就可以比上次飞得更高，外壳更硬。猎人明白了只有在逆境中才能成长。于是，他把小鹰推下悬崖，对下面喊：“你是一只鹰，一只雄鹰，一只鸟中王者，不是一只鸡。”随后山涧下传来了一个鹰的声音。突然一个黑影“嗖”的一下窜了上来飞到了蔚蓝的天空上。然而在战国时期有战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦。秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展，同时也是在安乐中灭亡的。而我们现在中学生不也如此吗，我们的困难就是学习，我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。初二霸气600字 初二 议论文
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生于忧患曾经有个故事：沙丁鱼在运输过程中常常因缺氧而死亡。但倘若放入几条它们的天敌——鲶鱼，沙丁鱼便不得不拼命游动，如此，反而不会缺氧，也就不会死亡了。这个故事提醒我们：生于忧患。放眼于世界，小到个人，大到国家，整个世界的发展都无不是生于忧患的。多难兴才，仿佛已成一种规律。司马迁受官刑而作《史记》，曹雪芹全家食粥而作《红楼梦》，越王勾践卧薪尝胆而血洗国耻，韩信遭胯下之辱却统帅百万雄兵……他们中的哪一个是不与命运搏斗的强者？当苦难夹杂着痛苦，贫穷，失败，屈辱，以势不可挡的力量裹挟他们，试图阻止一切发展，他们是否有过无助于与绝望？但在这短暂或几乎没有的负面情绪之后，他们又奋力拨开苦难的浓雾，用自己的精神与意识，杀出一条路来。于是，苦难不但没有打倒他们，反而成就了他们；于是，天地间，多了一本著作，多了一份胜利。优越的条件消磨人的意志，磨蚀人的心灵；艰苦的环境，坎坷的经历，才能真正磨练人的意志，增长人的上进心。希特勒说过：“人类在永恒的斗争中强大。”或许我们在物质上不会艰苦，但这并不意味着我们的生活中就没有苦难。面对成绩落后，是自甘堕落，还是奋力一搏？面对漫漫跑道，是放弃休息，还是咬牙坚持？如果社会的进步削弱了苦难，让它的意义已经逐渐从决定人的生存，到磨练人的性能，那么我们对待苦难的态度又应该是怎样？或许，我们应该勇于面对困难，与它坚强地做斗争。在对抗苦难的过程中，逐渐“曾益其所不能”。550字 初二
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死于安乐_400字这样的日子突然有点害怕，每天都在家里，饿了就吃东西，困了就睡觉，每天熬夜到很晚，然后第二天一觉睡到自然醒，曾经是多么盼望这样的日子，但现在，等到这样的日子到来的时候却又不知所措，这样安逸的日子不免让人觉得可怕，它似乎是一颗包裹着蔗糖的慢性毒药，一点点的在侵蚀着我们的肌体，但是我们却甘之如饴，因为生活的残酷，我们没人愿意那么早体验，人就是这样，哪怕明知安逸会让人死亡，也不愿意在残酷中生存。曾经上学的日子，我经常会有好多灵感，会有特别强烈的想写点什么的愿望，那时候通常没有时间，只是匆忙的记录下灵感就继续学习了，现在，我有了大量的空闲时间，轻轻执笔，却不知道该写些什么了，脑子里面什么都没有……突然觉得，其实，成绩晚几天出来挺好的，给我们了一点缓冲的时间，让我们放肆几天，再享受一下生活的美好，这也是社会人性化的一面吧，其实早晚都一样，只是取决于自己究竟愿不愿意接受而已，即使我知道，只要成绩一出来，我见不到第二天的太阳……初二:栀子の夏作文网专稿未经允许不得转载点评：小作者没必要最后把自己写的如此悲壮，但莫名的有种喜感，小作者第一段写的非常好，如“安逸的日子不免让人觉得可怕，它似乎是一颗包裹着蔗糖的慢性毒药，一点点的在侵蚀着我们的肌体”这段话写的非常形象，特写切合现实，看得出是小作者的真情实感所致，希望小作者在未来能够给自己找到合适的事情，不会在无所事事了，加油。点评老师：孟祥琦550字 初二 叙事
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生于忧患死于安乐孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”现实中却也如此，在忧患中人们才会得以生存，而安乐必将导致灭亡，所谓乱世出英雄就是如此吧。战国时期，战笛长鸣，烽火不熄，尸横遍野，，血流成河，多少百姓流离失所，国破家亡……就在这时，秦王嬴政，挥军南下，以远交近攻之策，逐个击破之法，秋风扫落叶之势一统六国，站在了高山之巅。是啊，如果没有七国争雄，颠倒流离，民不聊生的战争，秦王又怎么会有忧患意识，又怎么会一统天下那？在忧患中，人们时刻都警惕着，想要防患在未燃之间，敌军不除，戒心不放，拼命地在乱世中求生，人们的潜能也便在不断的激发，才干、智慧也在不断的增长，忧患意识让人们得以生存。而商纣王那，自登基以后整日沉迷于酒色之中，纸醉金迷，更是造酒池肉林，与官员整日沉迷在其中，啃食着祖先打下的江山伟业；是非他便也是不分的，对苏妲己的话更是言听计从，比干挖心，炮烙之刑残忍至极，不知枉死了多少冤魂，终于，鲜血将他富丽堂皇的宫殿，腐烂的生活灭亡，在安乐中生活的人们，永远都没有危险的意识，只是认为那将要到来的危险只是一个笑话，例如，日本偷袭珍珠港，中国破译了密码，而美国却只当它是个笑话，而事实那？人们总在安乐中享受，危险意识逐渐淡薄，人的潜能也在不断的退化，安乐导致的结果，终究是亡。在生活中，我们中学生常常以分数名次骄傲，考好了就沾沾自喜，考不好就垂头丧气，一点点的成功还不足以让我们骄傲，要拥有一颗谦卑之心，成功才不会与我们背道而驰。忧患可以消除，安乐可以覆灭，只有拥有一颗谦卑之心，扼住生命的咽喉，脚踏实地一步步的向前走，我们才更接近明天。600字 初三 议论文
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生于忧患死于安乐曾经有个故事：沙丁鱼生性不好动，经过长途运输后，往往缺氧而死。倘若放入几条它们的天敌----鲶鱼，沙丁鱼不得不拼命游动，如此反倒不因缺氧而亡。这个故事提醒我们：生于忧患，死于安乐。放眼世界，小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐的。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”，对于个人而言，“生于忧患”是千古不变的名言，勾践卧薪尝胆就是这样的楷模。而纣王建酒池肉林，是“死于安乐”的典型。海尔张瑞敏常说“永远战战兢兢，永远如履薄冰”，微软比尔•盖茨亦有言：“我们离破产永远只有十八个月”，正是强烈的忧患意识使他们常备不懈获得成功。“安不忘危，盛必虑衰”，让我们在忧患中求得生存与发展，不能在享乐中走向衰败。对于团队而言，忧患意识促使团队不断进取，反之，团队则将“死于安乐”。昔日的诺基亚，雄霸天下，在很长的一段时间里，公司对市场的变化不以为然，公司仍固执地相信自己拥有足够的优势，公司对iPhone的发展是那么置若罔闻，最终导致今日的诺基亚四面楚歌。古人云：“安危相易，祸福相生”。在自我陶醉中，危险必然悄然降临；不能居安而思危，就不能防范于未然；没有高瞻远瞩，就容易“死于安乐”。与之形成鲜明对比的是优酷和土豆处安而不沉溺，虽居前而不松懈。2个月前，惊蛰刚过，优酷和土豆就宣布合并，这一不亚于春雷的声音立刻震惊我们。是什么迫使这对排名前二的网络视频冤家牵手合作？是激烈的商业竞争，更是骨子里强烈的忧患意识。商海沉浮的危机感、紧迫感，促使两家大佬强强联手。“畏亡者存，畏危者安”，团队要时刻警惕未来的困境和危难，才能不断进取。“生于忧患、死于安乐”也是国家长治久安的良策。地震高发、资源稀缺的日本，将花期短暂的樱花作为国花，来告诫国人美好易瞬间即逝,要有忧患意识，要把握当下。当日本跃居世界第二经济强国时，他们不谈“崛起”，仍在谈论《日本沉没》等科幻小说和“列岛沉没、资源匮乏、生存危机”等，人人持续强化忧患意识。金融危机的当下，冰岛、希腊因过度安乐而破产。而我国亦曾经类似。 “万方来朝，海内承平”的康乾盛世中，忧患意识日渐消磨，武备不修，防务废弛，终在帝国主义列强坚船利炮的攻击下，丧权失地，生灵涂炭，蒙受百年国耻。而如今在大兴土木、好大喜功、“国际大都市”等政绩工程中，又尚存几许“忧患意识”？为此十六大报告中提出“两个清醒”，提出“要增强忧患意识，要居安思危”，一个国家要如此未雨绸缪，才能立于不败。同沙丁鱼一样，时刻想着桶里的危险，才能不断进取，立于不败。让我们默念“思所以危则安矣，思所以亡则存矣。”900字 高三 议论文
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生于忧患，死于安乐一位哲人曾经说：平静的湖面磨练不出精湛的水手，舒逸的环境造不出时代的伟人。是的，生于忧患死于安乐，说的就是这样的一个事实。在人生的长河中，等待我们的是无数挑战，无数坎坷和挫折，在这灾难来临之前，我们是时刻保持一颗紧张的心灵，还是贪图安逸，最终灭亡？成功人士必然是青睐有准备的人，他们定会选择前者，我们只有做到未雨绸缪，才能达到成功的彼岸。纵观古今，历史上生于忧患死于安乐的故事举不胜举。刘备因有一颗紧张的心态，所以招兵买马，桃园三结义，而最终成就一方霸业。商纣王拥有大好河山，却没有忧患意识，只知享乐，肆虐百姓，虽拥有天下却不知水能载舟，亦能覆舟的道理，在安逸的环境中，他不思进取，结果一个伟大的王朝就这样覆灭了。孟子说过：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”如此看来自古英雄不都是多磨难吗？孔子仕途失意作《春秋》，屈原被流放时创《离骚》，司马迁遭宫刑后作《史记》。纵观千古，哪位伟人又不是“苦命人”呢？所以孟子又说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”自古英雄多磨砺，不是吗？所以我们不要在温室之中绽放，要在蓝天中搏击！只听得孟子喃喃自语道：生于忧患，而死于安乐也……500字 初三 议论文
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生于忧患，死于安乐今天，我读了一篇文章，其中有一句话“生于忧患，死于安乐”，给我很大的启发，我觉得这句话和“艰难困苦，玉汝于成”意思相近，都是说，人要在逆境中磨练才能成才。对于生活的强者来说，逆境比顺境好。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”是可以磨练人的意志的。多难兴才，曾一度被认为规律。文章中就有很多例子，如屈原被放逐而做《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，曹雪芹全家食粥而写出了不朽的《红楼梦》，越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻，韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。爱迪生小时侯一边卖报，一边做化学实验，因不慎在火车上引起了火灾，被车长打聋了一只耳朵，但由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。印度诗人泰戈尔早年丧父，靠兄长养大，由于他勤奋好学，从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人，他们哪个不慎与命运搏斗的强者？优越的条件容易消磨人的意志，磨蚀人的心灵；艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增长人的上进心。当然，具有优越的条件是好事，但不能坐等吃穿，应更加努力学习。困难如弹簧，你弱它就强。我们每个人都应该有一种不服输的精神，让困难拜倒在自己脚下。做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长，与惊涛骇浪展开搏斗，逆境是阻挡弱者的大山，是磨练强者的熔炉，更是砥砺锋芒的磨刀石，我们应该磨出自己的真才实学。六年级:刘昕500字 六年级 议论文
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生于忧患死于安乐当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。此时的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着火。偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人；火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗？人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界第八大奇迹，可这又能怎么样？秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗？秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢？焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。生于忧患，死于安乐！愿所有统治者都记住这句话。650字 六年级 抒情
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生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。650字 五年级 叙事
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生于安乐，死于忧患。清人李汝珍所著【镜花缘】中有两个国家的人最不快乐，那就是：杞人忧天，伯虑愁眠。说有一个杞国人，担心天塌地陷，终日寝食难眠。而伯虑国的人不敢睡觉，他们最怕一觉不醒。因此，这两个国家的人都因为过多的忧虑，而寿命极短。总想虚幻之事，就会生忧愁的果实，忧，使人成了忧天的杞人；虑，使人成了愁眠的伯 虑人；忧 虑的确是一把无情的尖刀 ，带给人终生的伤害。他可以让原本成功的人，变得倾家荡产。让原本开心的人，变得抑郁终生。 屠格涅夫有一句名言：凡事只要看淡些，就没有什么可忧 虑的了。我读过这样一个故事：有一个人去碰运买了一张彩票，只花了两块钱却中了一辆价值百万的汽车，这个人很爱护他的车，但是他的车还是被偷了，而他第二天照常去上班了。他的朋友很不解地问他，难道你不伤心吗?他回复她的朋友，如果你丢了两元钱，你会为他而感到难过吗？他的朋友回答说当然不会，所以我也不会为他难过啊！ 在我们的生活中有何尝不是如此呢?碰到忧 虑的事情，只要换个角度，其实也没什么大不了的，把事情看淡了，便也没有什么了，快快乐乐地生活，又何尝不好呢？ 有人说过：忧 虑似一把摇椅，可以使你有事做，但不能让你前进半步。就像材料中的作者一样，只要丢掉不必要的顾 虑，其实就可以把事情出色地完成。但如果一直沉浸在忧 虑之中，那么我想，什么事情都不可能完成。 当然，危机意识和自我警醒一个也不能少。孔子日：人无远虑，必有近忧。但人生不过百年，远亦 虑，近亦忧，然而何时而乐呢？ 无论是远是近，都是忧 虑，忧虑是人人都会的事，但人活在世上，整天唉声叹气地度过，岂不浪费了大好光阴，同时也丢失了享受快乐的本能，直到最后，不也是孤独终老。趁着我们还活在这个世上，多做点有技术含量的事，让自己有多快乐就多快了吧！ 怀着一颗乐观的心，扔掉那些不必要的顾虑 ，我相信你一定会做事成功，做人幸福。650字 高三 议论文
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生与死_650字人有生，相对应的必然有死。每个人的死不过是时间罢了。正如朱自清在《匆匆》中写到“我赤裸裸的来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”朱自清说得没错，我们赤裸裸地来到这个世界上，要是就这么死了，那岂不是白活了，还不如不活了。人的死其实并不可怕，有些人死了，但他还活在人的心中，我觉得这比永生还好。臧克家曾在《有的人》中写到“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”人活着只不过是一个名义，当一个人活着已经没意义时，他其实是死的。生与死就在那么一瞬间，可能一次突如其来的天灾就会带走你的生命。我们不要畏惧死，应该把每一天当自己的最后一天过，让他变得充实有意义。每当我看到新闻上说某某学校有学生轻生时，不免有一丝惋惜，也会引出我对他们这种对生命不负责任的做法的一些看法。其实我觉得结束人生命的做法最懦弱的就是自杀。当一个人自己想放弃生命时，谁都没有办法了，也说明了他内心的不够强大。我想对那些有产生轻生想法的人说：“你们应该去医院的ICU或去灾难现场看看那些对生命充满渴望的人们，他们对生命是如此渴望，而你却在这践踏自己的生命。”每个人在生活中都会遇到许多的挫折，那个时候，他们总会认为自己是最悲哀的人，可他们不知道不同的人有不同的烦恼，他们都会去战胜这些事情。所以，你在遇到挫折时一定要战胜它，而不是畏惧、退缩。为了不让自己赤裸裸的回去，从现在开始，让我们一起把自己的每一天变得充实。开开心心、充实的是一天，不开心也是一天，为何不让我们开开心心地过好每一天呢？六年级:刘佳琪作文网专稿 未经允许不得转载650字 六年级 散文