镜花缘读后感
谈人性的黑暗
在国庆小长假期间,我阅读了一本讲述奇花异草、女子考取功名的鬼神小说。本文作者都在“炫耀”自己丰富的才学,着实有点令人“生厌”,刚开始看到这本书时,不禁会想这个作者也太“妄自尊大”了吧。直到我深入了解作者李汝珍写这本书时的背景,我才明白这是作者郁郁不得志时,对希望的寄托。他是何许人?李汝珍这个名字大家都很陌生,通过阅读此书,我对作者本人有了一些了解,并开始同情他的悲惨遭遇,他一生穷困潦倒,没有考取功名,晚年更是饭无温饱,他终究无法成就自己的一番事业。
这就是为何清朝时期所写的小说,大多为“炫耀”自己的才能,有才能却不得志者,往往通过写小说的形式来寄托自己放弃功名,不为金钱利益所动摇,而与“恶人”为伍的清高性格。本书亦是如此,讲述了百花仙子因自傲的性格,而被贬下凡间,托身于秀才唐敖的女儿身上。唐敖便是李汝珍的寄托,话说这唐敖,表字以亭,考取功名,本中了探花,不料因宫廷之黑暗被降为秀才,从此看淡功名与妻舅林之洋乘船云游四海,这便是作者所向往的生活。表明自己已经看淡功名,不为人间世事所干扰。
在旅行途中,他们到过许多奇奇怪怪的国家,其中不免有些神话,而作者所写的这些国家都是大有用意,所有的这些国家都象征着一类人。诸如君子国、黑齿国象征着忠义、诚信、礼让的正人君子,而白民国、淑士国、两面国,穿胸国、豕喙国、结胸国、智佳国则都是小人之辈。这与作者的人生际遇何其相似,其中最令人印象深刻的便是女儿国和两面国了。先前曾经提到过,本文是作者想表达自己理想的境界,他的理想是什么呢?是男女平等,是让女人不再受压迫。自古以来,女子都是柔弱无能的代表,孟子曾对公孙洐、张仪的思想进行批判,说的便是“妾妇之道”。不难看出这位亚圣对女流之辈也存在偏见。在当时的封建主义社会,普遍存在重男轻女的偏见,而李汝珍却不是这么认为的,他为什么将背景定在武则天当权的时期,他就是为了说明女子并不比男子差,包括后面的才女选拔,那一位女子对诗文名著的赏析能力并不比男子差,在当时背景的烘托下,作者别有用心的写下了途中一个传奇国度的“女儿国”。女儿国里是女人当政,女子上阵杀敌,干出自己的一番事业。而男子则待在家里做饭带孩子,甚至还要裹足,这一点是与其他国度不同,角色互换是男变女,女变男,林之洋因为被国王看上而当上了王妃,被裹足的痛苦,让他明白了女人的不易。作者这一社会思想,是对当时黑暗社会的批判,反映了人们想摆脱压迫,人人平等的共同期望,但这也只是幻想,难以实现,他寄托的不仅仅是男女平等,更是不分贵贱,人人平等的思想。
自古以来都没有绝对平等的待遇,更没有朝堂之上无利益之争,一切事物都有他的两面性,人也是一样有着善恶之分。在旅行中,就有一个神奇的“小人”国,他们拥有两面不同的脸,这便是见利忘义一类人。看上去他似乎对你非常好,当你落魄了,他翻脸不认人,当衣着光鲜的唐敖站在他们面前,他们笑脸相迎,当衣着破烂的林之洋站在他们面前时,他们便冷眼相看,这就是趋炎附势之辈,在他们眼里没有才能优劣,只要你有钱,人们便拥护你,你没钱,人们就对你冷嘲热讽。正因为如此,作者看破了红尘,孤身一人走自己的路而贫困一生。像淑士一类的国家,虽嘴上说的是深明大义,其实也是贪得无厌之辈,你并不知道哪种人是真正的君子?你也不知道官场的水有多深。你所看到的并不一定是你所了解的,你是不是一个正人君子?这一切都是由你来决定。
在书中唐敖最终修成正果,百花仙子取得功名。虽然当时的朝政腐败不堪,或许人人平等,不分贵贱的愿望无法实现,李汝珍却仍然对未来的前景怀揣着希望,让我们明白无论人性怎样黑暗,不忘初心,洁身自好,做一个堂堂正正的君子!
我爱北京
北京做为华夏的首都,你像一颗耀眼的明珠镶嵌在祖国的大地,你经过漫长的历史的洗礼,使之成为闻名的古都,你又被改革的春风吹拂着,是你的面貌焕然一新,做为首都的一份子,我们应该发扬北京的精神。
“爱国、创新、包容、厚德、”这就是北京精神,这里我感受最深的是“厚德”二字,周日,我陪妈妈去北京中海医院去看生病的姥姥,姥姥住六层病房,我们在一层乘坐电梯,还有其他的五、六位叔叔也在等,电梯门慢慢打开,我一看里面有一个病人刚做完手术,打着点滴,周围有一位护士阿姨,还有病人的一位家属,等电梯的叔叔们有一位说:“咱们走上去吧!”于是大家都跟着说走上去。妈妈拉着我也转身奔向楼梯,我们把方便留给了病人。只听我们身后传来病人家属的声音:“这就是北京,北京人真好,谢谢你们……”是的,这就是北京的厚德。那几个叔叔就是我们的榜样,他们教会了我怎样做,这才是我们北京人应该做的。
我作为一名学生,我要从一点一滴做起,传承我们的北京精神。比如我不浪费每粒粮食,平时要节水省电、尊敬师长、待人和善,而且我们同学之间要团结友爱,遇到困难互相帮助,不要因为一件小事斤斤计较,要学会宽容、大度。
我们都是班集体的一员,我们又学会包容、和谐才能使我们的班不断进步,而且我们要扎扎实实的学,长大了才能为祖国出力,为北京争光,才能使我们国家屹立在世界之首。
我爱你北京,我要脚踏实地的学习,长大了争当时代的弄潮儿,把我们可爱的北京建设的更加美丽,让北京更加富强。
五年级:王常菁
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镜花缘读后感再读镜花缘上卷,读书中一众若干人物,比较之后,更是喜欢多九公和林之洋,不仅性格可爱,更是兼具传神,总之比起主角唐敖毫不逊色。先说多九公和唐敖一行来到黑齿国,到了当地一间‘女学塾’,两人因为好奇,不知当地女子究竟读何书?之后学塾里的先生把他两人一起请进,因为知道他两人来自唐朝,因为历来素闻唐朝为万国之首,乃是圣人之邦,想必人品学问更是出类拔萃,这番前提下,引出私塾先生的两位女弟子,红红,亭亭,两女子慕得唐朝学问人品,多九公当即拍胸说道:老夫于学问一道,虽未十分精通,至于眼前文义,粗枝大叶,也还略知一二。跟着,红红,亭亭两女子便从音律谈起,多九公这时看到唐敖说:我们两位都是抛开了书本,荒疏多年,诚惶诚恐,见识不到,还望指教。这‘指教’两字,多九公当时听到,便鼻中一哼,口虽不言,心中却想:他们不过是些海外幼女,腹中学问可想而知,唐兄这样谦虚,未免把对方看高了!之后呢,说起音律,论起反切,谈谈说说,多九公竟然丝毫不占上风,谈到《周易》各种传本,九公听两位女子说有九十余种,他当即便吃一惊,自以为知道大概,也不过五六十种,接着又想管她呢,说不定对方有诈,随后九公便信口胡说,周易有一百余种,谁料那两女子步步为营,开口便谈所见九十三种,之后追问其余七种,此时的九公别所七种了,就像那女子要求,只说两种也怕仍是为难,到此处,九公汗如雨下,这种人物性格,虽然夸下海口,但也真实可爱,九公自负为唐朝学问正宗,没想到此番在黑齿国棋逢对手。随后两女子你一言我一语,把多九公说的脸上一阵青,一阵红,这时就连唐敖也根本插不上嘴,好不烦闷。正为难,这时只听到外面喊:请问女学生可买胭脂么?来人是谁,没错,正是林之洋,唐敖的妻弟。说道这个林之洋书中很多描述也很是可爱,就拿这次来说,他一介走物贩货的商人,毫不通文,各种情由一概不知,这时出现反倒帮了九公,大家乘此机会都得脱身。话说林之洋这人虽然各地走物贩货,但是人却极其聪慧,书中也有一段,话说他们一行人来到智佳国,正逢中秋,三人便去猜灯谜,林之洋常年海外走动,见识甚广,猜起灯谜来,更是不在话下,不一会便破了好几道。还有一处,他们三人来到女儿国,上岸之前,还在调笑,可别被女儿国国王招了去,更巧那林之洋卖货时便被那国王看上了,之后又是缠足,又是擦粉,百般折磨。此段描述,更是借了后来磨难结果,林之洋说:当日在女儿国,人家好财,日日给予金银财宝,我却不为所动;当日在女儿国日日被人家毒打,穿耳,倒吊,缠足,这些磨难最难熬,我却终能忍受;当日在女儿国人家好酒我历来好酒,但为了及早脱身,更是滴酒不沾……几段叙述下来,林之洋作为商贾之人的形象既丰满,又生动,不见铜臭气,倒是多了几分真挚,可爱。说完多九公和林之洋,再来看看女主角唐小山,这个前世百花仙子,其实性格刻画的也极其有趣,百花仙子下世为人,经历凡间之苦,这段因有因何而来?原来当日瑶池盛会,各位仙班都旨在讨好王母娘娘,嫦娥先是提议请百鸟,百兽来此地歌舞一番,接着又说不妨也请百花一齐开放,同来庆祝。众仙听了,都说很妙,哪知这时的百花仙却说:各个花卉开时都因时节地域不同各有不同,今要令百花一齐开放,这番便是戏言。后更因为风姨在旁调唆,百花更是与嫦娥争执起来,随后才有了赌气说法:一旦下界人君有令,教百花齐放,我果然应允,情愿堕落红尘,永不翻身。哪知因缘凑巧,有武则天女帝,偏偏酒后便叫百花齐放,那天刚好百花仙人去别处下棋,神不知鬼不觉地各处百花便也齐放了,这之后呢,可怜的百花仙子只能下得凡尘,历经轮回之苦。这几章,仔细读完,明面上交待了百花仙子前世今生,暗里却也写明了百花的持才傲物,虽说此件事端,发于嫦娥多事,怨于风姨调唆,但是最后结局走向,还得说回百花自己。百花从一出场就清丽绝俗,一看就知道不是庸俗之辈,极不善于阿谀奉承,但是事体人情的分寸到底拿捏不稳。其实,看完这几个章回,我还是很喜欢百花,这样一个清清净净不为俗世所扰的女子,多么可爱,可贵?!就连广寒宫里自比天下无双的嫦娥,一比之下反倒俗气了,不仅俗气,还犯了器量狭窄之误!1200字以上 高三 读后感
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镜花缘读后感镜花缘以百花仙子被贬下凡开头,由官场屡屡失意的唐敖,受到老神仙指点,索性和妻舅林之洋一起出海去寻找十二名花,途中遇到各种各样的奇异国家,但是路上并未找到名花,却是各个名字中带花的姑娘。唐敖一行人歪打正着来到了仙山蓬莱,唐敖一登上蓬莱山,便不想再次堕入红尘,只想在蓬莱山上修仙养道。里面有几个国家让我印象深刻,首先的就是君子国。这里的人们个个讲礼仪,平易近人。商家和买家不是互相要价,而是互相加价。特别是唐敖一行人和两个老人讲中原的事情,离开后才得知,这两个老人原来是君子国的宰相!连一个国家的宰相都这么平易近人,那么这个国家的人民又有多么讲礼仪?黑齿国,这里的人不愧为黑齿国,身上全身上下都是黑的,这还不怎么奇怪,毕竟人有黑的,白的,黄的。特别是他们的牙齿也是黑的。唐敖和多九公认为这里的人这么黑,肯定文化程度很低,便进学堂讲课。但是那几个学生的问题,问得多九公哑口无言,唐敖也得对书有深刻理解才能答得上。白民国,这里的人比黑齿国跟进一步,连身边的一切都是白的。头戴儒巾,手拿折扇。一副翩翩君子的气派。唐敖和多九公也进到了这里的学堂,认为这里的人应该学识很高。结果那里的学堂老师简直是一派胡言!唐敖和多九公气得不行。果然人不可貌相,还不可斗量。黑齿国虽然长得黑,但博览群书,学富五车。白民国虽然头戴儒巾,一副翩翩君子的气派,却胡乱翻译论语。镜花缘最后以百位仙子考得才女,回归天庭结尾,这里表现了作者认为女人并不比男人差;600字 初一 读后感
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镜花缘读后感读《镜花缘》之前,我曾读过《红楼梦》(原名《石头记》),讲述的是灵石、仙草下凡经历红尘的故事。《镜花缘》与《红楼梦》一样,也是一部神话小说,更多的并非天庭,而在于红尘,就像现实与幻想的分分合合。虽说一切都建立在虚无的基础上,可剧情发展,人物性格及言行举止,全部都基于实物,《镜花缘》中所有人物都有自己的个性。从天庭中嫦娥与百花仙子不和开始,到武则天从天庭到人间,心月狐临凡,延伸至唐敖和林之洋的海外生意,故事环环相扣有理有据,情节跌宕起伏。初读《镜花缘》,我并没有什么感悟,也没有领略到它的含义。读到后面,我才渐渐明白,其实它似乎并没有什么含义,只是写实而已。虽然是建立在虚构上的写实,但它记录的依旧如此清晰。也许正是因为记实,所以它能够得到大家的喜爱。书中的描写生动有趣,言简意赅,让我感悟颇深,尤其是泣红亭中石碑所写,描绘得更是栩栩如生,从唐敖梦想十二名花飘零海外开始,航海之旅中果然带回了十二名女子,而剩下的则是其女儿唐闺臣在考试后结识的女子。《镜花缘》中让我感受深刻的是第十七回“因字声粗谈切韵,闻雁唳细问来宾”,以及第十八回“辟清谈幼女讲羲经,发至论书生尊孟子”。在我看来,其中讲述了多九公认为此处蛮夷之地,不晓得孔孟之说,自以为胜券在握,便不自量力地与女子谈文,却遭到“惨败”。然而多九公身为老人,却能够承认自己的错误,而不是放不下面子将错就错的死不承认,实在令人钦佩。《镜花缘》描写了海外风貌,但这种很好的主题并非各国游历,而是描写林之洋、唐敖在梦中所得到的十二名花飘零海外,基于神话创作的《镜花缘》带给人一种清丽脱俗的意境。泣红亭中石碑刻文,就像《红楼梦》中的“警幻仙姑赋”以及小格子里边的诗词,这正是清代文学部份现状。明末清初的《水浒传》,还有《西游记》,其中不乏诗词、神话,亦可见在当代这种讽刺现实的风格。在我国古典文学中,神仙代表着恣意快活。在《红楼梦》中,秦可卿说的“这房子,大概神仙也住得吧”;在《西游记》中,更是妖魔鬼怪与神仙横行,赋予了神仙七情六欲;在《水浒传》中,天官星和地煞星共一百零八人下凡,皆是幻想与现实接轨。《镜花缘》亦是如此。冥冥之中,缘由天定,石碑为引,正如同《儿女英雄传》一般,也有着天庭的存在,只是在不同的书籍中他们被赋予了不同的含义。《镜花缘》和《西游记》都是以唐代为背景,《红楼梦》则是以清代为背景,而《水浒传》则是以北宋时期为背景。《明朝那些事儿》中有写宋江造反是为了接受招安,《西游记》中有写西天取经,《镜花缘》中有写海外寻找十二名花。为什么要那么去写,是因为机缘巧合,更是因为命中注定。机缘使然,巧合形成,命中有无,实为注定。这一切又都顺理成章,在选择连接的铁轨上,命运的火车悄然启程,终点很远,但这一路上遇到的人各式各样。《镜花缘》用不同的主线贯穿其中,演绎不同的人生。有些人的出场别开生面;有些人的出场悄然而现;有的人轰轰烈烈;有的人仅是在考完之后吟诗作对。有的人陪唐小山坐船去小蓬莱寻找父亲唐敖,于唐小山而言,也许就是有缘有分;而其他一同考试而获得名次的女子,于唐小山而言,应该就是无缘有分。而这一切似乎并不能如此评说,因为她们同为花仙子,而唐小山乃是总管百花的女神——百花仙子,所以,花仙子均与她有缘,除了十二名花的花仙子们,那些未曾一同出海漂泊的名花,到底就是有缘无分。有时候,动物于我们而言,更为真情。它们不会像我们一样,想得太多太远太广阔。只因为唐小山,所以便要去寻找;只因为人类的一句诺言,所以便捧着石碑四处游走。不是因为责任,而是因为那是主人的吩咐。或许对于别人来说,那只是一句玩笑话罢了。对于仙人,明明只是一句玩笑,却如此认真,也正是这份认真和执著,让许多看起来荒诞不经的梦想成真。有时“说者无意,听者有心”,未必是说听者杯弓蛇影、疑邻窃斧,而是别人当作耳旁风的梦想,或许可以实现的东西,只要你能抓住并去努力,终会获得成功。不过,书已成物已定,《镜花缘》读后的寓意如何,需要自己来品味。毕竟,不同的心境,不同的心情,去看情境之中,总有不同。1200字以上 读后感
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镜花缘读后感近日以来因为读书节,我有幸一睹《镜花缘》的风采。话说入目第一章的内容里有句话让我颇有感触,那是百花仙子与百草仙子无意交谈间出现的。“不知小仙与这玉碑可能有缘?可惜我们虽成正果,究系女身,将来即使得睹玉碑人文之盛,其中所载,设或具是儒生,无一闺秀,我辈岂不减色?”就这句话,可能是文中最不出彩的一句话,却让我影响颇深,我辈岂不减色?真的是女性无用吗,还是时代没给她们机会。女子无才便是德,这贯彻那男尊女卑时代的名言。无数才女若非武则天开放女科,一身才华可能就要被泯灭在历史的长河里了。除此之外,嫦娥这号人物的设定也让我彻底对她的好影响翻篇,那个传说中性格淡漠,却又十分善良,只可远观不可亵渎的女子。在这里却是咄咄逼人,蛮不讲理。是金玉其外,败絮其中?还是凡事物皆有双面性?就不从而知了。而武则天醉酒后逆天而行誓要让百花在冬日齐放,也算是文章精彩内容的开端了。百花应惧怕责罚,不分天道事理,竟真在冬日齐齐开放,让我也感到颇为不屑,只因怕得罪权贵,放下自身原则,实在让人无法尊敬。而后百花仙子甘愿坠入凡尘也不愿承认自己未干的事去广寒殿扫落花三年,着实令我十分敬佩。这是坚守,尊敬自己的表现,值得让人去敬佩,去学习!坠入凡尘后也写了百花仙子(唐小山)的父亲唐敖女儿国,君子国,无肠国等的种种经历,体现了人情冷暖,世间善恶……总而言之,作者李汝珍写的这本小说真的极好,镜花水月。其神幻会写的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。600字 读后感
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镜花缘读后感在这个暑假,我捧起了这本《镜花缘》,刚读完这本小说,只觉得其中的故事带有奇幻的色彩,而并无什么深刻的讽刺。而当我再一次精读的时候,我发现了每个故事中,隐藏的含义与作者的见解。翻开一个个故事,就能体会到各个国家别样的风土人情:大人国的民众们争先恐后地做好事;黑齿国好学的百姓、白民国一无所知的学者的反差告诉我们,决不能以貌取人;淑士国人们举止斯文,却斤斤计较告诉我们,不光学识,品行也很重要;穿胸国人胸前的大洞警示我们,千万不能行为不正;两面国的阴阳两面,告诉我们要真诚待人……但在这其中,使我最有感悟的便是君子国门前的“为善为宝”。这个四字词语,值得细细品味。就如我思考的,什么是真正的宝贝。君子国就把善良作为了他们的珍宝:随处可见降价的商人,抬价的买者;君子国人热情地招呼外地的访客……无不体现他们的善良。而且重要的一点,这不是在强迫下养成的习惯,而是君子国人发自内心的善良。且善良,促使这个国家的经济发展,物价低,说明这里的经济也很景气。开始,君子国因为善良有如此的变化,和我们现在的社会形成了巨大的反差:现在的年轻人,无不想着飞黄腾达,但在有伟大理想的同时,有多少人会追求善良呢?多少人渴望穿着名牌,带着首饰,住着豪宅,这就是他们心中所谓的“珍宝”?但他们遇到机会就抓小便宜。你连善良都做不到,谈何飞黄腾达?只有抵挡住眼前的诱惑,善良地对待他人,才算做到了第一步。在日常的生活中,以一颗善良的心去对待他人,总是对的。《镜花缘》,一本看似离奇却又现实的书,带给你的不仅仅是无穷的遐想,还有对现实的理解。这篇文章前的读者,希望你也能捧起这本书,品味品味作者对社会的见解吧!650字 读后感
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《镜花缘》读后感《镜花缘》这本书是李汝珍写的,该书描写了唐敖、多九公、等人在海外游历女儿国,君子国等,后来武则天选举才女之时有,由百花仙子托生的唐小山和一百位托生的花仙子在选拔中脱颖而出,最后传大宝中宗复位的故事。李汝珍所见的是几千年来忽略妇女的问题,他是最早提出这个妇女问题的人,书中有很多地方写出了中国古代的社会问题,书中就有一段说:“吾闻尊处向有妇女缠足之说。始缠之时,其女百般痛苦,甚至皮腐肉败,鲜血淋淋,当此之际,夜不成寐,食不可咽,种种疾病,由此而生。”作者消磨了30多年层层心血才出此书,其中二十年的心血都用在刻画这一百位才女从六十九回到九十三回,都是作者将自己当世会玩的玩法全部分散在各个才女身上,才使得她们栩栩如生。同时,本书也表达了男女平等的理想,的确,女生不比男生差。苏氏蕙兰若兰织锦回文璇玑图就证明了女生不比男生差。他就是熔幻想小说,历史小说,讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。鲁迅先生说过:“学术之汇流,文艺之列肆。”大家还是自己买该书,细细品味。400字 五年级 读后感
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《镜花缘》读后感李汝珍,是清的一位男小说家,他生性耿直,对八股文允满了不满,于是在作官的道路上尽遇坎坷,一直没有名气,只能做县官。他终于明白自己不属于这条路,用自己的才华和渊博的知识,花了20年的时间写完了《镜花缘》。《镜花缘》这本书主要讲述林之洋、唐敖与多九公三位好友一齐出海游历,他们一共游历了三十二个国家,结识了不下十位的花仙。在这三十二个国家中,最吸引我的就属“大人国”了。唐敖早就听闻大人国只能乘云能在地下行走,十分感兴趣,便在“大人国”中畅心游玩。在去往“大人国”的途中,唐敖和多九公遇到一位并不削发的僧,老僧告诉他们,“大人国”中的人有云雾护足并非自幼生的,是按人心决定的。云雾是五彩的,此人最为善良,黄色的仅次于五彩的,而黑色最为卑贱人心恶毒。在市内,唐敖和林之洋看见一位乞丐和酒肉和尚脚登彩云,心生疑惑。多九公告诉他们,脚登云之颜色在行为恶善,不在于富贵贫贱。心角宽广,光明正大的,脚登彩云;心胸狭隘,满腔奸私暗昧的,脚便登黑云。云由足生,色随心变。如果恶心痛改前非,一心向善,云也会随之改变。林之洋听了,只骂道老天不公,云只生在“大人国”,不生在其他国和自己的国家。如果有了云,每人都可以轻易分辨此人的善恶,善于辨别,还让人自我监督,告诫自己心生善良。这篇文章,林汝珍批判了当时黑暗与不公的社会,以及他对公平、美好的生活的憧憬与向往。这本书表达了林汝珍对现实社会的批判,以及对理想国度的描绘与建构。我们何尝不也想有个自己理想的、美好的国度呢?李汝珍的耿直与对当时黑暗、不公社会的批判,难道不值得我们敬佩吗?作者在书中运用了夸张的写作手法,利用讽刺的语气突出自己对社会的厌恶,也让语言变得更幽默风趣。使我们本应为他感到不公而又微微上场了嘴。700字 读后感
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《镜花缘》读后感李汝珍所作《镜花缘》是浩瀚的中国文学作品中,古典小说的一员,其也是一朵璀璨的奇葩。上写王母寿辰,各仙前来祝寿,极其玄妙,这是李汝珍通过自己非凡的想象力而营造的背景与气氛。而其中百花仙子与嫦娥二人的形象更是鲜明有趣,嫦娥作为王母的女儿自然是有番恃宠而骄之味,与神话中“嫦娥奔月”中的形象更为不同,从柔顺善良变为钻营势利。作者在此也讽刺了书中嫦娥这类的小人形象的人,百花仙子则是被嫦娥所对立之人,但百花仙子也从未向嫦娥低头,百花在同一时期齐放这也让人真觉简直荒谬。如此体现了百花仙子是一个有底线与尊严的人物形象,同经辩解,条理清晰,也表现了她多才多艺,能言擅辩的形象。当百花,百草,百果,百谷回仙一起回洞时百花仙子所言:“那歌舞是件有趣的事,怎么要那不伦不类的百兽乱闹起来”“我看那些鸟儿,如凤管鸾笙,莺啼燕语,虽不成腔调,还不讨厌。至于百兽,到底算些什么东西。”没错,我到也真觉得是不成气候,嫦娥在瑶池这般一闹,看来王母也不省心。兽在舞时,作者将它们的动作写的滑稽可笑,最为令人笑谈的则是那老鼠了,又要舞,可又胆怯猫来捉了它去。种种寿辰上的可笑之事,似乎也就是那位嫦娥所添来的麻烦,百花仙子则是与嫦娥不和,而下了赌约,可之后纵使是输与了之,但也不甘愿为嫦娥扫落花,情愿下凡,落入红尘。这也体现了百花仙子是一个有尊严与底线,不愿服输于嫦娥这等人的精神品质。作者对嫦娥的批判与嘲讽,正如百花仙子不畏权贵甘愿落入红尘的品质的称赞与赞颂。600字 读后感
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作文(读后感)镜花缘读后感初二作文(读后感)镜花缘读后感600字初中镜花缘读后感600字初中“人与禽兽之别,全在顶上灵光。人之天良不眛,顶上必有灵光,虎豹看见,即远远回避。倘天良丧尽,消尽灵光,虎豹看见与禽兽无异”此话说的虽极不科学,虽然也许的确有我们今人已无法了解的某种玄妙的地方,野兽却不会因为这个而不伤害人的,有他的时代局限性,但其有道理的地方在于,人也许会因为善良而散发的人性的光辉,整个人的磁场,气质,气场这种东西,今人,究竟是离真正的人更近了还是更远了。关于人的修为因果报应,《镜花缘》以老虎食人,有其追求美好教人向善的面,也有以愚昧恫吓世人,只让人顺从,愚孝,愚善的一面,所以鲁迅,胡适等许多前辈们曾说过,我国的古书都不能读,全是人吃人的封建礼教,旧道德,比如本书,是一部打着浓郁的旧时代烙印的书籍,充斥的古时候帝王,权威对人的压力,我国自从有了奴隶,封建帝王以来也许便再无或极少真正的贵族了。真正的贵族、贵人,身上衣服虽然褴褛,举止甚是大雅。书中的神仙们也极具民间普通人的世俗气息,以及阶级地位,仙女们互相讥诮,使绊子,大约就像宫斗剧集一样,今天也有许多那样的人,这是一部分人带有的民族特性还是长期受苦受难人的恶的一面?!他们对待那种猪头怪鸟,以其是因为不孝顺遭报应为由,给自己行恶,杀死这种鸟,给自己得到利益,这是极大的不善,大约便是鲁迅说的封建旧书满纸不过人吃人罢,大约类似此类的古典书籍的确不应该早读,应该有了一定分辨是非的能力之后,便可以有所取舍与承担了。600字 初二 读后感
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读《镜花缘》随笔泣红亭寂寂,流翠浦澌澌。秘篆偏全识,真诠许暗窥。拂苔名已改,拾果路仍歧。花开花委此时矣,月缺月圆千秋意。繁花落定,哪知来日,转眼逝,愁思满面夕阳落去?只望缘定三生,千载之后,你我花缘再续。——题记一、归尘桃花流水杳然去,朗月清风到处游,聚首还须回首忆,蓬莱顶上是家乡。她是不卑不亢的百花仙子,她是远渡蓬莱寻父的孝女小山,那一夜闲敲棋子之间,忽闻武后令繁花齐放,无奈之下,繁花点点,忧思缕缕,竟一时忘却当年宴上所约。当年宴上斗句风采翩翩,谁知今朝如此光景?滴泪也罢,悔恨也罢,她不屈,她情愿堕落红尘受孽海无边之苦,但她不会向嫦娥低头请罪!被谴下红尘,她降生为秀才之女,历经万苦命还多舛,但她永远不会屈服于命运,她注定要在主世之间掀起波涛立足于世。这,便是闺臣。归尘矣,将复及!二、若花弃国甘尝荠,来王愿托葵。沥诚遥献表,抒悃密辞。她是身份高贵的女儿国小国主,她是纵观大局才华惊人的牡丹仙子。一夜风花雪月,她与众花一并下凡降生。生为女儿国天子却深困深宫,无奈父王心狠手辣,只待繁花落净终无烟信。喜遇恩人,她被救出宫与闺臣红尘又遇,还了女装,便知恩图报护闺臣渡重洋寻父。不屈于命运是她的本性,重情重义是她的个性。她有若花容颜,朱唇粉面眉似远山眼含秋水;她又有若花品性,北风潇潇动不了她的根基。还好,她终与闺臣重遇,感叹红尘又大百花又聚。武后烧毁她的花枝招展,她却浴火重生。这,便是若花。若花颜,烈女心!三、百卉金陵暮雨丝丝,聊吉彻彻入心。自矛长恨归月,秋蝶巧思难溪。一百名花,一百种姿态,一百种品性,却是同样的心。百花下凡,开遍人间四处,红尘飘零,水自流。历尽人间心酸别离欢聚。红文馆一聚,轻启朱唇,笑谈之间小楼尽芳,执杯对月,只叹此世此生,此恨何时了!微风摇曳细雨彷徨,此复今年,不知来岁春来时,天宫又见?这,便是一百名花。百卉愁,红尘怨!后记:镜花水月,泣红传书,仙猿逢面,不知古今多少事,都付流水中。花漂水上,缘尽使人愁。800字 读后感
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《镜花缘》读后感作文读《镜花缘》之前,我曾读过《红楼梦》(原名《石头记》),讲述的是灵石、仙草下凡经历红尘的故事。《镜花缘》与《红楼梦》一样,也是一部神话小说,更多的并非天庭,而在于红尘,就像现实与幻想的分分合合。虽说一切都建立在虚无的基础上,可剧情发展,人物性格及言行举止,全部都基于实物,《镜花缘》中所有人物都有自己的个性。从天庭中嫦娥与百花仙子不和开始,到武则天从天庭到人间,心月狐临凡,延伸至唐敖和林之洋的海外生意,故事环环相扣有理有据,情节跌宕起伏。初读《镜花缘》,我并没有什么感悟,也没有领略到它的含义。读到后面,我才渐渐明白,其实它似乎并没有什么含义,只是写实而已。虽然是建立在虚构上的写实,但它记录的依旧如此清晰。也许正是因为记实,所以它能够得到大家的喜爱。书中的描写生动有趣,言简意赅,让我感悟颇深,尤其是泣红亭中石碑所写,描绘得更是栩栩如生,从唐敖梦想十二名花飘零海外开始,航海之旅中果然带回了十二名女子,而剩下的则是其女儿唐闺臣在考试后结识的女子。《镜花缘》中让我感受深刻的是第十七回“因字声粗谈切韵,闻雁唳细问来宾”,以及第十八回“辟清谈幼女讲羲经,发至论书生尊孟子”。在我看来,其中讲述了多九公认为此处蛮夷之地,不晓得孔孟之说,自以为胜券在握,便不自量力地与女子谈文,却遭到“惨败”。然而多九公身为老人,却能够承认自己的`错误,而不是放不下面子将错就错的死不承认,实在令人钦佩。《镜花缘》描写了海外风貌,但这种很好的主题并非各国游历,而是描写林之洋、唐敖在梦中所得到的十二名花飘零海外,基于神话创作的《镜花缘》带给人一种清丽脱俗的意境。泣红亭中石碑刻文,就像《红楼梦》中的“警幻仙姑赋”以及小格子里边的诗词,这正是清代文学部份现状。明末清初的《水浒传》,还有《西游记》,其中不乏诗词、神话,亦可见在当代这种讽刺现实的风格。在我国古典文学中,神仙代表着恣意快活。在《红楼梦》中,秦可卿说的“这房子,大概神仙也住得吧”;在《西游记》中,更是妖魔鬼怪与神仙横行,赋予了神仙七情六欲;在《水浒传》中,天官星和地煞星共一百零八人下凡,皆是幻想与现实接轨。《镜花缘》亦是如此。冥冥之中,缘由天定,石碑为引,正如同《儿女英雄传》一般,也有着天庭的存在,只是在不同的书籍中他们被赋予了不同的含义。《镜花缘》和《西游记》都是以唐代为背景,《红楼梦》则是以清代为背景,而《水浒传》则是以北宋时期为背景。《明朝那些事儿》中有写宋江造反是为了接受招安,《西游记》中有写西天取经,《镜花缘》中有写海外寻找十二名花。为什么要那么去写,是因为机缘巧合,更是因为命中注定。机缘使然,巧合形成,命中有无,实为注定。这一切又都顺理成章,在选择连接的铁轨上,命运的火车悄然启程,终点很远,但这一路上遇到的人各式各样。《镜花缘》用不同的主线贯穿其中,演绎不同的人生。有些人的出场别开生面;有些人的出场悄然而现;有的人轰轰烈烈;有的人仅是在考完之后吟诗作对。有的人陪唐小山坐船去小蓬莱寻找父亲唐敖,于唐小山而言,也许就是有缘有分;而其他一同考试而获得名次的女子,于唐小山而言,应该就是无缘有分。而这一切似乎并不能如此评说,因为她们同为花仙子,而唐小山乃是总管百花的女神——百花仙子,所以,花仙子均与她有缘,除了十二名花的花仙子们,那些未曾一同出海漂泊的名花,到底就是有缘无分。有时候,动物于我们而言,更为真情。它们不会像我们一样,想得太多太远太广阔。只因为唐小山,所以便要去寻找;只因为人类的一句诺言,所以便捧着石碑四处游走。不是因为责任,而是因为那是主人的吩咐。或许对于别人来说,那只是一句玩笑话罢了。对于仙人,明明只是一句玩笑,却如此认真,也正是这份认真和执著,让许多看起来荒诞不经的梦想成真。有时“说者无意,听者有心”,未必是说听者杯弓蛇影、疑邻窃斧,而是别人当作耳旁风的梦想,或许可以实现的东西,只要你能抓住并去努力,终会获得成功。不过,书已成物已定,《镜花缘》读后的寓意如何,需要自己来品味。毕竟,不同的心境,不同的心情,去看情境之中,总有不同。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。情节波折性较强,于平常之中生意外,能引起读者的注意。1200字以上 初三 读后感
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镜里赏花韶华飞逝,日转星移,中华文明源远流长。在华夏历史长河里,文学这颗明珠璀璨夺目,先秦诸子百家,唐诗宋词元曲,都能将具有古老韵味的中国文字历练的出神入化,堪称世界文字历史的一绝。文字伴随着诗词优美的韵律行走在中华的厚土上,积淀着炎黄子孙如痴如醉的梦……在文字的圣殿中,“词”以他独有的品质引领一代风骚。宋代,是词的“黄金时代”,词曲创作历朝最广,耸立着争雄对峙,相映生辉的两座奇峰,这就是以柳永、李清照为旗帜的婉约派和以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派。两派均以其丰富的音乐性,审美艺术被世人传颂,从而占据着诗词的半壁江山。豪放派诗词人以其豁达的胸襟,广阔的视野泼墨抒怀,颇具潇洒,宛如太白“飞流直下三千尺”的豪壮。读东坡“大江东去,浪淘尽”时,甚有感触,引用当代学者周国平一语,有“浮生若梦,何妨就当它是梦,尽兴地梦它一场;世事如云,何妨就当它是云,从容地观它千变”之感。而婉约派恰恰相反,用其语言的忧伤之美与读者产生心灵的共鸣。宋词的流派,明确提出分婉约和豪放者,学术界一般认为是明人张苓。关于豪放派和婉约派的差异,俞文豹《吹剑录》的一段记载有画龙点睛之笔:东坡在玉堂日,有幕士善歌,因问:“我词何耆(qi)卿?”对曰:“郎中词(柳永),只好十七八女子,执红牙板,歌杨柳岸晓月残风;学士词,须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱‘大江东去’。”“婉约”一词,早见于先秦古籍《国语·吴语》的“故婉约其辞”,晋陆机《文赋》用以论文学修辞“或清虚以婉约,每除烦而去滥。”按照古书记载分析,“婉约”有委婉含蓄,柔美之意。我阅读数百篇婉约词,不难发现其所要表达的意愿情感委婉含蓄,一行一段,婉约流利。我认为,词的委婉含蓄主要表现在词的写作手法与表达方式时的手段。例如李清照的《声声慢》:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难降息。三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!这首婉约词中,作者所要表达的愁思都付在景物之中,景物相连,营造出愁的意境,“孤雁”、“黄花”、“梧桐”、“雨”,委婉含蓄的传达出一种冷清、伤感的情怀,所有的景物意向在最后都落在“愁”字上,甚妙!再者,一字一句,流露心中情怀。中国文字有四音,分两声,平声与仄声。说词富有音乐美,也是利用声调的有序转换,再加之词的长短句排列不同,音乐美更加丰富,既而出现了诸多词牌:鹧鸪天,江城子……就《声声慢》而言,前句字数不多,却能利用叠字的声调排列产生意境,且读读起来朗朗上口。关于宋词的出现,据文史学家考证,起源于唐朝民间,先前被称为“曲子词”,经五代渐渐成熟,又叫长短句,例如宋代词人辛弃疾有本文集便称《稼轩长短句》。宋词根据其长短句排列不同,也出现许多词牌,每个词牌都有其固定的格式与音调,且字数不同,故宋词又分为三类:小令(58字以内)、中调(59—90字)、长调(91字以上)。前文提及的《声声慢》便划归中调之列。关于婉约词而言,它继承了唐代民间《花间》、《樽前》遗风,进一步发展。唐代词人温庭筠的诗词优美淡雅,历代诗论家对其诗词评价甚高,称其为“花间派鼻祖”。如此,我个人姑且这样认为,既然宋词婉约派继承“花间派”风气,那么婉约派的“开门宗师”这一殊荣也应由温庭筠执掌,宋代李清照、柳永、秦观等人将婉约派诗词推及巅峰。婉约派诗词给人的感觉是忧伤淡雅,虽不是全部,但也是一股强有力的吸引,这和诗词人的个人人生经历有关。俞文豹说:“郎中词,只好十七八女子”,这便道出了柳永的身世经历。柳永是婉约的代表人物之一,创作诗词千余首,对婉约派的贡献功不可没。代表作《雨霖铃》中的“杨柳岸晓风残月”,情意甚浓。记得在我院博雅人文素质教育讲坛时,基础部刘玉美教授做了题为“柳永的人格结构与柳永诗词的道德评价”讲座,甚是精彩。详细分析解读了柳永的坎坷经历。对柳永诗词的道德评价,刘玉美教授褒奖态度,我也认同,在此暂且不论。单说柳永人生遭遇,刘教授如是分析:在柳永人格结构有三点,想入仕,厌倦名利,玩世不恭。归结到底是儒雅与风流的矛盾。翻阅柳永传记,这几点清晰可见,由于仕途坎坷、生活潦倒,他由追求功利转而厌倦官场,沉溺于旖旎繁华的都市生活,在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。诗词“只好十七八女子,音乐留下其在青楼斟唱的身影,才有后人对其诗词道德的不同评价。柳永的另一贡献是将词的通俗化、口语化,这两点在词的发展扩展中极其重要,历代诗词,采于民间,大都诵于宫廷,为达官贵人,文学骚客所引用,而宋词,被普通百姓接受,就是因为这些创作者能与社会底层的群体心灵相融,我创你歌他人来和。唐代诗人白居易就素有“白话诗人”之称。柳永的内心世界是孤寂的,从侧面也反映出婉约诗词的核心内容:孤雅淡美的情感行走在节律的文字上。婉约派词人的性格,我认为大都内向、孤美。词人内心世界丰富遭遇坎坷。越是丰富的灵魂,往往能敏锐意识到残缺,有强烈的孤独感。孤独不同于无聊,无聊在哲学上的解释是自我消散于他人之中的欲望,它寻求的是消遣。叔本华通俗解释为无聊看作欲望满足后一种无欲望的状态。而孤独是把他人,他物接纳到自我之中的欲望。所以,婉约派词人在创作孤美的作品时都是孤独的个体,孤独对他们而言,并不是一个人的世家,在创作时学会与自己心灵产生共鸣,达到以诗词为舞的境界。对于李清照的人生遭遇,大家都比较熟悉,我们可以将她的人生分为两个阶段,北宋破亡和丈夫病故是其人生的分水岭。这一点除了史料之外,在其诗词上也能明显的反映出来。李清照晚年的作品,悲怆,浓郁,情感忧愁,人们却偏偏喜欢她此时的作品,《风帆》杂志社一位文学爱好者一语中地:忧伤的文字能让人产生暂时的美。也正是她的这种词风,更奠定了她在婉约派中的地位,明代文学家杨慎称:“宋人填词,李易安亦称冠绝,当与秦七黄九争雄,不独雄诉说闺音的?”在婉约派成就最高者,亦当推崇李清照。在李清照的前期和后期中,折射出的是岁月的变迁,情感的改变。“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”(《夏日绝句》)以及《如梦令》、《点绛唇》……是她前期的作品,《一剪梅》、《醉花阴》、《蝶恋花》……是她后期堵塞作品,风格明显不同。关于李清照作品身世的对比,《风帆》杂志社出版的07年第一期杂志中的《千年一梦》,李翔作者通过小说体裁讲述了李清照的人生遭遇,文中贯穿着李清照前后期的代表作品。凄凉的生活环境造就了一个悲怆的李清照,加之写作功底的日渐完善,达到了一种孤芳自赏的高度,一个人在诗词中寻找孤寂的美,用美去装点破碎的生活。婉约派包容了孤寂的灵魂,孤寂的灵魂成就了婉约派的灵魂。婉约词人中,秦观的凄美慰藉,周邦彦的浓厚浑成,都在婉约派的篇章中描下了浓墨重彩的一笔。对于诗词人派系的划分,文史学家大多是根据其大多数作品的风格取向划定的。就豪放派而言,其代表人物之一就是苏东坡,也有不少婉约诗词流芳千古;例如《江城子》(十年生死两茫茫),写得悲怆感人。再如其作品《蝶恋花·春景》,“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。墙里佳人墙外道,墙外行人墙里佳人笑。”作者一改豪放洒脱的气质,用柔美的笔调勾勒了一副如痴如醉的春景图。这也是婉约诗词中一道迷人的风景线。宋词,是中国文学库里灿烂的宝藏,有太多太多的诗词值得我们去探索。因为它代表了一个时代的旋律,积淀着一个民族沉重的梦,映托着人性的柔美与孤寂。每当我行走在那些有音乐节奏的文字上,心都会随着作者的笔调跳动,那是心灵之间的撞击与共鸣。品诗词,不仅仅是文字的欣赏,更是心灵、时代的探索。1200字以上 初二 议论文
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镜缘,梦回千年幽深的暗色森林,逆转的黑色天际;奏响宁静而致远的安眠曲,定格在梦境,忘记时间和空间的距离,命运之轮开始转动,穿越了一整个轮回;迷离在千年的寂寞,终幻化成尘埃中的一滴眼泪。--题记“滴答滴答……”闹钟走个不停,一个寂静的夜晚,万物沉沦,在永不停歇的时光流里,享受着一瞬间的不真实。我是个在书堆中长大的孩子,也许是一种莫名的少女情怀,我总是会为历史的悲伤而落泪。“如果可以,我愿意幻化成一切的一切,只为改变这灰色的结局。”“是吗?你说的是真的吗?”星星咯咯地笑着,在深暗的夜幕上调皮地眨着眼睛。“那就跟我们来吧!”一颗璀璨的流星轻划过天际,停留在我的面前,一种柔和的灿烂。迷醉在梦幻的我,恍惚间,将手伸向了她,“呵呵,走吧。”刹时,光辉万丈,世界如同沐浴在阳光下,天空是奶白的,迷茫之际,我和流星一起消失在了空气中。天迅速暗淡,黑夜中,世界依旧一片沉静。现实与梦境交替,似乎是光与暗的童话。在一片幽深的暗色森林,笼罩着神秘与淡淡悲情。我顺着残碎的落叶,走向了深处。黑色与灰色充斥着整个空间,一座小木屋在浓重烟雾中若隐若现。仿佛是屹立了千年的古典建筑,质朴无瑕的屋内摆设,一切都是那么的赏心悦目。梳妆台上放着一面小镜子,吸引了我的所有注意。那是一面怎样的镜子啊,古色古香的外形,精致绝美的雕刻。朦胧中带着神秘,那些因把玩而脱落了铜锡的条纹,就像历经百年的过客在讲述着悠久的历史……我情不自禁的捧起它,映出了自己的脸庞。看样子镜面镀了金,也许是某个王公贵族的小玩意吧,可是为什么会出现在这里呢?我紧锁着眉头,一边端详着镜子,一边想着该如何对待它。忽然,镜中我的脸庞竟幻化成了一位老者,“啊!”我把镜子丢在了地上,茫然无措。“呵呵,不用怕,我是镜中长老,我知道你想改变历史的结局,所以我便引你到此,其中奥秘就等你去破解了。”老者说罢,便消失了,镜中又恢复了平静。我慢慢地站起来,拿起了那面镜子,里面映着的还是我的面容,也许刚才都是我的错觉吧。我低头一笑,还没等放松,笑容便凝固了。镜中出现了漩涡,越变越大,惊异间,我便被吞噬了。“孩子,去吧,去寻找你想得到的东西吧!”梦幻与迷离交织成的时光隧道,不知会将我带向何处。在迷蒙中睁开眼,我发现自己竟身着麻衣长袍,坐在小船上,正悠闲的在湖中飘荡。岸边,一位颜色憔悴,长须飘飘的老者正在吟诵:“长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰!”是屈原!伟大的爱国诗人屈原!我方靠岸,便飞奔而去:“您就是屈原!”他形容枯槁,长袍拖地,向我拱手道:“正是。”“先生,子何故独吟于江边?”“唉!”屈原长叹:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。今大王听信小儿谗言,众民皆于苦海啊!”“其实,先生不必如此,所谓要与时俱进。”“何为与时俱进?”屈原疑惑地问道。“就是……就是……。”我努力地回忆着古句:“所谓圣人不凝滞于物,而能与世推移,既然世人皆浊,何不掘其泥而扬其波!”屈原却无奈地摇摇头:“现今世道已大乱,敝人已无挽回之力了。壮士一去不复兮,余宁赴湘流,葬于江鱼之腹,安能使其蒙世俗之尘埃啊!”说罢,他闭上眼,落下一行热泪,纵身一跃。“不要啊!”我试图拉住他,无奈只有一角破衫。跪倒在江边,我痛哭不已,自己还是没能改变他的结局。这时,古镜又出现了,我毫不犹豫地捧起了它,希望能再次回去,我定会改变结局。第二次睁开了眼,又是江面上。我是一个渔夫,远方岸边,阵阵马蹄声,千军万马再此厮杀。“我绝对不会屈服,直到战死那一刻!”雄浑的声音带着不容置疑的霸气,是西楚霸王——项羽!我用尽全力朝岸边划去,这次,我再也不愿错过。“请您快到船上来吧!”我冲项羽喊道,“不,孤无言以对江东父老!”他抬起头:“老人家,请汝带上乌骓一起去吧,它陪我征战多年,想不到今日竟是如此分别。”说罢,用劲一推,小船便离开了岸边。“刘邦,汝休想打败孤,孤可是西楚霸王啊!”一剑抹喉,血溅沙场。一代霸王陨灭,只留下铁骨铮气。我倒在了船上,喃喃自问:“难倒我真的不能改变历史吗?”这时,天际传来了苍劲的声音:“历史结局是无法改变的,其中的道理需要你去参详。”一面古镜落在了我脚边,也许,我该再回去一次。闲梦远,南国正芳春。船上管弦江面绿,满城飞絮混轻尘。愁杀看花人。闲梦远,南国正清秋。千里江山寒色暮,芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。很多人爱上诗词,就是因为这些素净雅致却情感深邃的句子,阅读时,一种难以言说的情绪,无端漾起,像是落上生宣的一点墨,从千年前的南唐,渐渐晕染到你的心里去。这次,我来到了南唐,面对的是那个多愁善感的男子。在那个如同泼墨山水画的江南,曾经孕育过一个诗意的君王——李后主。李煜他就像一把温柔的江南伞,遮蔽斜风细雨,却无力巩固江山。只能默默在那个高楼里,日夕以泪洗面。我是一个小吏,一个捧着毒药。将要结束他生命的牵线木偶。“春花秋月何时了,往事知多少,小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中……问君能有几多愁,恰似一江春水向东流!”李煜苍弱无力的斜倚在窗口,吟诵着,眼框里波光闪动。也许是他的愁绪与痛苦牵制住了我,明知道他的结局是悲剧,明知道历史无法改变,我却仍愿意与命运赌一把。两杯酒中,只有一杯放了毒药,如果,他的选择正确,历史也一定会为他而改变!“待子食下,辄去。”“我能回去了?”他欣喜雀跃地拿起了酒杯欲饮,我的心剧烈地跳着,是没有毒的那一杯。可他却又放下,捧起了另一杯,“知我心意,只求携手红颜,游戏于山水,诗情于天地。”说罢,一饮而尽。“不!”我失声地喊着,但于事无补。他无力的瘫倒,鲜血溢出唇边,一滴泪水轻划过脸颊,消散在浑浊的空气中。本是多愁的雨,只恨降落在帝王家,终会湮散在江南迷蒙的雾气中。顿然醒悟,历史已是过去,我们并不能挽回什么。许多人总是会看到历史的悲伤,却忘记了结果。屈原虽已葬身江河,但他带给我们无尽的思想精髓,留给了我们高尚的品格;项羽虽已自尽江边,但他的英雄荡气永久长存,他的一身傲骨不知折杀多少文人雅客;李煜虽已魂消魄散,但他的诗词留给我们无尽惆怅,他的落寞一生,沉浸了几世的泪水。有时候,我们总是希望故事朝理想走去,但人生毕竟不是一帆风顺的,夹杂着泪水与无奈。过去了的就是烟消云散,我们可以学习历史,却无法拥有它。只有未来,我们的未来才是真正的梦想与希望。未来掌握在自己的手里,过去了的泪水,需要未来的快乐来填补。每一个人都可以创造未来,我们应该为自己,为自己的未来而拼搏!镜子消失了,我睁开眼睛,天亮了,我躺在床上,昨日的一切似乎都是幻象。我低头笑了笑,开始迎接新的一天。番外:一个小男孩望着天空,许下了愿望:“我想改变历史!”是吗?一面镜子落在了他的脚边……浙江省兰溪市第二中学初二:卢恺?1200字以上 初二 写景
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《照镜解闷》读后感《照镜解闷》读后感《照镜解闷》是一位身负历史使命,身负众生,具有很强责任感的人写的杂文集。它是湄洲日报主任编辑潘真进同志最新的作品集。我这人读不懂深奥的语言,因此,许多书我是读不下去的,而潘编辑的语言是朴素、简单的,有凭有据,逻辑性强,我能读懂,而且不需要花太多的脑力就能理解,所以我很轻松地就把这里头的全部文章都读了一遍。潘编辑是我们地方最具名气的评论家,与他接触过的人都称他人很好。无论他走到哪里,人们对他都尊尊敬敬的。我也很敬仰他,并以认识他为荣幸之事。这是平时的印象,读了杂文集,我才更深地懂得他之所以人好的原因,那是他的修养在起作用,让他有一颗永远平稳和气风趣的心灵,他不批评人,他只是在纠正错误,在教导人给迷惑者指路。比如《仇官心态与仇富心理和仇名情绪》,他说“有些人你一出名,我就跟你急;你比我富有,我就仇恨你;你升了官,我就鄙视你……更值得忧虑的是,有些人似乎天然地对政府不信任。凡政府部门公布的,就质疑或抵制。如果这种质疑是建立在调查研究的基础上,有事实依据,那是有益的舆论监督,值得鼓励。但有些人却是不管政府部门说什么,都毫无根据地质疑和指责。这正是情绪化的表现。易中天说得对:民众并不‘仇富’,他们反对的是‘不仁’;民众也不‘仇官’,他们反对的是‘不正’。……就如我们仇恨麦道夫那样的富人,却不能去仇恨比尔盖茨一样。”在这本书里,我们每读一篇文章都可以看出作者在呕心沥血地为国为民指路的影子。比如《诚信出卖的不是时候》,里边提到对用词的较真,及对国人的指导。“这种事为什么要定位为‘顶风违纪’行为?违纪就是违纪,在‘违纪’前面加上‘顶风’两字,什么新含义呢?既然有‘顶风违纪’,是不是有一种‘不顶风违纪’?或者说‘顺风违纪’?甚至说‘无风违纪’?……靠临时或季节性的或一阵风式的‘通知’、‘规定’来‘跟风’约束‘违纪行为’,没有一贯性、长期性的法纪制度,也会让‘精明的人’审时度势,见风使舵,在‘风声鹤唳’时逃避,在‘风平浪静’时作案,这样的‘风’成了‘气候’,更是社会的精神障碍……”再比如《雷人之语雷倒人》,“面对这些‘雷人之语’,我们看到有个别人官德缺失,他们浑浑噩噩、气势汹汹,自私、狭隘、粗暴、浮躁,弄权妄为,信口雌黄,损害了党和政府的形象,给社会风气带来不良影响。通过这些雷人之语,我们可以看到,在这些‘牛官’的骨子里,觉得自己高高在上,不屑拿群众百姓当回事,已经在权力上作威作福惯了,偶尔说两句‘牛语’、‘雷语’也是‘情不自禁’的‘心里话’。殊不知,这种‘心里话’其实是权力张狂的自然表现和流露。这样‘雷人之语’频出,除了他们个人修养的原因外,还与我们的监督机制缺乏对他们说话的监督有关。就如不受监督的权力必然产生腐败一样,不受监督的嘴巴,也必然会惹出乱子来。”《照镜解闷》这书总共有六十篇文章,涉及六十个社会面,不仅给世面见识稀少的我拓宽见识外,还感召着我这位小小的文字爱好者,努力把小我的世界,扩展成社会我的境界,正如江苏的李昉说过:“一个人的地位取决于他所作的贡献,无论对社会还是他人,做个有用的人,这也是所有人希望追求的境界。有的人也许成功过,可曾经的辉煌并不代表一切,这世界上没有崇拜和怜悯构筑的天堂,想要在社会生存,唯一的方法就是不断进取,让自己永远有用,只有不断的贡献,才有持续的回报。不论在何时何地,只有实力,才是最终决定一切的因素……有的人最喜欢说‘想当年’,只是现在已经并不是当年,回首往事没有过错,但回首的目的只是更应该激励现在,否则的话,无论四大发明当初在中国如何地被发明,而如今,但凡落后,哪怕当年再有过辉煌也不耽误照样挨打啊,历史已经告诉了所有人,我们只有更好地活在当下,才能够永远不被外人欺侮。”我要努力成为一个大我,多写对社会有价值的文章,但我永远知道我再什么努力也无法企及潘编辑的一角。嘿嘿,其实,我也挺上进的,认为自己的文章虽然小我,但也具有社会贡献价值,只是涉及面小了,弱了些。2013年9月18日星期三1200字以上
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镜中镜每个学校都有自己的鬼怪之说,娇娇所在的学校也有一个属于自己的鬼怪传说,这可是她进校的第一天便耳闻的。在她就读的外校,在学生当中流传着一条不成文的规矩:不要带镜子上晚自习。这不,又有人在宣传这怪谈了。“眼镜,你不要乱说了,好像就你懂似的。”依依不满地说道。“你不信就不要说话。”眼镜也不甘示弱的回击依依。“对啊,你不要打断嘛,正听得精彩呢。”听众也发出了不满之声。“眼镜,你怎么知道这是真的呢?”林灵发出了疑问。“上届的都这么说,不然你带镜子去上晚自习啊!”“带就带,带了又怎样?”“人家说上晚自习时带上镜子,在九点半时拿出来照你就会看见镜子里有许多人在玩通灵游戏的。”“好,如果没有怎么办?”“如果没有我请你去吃KFC。”“好,还要加上娇娇。”“我?”娇娇无辜的看着林灵,“是啊!你要和我一起去啊。”“我晕,你明知我怕鬼还要拉上我算什么朋友啊?”娇娇嘀嘀咕咕。 晚自习开始了,林灵不停地问几点了。终于在她问第N遍时娇娇忍无可忍的说:“你究竟想干什么啊?都问第几遍啦?”“我只是不想错过九点半。”“什么?你真想试啊?”“是啊,都说好了,不做多没面子啊?”“天,谁来救救我?”娇娇双手掩面。“九点半了,娇娇快点。”“林灵不要吧。”“管你,走,快点。”说着便拉着她向外走还叫上眼镜,“眼镜,我们现在到哪去?”“到地下停车场去。”夜晚的地下停车场显得阴森恐怖,冷风不时的向他们袭来,四周一遍漆黑伸手不见五指。这场面让娇娇想起了日本鬼片《水鬼凶灵》的画面,让她心中的害怕又添加了几分,她小声的对林灵说:“我们回去吧,好不好?”“不行,那多没面子啊!”林灵坚定地说,“再说了这是不是真的还是一个未知数呢。难道你真的信有鬼啊?”娇娇无言以对。“就在这吧。”眼镜说,“ 快把镜子拿出来。”“知道啦。”林灵说着便掏出包里的镜子来照,冷风吹得越来越猛烈了。突然一阵哭声传了进来,那声音哭得惨极了。听得娇娇心里直发毛,身上也起了不少鸡皮疙瘩。她拉了拉眼镜的衣角说:“喂,你听到什么没有?”“听到什么啊?”眼镜不解的问。“哭声啊,哭得好可怜的声音,你,你没听见吗?”她问。“什么哭声啊?”眼镜疑惑地问,“你不要这么说好不好,怪吓人的。你没听说过人吓人吓死人吗?不要乱说啦。林灵,你有没有看见什么啊?”林灵没说话,只是专注的看着镜子,神情有一些奇怪。“林灵!林灵!”娇娇大声的叫着林灵的名字,她脸上呈现出与平时不同的神情,让娇娇感到极大的不安。眼镜也看出了林灵的不对劲,紧张地拉着娇娇问怎么办。娇娇看着神情慢慢变得呆滞的林灵,头脑里一片空白,就在这时电话响了。吓得她和眼镜大叫了起来,这时神情呆滞的林灵抬起头来说:“你们叫什么叫啊?娇娇你电话响了,干嘛不接啊?”“你没事吧?”娇娇和眼镜不约而同的问。“你们俩怎么这么说?难道你们也看到什么了吗?”“ 是啊,我们都看到了。”眼镜说,“对了,娇娇还听到了我没听到的哭声呢。”在眼镜的话里娇娇听出了浓厚的讽刺意味,这不摆明了在说她说大话吗?“你是不是真的不信啊?”娇娇问眼镜,他点了点头。“我是说真的,我真的听见了!”“是啊!眼镜你不要不信娇娇,我在镜子里倒没看见什么,只看见一个和我们差不多大的女生在不停的哭。”林灵说。“那为什么我听不到?”眼镜问。“鬼知道。” 第二天,早自习的时候,梅立找到娇娇问为什么昨天不接电话。她说:“你昨天的电话差一点吓死我了。”梅立奇怪的看着她,她又说:“你不记得昨天林灵和眼镜打赌说要在晚上九点半照镜子吗?你打电话来的时候我们正在进行中,你的电话不但吓到了我和眼镜,还救了林灵一命呢。”“真的?”他听了之后显然很自豪,才说完便跑到林灵面前要求请客了,真是的。 在KFC中-------“你们知不知道,为什么我们学校会有这个传说?”梅立问道。大家齐刷刷的摇了摇头,梅立得意地笑了笑说:“我知道。”“你知道?”眼镜说,“你怎么会知道?这个传说还是我告诉你的呢。”“我姐姐是上届的,这个传说便是从她那届开始的。在她们那届五班是最闹的,不过他们班的师资却是最好的。到了初三去老师家补课的人就特别多,有一晚上有两个女生因为头天有事就和一群男生一起补课。补完课以后这两个女生便和几个玩得不错的男生一起翻墙进了学校,到刚竣工的地下停车场玩通灵游戏。你知道他们玩的是什么吗?”“你快说不要停。”“他们玩的是镜仙,在他们玩得正兴起时不知道发生什么事。第二天那些人都没人去上学,听老师说好像是失踪了。后来过了不到一个月这传说便在学校传开了。”“那我们今晚也到那去玩镜仙吧。”胆大的林灵提议。“你想死啊?”眼镜说,“你没听过有人在那玩结果也失踪了吗?”“既然失踪了,那怎么会有人知道呢?八成是假的,你不用怕有我在,保证没事。”“不去行不行?我怕见鬼。”娇娇害怕的说。“不行,一定要去,不去我和你绝交。”林灵坚定不移的说。“你怎么老爱强人所难?”娇娇急了,泪水也不禁在眼眶里打转。“娇娇,不要哭嘛。”梅立见她快哭了便来安慰,“林灵,你也不要太强人所难了。”“我-----”林灵见娇娇真的要哭了,便不再往下说。桌上一遍安静,大家都不再提那事了。娇娇想:只不过去玩平时都有玩的通灵游戏,我干嘛这么害怕呢,弄得大家都不开心,不如就去试试吧,反正鬼这东西有没有还是一个未知数呢。于是她做出了一生中最大的错误决定:“算了,我们去吧,反正这世上又没有鬼,对吧?嘿嘿。”她干笑了几声。林灵看着她的脸说:“你没事吧?如果害怕就不要去了,我没怪你。”娇娇听了之后很开心地说:“你真的不想去了?”林灵看着她调皮地眨眨眼睛然后对她说:“你不想去的话我不会逼你的,所以啦我也不会去的。你真的要去吗?”娇娇犹豫地点了点头。“太好了!我们今晚就去吧,好不好?”林灵兴奋地说。“要不要叫上小新?”眼镜说。“好啊!” 夜晚,他们一行五人来到学校的地下停车场,那里依旧阴森。“九点半了,快点。”“谁去请?”“猜拳好了。”“好吧。”就这样娇娇成了那位通灵者,她拿起镜子脑海里突然浮现出一个画面:三个男生和两个女生面无血色的看着她。“快点,不然会错过时间的,快点。”林灵催促着。“我知道了。”于是娇娇拿起梳子对着镜子开始了通灵。前三下,后三下-----每梳一下心中的那根弦就绷紧了一分。第三下梳完之后镜中出现了一个女生正在哭泣着。“你怎么了?”娇娇问。“我想我妈妈了。”“你怎么不回去呢?”“我回不去了,不仅是我,他们也回不去了。”“他们?”娇娇的身后吹起了一阵冷风,她回头,林灵他们不见了,她的身后站着的是她不认识人,他们的神情诡异,见到她每个人的眼里都流露出了怜悯的眼神,“你们干嘛这样看我?”“我们只是为你感到惋惜,看到你就像看到当年的我们一样,在好奇心的指引下做了一生都后悔莫及的事,害得自己在这镜中境里不得出去。”其中一个女生说道。“难道你们就是传言中-----”“是啊,你对我们的事很好奇吗?”她点头,“那你和我们一起回去看看吧。来,把手给我。”娇娇的理性告诉她不要把手给她,但有一种莫名的力量牵引着她把手交给了她。当娇娇的手刚碰到她的手时一阵冰凉袭来,她的手像冰块般没有一点温度。娇娇本能的想收回手,但却被她一把抓住,顿时娇娇仿佛掉入了冰窖里,周围的空气凝结了。夜很黑,周围静悄悄的,娇娇环视四周:这不是学校吗?我明明是在地下停车场的,怎么会在学校的后花园里?“你不用怕,你只是回到了两年前,我们玩镜仙的那个晚上。”耳边响起了那个女生的声音,她回头但身边一个人也没有。“我们这样不好吧。”远处传来了一个女声。“没事,死不了。”一个男生说。娇娇向那边张望,近视就是麻烦什么都看不清楚。当她看清楚时他们已经离她很近了,娇娇已经没时间躲藏,这下惨了。但他们好像当她是透明的一样,从她面前走了过去。“不用怕,他们看不到你,快跟上去。”那个声音再次在娇娇耳边响起。她便跟在他们后面来到了地下停车场,这时候的停车场没有任何照明设施。“快梳。”娇娇闻声看去,一个女生拿着镜子胆颤的梳着头,前三下,后三下-----当那女生梳到第三下时,一个白色的影子从他们身后漂了过来,坐在镜子上。“有没有看到什么?”一个男生问,那女生没有说话,只是面无表情的拿着镜子,“你怎么了?”另一个女生忧心忡忡的问。“快看镜子!镜子里-------”一个人大叫起来。大家都把视线移到了镜子上,娇娇也看了过去,镜子里空空如也。“啊!”大家惊叫着向外跑,快到门口时卷帘门突然降了下来,挡住了去路。大家都吓呆了,惊叫声也没有了。“你们跑什么啊?”拿着镜子的女生问。剩下的四个人慢慢的转过头去,眼睛里被恐惧占得满满的。“你们为什么要跑啊?我请到镜仙了,你们快来啊。”那个女生的脸上流露着鬼异的笑容向四人逼近,四人惊恐的摇着头向后退。那女生的身后有一个白影紧紧地跟着她,突然白影穿过女生的身体向那四人扑去。四人的脚被几双死灰的枯手紧紧的抓住不能动弹,四人的脸僵住了,眼中的光泽渐渐的也消失了。那女生忽然慢慢转过头来看着娇娇,眼里充满了杀气,娇娇的心一颤,转身就跑,现在除了跑她不知道还能做什么。她奋力的奔跑着,却怎么跑也跑不快,但白影却一点点的逼近--------- “娇娇,你终于醒了。”林灵在她的床边小心的看着她。“我怎么了?”“你不记得了?那天我们一起到学校玩镜仙,但是你在通灵的时候晕了过去。”“哦,我知道了。我晕了多久了?”“两天了,吓死我了。”“我去洗一下手,你陪我去吧。”“好。”在洗手间-------娇娇抬起头看见了一面镜子,镜子里的她与平时无异,但她在镜子中却看到了一个女生,头发遮住了半边脸,眼睛大得占了脸的三分之二,她回头看但身后空无一人。她再回过头,镜子中那个女生却向她走近,她抬起枯瘦的手,脸上浮出了鬼异的笑------------1200字以上 六年级 叙事
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