喃喃春语500字

喃喃春语

500字 初一 散文

南方的春天不比北方的春天,北方的春天来的征兆显而易见,而南方的春天却是来得悄无声息,如若不仔细观察,实在无法知道。

一.初春

春天的脚步刚刚踏进南方的城市,满城总会像笼罩上一层薄纱似的,朦朦胧胧,令人捉摸不透,绵绵细雨,总是轻轻潜入人们的梦乡,然后在人们睡醒之后献上一份惊喜大礼。

寒冷还未完全褪去,可是看那树梢上却露出了点点新绿,那黄色土壤也静悄悄地探出几颗小脑袋,似乎在窥探着这个世界。

二.春天进行时

走在路上,迎面扑来的就是一阵温暖的清风。那清风就仿佛母亲的怀抱,温暖缱绻,让人沉溺在其中。树上一片片青翠欲滴的嫩叶,悬挂枝头,在暖风吹拂下,散发出一阵幸福的味道。

三叶草在肥沃的土壤上顽强地生长。人们常常在寻找万分之一中的四叶草,四叶草寓意“幸运”,而三叶草寓意却是“幸福”。在那么多幸福中,为何大多数人就偏偏执著于那个幸运呢?

三.末春

风中已经开始夹杂着一种火辣辣的感觉,那种温暖舒适的感觉已经荡然无存。这时才真正意识到,南方的春天到了尽头。

那一大片一大片虽然还满是生机勃勃,但是春天的脚步却越行越远。这整季的繁华就如一杯悠悠的岁月酒,越悠久就越迷人;又如春天的喃喃自语,萦绕在脑海里……

南方的春天虽然并不出众,但是它却给我一种幸福的感觉,而我只想紧紧抓住这种淡淡的幸福。

善与恶

1200字 初一 散文

事有千种,物有百态,月亮有圆缺,心情有好坏,电荷有正负,磁场有南北,人间有善恶。

种种的种种,并非绝对,而是相对,并非相生相克,而是同生同在,并非有你没他,而是此消彼长,并非相互依存,而是激烈竞争。

一种事物,多个属性,之间的龙争虎斗,其间的强弱盛衰,变幻莫测,扑朔迷离,速度之快,无法预测,无可想象。内部的争斗,其过程是隐性的,是看不见的,其结果是显性的,是可触摸的,具体表现为你强我就弱,你弱我就强。

善与恶,也不例外,遵循相同的规律,这两者是生死对头,千古冤家,自古争斗不休,见诸文人的口舌之战,见诸官场的明争暗斗,见诸民间的恩恩怨怨,从根子上,从骨子里,从本质上说,一切的一切,无非善恶之争。

人有七情六欲,心有喜怒哀乐,善恶之差取决于人心,一心向善,则行善,满心恶念,则作恶。

或说,人之初,性本善,或说,人之初,性本恶。人之伊始,刚来世间,如白纸一张,只会哇哇大哭,何来善恶之分,纵使有,也是天生的,重点在于,后天的感化,后天的引导,在于后天的修枝剪叶,在于后天的精雕细刻。

为何物各有道,人各有志,世间物千万种,世间人三六九,缘何没有复制品。因为每个人的成长环境也是不尽相同的,土壤的好与坏,肥料的优与劣,水分的多与少,决定了庄稼的长势,导致了人性的千差万别。

十恶不赦之人,对其痛骂之词,如千刀万剐,如狗吃良心,如造孽作贱,不得好死,向上骂至祖宗十八代,向下牵扯子子孙孙,无穷尽也,多如滔滔江水,狠如泰山压顶。骂得这般绝情,可见为恶者已恶到何种地步。对怀善行善之人的颂美之词,如流芳千秋,留名万世,如活菩萨,再世观音,要多美有多美,可见感激之情,溢满胸腔,甚至屈膝下跪,磕头礼拜,毫不为过。

细数历史烟云,臭名昭著者比比皆是,有横施暴政者,有欺上瞒下者,有谋害忠良者,有通敌卖国者,此乃大恶,远非小偷小摸者所能及也。其危害之大,轻者山河动荡,风雨飘摇,重者江山颠覆,战火连绵,民不聊生。就其产生的强大破坏力而言,这等大罪大恶之人,挨千古骂名,实属活该。这叫从恶如崩。

名垂青史者也数不胜数,有勤施仁政者,有精忠报国者,有大圣大贤者,有为民请愿者,此为大善。其功劳之高,造福天下,遗惠后世。这叫从善如流。

作恶之人,未必不曾行善,行善之人,未必不曾作恶,行大恶者,必也行过小善,行大善者,必也行过小恶。人这一生,最难做的有两件事,一是一辈子只作恶,二是一辈子只行善,做一辈子的好人和做一辈子的坏人一样难,善恶同在决定了人的两面性,何时表现善性,何时表现恶性,取决于心,心之所向,就是善与恶的选择结果。

青睐善,摒斥恶,这是大家共同的偏好,可现实的局面却是善不能一方独霸,恶不被斩草除根。若一人作恶,绝非这一个人的问题,究恶之根源,是其生活的环境已被注入了毒性元素,赖以生存的土壤已被严重污染,生在三教九流之所,必会染一身的乌烟瘴气。这样的恶性突变,怎么指望其善性发作,这样的怪物当然是为祸一方,传染他人,恶就这样蔓延开来,一发不可收拾。

独木不成林,若周围人大多向善,那么风气还是清新的,在这种坏境中熏陶长大的怎会染一身的乌黑之气呢,若四周人已大部变黑,就像抽了烟的肺一样,黑乎乎的,腐烂至极,众人皆变异,一堆变异人里面怎么会诞生出正常人呢。

归根结底,一个人,向善还是从恶,取决于芸芸众生,若众生皆善,那何来恶念,同理,若众生皆恶,那又怎么指望其后代会有向善之心呢。

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