历史告诉我们
历史,仿佛是一本无形而又巨大的励人之书。它无所不容,无时无刻不在向我们诠释着真理,告诉我们人生的真谛。
历史告诉我们,做人应该鞠躬尽瘁,死而后已。三国时蜀国丞相诸葛亮,自从刘备三顾茅庐以来,调兵遣将,用兵如神:火烧博望,巧借东风,三分天下,一心辅佐刘备兴复汉室。后来又为报刘备白帝城托孤之情,辅佐后主刘禅,南征南蛮,七擒孟获;北伐曹魏,六出祁山。尽心尽力呕心沥血,终因过度劳累积劳成疾。他真正做到了“鞠躬尽瘁,死而后已”。所以才会有百年之后杜甫“三顾频频天下计,两朝开济老臣心”的概叹。历史告诉我们,做人应该不拘小节,忍辱负重。西汉史学家司马迁,因在朝廷上顶撞了皇上,被关入天牢,惨受宫刑。在这痛不欲生的时刻,他想到了死,同时又想到了父亲临终前,手指着那部未完成的书,眼睛望着他,眼神中充满了惆怅,无奈和期待。于是,他又重新振作起来,忍辱负重,奋发创作,终于为后人留下了这部不朽巨着——《史记》。
历史告诉我们,做人应该敞开心扉,兼容并蓄。我国古代的大清王朝,因自恃地大物博,国力强盛,就盲目自大,固步自封,闭关锁国,终于在世界迅速发展的潮流中逐渐落伍,成为列强侵略的目标,最终走向灭亡。这一惨痛历史告诉我们:“海纳百川,有容乃大”。只有开放自我,才能提高自我。
历史告诉我们许许多多,它向我们阐述了做人的真理,让我们以史为鉴,助我们登上人生的顶峰。
马脊梁中学8年级129班 张珂
历史的警钟
在历史的长河里,曾爆发过许多战争,夺去了成千上万人的生命。那些生命就那样在每一场战争中死去,永眠于黑暗潮湿的地底下,独留地上的人儿哀悼、怀念。幸存的人还要继续同残酷无情的战争斗争,呼唤和平的到来。在那么多战争中,我最深感同情与悲愤的是南京大屠杀。
1937年日本军队强攻入南京,留下了一场震惊全世界心灵的大屠杀。那一场屠杀受害者有30多万人!这是多么骇人听闻的数字啊,30多条生命就那样被残暴无情到几乎丧失人性的日本鬼子活活屠杀。死法及其残酷,有枪毙的,有被刺刀刺死的,还有被活埋了的。那一场大屠杀在历史上留下了永不可磨灭的痕迹,令后人谈之咬牙切齿,恨不能将日本鬼子剥皮抽筋。但是记住这段惨无人道的大屠杀历史,并不是为了延续仇恨,而是希望后人以此为戒,更加热爱和平。
如今这个世界表面风平浪静,实则波涛汹涌,仿佛孕育着一场高级机密的毁灭性的火山,随时可能爆发。为了世界的和平,我们应该要团结一心,一致反对战争,全力呼吁和平。不要忘记历史上每一场战争带来的致命后果,不要忘记每一场战争带给我们身心的极度痛苦。
反对战争,呼吁和平。让和平永驻世间,让欢笑充满每个角落,让我们心连着心,奔向美好未来,不再有泪水,不再有痛苦。
二年级:吴莹莹
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历史告诉我们_600字历史,仿佛是一本无形而又巨大的励人之书。它无所不容,无时无刻不在向我们诠释着真理,告诉我们人生的真谛。历史告诉我们,做人应该鞠躬尽瘁,死而后已。三国时蜀国丞相诸葛亮,自从刘备三顾茅庐以来,调兵遣将,用兵如神:火烧博望,巧借东风,三分天下,一心辅佐刘备兴复汉室。后来又为报刘备白帝城托孤之情,辅佐后主刘禅,南征南蛮,七擒孟获;北伐曹魏,六出祁山。尽心尽力呕心沥血,终因过度劳累积劳成疾。他真正做到了“鞠躬尽瘁,死而后已”。所以才会有百年之后杜甫“三顾频频天下计,两朝开济老臣心”的概叹。历史告诉我们,做人应该不拘小节,忍辱负重。西汉史学家司马迁,因在朝廷上顶撞了皇上,被关入天牢,惨受宫刑。在这痛不欲生的时刻,他想到了死,同时又想到了父亲临终前,手指着那部未完成的书,眼睛望着他,眼神中充满了惆怅,无奈和期待。于是,他又重新振作起来,忍辱负重,奋发创作,终于为后人留下了这部不朽巨着——《史记》。历史告诉我们,做人应该敞开心扉,兼容并蓄。我国古代的大清王朝,因自恃地大物博,国力强盛,就盲目自大,固步自封,闭关锁国,终于在世界迅速发展的潮流中逐渐落伍,成为列强侵略的目标,最终走向灭亡。这一惨痛历史告诉我们:“海纳百川,有容乃大”。只有开放自我,才能提高自我。历史告诉我们许许多多,它向我们阐述了做人的真理,让我们以史为鉴,助我们登上人生的顶峰。马脊梁中学8年级129班 张珂本文系本站用户原创文章,未经允许禁止转载!600字 初二 议论文
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历史五千年的沧桑,五千年的历史,我们一次次把目光投向历史,从历史的长河中汲取经验、营养,五千年的风云变幻,五千年的历史足迹,足以让我们大彻大悟,看透世间的一切,懂得生存的道理,明晓一切的知识。当我们不思上进的读书时,请把我们的目光投向历史,投向李白铁棒磨成针的毅力;投向杜甫读书破万卷的刻苦;投向古人悬梁刺股、凿壁透光的精神。当我们与父母闹矛盾时,请把我们的目光投向历史。李密为了侍侯从小把自己养大的祖母,多次把高官厚禄推辞掉,心里想得只有“臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年”。一心只想报答祖母的恩德。当我们与朋友不和时,请把我们的目光投向历史,投向李白与汪伦之间的桃花潭水情。历史教会了我们怎样对待周边的事物,我们的目光从历史中看到了人与人这间的真挚的情感,只有这样我们才能更好的与亲人、朋友相处。困难与失败面前,我们的目光投向了历史,我们看到了秉烛疾书的司马迁为了完成史记,在遭受宫刑这奇耻大辱之后,仍然怀着“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的豪情壮志,编著《史记》。正因为有他不屈的精神,才有今天的“史家之绝唱,无韵之离骚”。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情节变化不落于俗套,偶有悬念骤生,波澜迭起,出人意外,事件的发展过程体现了作者的创新构思。550字 四年级
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历史人世间有许多滥竽充数之人,常以不知道为妙,其实是无知之举。也许有些是逼不得已,世事如潮,难道每个人都迫不能已,没有如此这般恰好或巧合之事。孔子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话训意极深,可他有他的意思,各人有各人的见解,就如我写作常以“不须放屁”之词,家人与老师各言其意。所以孔子这话应该没错,不知道也被影响,成为拥有它的人的最大毛病。一般人在知识上总爱显示自己知道,至少不愿教人家小看。某些人真是强词夺理,他总盘问人家,直到别人承让不知道为止。在知识上,肯坦白的承认自己无知的,是位了不得的人,即不是对人,也该是君子。死要面子不承认自己不知道,而人家一问他,却一问三不知,极为可怜,就像人们常骂人“脸皮厚”那般,难道他脸不会红吗?知道自己不知道的,并且让人家知道自己的不知道,这是诚实、是勇敢。孔子说:“是知也。”这个不知道其实是真知道——至少真知道自己不知道,所谓自知之明。但世间也有以不知道为妙的人。成心以知为不知的人,这是世故或策略。他兴许事事怕惹是非,担责任,所以老是给你“一个不知道”就像人说的:“你不说话没人当你是哑巴,你说错了话反而会当你是傻瓜。”所谓“不说话”但是“不知道”,所谓“说话”即是“知道”。他不知道,他没有说什么,闹出了小错大错是别人的,牵不到他身上去。这个可以说是“明哲保身”的不知道。这种种的变形,有些虽然面目全非,细细吟味,却都从那一个不知道脱胎换骨而来,还过很巧妙就是了。发言人随机应变,尽可层出不穷,但万变不离其宗,这个不知道也算是神明了。550字 初一 叙事
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