相信神圣
在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此区分有神论者和无神论者,或说宗教徒和俗人。不过,这个区分并非重要,还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此区分岀了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝,佛,真主或别的什么主宰宇宙的神秘的力量,往往取决于个人所隶属的民族传统,文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,无恶不作,为所欲为,这个人就与禽兽无异了。一个相信神圣的人,觉得有些东西是属于做人的根本,是亵渎不得的,他并不是害怕惩罚,而是不想丧失基本的人格的底线,不论他对人生充满怎样的欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足,也无法挽救他人生的失败。
相反,对于那些不相信神圣的人来说,是不存在人格上的自我反省的。俗语说:“知耻近乎勇,那么这些人因为不知耻便显出一种卑怯的无赖相和残忍相。他们无视国法,丧尽天良,在光天化日之下欺压,迫害甚至残杀弱者。多数俗人之中,都有这种愚味兼无耻之特征,一种消极的表现就是对他们人生命的极端冷漠,见危不救,甚至落井下石。如今这类事频频发生在众多路人旁观歹徒抢劫行凶的现场,这种行为每每让善良的人们不解,因为善良的人们无法相信世上竟然真的有这样愚昧和丧失起码人格的人。在当今这个社会,这种人还是少数,并将会受到法律或正义力量的制裁。可是,当一个民族普遍丧失对神圣价值的信念时,这种人便可能相当多地滋生出来,成为触目惊心的颓败征兆,这是一个民族的悲哀。
赤裸裸的凶残和冷漠,只是不知耻的人的粗糙形式,不知耻的人还有稍微精致一些的形式,就是这些人风度翩翩,有出众的仪容仪表,可他们偏偏要玩弄和欺骗真心爱自己的女人,背叛诚恳对自己的朋友,然后装出一付无辜的面孔,他们所到之处,最神圣的东西都敢践踏,最美好的东西也敢毁坏,而且内心没有丝毫的不安,不管他们的外表有多好,他们的心都是愚昧的,道德是败坏的,真理之光照不到他们那里。这样的人,最多的艳遇,也没有能力真正拥有过,交最多的朋友,也体会不到友情的纯正,取得最多的名誉,也不知道什么是光荣。我对此深信不疑:相信神圣的人,必被神圣所保佑。反之,必被神圣所抛弃。
广东肇庆鼎湖高三:植振华
《笑对人生》观后感
这个片子主要讲的是蔡振国3岁被大火烧伤,变成了一个残疾人,但振国很坚强,学习次次第一,他不像别的残疾人,躲在家里,而是在走出勇敢地面对他人奇怪的眼神和纷纷议论。在2005年蔡振国考上了山东轻工业大学生物系,实现了自己的愿望。
影片中最让我感动的是:面对严重烧伤的儿子,母亲决定把振国培养成一个大学生,我被深深地振撼了,把一个残疾人培养成一个大学生要付出多少心血、多少努力啊!而母亲做到了,她真是一个伟大的母亲。
影片中最让我敬佩的是:在振国13岁那年,母亲带儿子去赶集,他们刚下车,很多人围观,振国却微笑地对母亲说:“我们走我们的,把他们当成空气!”母亲带着振国在街上走了一圈,他玩得很开心。面对那么多人的奇怪的眼光和议论,振国能谈笑自如,镇定自若,我真佩服振国。
看到这儿,我想起我自己,我一点儿都不坚强。比如说滑雪吧,当我摔倒时,不停地喊着“疼”,还不肯起来,总想让大人拉一把。
在蔡振国身上有许多值得我学习的地方,面对挫折,要学会勇敢、坚强;面对学习,要学会刻苦、努力;面对未来,要学会自信、乐观。
我很喜欢这部片子。
新疆乌鲁木齐乌鲁木齐八一中学附属小学四年级:景小涵
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相信神圣_1000字作文网专稿 未经允许不得转载在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此区分有神论者和无神论者,或说宗教徒和俗人。不过,这个区分并非重要,还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此区分岀了高尚和卑鄙。一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝,佛,真主或别的什么主宰宇宙的神秘的力量,往往取决于个人所隶属的民族传统,文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,无恶不作,为所欲为,这个人就与禽兽无异了。一个相信神圣的人,觉得有些东西是属于做人的根本,是亵渎不得的,他并不是害怕惩罚,而是不想丧失基本的人格的底线,不论他对人生充满怎样的欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足,也无法挽救他人生的失败。相反,对于那些不相信神圣的人来说,是不存在人格上的自我反省的。俗语说:“知耻近乎勇,那么这些人因为不知耻便显出一种卑怯的无赖相和残忍相。他们无视国法,丧尽天良,在光天化日之下欺压,迫害甚至残杀弱者。多数俗人之中,都有这种愚味兼无耻之特征,一种消极的表现就是对他们人生命的极端冷漠,见危不救,甚至落井下石。如今这类事频频发生在众多路人旁观歹徒抢劫行凶的现场,这种行为每每让善良的人们不解,因为善良的人们无法相信世上竟然真的有这样愚昧和丧失起码人格的人。在当今这个社会,这种人还是少数,并将会受到法律或正义力量的制裁。可是,当一个民族普遍丧失对神圣价值的信念时,这种人便可能相当多地滋生出来,成为触目惊心的颓败征兆,这是一个民族的悲哀。赤裸裸的凶残和冷漠,只是不知耻的人的粗糙形式,不知耻的人还有稍微精致一些的形式,就是这些人风度翩翩,有出众的仪容仪表,可他们偏偏要玩弄和欺骗真心爱自己的女人,背叛诚恳对自己的朋友,然后装出一付无辜的面孔,他们所到之处,最神圣的东西都敢践踏,最美好的东西也敢毁坏,而且内心没有丝毫的不安,不管他们的外表有多好,他们的心都是愚昧的,道德是败坏的,真理之光照不到他们那里。这样的人,最多的艳遇,也没有能力真正拥有过,交最多的朋友,也体会不到友情的纯正,取得最多的名誉,也不知道什么是光荣。我对此深信不疑:相信神圣的人,必被神圣所保佑。反之,必被神圣所抛弃。广东肇庆鼎湖高三:植振华1000字 高三 散文
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神圣的生命人生如烛,生命便是那燃烧的火光,虽微小,却饱含了坚定的梦想;人生如刚,生命便是那闪亮的银光,不会暗淡,充满了不屈不饶的坚强;生命如梦,围绕着满满的坚持和希望。有一本充满希望的书,叫《假如给我三天光明》,而这本书的作者海伦·凯勒,她从小就过着无光、无声、无言的生活。所以,她渴望说话;所以,她渴望倾听;所以,她渴望光明。在人生的旅途中,会有一盏灯塔,为你照亮前方,它的名字:叫成功。它所指的路途叫做成功的方向。在海伦·凯勒的人生中,安妮·莎莉文便是她成功路的一盏明灯。在未受教育之前,她正像大雾中的航船,既没有指南针也没有探测仪,无从知道海港已经临近。恰恰在此时,安妮·莎莉文老师的降临,使爱的光明照到她的身上。正是因为安妮·莎莉文老师的悉心教导,才使海伦·凯勒到达了成功。海伦·凯勒,她的生命,是钢铁,永远不会锈去;她的生命,是腊梅,在寒冬腊月也能傲雪绽放;她的生命,如梦,却是那么真实,充满了正能量。相比起来,我们在学习与生活中遇到的困难实在是微不足道,那我们有什么理由来唉声叹气,停滞不前呢?正所谓“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”从此以后,我在学习方面上一定要付出像海伦·凯勒一样多的努力啊!除此之外,还有一个人,也是和海伦·凯勒的经历大同小异的人,他叫史铁生,21岁双腿瘫痪,还患有尿毒症,年纪轻轻就伤痕累累。但他有着百折不挠的作风和身残志坚的精神。他敢于面对现实的残酷和生活的曲折;敢于从病魔的阴影中逃离出来;敢于对母亲的去世表示哀悼而之后又沉静下来。其实,回顾以前走过的崎岖的道路,我们就会领悟到:那是磨炼人生的火焰。每个人都会经历,总有的人会跌倒,而总会有那么几个顽强的人,克服重重困难,到达人生巅峰。朋友,你可曾见过傲雪的寒梅?在冬天——这个白雪飘飘的季节,在一年的最终考核,总要爆发出它最美的姿态,给予人们耳目一新的视觉盛宴。梅花们淡然地齐放在凛冽的北风中,它们有烛火般的光芒,也有钢铁般的坚韧。他们的坚持,或许会让人赞叹不已,也或许会让人们进行深刻的反思。海伦·凯勒,是一朵奋勇向上的梅花;史铁生,是一朵冲破困境的梅花。他们的刚,他们的暖,令人感动,也会令人时刻铭记。每一个人的生命都是神圣的!900字 初三
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神圣的尊严海卡尔说:人的尊严比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站,人们向流浪汉或流浪艺人施舍时,一定得平等待之。他们在表演时,身旁放着收钱的金色盘子或帽子,如果你没有欣赏他们的表演便投钱,会被拒绝,如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论,他们照样不会接受你的钱。因为他们认为:“您的施舍,我的尊严,我们是平等的。”所以人活着,要顶天立地,要昂首挺胸,要有尊严。尊严,是一个人的颜面,是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子,不是用来炫耀的某些东西。尊严,是一种操守,一种价值观,一种自立自强的精神;是一种通过自尊自爱,从而得到他尊他爱的美好感受。尊严是神圣的,不可侵犯,不可亵渎,我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫无价值的,人都应带着尊严活着。有了尊严,你才会看得起自己,从而高标准严要求自己,不逾矩;有了尊严,别人才会敬重你,你的所作所为才有意义。一个人,一个民族,如何获得尊严,不能靠别人,只能靠自己。靠自身的修养,靠骨子里那种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自贱者人必蔑之,这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义,决不可放弃做人的尊严;卑微的生命因尊严而高贵。在大是大非面前,历史上许多仁人志士视尊严为生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中,留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰,苏武宁牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气,他们活得有尊严,宁可站着死,也不跪着生。就算失去了生命,也要捍卫尊严。然而也有许多人为了生存,为了追名逐利,为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的,有为金钱触及道德底线的,更有为一时利益出卖人格的……尊严,似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝,阿谀奉承,丢失尊严,丧失人格,就算荣华富贵享之不尽,也不会得到真正的快乐,只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了做人的基本准则。李浩之流,为泄私欲,不惜任意限制、剥夺他人自由和生命,完全丧失为人的底线,丑恶至极。尊严,不是谁特有的,世间万物都有尊严。没有贫富差距,没有高低贵贱,尊严是平等的。上至伟人,下至普通百姓,都有尊严。尊严,神圣不可侵犯。900字 初一 散文
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神圣的母爱内蒙古赤峰市克什克腾旗同兴镇总校韩建伟指导教师:康明发母爱如春风,温暖着我们;母爱如雨露,哺育着我们;母爱如阳光,淋浴着我们。自古多少文人墨客讴歌伟大的母爱啊!唐代诗人孟郊的《游子吟》不就是讴歌伟大母爱的千古绝唱吗?“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。”诗中慈爱的母亲飞线,为即将远行的儿子赶制衣衫,针脚细密,缝得结结实实,担心孩子长年累月不回来。像草儿一样的儿女竭尽一生的心意,也无法回报这伟大的母爱啊!这首《游子吟》让我铭记于心。因为,它超越时空,他道出了古今中外所有母亲的天性。前不久我在电视上看到了这样一个感人至深,催人泪下的故事:澳大利亚一位女律师阿沙一家五口,在斯里兰卡度假。当时,他们驾驶自己的小型货车行进在沿海公路上。突然发生了海啸,巨浪袭来,只有一瞬间,他们的汽车被海浪推出一公里,在巨浪里阿莎救出了车里的所有人。可是,在巨浪再次袭来时,一家人给冲散了。在慌乱中阿莎抓住了母亲的手,他们被冲到了一个房子上,被洪水冲塌的房子的残骸在巨浪中摇晃,无法承受两个人的重负,如果两个人都在上面,房子必将倒塌。在生死存亡的一刹那,母亲毅然用力挣脱了阿莎的手对阿莎流着泪喊到:“你先爬,你在前面……”母亲还未说完就被巨浪吞没了……在自然界中,几乎所有开花的树都是母性的,为了孕育下一代的我们,她们舍弃美丽的容颜,用最震撼人心的凋谢,把时间和养料,甚至生命的全部都奉献给了她们的儿女,她们为了我们什么都可以付出。记得在我十二岁的时候,一次,因贪玩很晚才回家,不小心着凉了。晚上我开始发高烧,妈妈看到我高烧不退、痛苦难耐的样子,焦急万分,心痛得流下了眼泪。妈妈连忙给我穿上衣服,不由分说地背上我奔向离家一公里外的镇医院。那天夜里,天阴沉沉的,妈妈背着我在漆黑的夜色中跌跌撞撞艰难地走着,妈妈几次摔倒了又爬起来。半个小时后,我们终于来到了医院,及时给我诊治,又给我输了液……母爱是伟大的,乌鸦是一种全体通黑,面貌丑陋的鸟,一种喻为不吉利而被人唾弃的鸟。但当母亲年老体弱时,他的儿女将觅来的食物反哺给母亲;羔羊总是双膝跪地在羊妈妈的怀里哺乳,因为他知道妈妈的爱是至高无上的,是对母爱最高的敬意。动物尚且懂得知恩图报,难道我们万物之灵的人类不知道回报伟大、神圣、无私的母爱吗?900字 四年级 诗歌