点点回忆纸上驰700字

点点回忆纸上驰

700字 初二 散文

1淡兮

翻出记忆的画夹,看着曾经我们回忆勾勒出的那幅画,那醉清秋的容颜,在脑海里浮现

我亲爱的挚友啊,你现在在哪呢?过的快乐还是忧伤?记得你是爱哭的,记得你是爱撒娇的,记得你是爱玩的,记得你最喜欢蓝色,记得你最喜欢蝴蝶发卡,记得你最喜欢枫叶标签。所有的一切,我都记得,你说过,我是你的子期,你是我的伯牙。

那时的我们,天真的如初绽的栀子花,散发着沁人的芳香﹔那时的我们,快乐的如街角的风铎,轻吟着童年的音律;那时的我们,自由的如耳畔的清风,奔向自由的国度。

我们,一起读书,一起放风筝,一起散步,一起吃烧烤,一起跳皮筋,我们一起哭泣,一起淋雨,一起受罚……请原谅我,我写不完我们的回忆,太多太多,太美太美,我把它贮与左心房,那个离心脏最近的地方,你可以听到我的心跳,为你而跳

毕业那天,你的嘴角漾出最美的笑,如同天边最美的霞,谁都知道,这一刻意味着什么,我们相视一笑,便走开了,其实我知道,你在掩饰离别的伤感,我很清楚的知道,我会与你邂逅,定然也要与你别离,缘让我们相聚,梦让我们分离。

谁也不知道,那晚哭了多久,我知道,你也在哭,我的心颤了,接着就是酸楚,那是你的泪滴在我的心房上,我的心更疼了,在滴血,你感觉到了吗

时光荏苒,渐渐的,你的轮廓已不再清晰,脑海中仅有的回忆,变的凌碎,再拾不起,风携着它,走了走了,直至,消失在,巷的尽头

2

承受

空中的飘零雨,滴落在寂寞的水洼里,闭上眼,聆听这雨声,宛如被谪仙拨弄的琴音,渲染着凄凉与惆怅,睁开眼,看,整座城被灰色的雨所笼罩,犹如眼前罩着一层薄薄的纱,就这样,视线被模糊了,是雨,还是泪愁

有着与年龄不相符的惆怅,面对世界,我是多情多忧的人,常常一个人叹息,然后一个人感伤,性本孤僻,不多言语,便爱上了写作,它是那么安详,足以让人心避开白日喧嚣,一个人,写着别人不懂的情感,写着自己的忧伤

人究竟能承受多少?就拿四川来说,地震的频繁,亲人的噩耗再次传来,他们没多说什么,强忍着悲痛,继续承受所有

花能承受多少?当初她们的芽洒满了牺牲的血雨,侵透了奋斗的泪泉,如今,顶着夏日骄阳,依然怒放,引无数人的惊与羡

我能承受多少?我以为我可以承受许多,可事实证明,我错了,面对考试,写作的双重,我选择了逃避现实,渐渐的我发现,我太过懦弱,竟比不上花

我说可以承受所有挫折,并非心理承受能力强,而是我需要一个心理上的安慰,它会对我说﹕“你可以”

3疯狂

雨停了,视线清晰了,不再是灰蒙蒙的一片

也谈疯狂,摒弃昨日忧伤与惆怅,向往明日灿烂与芬芳

不要害怕别人的喧哗,再不疯狂青春就荒了,再不疯狂我们就忘了,我我们的青春如此短暂,让我们用疯狂做底色,为我们的青春绘一幅画为梦想而疯狂

那时我像一个醉酒的痴者,在书中来回奔波往返,甚至妄想像诗仙李白那样,吟诗作对,我陶醉着沉迷着

所谓疯狂,是永不停息的信念,信念不断,步不停下

现在的我,仍是对文学的痴者,因为对文学的无限热爱,爱写作,胜过爱自己,这是我对文学的疯狂

点点心灯

1200字 高二 散文

甲骨金文,是对天地和人类的宣告文字;竹简汉帛,是对官府和世俗的真实记载;宣纸书册,是对世界和内心的尽情表达。无数的国人放弃荣华富贵而著书立说,燃亮灵台的点点心灯,汇成华夏璀璨的烟火,成就中国梦、我的梦。

混沌之初,盘古开天、女娲造人之后神州大地上渐渐有了生灵。然而由于物质的极度匮乏人们时常面对疾病的困扰,每年因疾病而死的人难以计数。部落首领神农为救万民于水火亲尝百草,用树皮作纸刻下各种草药的形状,著成《本草》一书留给后人参考,而这位伟大的领袖却命陨断肠草,始终前行在寻药之旅再也无法回来。他以身家性命换取了亿万子民的幸福安康,实现了自己的梦想,他用血肉之躯铸就了中国的梦。

人们的基本生活得到保障后便开始追求山巅醉酒、月湖放舟的享受,但人们对自然地理的认识终究微浅,便出现了一批以考察地理、著书立作为奋斗梦想的地理学家,其中之最当属郦道元。

郦道元,字善长,幼时即酷爱读书,特别是钟情于各类游记,但由于秦以前国家不统一,生产力水平低下,对地理概念模糊,出现的“虚构地理学”使善长心中大为不满,立志编撰一部丰富可靠的书籍。

三国时期出现的《水经》虽对一些大小河流的来龙去脉有了一些较为准确的记载,但由于时代更替、城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上并未加以补充和说明,这就更加坚定了郦道元的梦想,于是便有了《水经注》的诞生。

善长遍访名山大川,游遍江河湖海,风霜雨雪从未凌乱他的步伐,夏雷阵阵、寒风凛凛不曾摇曳过他的决心。就这样一边啃着馒头,一边访查河道沟渠;就这样一边耳上夹着笔杆,一边手中翻阅着资料,还不断向当地人考证河流山川的由来。《水经注》中一个个鲜活的灵魂在郦道元心力交瘁中不知不觉已跃然纸上,不知不觉已震撼人心,不知不觉已璀璨当空。

《水经注》一经编撰就被称为“圣经贤传”、“宇宙未有之奇书”,郦道元贯注其中的心血不可谓不大。他用坚持不懈诠释了自己的梦想,他用千里之行垒起了中国梦想。

时过百年,郦道元已然成为地理界不可超越的神话,他《水经注》中隽永的文笔、生动的描写、丰富多彩的内容更是让人叹为观止,于是就有很多人想像他一样通过著书立说实现人生的梦想,而编史就是其中一份非常火热的工作。

他年仅27岁便立志编史,他费时26年终铸传奇,他所著书稿一朝被窃,他再费4年重新编纂,成就《国榷》之史海奇谈。

谈迁自幼博览群书,读了不少名史,但他觉其错漏甚多,于是立志编纂一部翔实可信的明史。

不慕虚名、贫寒一生,谈迁以竹杖芒鞋、蓑衣斗笠的形象行走在历史长廊,欣赏着一幅幅的历史画卷,并将它们放进自己的行囊。没有太多的夫妻恩爱,没有幸福的儿女满膝,没有该有的天伦之乐,抛弃蜗角虚名,舍弃蝇头微利,谈迁一个人孤独的默默行走,这一走便是26年。

走过26的枯荣,踏过26年的兴衰,鬓发微霜的谈迁编成了《国榷》,当朝廷因其成就欲请之入仕时,他却义正言辞的说:“余岂以国家之不幸博一官耶?”

令人叹息的是,谈迁53岁手稿失窃,一部巨著难道要这样消弭于尘埃?不!谈迁还没倒下,手稿既失那便从头来过!

又是4年的荣辱,《国榷》初成,这位巨人以一种豪迈的姿态倒下了。清清白白的来,谈迁清清白白的去,生前不曾带走一分虚名。

这位伟人以一种难为外人道的坚忍打造自己的梦想,他用比笔杆写下了中国的梦想。

心灯盏盏,照亮华夏神龙!龙腾九天,即使我的梦。亿万炎黄子孙携手向前,雕刻中国梦。

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