三月三赋
800字
初二
散文
枣阳市吴店镇是东汉光武帝刘秀的故乡，所以称作古帝乡。吴店镇西南有座山叫狮子山，山上有座白水寺，是湖北有名的旅游文化名胜之地。帝乡的农历三月三日，每年都要举办盛大的庙会，以纪念这位中国古代伟大的帝王。
――题记
农历三月初三日，春风和煦，阳光明媚，古帝乡人潮涌动，齐集狮子山白水寺之上，游览大好春光，瞻仰刘秀金像；舒展身心于山野，祈福平安于寺庙。
是日，八方游人如同百川归海，帝乡繁华之街道更显节日之盛装。满街横幅迎风招展，琳琅商品摆放两边；劲歌热奏吸游人，辣舞狂跳促展销。街中车流如织，人流如潮。行人摩肩接踵，游者络绎不绝；老人面露祥和之气，小孩尽显欢乐之容，青年极扮潇洒之酷，少女尽穿时髦之装。繁华锦绣，平日少有。
古帝乡吴店镇，物华天宝，地杰人灵，交通便利，民风淳朴。忆往昔，龙飞白水孕育氤氲之气，光武中兴谱写辉煌篇章。看今朝，汉十高速横贯全境，明星乡镇初显靓丽容颜；社会主义新农村建设如火如荼，小康和谐社会芳容初绽。政治清明又显盛世气象，人民安乐再露喜悦情怀。三月三日是舒展之日，是自在之日，是喜庆之日，是祥和之日。
白水湖微波荡漾，狮子山满目青翠。嫩绿枝头新叶招手，古色建筑古香依旧。白水寺前九龙环山，刘秀殿后万木争春。远看山寺桃花朵朵盛开，近看洛阳牡丹株株吐艳。游乐场地不亚于迪斯尼乐园，文化戏台不逊于梨园闹春。山上处处人潮涌动，路上一片欢歌笑语。鼓乐喧天震动山野鸟兽，人声鼎沸玩乐农家庄园。白水碑廊似悠悠古韵弹唱从古至今的诗文真谛，阴丽华园像隐隐笙歌飘溢从冬到春的百花芳香。相机闪动留下难忘瞬间，数码摄影刻下美好记忆。登腾龙阁俯视帝乡高楼林立，坐三马亭环看白水今日新貌。刘秀金身静诉一段千年激越往事，帝乡人民开创一页今生盛世旅游。感时日之逢迎盛世，唱生活之再添斗金。游山乎其心情何等畅快！观人乎其感觉何等惬意！呼八方游客，于明年三月三日携亲朋好友，盛节再相逢，古帝乡，白水寺，敞开双臂欢迎你！
三月三是三月盛会，是帝乡金春，是百姓节日，是人间天堂！
三月三，真好
1000字
六年级
叙事
每天早上，我都会吃早点，每每来到早点摊前，看着什么包子、饺子、粑这些，我总是了了解决，吃着吃着就想起了每年三月三奶奶做的腊肉韭菜粑。我趴在座位上陷入了沉思。那是去年的三月初三，在我们这管这天叫鬼节，又叫粑节。快到粑节了，那个星期天我早早的起床，拉着妹妹，到野外采了好多的韭菜，奶奶也提前把米淘洗干净晾晒干磨成了粉，就等着粑节的到来了，去年的粑节正好也是清明节，我们祭祖回来后，奶奶就在忙活了，正在那和粉，里面放了韭菜和腊肉丁，我蹲在奶奶旁，问奶奶为什么三月初三叫粑节，为什么要吃粑。奶奶告诉我，在我们这有这么个说法，这要从女娲造人说起，女娲在第七天造好了人，但是她已经很累了，仙气不足，给人灵魂时，没附在肉体，风一吹就飘到野外了，每到三月三那天，野外的一种野韭菜气味最浓，人的灵魂都被吸引了，附在了上面，女娲就叫人去吃这种野韭菜，还要吃米糊，这样就归位了，后来人们就将这种韭菜加米粉掺和在一起做成粑，吃下，灵魂就不再飘走了，粑魂粑魂，再说韭菜粑谐音久财发。我听了，觉得有点迷信，但总算也是一种期盼，期盼平平安安，财运大发，宁可信其有，不可信其无。奶奶揉了好多粑，我在灶下添柴，奶奶在锅里放了些油，把揉好的粑放入锅中，煎几分钟后又翻转过来再煎两三分钟，奶奶说“好了，别再添柴了。”还没等奶奶装起来，我就从锅里抢出一个，那个烫的我左手换右手，香气扑鼻使我忘记了痛，妹妹大老远就喊着“好香好香”，冲进厨房把我手中的粑，抢了去，我还没来得及看清呢，奶奶边说别急别急，多着呢，又从锅里取出一个用纸包着放到了我们的手里。我望着这焦黄的粑，直流口说，我轻轻咬了一口，外脆里嫩，既有腊肉的香味，又有韭菜的清香，好吃极了，我越吃越带劲，一个粑不知不觉就下肚了。我看看妹妹，只见她双手捧着，从四周吃起，一个圆形最后成了圆点被她塞进了嘴里，最后还用舌头向嘴唇四周捞了了一下，就像牛吃草一样。奶奶拿了两个用碗装着放在锅台里边，供灶神，然后用筷子夹起慢慢地吃着，嘴角还一厥一厥的，每吃一口都用舌头舔一下嘴唇。我一口气吃了六个，妹妹说她也吃了六个。实在肚子装不下，那个好吃真是没的说。恨不得扒在锅沿吃。可惜爸妈常年在外打工，没能吃到奶奶的美味，我想，他们在外也作了家乡的这种粑吧，因为今天可是三月三啊！吃完后，妹妹挺着个大肚子大摇大摆的一手拿着一个出去了，我也不甘落后，也拿着两个藏了起来，等能吃时在来享受。还叮嘱奶奶说，晚上还要吃这粑。想着想着，口水都流进了装早点的袋子里。快到三月三了，我又可以尝到奶奶的，腊肉韭菜粑了。三月三，真好。
安庆市望江县毛安中心学校六年级:吴祝环
展开阅读全文
相关推荐
初二
散文
800字
-
三月三美丽富饶的壮乡，素有歌海的美誉。尤其是盛大的三月三，方圆数十里的男女青年，都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加，少有几百人，多达数千人或上万人。顿时人山人海，歌声嘹亮，成了歌的海洋。三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。歌圩，是壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所。在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”，意为“出野外玩耍”。由于这种活动相互酬唱，彼此对歌，所以古代人之为“墩圩”。壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的'十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。不过，据古代文献的记载，歌圩早在宋代就已经流行。南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉，……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”这里所说的就是男女青年聚会的歌圩。到了明代歌圩又有了发展，并定期在固定地点举行。壮族歌圩有大有小，各地不一。不过，农历三月三最为隆重。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方答应，就唱“询问歌”;彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动。有精采的抛绣球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。700字 初二
-
三月三2014年4月2日小雨星期三三月三，壮族人的节日，武鸣应该是最热闹的吧。千人竹竿舞，千人武术，千人广场舞。斗牛。窗外，天还是朦朦胧胧的，天边包裹这一层层薄薄的丝衣，天外想起一声声清脆对额鸡鸣，打破了宁静的武鸣，迎接着三月三的开端，蒙蒙的睡梦还没醒，便响起了迎接三月三的激情。十点左右，天边摸过一丝丝的彩云，我们怀着愉悦的心情，悠悠的来到主会场，进入眼帘的是繁华的街道，热闹的小摊小贩，一眼望过去，人山人海，每个人都穿着自己专属的衣服，颜色缤纷多彩，形成了五颜六色的世界，犹如彩虹一般的颜色。男的女的，老的少的，各式各样都有，挤满了整个街道。一阵阵风吹过，不同的香气扑鼻而来，轻轻的闭上眼睛，脑海里浮现出一幅幅美食的画面，，有烤羊串，烤鱿鱼，烤鸡，臭豆腐。五花八门样样都有，简直就是天下美食，人间美味。踏这轻快的步伐，怀着愉悦的心情，进入美食的世界，嗅着不同的味道，犹如进入食品的世界。天慢慢暗了下来，摸过一层层浓厚的乌云风犹如一个个淘气小精灵一样，哗啦啦的吹，随着时间时间一分一秒的流逝，演唱会刚开始，天空便翩飞着朦朦胧胧的细雨，一缕缕，一片片，一丝丝，一条条，一阵阵。布满了整个世界，我们的热情并没有被抹灭，我们并没有多在意，但是。老天就是这样无情，雨越来越大，一滴滴又一滴如豆点般，纷纷散入大地，无情的雨，无情的时间，无情的世界把我们逼入帐篷里，无奈伴随着，哎~我轻轻地叹了叹口气，我用失望的眼神望着这雨，心中不知是什么感情。时间不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已经过去了，千人竹竿舞，千人武术，千人广场舞都已经没有了，哎~无奈，我们怀着遗憾的心情回家了。风遗憾的吹着，一切的一切都显得有些悲凉了。初二:黄莹莹600字 初二 日记
-
又将三月三一场春兩杷自己的激情向大地傾吐以后，便停下了。我带着周末特有的一种轻松感，漫无目的地走上路边的 土坡。柔和的春风拂过我的面頰，四周弥漫着一种黄土高原特 有的泥土芳香和春雨湿润的气息。我貪婪地大口呼吸着香甜、 新鲜的空气，一种清凉的快感渗透了全身。忽然，一双手蒙住 了我的眼晴。“嘿嘿。”一声憨厚、调皮的笑声传进了我的耳中，紧接着, 蒙在我眼睛上的手松开了，出现在面前的是一张瘦瘦的小黑脸!“秀旦!”我脱口而出。“洋学生在这儿做啥? ”秀旦两只灵活的眼睛充满着笑。 “没做啥。”我看见秀旦旁边的小瓷盆和小刀不解地问，“你干啥去?”“剜苜蓿芽去。”“剜苜蓿芽?”“哟，洋学生把这都忘了。 后天是三月三。‘三乃三，苜蓿芽芽缠搅团’。”秀旦连珠炮似地说。“苜蓿芽，缠搅团。”我想起来了，全想起来了。记得上学以前，年年快到三月三，我和秀旦、山女、甜妹都去剜苜蓿芽。剜 回来用水一煮，放上调料，混在荞面里缠着搅。我现在仍记着 它的香!“咱们一块去剜行吗?”我不由得问秀旦。“咋不行!我是 专门来叫你的。”“太好了!”我拉着秀旦跑下土坡，到家里拿了 一个小盆和一把小刀，兴奋地和.秀旦向她家的苜蓿地走去。先过一条岔道，秀旦放开嗓子喊：“山女，甜妹，你两个死 鬼，咋不走?”“你才是死鬼，你答应喊我俩的。”从秀旦家隔壁 跑出了山女和甜妹，“喲，你也来了!今天没去学校?”她俩见了我，眼里放出异样的光彩。“今天是星期六，下午放假。”我答 道。我们一路上说说笑笑，很快到了苜蓿地，苜蓿已经长出嫩 嫩的芽。我们蹲在地上剜。秀旦用左手拽几棵苜蓿芽，右手用 小刀从根部轻轻一剜，几棵苜蓿芽便剜下来了。山女和甜妹也 剜得很快，我也不算落后。我们挑最嫩的剜，地里一阵有节奏 的剜苜蓿芽声。“刘彦昌，哭的两眼泪……”秀旦边剜边唱起了秦腔。“嘿， 咱秀旦长到18，一定能当戏娃子。”秀旦唱完，甜妹称赞道： “啐，咱有那福。”秀旦紅了脸。“秀旦洗碗都唱秦脸。”山女笑着 说,我们都笑了，秀旦更不好意思了。“一月里来……”甜妹亮起圆润的嗓子唱起了悠扬的《花儿》，她唱得确实好。“好!比歌唱家都唱得好!”我情不自禁地称赞。“你笑话我做啥?咱能比人家收音机里人唱得好?”甜妹嗔怪地对我说。山女不会唱，但她会讲很多“古经”。她又给我们讲起了那个离奇的“毛野人”的“古经”。“你给咱们把学校教的洋歌唱一个吧，那才好听哩!”秀旦挪到我身边说。“我不会唱，”我抱歉地对她说。“不行，得唱。”“唱!”“我给你们唱‘三月三’吧。”我对他们说。“三月三，苜蓿芽芽……”我唱起了那首“三月三”的歌谣。“好听!”“洋学生唱得到底是好。”我还没唱完，她们就称赞道。可我还在忘情地唱着。慢慢地，她们也和我一同唱起来：“三月三，苜蓿芽芽缠‘搅团’……”不知不觉，我们各自的盆里都装满了苜蓿芽，我们双手托着盆往家走。“后天到我家吃‘搅团’。”秀旦对我说。“到我家吃。”“到我家。”“好，我都去吃。”我的鼻子有些发酸。到了我家门口，山女喃喃地对我说：“下回放假，你教我们认几个字，我们连自己的名字也不会写。”我只是默默地点点头。一片淡淡的霞光披在她们的身上，我望着她们瘦削的背影，思绪万千：秀旦，你自己难道愿意穿那件总不下身的旧褂吗?山女，你那双带忧郁的眼睛，难道不是在表露对妈妈把你过早许配给人的不满吗?甜妹，你虽笑得甜，可你那粗糙的手证明你的生活不像你笑得那样甜……你们表面很平静，可心灵深处也这样平静吗?“三月三，苜蓿芽芽缠‘搅团’……”这首悠扬的歌谣仿佛从很远的地方飘来。三月三，缠“搅团”，但愿能缠出更香甜的“搅团”;但愿能缠出秀旦、山女、甜妹的心声;但愿能缠出黄土高原女孩子的甜蜜生活……1200字 初二 记叙文
-
赋今天，爸爸教了我一篇赋，这篇赋特别著名，是唐代诗人王勃14岁时写的，篇名叫《滕王阁序》。在学这篇赋之前爸爸先给我讲了关于王勃写《滕王阁序》的故事。故事开始拉！话说王勃来到南昌，大家早就听说王勃的文章写得很好，都督阎公想：一个14岁的小孩怎能比上我？真是笑话！于是他叫人拿来纸和笔，王勃也不客气，看到纸和笔就飞快地写起来。他写了“豫章故郡，洪都新府。”都督说：“唉，一般般”。王勃接着写道“星分翼轸，地接衡庐”。他又说：“嗯，不错，不错”。王勃写到“落霞与孤鹬鹜齐飞，秋水共长天一色”时，都督一蹦三尺高，说：“真是天才，佩服！佩服”！当他又写道：“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客”。全场参加宴会的人都鼓起了掌。随后，爸爸教我朗读了整篇赋。我读了这篇赋，感到很生动，非常有文采，我很快就能背出第一段了。300字 初二 记叙文
-
广西壮族三月三作文壮族人一直认为五彩缤纷，鲜艳诱人的五色糯米饭是“吉祥”“幸福”的饭。妇女们以能制作颜色鲜艳纯正的五色饭为傲。三月三，壮族村寨到处可闻到五色糯米饭的芳香。屋前房后，孩子们手拿五色糯米饭，边吃边玩;村头树下，妇女们互相品尝“杰作”，交流蒸饭经验。有的年轻男女，则揣着用荷叶包着五色糯米饭去赶歌圩，他们要把自家的“杰作”送给心上人品尝。下午2时左右，人们就要带上五色糯米饭和其他供品，到祖宗坟前祭扫了。晚上，许多壮族村寨还有夜歌圩，歌手们正通宵达旦地对歌，吸引了众多村民，场面非常热烈。五色糯米这种民族风味食品，与祭祖娱神活动融在一起后，更充满情趣。斗转星移，时间过了数千年。壮族的五色糯米饭，虽从古而来，但并不因时间的流逝而被人“抛弃”，散发的芳香却越来越诱人。自从南宁国际民歌艺术节开始举办后，壮族的五色糯米饭更成了“宠儿”。一些东南亚友人还专程带五色糯米饭回国给家人品尝。壮族五色糯米饭，是壮族祖先留给后人的无形财富。我们相信，壮族五色糯米饭永远不会“褪色”，流传万代。更多相关文章推荐：1.20XX壮族三月三习俗作文2.关于壮族三月三习俗的作文3.小学生关于壮族三月三习俗的作文4.广西三月三习俗有哪些5.农历三月三的来历与习俗6.三月三上巳节习俗7.壮族三月三的习俗和传说8.关于畲族三月三的作文500字 初二 叙事
-
三月三赋作文小编导语：三月三赋是关于三月三的作文，又是一年三月三到了，同学们了解三月三吗？请看，小编整理了关于三月三的作文，同学们可参考写作关于三月三的作文，更多关于三月三上巳节的作文尽在百度攻略。枣阳市吴店镇是东汉光武帝刘秀的故乡，所以称作古帝乡。吴店镇西南有座山叫狮子山，山上有座白水寺，是湖北有名的旅游文化名胜之地。帝乡的农历三月三日，每年都要举办盛大的庙会，以纪念这位中国古代伟大的帝王。——题记农历三月初三日，春风和煦，阳光明媚，古帝乡人潮涌动，齐集狮子山白水寺之上，游览大好春光，瞻仰刘秀金像；舒展身心于山野，祈福平安于寺庙。是日，八方游人如同百川归海，帝乡繁华之街道更显节日之盛装。满街横幅迎风招展，琳琅商品摆放两边；劲歌热奏吸游人，辣舞狂跳促展销。街中车流如织，人流如潮。行人摩肩接踵，游者络绎不绝；老人面露祥和之气，小孩尽显欢乐之容，青年极扮潇洒之酷，少女尽穿时髦之装。繁华锦绣，平日少有。古帝乡吴店镇，物华天宝，地杰人灵，交通便利，民风淳朴。忆往昔，龙飞白水孕育氤氲之气，光武中兴谱写辉煌篇章。看今朝，汉十高速横贯全境，明星乡镇初显靓丽容颜；社会主义新农村建设如火如荼，小康和谐社会芳容初绽。政治清明又显盛世气象，人民安乐再露喜悦情怀。三月三日是舒展之日，是自在之日，是喜庆之日，是祥和之日。白水湖微波荡漾，狮子山满目青翠。嫩绿枝头新叶招手，古色建筑古香依旧。白水寺前九龙环山，刘秀殿后万木争春。远看山寺桃花朵朵盛开，近看洛阳牡丹株株吐艳。游乐场地不亚于迪斯尼乐园，文化戏台不逊于梨园闹春。山上处处人潮涌动，路上一片欢歌笑语。鼓乐喧天震动山野鸟兽，人声鼎沸玩乐农家庄园。白水碑廊似悠悠古韵弹唱从古至今的诗文真谛，阴丽华园像隐隐笙歌飘溢从冬到春的百花芳香。相机闪动留下难忘瞬间，数码摄影刻下美好记忆。登腾龙阁俯视帝乡高楼林立，坐三马亭环看白水今日新貌。刘秀金身静诉一段千年激越往事，帝乡人民开创一页今生盛世旅游。感时日之逢迎盛世，唱生活之再添斗金。游山乎其心情何等畅快！观人乎其感觉何等惬意！呼八方游客，于明年三月三日携亲朋好友，盛节再相逢，古帝乡，白水寺，敞开双臂欢迎你！三月三是三月盛会，是帝乡金春，是百姓节日，是人间天堂！900字 高二 散文
-
三月三三月三来花满天，芬芳香气沁心脾。一路沿途看风景，不曾欢喜却曾悲。都司街六年级：罗玉武50字 六年级 散文
-
三国赋千古江山美如画，豪杰壮士影叠叠。半城烟沙风云幻，骏马嘶风雨初歇。汉末天下始大乱，董卓无才祸朝纲。王允忧国献貂蝉，仪凤亭畔影双双。杨柳腰舞玉环佩，冰肌清骨自端庄。凌波款款摇金钗，莺儿燕语柔断肠。金屋暗藏美人计，要斩奸贼于朝堂。群雄争霸战纷纷，一片刀光天地荒。曹操袁绍决官渡，败者为寇胜为王。此间争鼎靠权谋，唯有玄德以义仁。桃园豪杰立言誓，又是一年涿郡春。犹记曹刘论英雄，此言一破天地惊。恰如蛟龙入大海，笼中猛虎放归山。三顾茅庐情谊真，风华正茂玉如颜。隆中一对传千古，惊叹孔明乃神仙。羽扇纶巾战群儒，腹有良策含诗书。草船借箭见其智，东风擂鼓表其才。赤壁大战迫在即，江南半壁荡火光。万箭齐发杀如麻，血染碧波漫长江。此战已定天下势，鼎足三分互不侵。先主领兵侵古道，终有巴蜀成英名。可叹好景不久长，关羽骄奢失荆州。泪酒入肚恨绵绵，此情已成空悠悠。一怒发兵攻江南，怎奈猇亭战事激。火烧连营六七里，先主托孤与孔明。惆怅仰望菱窗外，落花逐水许多愁。当年桃园花又开，桃花朵朵含娇羞。此情忆来最销魂，城阙孤耸草木深。幼主登基本孱弱，孔明兴汉出祁山。蜀道难于上青云，大雨浇灭心中愿。青丝斑白如霜雪，丞相病逝五丈原。《诫子书》存宁致远，千秋道义题祠匾。蜀国丞相一身清，忠名长不没人间。司马族氏专朝政，手握重兵篡大权。魏军进蜀幼主降，从此幼主变后主。江南孙皓有暴政，不历几世东吴亡。呜呼悲哉三分国，三家争夺终归晋。后人嗟叹伤不已，几番泪流打湿襟。遥望江山昏暗暗，午夜梦回英雄情。四川省仪陇县实验学校初一:陈艾迪550字 初一 抒情散文
-
三国赋江山依旧，白鹤长唳斜阳里；人事全非，红缨已没蒿草中。浊酒一壶，笑谈三国纷乱；山河万仞，却是千载沧桑。三国已矣，英雄俱去，当年鏖战，戈戟深蚀。而所遗伟业，诚足人怀。灵帝昏愚，汉室倾颓；献帝孑立，九鼎三分。魏武挟天子以令诸侯，迫群臣纷至虎拜。官渡一役，威名始成；建安文采，后世倾慕。胸容高山奔川，麾纳干城奇秀。威摄匈奴，北臣乌桓。筑铜雀之台，覆压三百里；恨赤壁回禄，退据朔方。年虽迟暮，志亦千里。雄也哉！至于东吴，权奋三世之余烈，得贤士之辅弼。兜鍪过万，金甲凌厉。十七敌于曹刘，年少即射猛虎。化金陵为国，城巍巍巨峦，池滚滚长江。运筹麦城，生擒关氏父子；帷幄猇亭，火焚刘郎托孤。壮也哉！汉室之胄，天子之亲。三顾茅庐，如鱼得水；结义桃园，共募义兵。联东吴以拒北魏，借荆州而下益州。青梅煮酒，论天下英雄；躬耕菜畦，怀壮志胸膺。势分三足鼎势，业复五铢之钱。夷陵一役，义报弟仇；白帝托孤，付信丞相。伟也哉！夫三国终归晋，怅然不已，此之谓“中原得鹿不由人”。今英雄已去，长河自流，奚处风流？吾华夏之土，历清而沉寂，是崛起之秋也。英雄会于当世，伟业建乎是时。姑酌酒以祭三国金戈，作文以遣满胸豪情也。400字 初三 散文
-
三月三作文小编导语：“三月三”是关于三月三上巳节的作文，三月三是古代重要的节日，小编整理了关于三月三的作文，同学们可参考写作关于三月三的作文，更多关于三月三上巳节的作文尽在百度攻略。今天是农历“三月三”，中国人古老的情人节。先来看一看我们的先人们当年的今天在做什么。清明过后“三月三”，草长莺飞，柳绿花繁。溱(zhen)水与洧(wei)水交汇的河边，一犁杏雨幽幽，三径桑云淡淡，万物萌动，春情勃发，春泥春草和桃花杏花混合在一起的新香蜜味愈发浓烈地氤氲在河的两岸。河水对面正在举行一年一度的消灾除邪的祓禊仪式，青年人在河边或是相互追逐，或是撩水嬉戏。这时一对少年男女踏着柔软的青草，各自手拿一棵兰花，心领神会地踱到河边，走到一起。女孩仰着头调皮地问男孩：你怎么不到那边会场上呢？男孩说去过了。女孩就说：再去一次嘛！如果先到溱水，然后再到洧水，那个场面又大又好玩呢！男孩同意了，还赠给她一束芍药花。然后拉起女孩的手，两人肩并肩说笑着向远处的花林深处走去……这一幕大约发生在2500多年前中国周朝的情景剧，让当时的采诗官记入诗经·郑风·溱洧篇中：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰“观乎”？士曰“既且”。“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”士与女在“三月三”这春情盎然的时日里，趁万物复苏，在清澈的河水旁嬉戏，在踏青郊游中幽会，互赠定情信物。健康、大胆、奔放与自然的爱情从“三月三”的溱河与洧河边荡漾开去。后人很重视这首诗，认为这就是“三月三”中国情人节的生活情态。因为这首诗，让原本在河南新密市郑庄公墓附近汇合后流入双洎河的溱洧二水也赋予了新的意义，“溱洧”从此变为男女游乐之处或男女私情的代名词，而“洧外”、“ 洧津”两词也成了男女谈情结爱之处的专用语。“三月三”能成为中国情人节是有着古老传说、民间风情和官方提倡等诸多基础的。三月三原称上巳节，因是三月的第一个巳日而得名，也称元巳。由于每年的三月上巳都不固定，但又都在三月三日前后，为了好记，魏晋以后统一将上巳节定在三月初三，晋书·礼制则说：“汉仪，季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上，洗濯祓除去宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。晋中朝公卿以下不至于庶人，皆禊洛水之侧。”根据这个节俗的内容，民间又将“三月三”称为三月节、三月会、情人节、定情节、女儿节、求子节、游春节等。据古老传说，上巳节这一天是伏羲、女娲交合造人的日子，直到今天在一些地方还有“三月三”祭祀伏羲女娲的习俗。这说明上巳节的产生最初当和人们祭祀神灵、祈求生育子嗣有关，因而这一天也是青年男女相互交往，谈情说爱和众人游乐的日子。并从三皇五帝以至禹汤，都承续古制将三月上巳这个习俗延续下来。周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼，但为了人口的繁育，仍规定了上巳会男女的仪礼内容，以此顺应天时节令，使适龄男女都能有家有室，促进社会和谐发展。这一天，宫廷女巫主持祓禊大礼，周天子率后妃亲往祭祀，斋戒沐浴，祭祀人祖。由于天子的倡导和礼法的规定三月上巳成为一个盛大的节日，每年这一天，上至天子诸侯，下至庶民百姓，人们都穿上新缝制的春装，倾城邀约而出，或到江河之滨嬉戏沐浴，或到深山幽谷采摘兰草，或到郊野陌上宴饮行乐，认为这样可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是节日的主角，他们载歌载舞，自由寻找或约会情人。周礼·地官·媒氏中说：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”官方给了“三月三”情人节一个法定的地位。于是后来的“三月三”不仅就有了东晋永和九年(353)三月三日，王羲之等四十余人于兰亭集会，曲水流觞，欢饮之间写下“天下第一行书”兰亭序的雅事，更有了杜甫丽人行诗中“三月三日天气新，长安水边多丽人”的暧昧、香艳情景。有了崔护“人面桃花相映红”的“去年今日”之相思。从此，“令会男女”成为“三月三” 节日中最核心、最基本、最重要的内容，让青年男女相会于野外水边，自由挑选意中人，谈情说爱，顺应了气候和人体生理发育的自然节令，也有利于人类的自身生产，繁衍后代。同时“有情人终成眷属”，更利于社会的和谐发展和文明进步。宋以后，对妇女特别是未婚女性和婚姻的禁锢日益严重，一般禁止女性与陌生男子接触说话，外出聚会找情郎这样的事更是难以想像。在这种社会背景下，“三月三”自然就失去了存在的环境，到了近代，汉族地区“三月三”的活动渐渐消失，它的情人节功能也最终被人遗忘。只有西南少数民族如白、苗、瑶、黎、壮、畲等仍然保持了“三月三”这一节日风俗，每到这一天，阖族男女都会在白天全体盛装出动，举行歌会，对歌、抛绣球，狂欢终日。夜幕降临，河岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。男女青年饮酒对歌，跳舞狂欢至深夜。至到今天，这些少数民族都以“三月三”为“谈爱节”、“情人节”，或是“甜茶情人节”。在个别的汉族地区，“三月三”情人节的习俗也有保留。如河南等中国北方就有“三月三，吃鸡蛋；三月三，砍枣尖”的民谚。太行山下的姑娘有“三月三，桃花浴”的习俗。山东济南有“三月三，相亲千佛山”的活动。在扬州，至到今天仍有请允许我三月三的清曲传唱：“俏人儿，请允许我三月三在那酴醾架下等候……”这些说明，“三月三”做为中国最为古老的情人节的习俗，在我国仍有顽强的延续性和生命力。近些年，西方情人节在中国有越过越盛之势，因此，许多人呼吁中国人应当过自己的情人节，于是，七月七日的“七夕”被当成了中国的情人节，而忽略了“三月三”的存在。我想，中国人应当有自己的情人节，但不应是“七月七”，而应是“三月三”。首先，判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容。传统上七夕根本没有青年男女相聚欢会、谈情说爱的习俗，它是古代女子乞巧的日子，乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧等等，与爱情并无直接关系。其次，七夕更多地是与节气紧密相关，而与爱情无涉。当农历七月初七日黄昏“织女”升上头顶的时候，正值暑气渐消、秋凉乍起、妇女纺线做寒衣的时节，因此，这颗星就被称为“织女”。此时银河横贯夜空南北，织女星和牵牛星隔河相对，这一景象，触发了古人的想象，将其与牛郎织女的民间故事联系起来。我们不能因为牛郎织女的爱情故事，以及由这个故事引发的关于爱情的想象和创作，就想当然地把它当成是情人节。其三，“三月三”由上古伏羲和女娲神话演绎而来，情人游春幽会的习俗已形成几千年的悠久历史；而“七月七” 最早的记载是东晋葛洪的西京杂记，说“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。两厢比较，“三月三”的习俗要比“七月七”早1000多年。其四，春天是爱情的日子，春天的爱情，协和万物，萌动青春。情人节只有在春天的时日里才会符合自然规律；七夕则是七月流火，阳气盛极而衰，更多的是秋日里凄切的闺怨，不是完全的爱情。其五，将原本两颗永远不能相会的牛郎、织女星意会为中国的情人节，更多地是给人一种凄苦的审美感觉，难怪在秦代占卜文献日书上就曾明确把牛郎、织女视为对婚姻不利。由此看来，做为情人节，“三月三”要比“七月七”悠久得多，典型得多，合理得多。将“三月三”做为中国的情人节，无论从节日文化内容来看，还是从现代中国人的心理认同感来看，都是既顺礼俗又符民情的一项举动。1200字以上 高三 散文
-
三月三你要走了。原谅我不亲昵地叫你，因为名字太多，我实在无法抉择。还记得么，当我把你所有的名字写下来时，你撒娇般的感动伴着一个泪水涟涟的表情。可我知道你不会哭的。你曾许下诺言，初中三年你决不会让我们看到你哭的样子。可你最终还是违反了，因为一个男孩的欺负。你边擦干眼泪边说，这不算。后面的解释我早已记不清了，可我记得你倔强的表情，那个高傲的孩子，永远长不大。那等到三月三日，我们分别的那一天，你会哭么？我们都不许哭，好不好？你要走了。到另一个我们不熟悉的大城市去。你会不习惯么？你身边没了我们的芭比，没了我们的秘密花园，没了我们的疯笑。这里你不吃早饭时会有人提醒，那里呢？这样迟早会落下胃病的。你听了这话，只是笑笑，不服气地昂头甩辫子。我们有时明明都知道是对的，却用这样的方式装成不同意。我们这俩个奇怪的孩子，永远长不大。那等到三月三日，我们分别的那一天，你会把悲伤藏起来，灿烂地笑么？我们会习惯这种分别的场面吗？你要走了。我想，不习惯的不仅是你，更是我吧。你将不会天天在我身边，蝴蝶一般地转悠，你将不会与我走在花径上诉说心肠，你将不会以你万伏电压的眼睛玩笑般地电我……不会了！从此，没有人陪我一起疯狂地大笑，没人陪我摆弄那些在他人眼中幼稚的东西，没人拉我无所事事地闲逛，没人能如此了解我，没人能与我如此相象……那等到三月三日，我们分别的那一天，我该挽留你么？我们曾大喊：“我们要永远在一起做好朋友！”你还记得么？但我知道这不可能，所以我早已做好初三毕业后分离的准备。可为什么你要将这提早半年？我甚至开始质疑“永远”。难道说，这世界上根本就没有永恒的事情吗？所谓的永恒，只是天大的谎话？那永远长不大，不也是一个笑话吗？长大了，就必须接受一次次这样残酷的洗礼？我不知道。也许也不会有人知道。彼得？；潘只是想象中永无岛的精灵，《不想长大》也只是童心未泯者编织的美丽谎言。同样不想长大的我们，也在自欺欺人地欺骗着自己。等到三月三日，我只能说声再见了。再见。你要好好的。再见。我们都要好好的。再见。我们不许哭。再见。请不要忘记，那些日子，那些地方，那时花开。三月三日，离歌奏响。800字 初三 叙事
-
三月三的习俗“唱山歌哎，这边唱来那边和，山歌好比春江水哎，不怕滩险弯又多……”广西的“三月三”是一个非常热闹的节日，三月三有抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等习俗。农历三月初三，又称“上巳节”。每到三月三时节，壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。在壮族传说中，三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日。其不仅是汉族节日，也是广西壮族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。歌节不仅是弘扬民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。据记载，歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌圩”。包五色糯米饭。节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的；也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。对歌谈情。“三月三”歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。抛绣球，是壮族人民喜闻乐见的传统体育项目。它的历史可追溯到2000多年前。当时用以甩投的是青铜铸造的古兵器“飞砣”，并且多在作战和狩猎中运用。随着社会的进步，物质生活的提高，飞砣也逐渐发展成现代的绣花布囊即绣球。绣球是姑娘们用手工做成的彩球，以圆形最为常见，也有椭圆形、方形、菱形等。十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份。绣球大如拳头，内装棉花籽、谷粟、谷壳等，上下两端分别系有彩带和红坠，象征着纯洁的爱情。人们在茶余饭后互相抛接以娱乐身心，起到沟通感情的作用。 随着历史的发展，后来逐渐演变成为壮族男女青年表达爱情的方式。壮族的三月三，它的活动令我们开心，它的传说令我们难忘，它的美食令我们激动，我爱三月三!800字 六年级 应用文
-
秋赋在常人眼里，秋是悲哀的。是啊！大雁西去、草木凋零，这个，世界是多么的萧瑟啊!然而在我眼里，秋并不是这样的。叶子虽然离开了大树，但是又获得了往日没有的自由——可以翩翩起舞。树枝虽然也变得干枯起来，但是它们的养份并没有流失，而是都悄悄地通过树干传送到了树根，只到来年春天，它又会再次披上绿装——落红不是无情物，化作春泥更护花。因此，秋实际上是一个孕育新生命，等待新机遇的季节。果子成熟后从树上掉了下来，虽然离开了大树，但又可以再次生根发芽。这又让我想到了：我们人也和常不是这样的呢？母亲自从分娩后代的那一天起，都盼望着男儿成为挺拔的高山，女儿成为碧波粼粼娟秀的河。岂不知儿女们长大一天，她就离秋日近了一天，待到儿女们都像燕子那样纷纷飞向天南地北的时刻，秋色也就染白了她的发鬓。所以，秋是一个生命的结束，更是一个新生命的诞生——生命的轮回。而人与动植物的生命轮回却有着一个非常微妙的区别，正是这个区别纵使人类的与众不同：如果把动植物的生命轮回看作为一个圆，周而复始，始而复周；那人类的生命轮回则是一条直线，永远不会断裂的直线。人类其实都有着一个共同的信念，那就是能够拥有更好的生活!而能够使我们拥有美好生活的东西，唯独知识，是知识创造了一切！动植物也莫非没有这一信念，只不过在它们临终的那一刻，它毕生的知识就恰似一缕轻烟，化为乌有。而人类却并非如此，在人生的秋天，我们往往会把毕生的知识、人世间的感悟都传送给下一代，将自己未竟的事业托付于他，这样我们才能够不是满含无奈的离开这人世间。人这一生如果能这样如果能做到这一点的话，也就够了。秋，往往是我们经历悲欢离合、喜怒哀乐最多的季节，同时也是领悟这一生最深刻的季节。面对风雨我们可以逃避，面对失败我们可以再来，但面对秋这个生命的轮回我们只有两次。一次是在懵懵懂懂的幼童，一次是在白发苍生的晚年，我们不能逃避，是因为我们无法逃避，也不想逃避。秋，是一个浓缩了酸甜苦辣、喜怒哀乐的季节。也是我们平生最刻苦铭心、不愿忘记的季节……800字 五年级 叙事
-
竹子赋它，坚韧而挺拔；它，高节而虚心；它，优雅而潇洒；它，坚贞而纯洁！它，是一首无字的诗，是一曲奇妙的歌；它的精神在华夏文明史上写下了光辉的一页！它，就是竹子！每当疲惫时，最理想的事莫过于到竹林里漫游了！竹林里那世外桃源的清新空气、生机勃勃的耀眼绿色，再加上林中的几间小木屋，这活生生的一切可与人间天堂相提并论了，可以立即洗清了你的疲惫与烦恼！假如你肯走近些瞧瞧可就更妙了！轻轻地抚摸既光滑又清凉的竹干，再调皮地弹一下那尖尖的、嫩嫩的竹叶，或者干脆把叶子放在嘴唇上一吹，就可发出清脆悦耳的声音，有趣极了！对了，要是你恰巧碰上竹花盛开，那可一定别忘记轻吻一下竹花，因为它清香淡雅、小巧玲珑，更因为它一生只开一次花，错过了机会可就可惜了！竹子长得如此不谦虚，你一定想不到竹子对生长环境的条件并没有太多的奢求吧！在亚热带地区，只要阳光充足，水分足够，竹子便可以生长。竹子从来不会单独存在，总是集群而生、聚众而长！只要有竹子的地方，就是一簇簇，一片片，繁繁茂茂，蓬蓬勃勃，成林似海，风吹不断，浪打不倒，总会给人留下众志成城、气势磅礴的壮观与豪迈！有人说竹子的一生是奉献的一生，我觉得这样说一点也不夸张。竹笋可做成佳肴为人类所食用，笋衣可以缝成布鞋供人类穿戴，竹子可以制作成竹凉席、竹家具、竹胶板、竹筷……应有尽有！而竹沥也不是只供显摆的，它可以制成中药……竹子身上各个部位都可为人类做出贡献，谁能说它的生命不是奉献的一生呢？竹子不仅作用广，而且还被中国人成为“吉祥物”呢！竹，代表吉祥、富贵、平安！在古代，有“花开富贵，竹报平安”一说，因为那时候人们已经完完全全把竹作为平安家属的代名词。不仅如此，古人还把竹的四季长青作为老人长寿的象征，以竹的茂盛作为家道兴旺的象征。就是神圣的爱情，也以“青梅竹马”形容最为纯洁的感情。竹子常常引起我的深思——竹子与它的同类比起来毫不逊色，但它却从不与同类攀比，总是默默地把自己的一切奉献给人类……以后，我也要把竹子作为榜样，争取做一个“竹子”少先队员！我也希望大家都来深入了解竹子，并学习竹子默默无私的奉献精神，人人都来做茫茫竹林中的一根小小的竹子……800字 六年级 状物
-
秋色赋秋天一个亲切而悦耳的名字。它的美丽不只是果实累累，还有许多原因：树叶的别具一格，秋露的晶光闪亮……它们共同组成了美丽无比的秋天。秋季的白天，阳光明媚，既不像夏季那样酷热，也不像冬季那样寒冷。一棵棵笔直的银杏树整齐地排列在东一街的路旁，它们无畏艰难，勇敢地向天上生长。在一根根树枝上，长着不是太旺的、似扇子的银杏叶，它们的边缘是一起一伏的，像海的波浪。阵阵秋风袭来，银杏叶的边缘就出现了一道漂亮的金边，然后逐渐扩大，最后变成枯黄的了，摇摇晃晃地落了下来，成为一个“落红不是无情物，化作春泥更护花”的卫士了。在阳光的照耀下，各种树木反射出五光十色的颜色光彩，还反映出晶莹透亮的小露珠，秋风吹来，让你感到丝丝凉意，而那些晶莹的露珠，忽而反射了它晶莹的亮光，忽而又隐没了它的身影，真是有些修仙练道的味道了。马路上的人们似乎比以前少了许多，但路上却不缺乏色彩。各式各样的落叶满天飞，似一只只蝴蝶在空中来回地旋转着、飞舞着，仿佛不愿意离开这令人神往的地方。乐呵呵的岁月老人沿着这条金色之路向冬季迈进，成群结队的货车也沿着这条金色之路来回穿梭，忙着运送果实，好让人们尝尝这金秋的杰作。秋夜，令人心弛神往。天空中到处洋溢着浓重的黑色。一片片似黑非黑、模糊不清的云彩相继飘到月光之下，把月光遮住，顿时眼前一片漆黑，可忽然又亮了起来，原来是月亮又大发她的神威了，硬是从厚厚的云彩下面钻了出来，骄傲地俯视着人间……秋风总是出其不意的。而现在，她又来了，霎时，周围响起“沙沙”的树叶拍打声，之后，又有几片叶子飘落下来，真是有些飘飘欲仙了。这时，小草的颜色不再是黄或绿色的了，而是黑得发亮的一种说不出的颜色，正在来回摇动着，发出窃窃私语的声音。月光如柱，照映在白杨那笔直的树干上，可以看得清那一道道纹络，是多么的清晰。上面的叶子已模糊不清了，但也可以看见那黑糊糊的影子不停地摇动着，如同树叶在跳迪斯科，真是有趣极了。来往的人群穿着厚衣服，交头接耳，赞赏这秋天的美景呢！秋季，是丰收的季节，是美丽的季节，它是一年中一个最亮的亮点！秋季，我好爱你！指导教师：贾美华800字 五年级 叙事