璀璨的历史文化
天灰蒙蒙的,却能给人一种激动的心情,大家排着整齐的队等候在博物院门口,享受着博物院外围所带来的盛大气势,宏伟的建筑算不得高大,却隐约地透着点威严。
跨进这向往以久的大门,逐渐融入了一种和谐安详的氛围,心飘飘乎,仿佛又重新见证了历史,仿佛又重见了各古国的前身;演绎着历史,和谐与繁华。曾几何,看到了它们一个个为这遗留的文化付出了多少献血,多少代价。首先映入眼帘的是一个立体画面:两只大象中间有一个人,它的寓意是河南的简称“豫”,雕像是人牵着象是河南的象征,也是寓意着我们人类的出现,博物院开放有古文化,古玉器,古建筑,楚国青铜器,明清工艺品,古代石刻,古兵器等几个展厅。
古建筑展厅有汉代世族大家的庄园,既是财富的创造地,又是家庭成员的居所和抵御外侵的坞堡,在这些规模巨大的田园中,农,林,牧,渔以及手工业商业并存,具有极强的自给自足性。我们从汉代河南出土的汉代遗物中看到的庄园,经济繁荣,文化多姿多彩和人性的张扬。如,五彩陶仓楼,五彩绿釉陶望楼,灰陶院落,双连仓陶。
古文化展厅,黄河孕育了东方文明而我们河南正处于它的下游同时也是华夏文明的发源地之一,出土不少的文明古迹,这些都集中反映了我们祖先的聪明才智,创造出一个又一奇迹。镇院之宝莲鹤方壶。它出土于春秋时期的郑国国君之墓。它壶身高118厘米,口长31厘米,宽25厘米,形状为方壶,长颈,鼓腹,圆足,有盖,盖上装饰有两层莲瓣,中间立着一只振翅欲飞的仙鹤,颈两侧有龙形双耳,腹部装饰蟋龙纹,四角各有一只翼兽,圆足下有两只走兽,这立鹤走兽的搭配使得整个方壶静中有动,突破了商周时期青铜器严肃静止的格调,壶盖上的莲鹤更是商周时期所罕见的,充分反映了春秋时期金属工艺的新风貌。
两汉瓷器继承原始瓷器传统,胎质更加细密,瓷化程度更高,只魏晋南北朝时期,瓷器制作技术臻于成熟,北朝烧制白瓷,是我国至瓷工艺上的重大突破,在白瓷的基础上开始烧造绿彩的瓷器,开后世彩瓷的先河期中我最喜欢的有白釉四系罐,淡黄釉绿彩四系罐,青釉方格纹洗,青釉瓷莲花人系罐。
踏进这神圣而又庄严的建筑中,重新领略到先人的丰富的想象力和创造力,件件遗留的都印证了这一切。在此仿佛又看到那渐行渐远的身影,那印证着艰辛与汗水的沉重脚步,那悄然滑落的汗水。
就是这四层的建筑,融合了多彩的文化,虽然有些已锈迹斑斑,但它使我们对那些古老的故事无法忘怀。每间展厅都留下我们的身影。仿佛我们成考古人员,仔细的观赏这些在我心中如星辰般闪耀地残骸碎片。看着这些只有在电视上看到的实物,心中很是激动,几个小时悄然流逝,我去还沉浸在着古典美中。
初二:荆丁昱
璞玉
曾回眸忆起童年的往事,
秋千上回荡着的爱。
如钻石般璀璨闪耀,
是令我难以忘怀的亲切。
我怀着赤诚的心跳,
多么想对爸妈你们说一声:“我爱你!”
望着父母眼角的皱纹,
我不禁黯然流泪。
爱总是如此默默无声。
春日光,夏狂热,
空气里满是爱的味道。
是岁月流逝的痕迹。
放飞了的梦想,
让我畅游在知识的海洋。
天湛蓝,海澄澈。
却蓦然发现璞玉也可以闪亮。
那浓浓爱飘出的旋律,
悠浮在这片蓝天久久回荡,回荡……
东外六年级:许殷
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作文:徒步游历史遗迹 学濮阳历史文化徒步游历史遗迹 学濮阳历史文化—记绿景小组读书活动我们又要组织阅读小组活动了!而这次举行的主题是 卫国历史文化遗迹徒步行 。这次活动是万叔叔组织的。我们一行十八人先徒步走着去蒯聩台。蒯聩台是高约10米,南北宽约20米,东西长约60米的一个梯形的台子,蒯聩台上长满了青草。读了蒯聩的资料,我知道了蒯聩是一个不孝之子,他和自己的母亲南子关系不好,就要杀自己的母亲,后来还跟自己的儿子抢王位,我不喜欢他。至于蒯聩为什么会建这个台子,我没有查到相关的资料。到了子路墓祠,我们读了 正冠而死 ,并听了万叔叔给我们讲的故事,知道了子路的坟里埋的不是子路,而是他的衣物,为什么呢?因为子路是想救孔悝才死到蒯聩手下的。蒯聩心狠手辣 ,杀死子路后并下令把子路剁成肉酱,所以子路的坟里埋的不是子路。据说蒯聩后来派人将肉酱送到孔子的面前,孔子看到是卫国国君送来的,就知道是子路被杀了,他看到子路的肉后悲痛欲绝、放声大哭,伤心无比。到了戚城公园,我们读了 好鹤失国 后,我才知道这里属于卫国的地址。公元前669年,卫懿公继位,他非常喜欢养鹤,让鹤有比人还高的待遇,士兵的马让鹤骑,将军们的战车让鹤坐,练兵场当作训鹤场,整天不理朝政。直到公元前661年的冬天,狄人打入国境,卫懿公才开始商量对策,还没等人员到齐,狄人已攻到城内,卫懿公让战于士们披甲上阵,战士无动于衷,他只好亲自上阵,可是没打胜,卫懿公被活捉并杀死吃掉,最后还是弘演大夫用自己的身体做了卫懿公的棺木,保持了卫国的一点尊严。后来还是多亏许穆夫人和齐桓公的帮助,才使卫国又多存在了三四百年。从这个故事使我知道人不能玩物丧志,要发奋学习。在戚城公园里我还了解到濮阳历史名人有:仓颉、史鰌 、柳下惠、子项、子路、荆珂、许穆夫人、僧一行等。生在濮阳,长在濮阳,我很自豪,我长大也要为濮阳增添光彩!大强妈感言:通过这次小组活动,从玩中学历史使孩子对历史产生了兴趣,对濮阳也更加热爱!感谢为了本次小组活动付出辛苦劳动的万心怡父母,愿我们能共同努力,使小组活动开展的更好。800字 一年级 叙事
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国家级历史文化名城申请标准国家级历史文化名城申报标准第二章申报与批准第七条具备下列条件的城市、镇、村庄,可以申报历史文化名城、名镇、名村:(一)保存文物特别丰富;(二)历史建筑集中成片;(三)保留着传统格局和历史风貌;(四)历史上曾经作为政治、经济、文化、交通中心或者军事要地,或者发生过重要历史事件,或者其传统产业、历史上建设的重大工程对本地区的发展产生过重要影响,或者能够集中反映本地区建筑的文化特色、民族特色。申报历史文化名城的,在所申报的历史文化名城保护范围内还应当有2个以上的历史文化街区。第八条申报历史文化名城、名镇、名村,应当提交所申报的历史文化名城、名镇、名村的下列材料:(一)历史沿革、地方特色和历史文化价值的说明;(二)传统格局和历史风貌的现状;(三)保护范围;(四)不可移动文物、历史建筑、历史文化街区的清单;(五)保护工作情况、保护目标和保护要求。第九条申报历史文化名城,由省、自治区、直辖市人民政府提出申请,经国务院建设主管部门会同国务院文物主管部门组织有关部门、专家进行论证,提出审查意见,报国务院批准公布。申报历史文化名镇、名村,由所在地县级人民政府提出申请,经省、自治区、直辖市人民政府确定的保护主管部门会同同级文物主管部门组织有关部门、专家进行论证,提出审查意见,报省、自治区、直辖市人民政府批准公布。第十条对符合本条例第七条规定的条件而没有申报历史文化名城的城市,国务院建设主管部门会同国务院文物主管部门可以向该城市所在地的省、自治区人民政府提出申报建议;仍不申报的,可以直接向国务院提出确定该城市为历史文化名城的建议。对符合本条例第七条规定的条件而没有申报历史文化名镇、名村的镇、村庄,省、自治区、直辖市人民政府确定的保护主管部门会同同级文物主管部门可以向该镇、村庄所在地的县级人民政府提出申报建议;仍不申报的,可以直接向省、自治区、直辖市人民政府提出确定该镇、村庄为历史文化名镇、名村的建议。第十一条国务院建设主管部门会同国务院文物主管部门可以在已批准公布的历史文化名镇、名村中,严格按照国家有关评价标准,选择具有重大历史、艺术、科学价值的历史文化名镇、名村,经专家论证,确定为中国历史文化名镇、名村。第十二条已批准公布的历史文化名城、名镇、名村,因保护不力使其历史文化价值受到严重影响的,批准机关应当将其列入濒危名单,予以公布,并责成所在地城市、县人民政府限期采取补救措施,防止情况继续恶化,并完善保护制度,加强保护工作。河南省历史文化名城申报基本条件一、申报基本条件(一)申报河南省历史文化名镇名村基本条件根据《历史文化名城名镇名村保护条例》和省住房城乡建设厅、省文物局印发的《河南省历史文化名镇名村评选办法》(试行)(豫建村镇〔2009〕37号,可登陆河南省住房城乡建设厅网站下载)中明确的条件与要求组织申报。已登录全国传统村落信息系统的传统村落且符合河南省历史文化名村条件的,可优先推荐申报。(二)申报中国历史文化名镇名村基本条件获得河南省历史文化名镇名村称号,并符合中国历史文化名镇名村评定标准条件的,根据住房城乡建设部、国家文物局发布的《中国历史文化名镇名村评选办法》(建村〔2003〕199号附件3)及有关要求,可按规定程序推荐申报中国历史文化名镇名村。已由住房城乡建设部、文化部和财政部公布列入国家传统村落名录且符合中国历史文化名村条件的,可直接报请省住房城乡建设厅、省文物局组织初审后推荐申报。二、申报与考核认定程序(一)河南省历史文化名镇名村的申报与考核认定河南省历史文化名镇名村由镇(乡)人民政府填写河南省历史文化名镇名村申报表,县级人民政府审查同意并提出申请报告,组织城乡规划和文物主管部门编制申报材料(详见“申报材料要求”);经省辖市城乡规划、文物主管部门初审签署推荐意见后,联合行文报省住房城乡建设厅、省文物局。省直管试点县(市)申报历史文化名镇名村,经县(市)人民政府审查同意并提出申请报告,县(市)城乡规划和文物部门编制申报材料,直接报省住房城乡建设厅、省文物局。省住房城乡建设厅会同省文物局组织有关部门和专家对申报材料进行审查论证,必要时组织实地考察,提出审查意见。经综合考核符合条件的镇(村),由省住房城乡建设厅、省文物局报请省人民政府批准公布为河南省历史文化名镇名村。(二)中国历史文化名镇名村的申报与考核认定申报中国历史文化名镇名村,镇(乡)人民政府填写河南省历史文化名镇名村申报表,县级人民政府审查同意并提出申请报告,县级城乡规划和文物主管部门编制申报材料(详见“申报材料要求”);经省辖市城乡规划、文物主管部门联合行文向省住房城乡建设厅、省文物局推荐;省住房城乡建设厅会同省文物局组织有关专家对申报材料进行审查,必要时组织实地考察,对符合条件的镇(村),由省住房城乡建设厅、省文物局向住房城乡建设部、国家文物局推荐申报。三、申报材料要求(一)河南省历史文化名镇名村申报材料1.河南省历史文化名镇名村申报表(见附件1)。2.申请报告。报告内容应概述申报镇名村的地理位置、环境条件、村镇规模、水陆交通以及社会经济和建设等状况,并着重说明其历史传统建筑群及环境的历史年代、原貌保存情况、现状规模、空间分布以及价值特色等情况。3.填报《历史文化名镇名村评价指标体系》和《历史文化名镇名村基础数据表》(见附件2、3)。4.镇(乡)总体规划、村规划,历史文化名镇名村保护规划(未编制保护规划的可不提供)。包括规划文本、图件、说明书。5.保护措施。包括对原貌保存、文物古迹与古建筑的维护修缮、环境整治等方面所制定的规章制度及具体办法。6.能反映该镇(村)历史传统建筑群风貌,并与《评价指标体系》有对应关系的照片图集、电子幻灯片、音像资料等。电子幻灯片包括以下内容:(1)概况及历史沿革。(2)历史文化特色。(3)反映镇(村)传统建筑群风貌并与《评价指标体系》对应的照片(注明照片名称)(4)镇总体规划、村规划有关保护规划内容简介与主要图件。(5)保护措施简介。(二)中国历史文化名镇名村申报材料申报材料与河南省历史文化名镇名村的5项申报材料基本一致。其中:申报材料之1、2条,即申报表、评价指标体系、基础数据表等3项表,请按建规〔2013〕8号《关于组织申报第六批中国历史文化名镇名村的通知》要求,填报附件1、2、3即《中国历史文化名镇名村申报表》、《中国历史文化名镇名村评价指标体系》和《中国历史文化名镇名村基础数据表》。申报材料之第4条,必须有“经省(区、市)人民政府批准或省级住房城乡建设行政主管部门组织审查的保护规划。”(三)申报材料格式要求以上申报材料第1—3、5项装订成册,第4项为经依法批准或审查后的规划成果。全部申报材料按逻辑顺序制作电子文档(文本文件为Word格式,图件和照片为Jpeg格式,电子幻灯片为Powerpoint格式,视频文件为Mpeg格式),并刻录成光盘或U盘。申报河南省历史文化名镇名村的材料,按(一)规定的5项材料各一式2份,分别报省住房和城乡建设厅村镇建设处、省文物局文物资源处。镇(乡)总体规划、村规划和保护规划纸质文件1套,报省住房和城乡建设厅村镇建设处。申报中国历史文化名镇名村材料,先按(一)明确的5项材料和(二)规定的要求准备齐全,报至省住房城乡建设厅村镇建设处组织专家审查同意后,再按规范进行装订、制作影像材料及电子文档。1200字以上 叙事
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历史与文化在夜深人静的时候,想想关于传统文化的事情,就像它一样多年孤寂却毫无喧闹,安静的等待着懂它的人,细细品尝。一个关于我们民族兴衰的问题。不难发现,我们并不注重历史文化。我们的教育把历史放在一个不起眼的位置,学子们几乎不关心这门科目,甚至是鄙夷。唯一一科涉及历史文化的科目却受到这样的对待。是因为历史既不用像英语花太多时间练习发音,也不需要像数理化拼命地潜入题海?可它需要一颗爱国的心,倾听的心。她朴素大方,没有一丝急躁,慌张,只是静静站在那儿,低着头,时而抬起水灵的眼眸,轻踮着脚尖,向远处眺望,等着那个爱她的人,可是春去秋来,那个人还没来。简单的说,我们并不爱国。我们中国正在“哈韩哈日”,恨不得把韩国当作我们的的祖国,但是你们知道吗?韩国许多的文化是在中国学习的,像“学长”之类的词语,可是我们中国却鲜为人知。这又是为什么?是因为我们不注重历史的缘故。我们把原有的中国特色文化给抹杀了,这是多么可惜啊!韩国的首都汉城又改为首尔了,知道为什么吗?因为汉城似乎跟中国有联系,韩国人不希望自己的文化被渲染中国色彩。一家商标专利事务所对五大洲11个国家和地区的抽样查询显示,除中国香港外,其他国家和地区都在抢注“少林”或“少林寺”商标,共发现117项,平均每个国家和地区10多项。我们难道真的要看着这些文化一步步流向国外吗?当你到国外旅游时看见一个商标名为“少林寺”,产地不是中国,你是否会油然而生一种悲哀呢?最让人遗憾的是,先前韩国抢先注册“端午节”。我们不妨仔细想想,端午节是中国传统节日,但是如果韩国没有注册端午节,我们也是不会注重这样的一个没有假期的节日,现在米已成炊了,还能说什么呢?我想许多朋友都应该看过《我是金三顺》这一部肥皂剧。在某个剧情中,金三顺选绿豆时,当看见产地是中国时,露出鄙夷的眼神,说“中国的不好!太便宜了。”这句无心的话,揭露了什么?曾经的韩国是多么崇拜中国啊,在古代韩剧《大长今》也有一个剧情,中国的特派使到访,气氛特别隆重,就连韩国的皇上也对其格外尊重。水均益曾经这样说过,日本是我们国家的近邻,实际上它是离我们最远的国家。虽然世界正在全球化,经济全球化,我们的文化难免会相互碰撞,相互冲击,但是日本一天不承认在中国的罪行,我们可以坦然相对吗?我们应该忘掉自己的国耻,笑嘻嘻地跟日本相处吗?不能!我们是中国人,我们热爱着这片哺育我们的土地,尽管它现在并不富裕,但是我们是她的孩子,我们应该爱她,保护她生命中的每一部分。记住1937南京大屠杀,30多万同胞被杀,日本人在我们国家“烧光,抢光,杀光”的非人政策!要记住那让人发指的细菌站、化学战,以及现在日本右翼依然不肯承认这一史实,试图抹杀证据,无视中国参拜靖国神社。我们都应该记住这些,记住我们应该记住的这些。历史在哭泣,文化在飘落,把它拾起,抱入怀,听它娓娓道来那沧桑的故事。1000字 高三 议论文
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历史文化名城 ——德阳德阳历史悠久,人文与自然景观相映生辉。三星堆古蜀文化遗址发掘的青铜人像堪称世界之最;三国遗迹有蜀汉军师庞统祠墓,诸葛双忠祠;纪念辛亥革命七君子杨锐的纪念馆和志愿军特级英雄黄继光纪念馆也令游人驻足;全国四大年画之一的绵竹年画其精美堪称一绝;德阳孔庙也是我国规模宏大,建筑精美的孔庙之一;德孝城的孝文化更是千古流传。我着重向大家介绍的是德孝城和德阳孔庙。德孝城历史文化源远流长,具有2000多年的悠久历史,是中国古代“二十四孝”之一东汉大孝子姜诗的故里,孝泉在汉代时期叫“汛乡”,后因“一门三孝”、“孝感天下、清泉满地”而改名,历史着名典籍的《东观汉记》、《后汉书》、《华阳国志》等记载了东汉末年孝子姜诗、姜妻庞氏和儿子姜安安一门三位孝子。“一门三孝”自古以来,影响深远,姜诗去逝后,汉明帝下昭在孝泉修建姜公祠,以表彰姜诗一门三孝的孝道,这里人来人往,络绎不绝,顶礼膜拜。“一门三孝”也被列入《古代二十四孝图》,作为古代儿童教育的启蒙教材,孝敬父母、忠于国家的品德也被列为评判一个人好坏的标准。众多文人墨客纷纷在此写诗题字,部份墨迹现今仍保存完好。德阳孔庙规模宏大、气势雄伟,是我国西南地区保存最完整、规模最大的一座孔庙,也被列入“省级重点文物保护单位”。共有启圣殿、大成殿、碑亭、礼禾亭、戟门、泮桥(泮池)、棂星门、万仞宫墙、“道冠古今”、“德配天地门”等30余处古建筑。庙前立有“文武官员下马碑”,在古代文武官员都只能下马下轿,步行入孔庙。进庙后,即见一座米红色的高墙。这就是“万仞宫墙”。这里用宫墙之高万仞比喻孔子的学问和思想博大精深。万仞宫墙两侧,“道冠古今”、“德配天地”两道门遥相呼应,象征孔子的思想可以贯通古今,孔子之德与天地相配。在孔庙内设置棂星门,有尊孔如尊天之意。棂星门左侧有更冠亭,提醒我们参拜孔子时别忘了整顿衣冠。孔庙的主体建筑“大成殿”庄严雄伟,辉煌精美。正脊饰以飞龙,中间置宝顶,殿外有9块帝王手书颂赐的匾额高高悬挂,内容均为称颂孔子的伟大业绩。孟子曾称颂孔子集先贤先古之大成,后世尊孔子为“大成至圣”,故而将孔庙的主殿称为大成殿。殿内正中为“孔子像”,他头戴十二旒冠冕,身着十二章王服,脚踏云履,手持镇圭,一副天子礼制。大成殿后的启圣殿,因孔子之父叔梁纥被封为启圣公而名,是供奉孔父及其祖先的场所。如今,德孝城和德阳孔庙在弘扬优秀民族传统文化方面发挥了极其重要的作用,和父亲多次参观德孝城和德阳孔庙,让我深刻的认识到——忠孝是一份责任和担当,也惊叹中华先祖的智慧中华名族文化的博大精深!在家乡德阳这片具有厚重文化底蕴的沃土上,我们新一代德阳的小主人正在茁壮成长,发奋图强,为建设更美,更强的家乡时刻准备着!五年级:10729956331000字 五年级 写景
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璀璨历史的车轮转过一圈圈。岁月,上下五千年的岁月,消散了春秋战国时无数飞扬的尘土,暗淡了三国两晋时无数的刀光剑影,模糊了五代十国时繁华的街市,剥蚀了宋元明清殿前宏伟的琉璃。中国——一个五千年文明的泱泱大国,从四大文明古国跨入21世纪,生活越来越好,似乎什么都不缺。然而,一个社会调查却说了不争的事实:我们的文化在没落。这个调查显示:某公众的文化社会科学素养总体达标仅为7%,与该市的经济发展颇不相称。而作为高中生的我们表现又是否“出色”呢?你知道多少中国的传统节日?你了解多少中国的民俗风情?你了解多少中国的艺术?你对中国的文化又了解多深……在人类社会历史发展的过程中祖辈们所创造的物质财富与精神财富在哪里?祖宗留下的东西我们放在什么位置?现在回头想来,我们所缺的东西其实很多。随便哪天有空,走出家门。走进书店,首先映入眼帘的畅销书,往往都是杂志、网络小说、漫画、黑皮书、速成小说……而走到书店的尽头,门庭冷清的角落,那里往往“整齐”地排放着哲学、古典文学等书籍。看那些所谓热门的书对自己将来发展真的有用吗?何不将眼光锁定在华夏几千载的文化精华之上。而且,如果继续向那些不正确的方向发展,有的人不禁会说:“中华文化,危矣!”有人认为,中华文化已太陈旧,不适合自己,在那些“老掉牙”的东西上下功夫是浪费时间。然而,你错了!文化素养是一个人发展的基础,只有努力提高文化修养,懂得这个世界,珍惜眼前的世界,发现身边的点点滴滴,才能拥有积极的心态,敏锐的思想,才会享受生活,有所作为。对于一个世界,一个民族来说,文化更是立身、立国之本,是成功的关键,国家才能长久地屹立于世界民族之林的尖端。文艺复兴时期,正是一群宣扬文化知识的人,把他们从黑暗中拯救出来;欧洲文化素质普遍提高,才有了后来资产阶级革命的胜利;战后的德国,正是由于对科学文化知识的重视,才使得德国迅速崛起,如今已成为世界第三经济大国,是一支不可忽视的力量。透过这些,我们看到了什么?我国的文化已经“营养不良”。难道我们华夏子女还不“居安思危”吗?我们中国的文明曾经是天空中璀璨的明星,而如今它却暗淡、微弱……人总是在失去后方觉得后悔,难道我们真的要等到中国文化没落后,明星消亡后才去可惜吗?可惜又能怎样呢?所以,醒来吧,熟睡的中国人,中国文化已经向我们发出了求救信号。“亡羊补牢,为时不晚”,文化复兴刻不容缓!经济在发展,飞船上了天,城市面貌日新月异;钱包鼓了,房子大了,日子越过越舒坦……然而中国文化却在无声无息中日渐下沉、暗淡,醒来吧!人们!中国文化已不得不居安思危了!但是,我相信,明星终究是明星,它必定会再度辉煌!1000字 高三 议论文
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历史的偏见——文化的流殇在历史书里,常常看到这样的陈述:“五千年辉煌的历史,灿烂的文化”,“劳动人民智慧的结晶”,也的的确确,当电视里恢弘的古建筑群,博物馆里精美的艺术品出现在我们面前时,作为一个中国人,无法不油然生起一种自豪之感。辜鸿铭老先生曾说,法国文化博大而不精深,德国文化精深而不博大,唯有中国文化,既博大又精深,为世界文化之翘楚。这本是好意,意在崇尚西学的五四时期,弘扬国学,增强民族自豪感;在当时看来是顽固守旧,现在看来其实是理性且务实的。但是我必须要阐明一个问题,这些看似灿烂的文化背后,实则有着残酷的历史背景。举世闻名的秦始皇兵马俑,是暴戾的秦始皇的殉葬品;气势磅礴的紫禁城,是皇权的象征;数以千万计的珍宝玉器,多是达官贵人的玩物。稍微注意一下,就会发现这灿烂的文化,其实是古代特权们的专属。那么,当我们的后代看到这些艺术品时,会想到些什么?或者说,我们意图通过这些文化精品告诉他们什么?或者说,我们希望他们因此而明白些什么?也许,往坏处想,这增强民族自豪感的文化,也增强了我们对皇权,特权的崇拜;它等于告诉后人,去追求那些华而不实玩物;它等于启示我们,也要学学古代的君王,给自己一个坟墓,把好东西都一起带到地下陪葬。这样想着,其实我们离现代公民的素养还很远。我不会否认,汉代的玉器,明清的瓷器,给人以质地的美感,它们经历沧桑依然风光如旧,劳动人民鬼斧神工的技艺令人惊叹。但是,当初创造它们的目的,却是为了满足统治者穷奢极欲的享受。这些空灵的艺术品,有着沉重的历史背景,它们是众多能工巧匠毕生血汗的结晶;看似精致而华丽,也许却是在残酷的压迫下产生;这令人叹为观止的成就,背后是同样骇人听闻的真实。如果你能理解古代君王的墓中有多少殉葬品,甚至是殉葬的人,也许你也能理解鲁迅先生所说的,一部中国史,其实就是一部吃人的历史的含义。而文化的主旋律,则是关于帝王与奴性。明白了这些,面对这灿烂的文化,欣赏之余也许更应多几许理性的思考。历史中有多少文化是属于底层劳动人民的?又是谁,剥夺了他们拥有文化的权利?当古代知识分子一边歌颂君王的明智,一边叹息黔首的无知时,现代的知识分子又应对此进行怎样的反思?当现代西方的仁人志士不远万里投身于非洲的公益事业时,如果将此看作他们对先辈殖民时期罪孽的救赎,那么热衷于攀比门第的国人又该对曾经蹂躏过同胞的先辈作怎样的反思?曾经,迤俪的阿房宫被国人烧了,千年之后,更瑰丽的圆明园又被外国人烧了。如果它们留传下来就应该是建筑文化的胜地了吧?可是,那毕竟是为帝王寻欢作乐的场所!不禁要问,那些口口声声修复历史文化的专家们,是怀着怎样的心理,怎会想到修复这罪恶的宫阙,妄图讨得谁的欢心呵!可知天下的黎民百姓,还无福消受这文化的盛宴!历史何时重演!1000字 六年级 散文
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璀璨明珠我的家乡在银生古城——景东。景东是一个天然的绿海明珠,有着深深文化底蕴的文庙、巨龙般盘旋而上的老君殿、植被繁茂的无量山和哀牢山……但是数我最喜欢的就是被称为世界长廊之最的河滨长廊了。每一次来到河滨长廊,你会有一种心旷神怡的感觉,风扶摸着你的脸,树“沙沙沙”“沙沙沙”的和你聊天。走累了,坐在河滨长廊的木椅上歇息一会儿,轻轻闭上眼,倾听这自然的声音:河水流淌的叮咚声,随风舞动的叶子的沙沙声,小鸟的鸣叫声,合成世界上独一无二的自然交响曲,这种声音沁人心脾,令人陶醉。沿着长廊走去,几个老人坐在刚刚修建好的音乐喷泉旁边的椅子上。有的在悠闲的打牌;有的聚精会神的看报;有的站在音乐喷泉的围栏边欣赏着各式各样的图案的水柱。更有趣的就是那些小孩子了,穿过水柱嬉笑着、打闹着,别有一番情趣,连我这个大孩子都想和他们一起去游戏一番。太阳公公洒尽了最后的一点余晖,忽闪的瞬间就消失掉了。夜幕降临下的河边长廊更是有一番不同的姿色,来散步的人们络绎不绝、谈笑风生,有的人快步如飞,独自一人,有的三三两两,嬉笑着、打闹着,仿佛又回到了童年时代,一点没有羞涩之感,开心的就像无拘无束的孩子。有些老人成群结队的坐在河边的长凳上唠家常。最有趣的要数河边长廊的灯光了,富有特色的灯光,镶嵌在河边长廊上。但凡到银生古城景东来的游客都会到此一游,要不就白来一趟了。以前,就是清一色的路灯,总是破损,到处都出现黑暗的角落,现在镇府领导大力兴建家乡建设,河边长廊上从此就彩灯辉煌,煞是好看,彩灯变幻着不同的颜色,一会奔跑着前进,犹如千军万马迎头奔来,气势宏伟,势不可当;一会闪烁着眼睛,停止不前,就像一个顽皮的孩童;一会各种颜色同时出现,让你眼花缭乱、目不暇接。这给河边长廊平添了一道亮丽的风景线。此时,月亮姐姐满脸微笑地慢慢升上了天空,把自己的亮光投给了大地上的人们,有夜光的夜晚到处都是亮堂的,就连对面的哀牢山都能看的清清楚楚,这让我们的心情也跟着亮光显得更明亮了,看着天空中漂浮着的朵朵白云,就像大海荡起的一层层波浪,不由得让人心旷神怡。当然,就算没有云彩的夜晚,也不会影响到行走的人们的,因为,交相辉映的就是一览无余的彩灯的照耀。现在长廊上的人越来越多,好不热闹。音乐喷泉周围有许多人在载歌载舞了。引来不少人驻足观看,可见,广场文化的姿色更会蒸蒸日上。景东你犹如一颗璀璨的明珠,你发出的光令人陶醉,令人舒心。看着川流不息的人群,看着静静流淌的川河水,彩灯交相辉映的场景,我想:景东新的一页将会更加漂亮辉煌。云南普洱景东县景东县小六年级:如帆1000字 六年级 写景