追梦800字

追梦

800字 高一 议论文

雕塑家用一块普通的石头雕了一只鹰,栩栩如生,振翅欲飞。观者无不惊叹。问其技,曰:石头里本来就有一只鹰,我只不过将多余的部分去掉,它就飞起来了。

这个回答很有哲理。

原子弹爆炸是因为原子核里本来就有原子能;植物发芽,是因为种子里本来就生命。它不爆炸,不发芽,是因为它有一个多余的外壳,我们去掉它,它就实现了自己的价值。同样地,我们的身体里本来就有一个梦想,追梦的过程只不过是将内心的欲望从深处激发出来罢了。达尔文酷爱自然,但父亲一定要让他学医,他不遵父命,拼命朝着自己的梦想前进,后来成了伟大的生物学家。居里夫人25岁时还是一名家庭教师,差一点当了小财主家的儿媳妇。她勇敢地甩掉这些羁绊,远走巴黎,终于发现了镭元素。鲁迅先是选学地质,后又学医,当把这两层全都剥掉之后,他成了一代伟大的文学家。

梦想是注定孤独的旅程。一路上,或许没有人鼓励你、安慰你,甚至理解你;他们给予你嘲讽的目光,“送”给你鄙夷的神情,“赠”给你残忍的话语,他们也许会对你说“放弃吧”,他们也许会告诉你“那不可能的”。尽管如此,千万不能因为这样就退出,不能因为这样就否定自己。要知道,每个人都有自己的梦想,每个梦想都有价值,每一份价值都值得去实现。

追梦注定揣有坚毅的决心。梦想的力量像轨道的延伸一样坚定。瞿秋白曾经说过:“光明和火焰从地心里钻出来的时候,难免要经过好几次的尝试,试探自己的道路,锻炼自己的力量。

西汉时期,有个农民家的孩子,他买不起书,有钱人家又不肯借给他,于是只好为别人打短工,只为求能借书给他看。后来,有一天晚上,买不起油灯的他坐在床上背书时发现东边墙壁上透出一点亮光,他便拿起小刀把墙缝风凿大了一些,借着亮光看书。他,就是匡衡,西汉着名的经学大师。

他们都是追梦的人,而我们不能成为只会想梦的人!梦想是要不断追寻的,是不管多么艰辛都要去得到的。追梦的途中,每一次的磕绊都不足以成为你驻足的理由,只有当你真正实现的时候,你才能停下来,细细回味。

正如一首歌中所唱的:“最初的梦想,紧握在手上,最想要去的地方,怎么能在半路就返航;最初的梦想,绝对会到达,实现了真的渴望,才能够算到过了天堂。”

嘿,别让梦想的风筝断了线!

高一:韩江林

祭魂

500字 高三 议论文

沉睡的心迷失在茫茫人海,看不清前方的路,找不到回家的路,只能让灵魂继续在茫茫人海中迷失。

无依的浮萍不敢奢望找到可依的事物,那么偶尔的暂不飘零,足以令它欣喜好一阵子,可是谁又知那偶尔的暂不飘零又会在何日降临。

无依的人也一样无依,走在人海之中,望着四野冷漠的眼神,足以让心冻死。前方的路在前方,却不知道通向何方;走过的路在消失,看不见应有的足印。我该何去何从,问天天不知,问地地不言。只有我自己走,走在孤独的旅途。

总想找回回家的路,哪怕要流血也阻不了回家的心。渐渐的,这种思想牢牢占据了我的心。或许这就是浮萍的奢望,灵魂最深处的遥想。家或许是灵魂存在过的证据,那是灵魂回望记忆的灯塔,有了它,灵魂才知道我存在过。

灵魂究竟在寻找什么,财,色,地位,名誉,谁都会说这些不过过眼云烟,可能真正抛开这些的,又有几人,还不都沉浸其中,不能自拔。那灵魂究竟在追寻什么?情。对,灵魂本是虚无,那抽象的感情才是它的追求吧。

祭祀灵魂,就是让它体会爱的真谛,怒的威力,忧的凄楚,思的眷恋,悲的无奈,恐的颤抖,惊的心跳;就是让它用眼去看,用耳去听,用鼻去嗅,用嘴去尝,用手去摸,用心去感受。

灵魂的满足才应是人的选择,正因为为了灵魂的满足,才有了古代灿烂的文化,放弃了这一目标,现代人面临浮躁,迷失在茫茫人海。

祭魂,祭祀我的灵魂,让雨淋遍我的身体和我的灵魂。

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