忆,孔雀,兰芝情
当你悄然拂开那沧桑岁暮中的点点尘埃时;当你展眉瞅见那春意盎然的姹紫嫣红时;当你转身遥望那浩瀚无际的历史长河时,烟波朦胧之处,你发觉总是有着一影比翼天涯齐双飞的孔雀鸳鸯情,婵娟萧瑟之下绵绵袅袅浮荡着哀愁。
千年的苦苦追觅,只途轻览兰芝之娇伊择袖半掩之玉容。终于,在今宵微逝时分,黎明前的缕缕曙光斜印进窗台,滑洒在床褥,携走三朵阴霾,抱走两丝飞絮,也将我的一影幽魂悄然抚至那孔雀东南飞的星月神话,见证此情可待成追忆的一抹辛酸泪。故国神游,滋味别翻然。看见了,灯火阑珊处,一纤纤女子邀烛为伴。离近了,是在那简洁朴素的机房里,兰芝手卷帘纱,绘织着印有孔雀比翼飞的锦衣绣袄。看清了,童月悄然蹦上她那柳黛愁颦,娇滴滴的樱唇微微扬,皓腕似如霜雪,朱发滑丝敦,玉簪螺髻,娉婷袅娜百媚生,王嫱褒姒无颜色。但!我却惊然发觉有两滴玉珠似的纤露自她晶莹剔透的双眸徐徐溢下!一池烟波,满城零絮,倾世爱恋,倾世怨。兰芝绣完那个人的衣锦,默视良久,纵然起身,系下丝羽,露出淡妆素雅的琉璃裙。推开门扉,天空已悠悠然微现几分淡水鱼肚白,游丝细雨飘然霖零漫洒,悲风袭来,托起兰芝那白鹭的衣袂。心碎如云裂,如针刺,不以风骚惊天下,必以贞坚迎后人。兰芝在黄花浦仰迎细雨,伫立良久,丝丝纤骨恰似风中柳,脉脉黝瞳泪光点点,而后粉颈仰天,揽裙脱丝履,举身赴怨池,空留梅竹独洒芳。春天,堤上繁花如锦樟,嫩柳枝折断有奇异的芬芳。兰芝心中的那个人啊!烟雨楼台空悲切,今宵醉酒梦里花!心知长别离,徘徊庭树下,自挂东南枝!一蓑烟雨,一片缟素,一剪相思空断愁,两影泪离虚悠悠,兰芝在水中伫立,一站便是千年。她心中的那个人,魂洒菩提树,昼夜思缠绵。木水相隔,两畔回眸,微风拂去,撩走几片落叶,飘飘然洒向兰芝,倾诉着千年来的悠哉思念。
冉冉朝霞徐近之时,伴随着天鸡的嘶鸣,我又自那飘零的岁暮辗转而归,只空余一缕残阳雕下我的寂影,斜洒西楼。
湖南省岳阳市第三中学高二:朱金龙
春
春天,是一个生机勃勃的节日。它带来了生的喜悦。
春,来到了公园里,那里的刚发芽的小草抖动着身上晶莹剔透的小水珠,仿佛在跟春打招呼;
不一会儿,它又飞到了我家的屋檐下,那有面小镜子,是用来驱鬼的,但春却把它当做自己的小饰品,随意摆弄着。
春,来到了小河边,凉爽的河水带着观赏鱼一起“兴奋”,“高兴”。旋转着波浪,每条都银闪闪,活泼可爱的;嬉戏相乐,溅起一圈圈涟漪;有时,鱼儿看见了人们,会闪电般的逃开;有时,它们好象很想和人们戏耍似的,来去悠忽。
春,它飞越了田野。人们的汗水顺着脸庞流下劳累挡不住惬意的笑收获。播种的喜悦,打破了清晨的宁静。
这就是春,它给我们留下一个美好的思念和一个静静的沉思。
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兰芝之死——读《孔雀东南飞》有感千百年过去了,读着《孔雀东南飞》,仿佛还能看见美丽勤劳妇女工作的身影;还能看见面目深沉的婆婆责备媳妇的情形:还能看见软弱无能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛还能听见妇女与府吏别时的信誓旦旦。媒人来了,妇女为了爱情,为了誓言,毅然“揽裙拖丝屐,举身赴清池。”成就了一段惊天动地的爱情悲剧。美丽勤劳的妇女是谁?兰芝是也。一个愿意为爱情而牺牲的人,她与焦仲卿是真心相爱的。但因为焦母,自己的父母兄长,她走上了绝路。兰芝死去了,她的死不是一种逃避,而是一种解脱;她的死不是懦弱,而是刚强的另一种诠释。兰芝,死去千百年了,但她那对爱情的坚贞不移的精神却活到现在,播撒在神州的每一个角落,感动着每一个炎黄子孙。兰芝的死令人感到惋惜,但死或许是最好的办法,更能展现她对爱情的忠贞,对自我的解脱,而这也许就是她唯一的选择。既然兰芝之死是那么令人惋惜的,那兰芝之死又是谁的错呢?焦母?还是兰芝的父母兄长?这一直都是人们所众说纷纭的。千百年过去了,人们终于晓得:兰芝之死是由于那个时代腐朽的封建制度所造成的,也就是说兰芝不过是那时代的一件牺牲品,有更多的兰芝在我们所不知年代悄然成了牺牲品。而兰芝算是幸运与幸福的那个,至少在今天还有人记得她,记得当年可歌可泣的爱情,为她愤愤不平。而更多的牺牲品甚至还说不出名字。对此,我无奈地说:“那是一个末世,是一个人吃人的道德制度下的末世。”500字 高二 读后感
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孔雀孔雀者, 又名越鸟,乃古之稀禽,百鸟之王也。雀身长数尺,周身所披如华丽如锦,头颈呈湖蓝,脚后有距者,雄也。身形肥小,周身褐色皮毛,仅头颈呈碧绿,脚后无距者,雌也。叹世人皆女其繁美者,如南越之地,女子皆爱孔雀罗裙,善孔雀舞,以此为美。雄者高傲,其美异于常禽,其尾屏巨大而长,可达数尺,上具五色金翠线纹,形状华美,展于日光之下,犹如金缎,流光泻彩,宋孙光宪诗云: “孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。” 尾羽根骨粗壮,中端发散成须,中有圆羽如瞳,如鸡卵大小。圆羽三色有余,金者高贵,如日辉碧蓝者静如泉,深蓝者深沉如汪洋,“五色点注,华羽参差”。然医家称其有毒,不可入目,否则易视物不清。羽紧密,倘滴水于上即滚落而下,尾羽末端,似鱼尾,又似月牙镰刀,鲁迅先生有曰:“一轮金黄的圆月”,于此即“金黄的弯月”。胸脯丰满有力,湖蓝细羽直覆至颈颌,颈细长优雅,首仰起,喙细长,“丹口金辅,玄目素规”,翎羽弱美,如蓝珠几粒,动时微摇。雀亭立于白鸽中。既饲食,白鸽趋而扑之,更有甚者,扑跃于饲者手臂肩头,忙于讨食。食尽,便再不亲近。忙乱之中,惟孔雀立而不动,从容昂首,饲之,不顾一视,宛如“遗世而独立,羽化而登仙”。鸽惧人,所至之处鸽无不急走避之,然雀不为所动,漫立远视,似俯瞰众生。提足迈步,高雅从容不迫,傲如骄阳,洁如清光。世人皆传孔雀爱美,临水开屏自赏。然孔雀开屏,一则为觅偶,二则乃自保之法,及展屏,犹有目上百,灼灼其华,来犯者不敢越一尺。“孔雀东南飞,五里一徘徊”为《玉台新咏》所录,魏仲会著有《孔雀赋》,汉有司马相如,唐有李白、杜子美、温庭筠,皆尝为孔雀所倾倒,留后世以诗赋。凤凰,传说乃禽之王也。多记于古籍传奇,且为文人墨客所赞颂,然无人得以一观。杜鹃者,据为蜀王杜宇死后所化。乐天诗云:“杜鹃啼血猿哀鸣。”凄哀如斯,不舍昼夜,以示忠贞,然乐天亦有名句,“此时无声胜有声”。鸽者,今常冠以“和平”之美名,温顺,为人所饲所驯。然孔雀者,炎方之伟鸟,“舒翼轩峙,奋迅洪姿,蹀足踟蹰,鸣啸郁咿”。无言,而显高贵。700字 高二 说明文
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孔雀竹玉教室的窗台上多了一个苍翠的小生命,那是学生会作为知识竞赛的奖品颁给我们的,名叫孔雀竹玉,竹子的竹,玉石的玉。孔雀竹玉,一个多么清雅脱俗的名字。我在心里默默地想着。他硕大的叶子青翠欲滴,可枝杆却细得可怜,如麻辣串的圆木棒般大小,但却显得很精神。多么美的花啊!我在心底由衷地赞美。可我又不禁为它担心起来。到了我们这儿,再顽强的生命也会凋零、枯萎的,况且是这样一株娇嫩柔美的孔雀竹玉呢!在兴奋的同时,我也为它的遭遇而感到深深的惋惜。日子还是那么浑浑噩噩地过,该玩时尽情地玩,不该玩时也变着法子去玩,纵使老师的课讲得再生动,也无法使浮躁的我静下心来细细聆听。我会无缘无故地望着讲台上手舞足蹈的老师静静地发呆,也会在上课时眯起眼睛与周公幽会,或是在课本下藏一本喜欢的杂志,全神贯注地欣赏。老师偶尔还会微笑着与我双目对视,好像在说,枫,你听课真认真。从前我也是一个斗志昂扬,意气风发的少年,可现在,我的心碎了,我的未来没有梦,前途一切昏暗。十七岁,我竟不知何时地迷失了自己,连斗志也隐褪得无影无踪。那株孔雀竹玉,依旧那么默默地无声无息地躺在那里,那么安静,安静得可以让我曾一度把它遗忘。再次记起孔雀竹玉是一个寒冷的冬天的一节无聊的政治课上。那天天很冷,窗外还刮着呼啸凛洌的风,大多数同学都在教室里焉焉欲睡,只有政治老师还在讲台上滔滔不绝地诉说着内因与外因的辨证关系。我无聊地把目光投向窗台外,默默发呆。突然间,我被眼前所发生的一幕惊呆了:娇嫩柔美的孔雀竹玉正在呼啸的寒风中拼命地摇曳挣扎,丝毫没有要倒下的意思,反而越战越勇,精神抖擞,给毫无生机的冬带来了一点绿的灵动,我受到了极大的震撼,原本很同情那株柔弱的花,想不到它在狂风中的表现是如此顽强,原来它根本就不是生不逢时,而是在万物沉睡的时候默默地格守自己的使命。其实真正值得同情的应该是我自己,遇到一点困难就怀疑生命的整个绿洲,还说什么“进朱者赤,近墨者黑”。政治老师正在说“进朱者未必赤,近墨者未必黑”的问题。他说其实事物的发展主要是内因在起作用,外因固然重要,但也只能依靠内因来起做用。是的,莲之所以都出淤泥而不染,只要是因为莲的高贵品质在起作用。而我,就因为一次生活在逆境中就开始随波逐流,破罐子破摔,这不得不让我感到惭愧。其实,生活中有许多这样的孔雀竹玉一样的人,他们于逆境中扬起了生活的风帆,像洪战辉,感动了2005的中国!我得感谢孔雀竹玉,是它,教会我如何于逆境中昂扬头颅,重拾对生活的信心,树立起人生目标。我,一定要做一株生活中的孔雀竹玉。1000字 高二
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刘兰芝的人物分析刘兰芝无疑是本文的女主角,她富有教养、聪慧美丽、勤劳善良、柔顺刚强、从容持重。面对封建家长制的专横和凶残,她无所畏惧,并用一死表示她对爱情的忠贞。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。文章开头第二段“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”中,作者用铺陈的手法从13岁说到16岁,写出了她的聪明能干、知书达理,而且强调了刘兰芝多才多艺,举止得体很有教养。这样一个有教养的女子在当时肯定是不可多得的,但是焦母竟然还嫌兰芝不好,处处找她麻烦,还要休她,这也充分表现了焦母的蛮横无礼。兰芝虽然表面上是个温柔又柔弱的女子,但她的内心是十分刚毅的。她坚强、持重,不为威迫所屈,面对焦母蛮横的驱逐,她自请回家,体现了她的刚强和反抗精神。在要离开焦家的时候,她还不忘要“严妆”。“严妆”是她一贯的习惯,爱美的表现。文中这段描写由足至头、腰、耳、指、口、步,一连串渲染夸张的铺陈排比,不但写出兰芝的外在美,更表现了她的人格美。美就美在她的沉着、镇定,美就美在她那特别的涵养,有大家闺秀风度,在这种时候依然沉着、冷静、镇定自如。不过,我想她的内心现在一定是万分惆怅,痛苦悲伤,但她不会在别人面前表现出来,这也说明了她的倔强好胜。在兰芝“上堂拜阿母”的行动中我们可以看出她知书达理谦逊的修养。她不愿在蛮横无礼的婆婆面前显出一幅蓬首乞怜的面貌,更不愿用泪水博得同情。她对焦母说的那段话彬彬有礼、委婉含蓄,表面像是自责,实际上是对焦母的嘲讽和抗议,显示了她勇于面对不幸的遭遇,毫不示弱的刚毅性格。然而这个刚毅的女子却在与小姑话别时,“泪落连珠子”,体现了她感情中贤惠温柔的一面。在爱情上,兰芝忠于她和焦仲卿的爱情。她用“磐石”和“蒲苇”作比,以示二人矢志不渝的感情。在众多上门提亲的人面前,她没有动摇。“第五郎”这样有身份有地位的人她毫不在意,这也表明了她不追求荣华富贵,只为“蒲苇纫如丝”的忠贞的誓言。而最终她也忠于誓言,在婚礼上用死捍卫了自己的爱情。800字 初一 写人
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兰我的桌旁,常摆着一盆吊兰。兰叶修长,碧绿而雅静,随微风轻轻摇曳,即使是心情烦躁的人看到也能静下心,观赏这淡雅的美丽。虽然我桌旁的是家养的吊兰,不如兰花那么清新脱俗,但也具有“清风摇翠环,凉露滴苍玉”的风韵。兰花,四君子中的佼佼者,但是,她并没有玫瑰的娇生惯养与芬芳热烈,她可以在最贫瘠,最干旱的土地里深深扎根,不怕太阳的毒辣,也不惧缺水的困难,努力生长,蓄积力量,然后在太阳的照耀下开出世上最美丽的鲜花。是的,不论是在自然界,还是在当今社会,谁能笑到最后,谁能在困难的环境下奋斗最久,谁就是最终的强者!这么一株弱小的植物,这么一个卑微的生命都能做到并领会到坚持与奋斗的力量,那么,我们是不是就更不应该放弃了。也许在前途一片迷茫,前方“山穷水尽”之时,我们只要不怕艰苦困难的努力,奋斗一会儿,黎明的曙光就会出现。兰花,不光光在现在受到大众的青睐,在古代,也是诗人作家的喜爱之物。下面便是羲之摹兰的故事。永和九年三月初三,王羲之约友修禊,选择了兰亭为修禊之所,除“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”外,此地还盛开幽兰,馨香扑鼻。同去的名士们因此而留下了“俯挥素波,仰掇芳兰”、“微音选泳,馥为若兰”、“仰泳挹遗芳,怡神味重渊”等咏兰名句。王羲之在精研书法体势时,更得益于爱兰。兰叶清翠欲滴、素静整洁、疏密相宜、流畅飘逸。王羲之将兰叶的各种姿态运用到书法中,使他的书法结构、笔法、章法的技巧达到精熟的高度。他的书法兰画映素,气脉贯通,字体秀美,错落自然,且因字生姿、因姿生妍、因妍生势、因势利导,达到了神韵生动、随心所欲的最高境界。我国元代一件稀世名瓷青花四爱图梅瓶,有“王羲之爱兰”、“周茂叔爱莲”、“孟浩然爱梅”、“林和靖爱鹤”四幅图,可见,王羲之爱兰影响之深远。700字 初一
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忆党史,颂党情从八一起义到秋收暴起,从西安事变到抗寇成功,从新中国成立到改革开放。经历风雨的洗礼,历史的验证。中国共产党以坦荡的胸怀,无私的奉献迎来了一个又一个崭新的希望,引领华夏儿女踏上了崭新的征程。站在历史的新起点上,三大改造的顺利完成,一五计划的成功实施,改革开放的丰硕成果,港澳的回归,神舟系列飞船成功发射,青藏铁路的通运…九十年来,承载着艰苦卓绝,承载着荣耀辉煌,党领导中华儿女团结一致,艰苦奋斗,翻开了中华名族新的扉页,谱写了中华民族自强不息,实现伟大复兴的奋斗凯歌。三万两千多个平凡而又伟大的日子,中国共产党肩负历史的重担,争得国家的独立,抚平旧中国的沧桑,在古老的华夏沃土上颂唱了一首新的壮歌。“没有共产党,就没有新中国”作为新中国的儿女,看到身边巨大的可喜的变化,我们怎能不感到骄傲自豪呢? 一件件喜人的科技成就,一座座华美的新式高楼大厦,一片片纵横交错的高速公路,一间间现代化的农村民居,一张张幸福甜美的笑脸,一份份自信的希冀…无不演奏着新中华腾飞的新旋律。养老保险的普及,医疗保障体系的完善,新农村建设的迅速发展,无不诉说着中国共产党的英明领导。开启了改革开放的的中国共产党正从更新的历史起点阔步向前…回眸党的光辉历程,一代又一代的中国共产党人带领着炎黄子孙在革命救国,改革发展进程中顽强奋进,为中华名族的伟大复兴,为中国人民的富裕拼搏奋斗。我们难忘九十年不倦的苦苦摸索,九十年坚持不懈的精心实践,九十年不断胜利的光芒,九十年历史性的跨越。我们坚信,拥着新的自信的希望,在改革开放春风的沐浴下,在中国共产党的正确领导下,我们定将走向新的辉煌,谱写新的鸿章。古老的华夏大地定会焕发新的曙光。在党的襁褓下,一个富强的国家定会伫立在世界的东方。700字 高一