追梦

每个人都有自己的梦,多数人把梦寄托在心里,以便随时怀揣着梦去奋力前行.而我不能只让小小的心去承受重重的梦,我想像曹雪芹一样把它寄托在《红楼梦》里.

《红楼梦》中承载了我浩瀚的社会层面的梦想.翻开《红楼梦》,就仿佛打开了梦的窗口,它博大精深,记载了一个时代的历史,它的容量就像一部人间的二十四史.或许正因其博大,不同的人从中看到了不同的景象.有人说它是部历史小说,反映的是封建社会的衰亡史;也有人说它是部爱情小说,表现的是宝黛爱情的千古绝唱;有人说它是部政治小说,隐喻的是清代的康熙朝政;也有人说它暗藏着董小婉的悲情故事;有人说它是作者的自叙传;还有人说它是宣传色空观念的小说……仁者见仁,智者见智.正如鲁迅所说:"单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘史……"我的梦包罗万象从中我可以追寻到大与小,美与丑,得与失,荣与辱,我可以像列子一样御风而行,像鲲鹏一样展翅翱翔,御六气而辨乎荣辱之境.

《红楼梦》中记述了我梦中的人生选择.《红楼梦》的人物性格不可避免地受到了传统文化的浸染,这在林黛玉与薛宝钗身上表现得尤为突出.羸弱的林黛玉,貌若西子,多疑刻薄,清高孤傲,随情任性,弄得众人相悖;康健的薛宝钗,艳冠群芳,知情达理,可爱随和,稳重平静,深得上下欢迎.林黛玉天真无邪,单纯率真;薛宝钗理智藏奸,心有城府.从深广的历史文化背景中走出来的中国人,失意时能够深刻理解林黛玉,得意时由衷地爱慕薛宝钗.从社会方面看,在让人感到压抑的专制社会,人们推崇林黛玉;在国太民安时,薛宝钗便会被大加褒扬.正如王蒙先生所说:"如果你的女儿是林黛玉式的性格,非倒霉不可;如果是薛宝钗式的性格,那她可有光明的前途."王先生显然指的是今天.即使是在《红楼梦》中,薛宝钗的命运也大致如此,这从一侧面反映了传统文化的内在传承性吧!我不愿做与社会格格不入的林黛玉,也不愿做理智藏奸的薛宝钗,如果真要从中必选其一,我希望把我的选择放在梦中,我希望在梦中去追寻我有价值的人生.

在我的梦中,还有许许多多有价值的东西,我倒希望所有的人都和我一起去掂量自己梦的重量,去探寻属于自己的人生梦想.

"开口不谈《红楼梦》,读尽诗书也枉然."