泗阳妈祖庙
阳光很好,天空很蓝。几朵樱花开得正艳,在缕缕清爽的微风里,我与好友开始向泗阳妈祖庙进发。
谁能料到,从繁华的街市走进了一个草荫茂盛的所在,脸面顿觉滋润,眼前愈发清朗,不须问路,只向更滋润更清朗的去处走。终于陡然一惊,我已站在妈祖庙前,眼前,烟云缭绕,钟声隐隐,一切无不在昭示着一座名寺的辉煌。
悠悠运河,滔滔流水,妈祖庙三面环水犹如镶入运河中一枚绿玉,造化之机巧深得天地之韵律、且不说百米长巷的两旁店铺全是明清式建筑,就是满巷道的幡旗也是古风盈然,韵味十足。沿着一条笔直的林荫大道,走在宽阔平坦的青石路面,穿过花草丛生的园林,最终眼前露出一角飞檐,不须思索已猜是天后宫,径直登阶而上。放眼看去,画栋雕梁,瑰丽壮观,仿佛已到了中国的名山古刹,一样的格局,一样的森严,一样的永恒。
妈祖生于宋建隆元年(公元897年),因救助海难而捐躯,时年27岁。妈祖逝世后,她救助海难的神迹得到了朝廷的确认,自南宋高宗绍兴二十六年起,先后36次给妈祖叠奖褒封。最终树立了妈祖作为唯一海神的至高无上地位。也成为闽浙地区的在外游子心中的真神。沿海商贾觉得家乡的事业已满足不了他们梦想,于是他们踏上了摇摆不定的航船。在异乡飘泊闯荡,但他们怎么也舍弃不了心中的真神,舍弃了,整个儿生命都失去平衡。他们倒是很洒脱,背着一个神龛满世界走,哪儿有更好的水土就在哪儿安营扎寨。因而,在现今经济高速发展的时代,浙江,福建商贾土豪聚集泗阳的时代,妈祖庙建到这里也就不奇怪了。漫长的运河中巍然矗立一座妈祖庙,让古老的水道飘荡起漫漫香火。
妈祖从一个为民造福的人升格为神,神的世界也就会让人感到通情达理、平易近人。当闽浙商贾来到了这里,在一片片废墟中建起座座高楼,继而感到前景凶吉难料,于是开始怀疑泗阳本地那尊古老的土地神是否能给南来北往的开发商带来好运。于是他们虔诚地用巨石镌刻一尊至高无上的妈祖,在香烟缭绕的古木林荫间,矗起高大慈善的妈祖像,请她背靠这绿荫娟秀的小岛面对滚滚而来的运河水,俯瞰着整个在泗阳打拼的闽浙老板们举起的幡旗.
中国有很多佛教艺术胜地,大都山清水秀,交通便利,极个别藏于山水胜处,奇峰竞秀,美不胜收。而在这里,长廊上的石壁雕刻正在诉说着一个个救苦救难的故事,让一座座飞檐斗拱立时成了件件道德造型。也让这块土地到处都成了善的堆垒,差一点挤走了美的踪影。
这就是真正返璞归真的宗教,深奥的理义皆可以转变为一种热闹的游览方式,与精神感官溶成一体,让严肃与浪漫并存。同时也体现精神的虔诚和主观的随意,人为地把宗教散落于自然界,与花草林荫遥相呼应。来此朝拜的善男信女,心中并无多少宗教理义的踪影,目光时时关注着草绿柳荫、飞檐雕梁,一切都又归之于现实、而又有非常含糊的精神感官。摩肩接踵的游客行走得比较顺畅,他们觉得亲近了宗教更贴近了真神,自然多了几分自信与愉悦。
但是,上天并没有因为妈祖庙是大慈大悲,救苦救难的海神道场而对它有特殊的估护。历代的金戈铁马、现代的倭寇一次次将它破坏,然后又有一批批善男信女,苦行僧一次次把它修建。一个又一个,一代接一代,飘然而来,溘然而去。终于留下了妈祖庙,留下了钟声梵音,留下了闽浙商贾他乡飘泊的鉴证航标,留下漫漫运河边百姓精神皈依的住所,一个长久属于平安吉祥的希望,一个生生不息祈祷昌盛的记忆。
历史中无数的繁荣与沧桑,铸就了历史强悍不朽的承传。在此,存在着一种超越宗教的文化启悟。孤傲矗立的妈祖像正舐风蘸雨,从悠悠蓝天俯瞰着广大的善男信女,传播着历史之神的诏喻与宗教灵魂,祈求带来泗阳广大百姓的风调雨顺,水土润泽。
明天,或许后天,还会有一些游人,一些善男信女,来这里拜祭妈祖,上几柱清香,颂几句祝愿,再感受一下幽深的精神天国如何贴近了大地,贴近了苍生。
酒香不怕巷子深?
酒香不怕巷子深。这一句俗语我们再熟悉不过了。如果把它具体形象化,我就把它理解成像是一个拥有真功夫、叶问李小龙那般等级的高手,面对众敌也可以做到无所畏惧。一开始觉得这样是行得通的,但到后来却让我产生了质疑。在这个世俗当道的世界里,我们往往忽而略了事实的本质,一个功夫再怎么了得的人,面对敌人的轮番轰炸,就算是有着铁打的身子也会有被腐蚀掉的时候,也许最终就是倒在了比自己弱上好几倍的对手面前。
酒香不怕巷子深?当我们以生活为参照,以现实为裁判时,这句曾经笑傲江湖的“真理”却早已败在了时代的洪流之中了。即使你有着酿造美酒的技术,倘若无人品尝,何来“美酒”?倘若没有他人之间的传达,又哪能衬托美酒之甘醇?最终的结果,也就只有自己一个人独尝“美酒”。在这个四处充满斗争的世界里,我们不可能单纯的考自己的“真本领”而故作高傲等待伯乐,其实自己就是伯乐,只要你捉住机遇,向众人展示自己的才能,那还用得着一直以“酒香不怕巷子深”来安慰自己的“怀才不遇”吗?
酒香不怕巷子深?这又让我想到:一株极其艳丽的玫瑰花却出奇得生长在一个满是杂草掩盖了的角落。没有人注意到它,即便是偶尔有人经过这个角落,但野草已经掩盖了它的娇容。它应该被人们摘去观赏装饰,又或者应该被人用来献给自己的爱人而实现它本身代表的爱情。但它没有,它用尖锐的刺将自己包裹了,它注定了这样带着自己极其艳丽的姿容一点一点的枯萎。这样的凋谢显得毫无意义,它的死去时如此平凡而又如此不堪,它不但没有向别人展示自己的美丽,反而死去了还留下那枯残丑陋的枝体。它是可悲的,毫无价值的。作为人类的我们,又怎能容忍这样的结局发生在自己的身上呢?
人生本该坦坦荡荡,不要说自己只想要一个安静的生活,因为你永远不会得到这样的生活,生活本来就是一场残酷的战争。我们也该从世俗的枷锁中挣脱了,时代在变,生活在变,机遇在变,竞争在变,我们不可能也没有必要“退隐田园”而等待贤主的挖掘。已经没有像刘备那样求贤似渴而三顾茅庐的典范了,所以不要再狂妄的自以为是诸葛孔明了。没有必要再“持之以恒”坚守自己的深巷,是否有想过酒香在四处散溢的时候早已在这个空气与尾气夹杂的时代尽失芳香。也许当你带上“美酒”走出深巷的那一瞬间,你的人生就如此简单地得以升华。
酒香不怕巷子深?
你还在执着吗?
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妈祖庙解说词各位团友大家好!欢迎大家来到莆田湄洲岛观光旅游。我是你们今天的导游员,我姓叶,大家叫我小叶好了。今天的行程就由我为大家提供讲解服务,希望我的服务能令大家感到满意,在此也预祝大家今天能够玩得开心、愉快。首先我先向大家说说湄洲岛的概况吧。湄洲岛距离莆田市区42公里,因形如人的眉毛,嵌于万顷碧波之中,所以得名“湄洲”。湄洲岛素有“南国蓬莱”美称,有扣人心弦的湄屿潮音、“东方夏威夷”黄金沙滩等风景名胜,更有妈祖信众魂牵梦萦的妈祖祖庙,每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间,朝圣旅游盛况空前,被誉为“东方麦加”。湄洲岛于1992年被国务院批准为国家旅游度假区。朋友们,湄洲岛到了,请带好随身携带的行李物品,随我下船,下船途中请注意安全。在还没有到达祖庙之前呢,我先简单的介绍一下妈祖的生平。妈祖原名林默,生于北宋建隆元年农历的三月二十三日,因从出生到满月都不曾啼哭,父母便给她取名“默”字。相传她八岁就能诵经,16岁就能下海,还精通天文地理,经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船。而且,她立志不嫁,一生要以行善救人为事。宋雍熙四年九月初九,林默为抢救落海的乡亲不幸遇难,年仅28岁。民间传说她是“白日飞升”,在湄屿峰羽化升天。大家请看,展现在我们面前的这座宏伟的建筑群是上世纪70至80年代,由各地的妈祖信众们筹资捐款,在原祖庙的基础上扩充修建的。整座庙宇分为五进,依山就势,建筑色彩依稀可见北宋痕迹。它的外形古朴庄重,气势非凡!这是祖庙的大牌坊,在这里可以仰望整个祖庙建筑群的全貌,非常的雄伟。这是寺庙的第一道门,叫山门。大家看它的造型很特别。皇家城阙形制,因为妈祖的封号是天山圣母,是至高无上的女神。山门内供奉的是千里眼和顺风耳。沿着山门上来,我们来到了仪门,大家可以看到上面有个竖匾,写着“圣旨”二字,因此这道门又称“圣旨门”,喻示妈祖娘娘曾受到历代帝王的褒封。仪门内的这个大广场,是祭奠时大型乐舞表演的地方。左右两边分别是钟楼和鼓楼。各位团友,我们现在来到的这个殿是“太子殿”,是福建总督姚启圣所建的,他原本想用此殿作为正殿,使正殿按一般寺庙建筑风格位于中轴线上,但民间习惯上仍愿意遵循古制,只认定旁边这座才是最原始的正殿。现在大家就随我进去参观。这里就是妈祖亿万信徒心中的圣地了。大家看这满屋的烟雾和信徒就可以知道他们的虔诚。这座殿堂分为上下殿,中间用天井相连。正梁悬挂的“神昭海表”匾额是清朝的雍正皇帝御笔颁赐的,我们看这尊端座的妈祖神像,它神态安详,雍容华贵,一般称它为“出巡妈祖”,是木雕软身,也就是说她的四肢是可以活动的。1997年赴台巡游的妈祖就是这尊神像。在她的身后还有一尊妈祖像,是木雕硬身的镇殿妈祖。当软身妈祖出巡时,镇殿妈祖就留在寺庙中接受信徒的朝拜。大家看两边的神龛,里面全是妈祖的陪神,称为十八水阙仙班。其中,有的是古代其他地方奉祀的海神,有的是被妈祖收伏的海妖水怪。各位团友,我们现在来到的就是传说中妈祖升天的地方—升天古迹,这里也是最早立庙奉祀妈祖的地方。大家可以在这里自由活动,拜拜妈祖。现在我们来到的是朝天阁。这里是中轴线的最高点,大家仔细观察,里面供奉的妈祖与其他殿里的有什么不同呢?对了,细心的团友会发现这里的妈祖面像是黑的。这是为什么呢?有一个传说:据说当年台湾信徒把妈祖分灵回去的途中,在海上航行了数月,日夜焚香膜拜。虔诚的烟火熏黑了妈祖的脸,于是台湾妈祖宫庙里供奉的妈祖全是“黑面妈祖”因为这座朝天阁是台湾鹿港朝天宫捐建的,所以里面妈祖也只能是黑面妈祖了。各位团友前面就是“妈祖公园”了。现在我们就进去里面参观。我们可以看到随处都是栩栩如生的石雕群,讲的都是妈祖的一些生平传说。大家有知道从升天楼到这要登多少个级台阶吗?要登99级台阶。而且从山下妈祖祖庙的牌楼到山顶妈祖像整条轴线总长323米,大家猜猜看,这99级台阶、323米各代表什么?没错,99蕴含有妈祖九月初九升天之意,而323是为了纪念妈祖三月廿三的诞辰之日。好了,各位团友,这里就是妈祖山的最高点,在这里可以看到湄洲岛上的全景。眼前这尊仪态雍容,面部慈祥的妈祖造像,是由厦门大学艺术系李维杞教授于1990年设计的,像高14.35米,由365块花岗岩砌成,它象征着妈祖一年365天天天保佑着14.35平方公里湄洲大地上的居民平安幸福。我们可以看到,妈祖头戴皇冠,身着霞披,手持如意,遥望着大海。海的那头正是祖国的宝岛——台湾。在台湾鹿港朝天宫有一尊一模一样的妈祖石像与之隔海相望,共同维护着台湾海峡的和平与安宁。现在,大家可以在这里自由活动半小时,让大家近距离的感受一下妈祖的文化。湄洲马祖祖庙的导游讲解到这里就结束了,希望我的导游讲解能令大家满意。谢谢1200字以上 初二
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美丽的泗阳“世上好景象,最美的在泗阳,茫茫绿海杨树林,风吹绿色伴鸟唱。”每当我听到这首歌的时候,我就想起我的家乡。 她是一个有着“泗水古国、意杨之乡”美誉的城市,她就是——泗阳。泗阳最有名的树莫过于意杨树了。春天,意杨树长出嫩绿的叶子,也成了泗水大道上的一道亮丽的风景。夏天,意杨树长得枝繁叶茂,为人们提供了纳凉休息的好地方。秋天,意杨树的叶子枯黄,一阵清爽的秋风吹来,叶子们纷纷飘落到他们大树下的故土上。冬天,雪后的意杨树披上了雪白的新装,融入了大自然的色彩。泗阳不但有玉树芝兰的意杨树,还有许多美丽的公园。“生态公园”,是一个一听名字就觉的里面是鸟语花香、花红柳绿的公园。当你走进生态公园,一进门就会闻到一阵阵清香,原来是路旁的小花正开得鲜艳。路旁的小树已经长成大树了,可以当凉亭了。几条用鹅卵石铺成的小路弯弯曲曲的伸向远方。远处的池塘在阳光的照耀下像镜子般闪闪发光,边上有些人悠闲自得的钓鱼。几座拱形小桥下河水轻轻的流淌。公园里还有一些人在散步,早晨还有一些老人在练太极。如果你能到运河风光带看一看的话,那就更好了。早晨,银光闪闪的柏油马路在和你问好,一颗颗高大的意杨树在和你打招呼,一只只小鸟在枝头上说着“你好,你好!”,汽车在柏油马路上疾驰而过,好像在对你说“来追我啊!”。运河边上,一块块大鹅卵石显得闪闪发光,还有许多的小朋友在上面跳来跳去。旁边的小木桥上,有许多的老人、孩子、中年人在散步。坐在大石头上,一阵阵风向你吹来,使人感到精神抖擞。“美丽泗阳我的家,大家都要爱护她!”我们生活的家园如此美丽,我们一定要保护她!650字 六年级 写景
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妈祖庙的游记精选作文妈祖,是一个与中国古代航海有关的女神,人们称她是海上救难的圣母。你有去看过妈祖庙吗?下面是小编为大家整理的妈祖庙的游记精选作文,一起来看看吧!妈祖庙的游记精选作文篇1去年暑假,我和表姐、表哥去了福州妈祖庙,那里宁静极了,不要急,请听我细细讲说。想要去妈祖庙,必须做轮船经过那一望无际的大海,轮船中每一位叔叔阿姨都按照船上工作人员的要求,安静的坐在椅子上,好动顽皮的我也被他们感染了,没有淘气了,也学着表哥表姐坐在沙发上。我透过船舱玻璃看到海水在水面“跳舞”,真是太爽了!不一会儿,轮船停了,我和表哥、表姐进了通道,通道里除了哪些人群,还有水滴滴嗒嗒的声音,给人一种特殊的神秘感!中午,我和表哥、表姐又坐在了海边的餐桌上,这里的人似乎变了似的,大概是可以品味到家乡没有的海鲜美味,太激动的缘故吧!有的人欢呼,有的人大喊大叫。我真是弄不明白!不一会儿,服务员阿姨热情的对我和表哥、表姐说:“您好!我很快乐为你们服务,请问,你们需要什么?”表哥从服务员阿姨的手中把菜单拿了过来,嗬!好多海鲜:清蒸蛤蜊、鱿鱼鲍鱼汤、红烧鳗鱼、螺丝肉、螃蟹、龙虾、小鱼等等。我点了一盘龙虾,表哥点了一盘小鱼,表姐点了一盘螺丝肉。大约过了十分钟,服务员阿姨把她手中的美味佳肴和大米饭递给了我们,我迫不及待的拿着我的那一份,津津有味的吃起来。下午,我们来到了海滩,海滩可大了,游客也多。我看见有的游客在海滩上画画,有的游客在水中游泳。海面宽阔无边,海水碧波荡漾,而穿着各色泳衣的人嬉戏在海水中,给大海带来了更多的欢乐。这时,我看见一个小妹妹在画画,我十分好奇,走上前问小妹妹:“你好!你家在哪啊?”小妹妹骄傲的说:“我家里这可远啦!还在潜山。”我大吃一惊,遇上老乡了。令我更吃惊的事,她竟然能画出各种各样的画,而且还画得栩栩如生,我又叫了她一声,可只见她专心致志的画着一幅美丽的图案,我没打搅她了,我又去和别人玩去了!一小时后,我和表哥表姐又来到了妈祖庙,第一眼看到的就是妈祖伟大的神像,表哥对我说:“妈祖是我们人类的神,传说,妈祖在人间的名字叫林默娘,她在海上经常救人,给人们留下了良好的印象。”接着,我又去烧香拜妈祖了。只要去妈祖庙,就一定会喜欢的,你喜欢吗?妈祖庙的游记精选作文篇2南沙天后宫,紧临珠江出海口伶仃洋,坐落于大角山东南麓,依山傍水,其建筑依山势层叠而上,殿宇灿烂,楼阁宏伟,在天后广场正中就是石雕天后圣像,是为纪念海上女神林默而建,建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体,其规模是现今世界同类建筑之最,被誉为“天下天后第一宫”,也是东南亚最大的妈祖庙。整座天后宫四周绿树婆娑,殿中香烟袅袅,置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉。矗立着美丽善良的巨型天后圣像。建筑的特点则集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体,其规模是现今世界同类建筑之最。这里草木葱翠,繁花吐艳,还有杨柳依依的池塘,高耸的南岭塔,雅致的小山亭。暧日晴烟,凉风习习。树上的鸟儿自由歌唱,花间的彩蝶翩翩起舞。一派祥和景象,令游客恋恋不舍。正殿是南沙天后宫的中心在木雕神龛中,供奉着香樟木雕,贴金的官服天后坐像:最珍贵的是,正殿还供奉了从天后故里--湄洲祖庙分灵而来的软身天后像.在大殿中抬头仰望,清代雍正,乾隆,光绪御笔提匾高悬殿内.再环视四周,但见宋.元.明.清四朝中与天后传说亲密相关的八尊文臣武将,陪侍两旁.整个殿堂威严,庄重,置身殿中,使人们对天后肃然起敬。寝展是南沙天后宫最后一座殿堂,这是天后起居,休息之所:这里供奉素南沙天后宫装天后坐像,两侧布置着象征天后日常生活的器物和摆设,气氛祥和而恬静.瞻仰之后,令人颇有亲切感:今日的神,追溯到千年前,原本是位品德高,乐于助人,勇于牺牲的普通人.建于后山上的南岭塔,八层高45米.游人登上塔顶,俯视四面八方,珠江口和三角注入上的水光山色,尽收眼底.,这宝塔又成为日夜为过往船只指路尊航的标志了。细细地欣赏南沙天后宫建筑,无论是构造,木作,石作和铸铜件等,也都经过精心设计,精心雕刻.到过妈祖故里湄洲祖庙的人,还会发现,原来南沙天后宫和祖庙规模相若,其构造布局也有异曲同工之妙呢!妈祖庙的游记精选作文篇3妈祖被称为中国的海神,她救人,保护河道,她的伟大就在这。玛祖在历史上确有其人。她的祖籍是福建莆田县,生于宋建隆元年,距今1000多年历史了。因为玛祖生前经常乐善好施,救助海上的船只,得到乡亲们的爱戴和拥护。由于人们无限的崇敬,由一个人逐步变成神,在这个文化传播当中,由福建向南向北开展到国内外,沿海的周边国家都有妈祖庙,形成了一个特殊的妈祖文化圈。据《世界妈祖庙合集》提供的最新数字,目前,全世界已有妈祖庙近5000座,信奉者近2亿人。芷江天后宫:是中国内陆地区最大的妈祖庙,位于湖南芷江侗族自治县境内,位于芷江县城舞水河西岸,建于清朝乾隆十三年(公元1748年),现保存建筑面积1970平方米,是目前我国内陆保存最完好、最大的一座妈祖庙。整个妈祖庙融古代建筑、浮雕艺术于一身,具有较高的艺术欣赏价值和文物保护价值,其前坊后宫的石坊上刻有50幅浮雕,栩栩如生,雕刻技艺精湛,有“江南第一坊”之称。有石门坊、戏台、正殿、寝殿、耳室、厢房、观音殿、财神殿、武圣殿等建筑,占地面积约1970平方米,整体布局呈三行纵轴线并列,以两道封火墙隔开,左侧正殿与财神殿的封火墙间隔有一道两米宽的甬道,四周有封火墙。布局讲究,规模较大,特别是石门坊的建筑艺术,其石雕工艺堪称一绝,石坊高10.28米,宽6.3米,用大青石砌成,斗拱庑殿顶,特别是青石浮雕门坊最具特色,坊高10.6米,宽6.3米,全用大青石砌成,用石檐歇顶,有12对金鲵伏首翘尾于橡巅脊头,门坊上有青石浮雕95幅,大幅2.62平方米,小幅仅0.09平方米。其中“孤桐劲竹”、“琴棋书画”、“狮子滚绣球”、“武汉三镇”、“洛阳桥”、“八仙过海”等雕工极为精致,鬼斧神工,堪称“江南一绝”。其中坊前有高3米的青石雕花栏杆围成的石台基,中间有17级石阶,临左右置青石石鼓和青石石狮各一对。其石雕作品之多,雕工之精,在国内尚不多见,具有很高的艺术价值。每逢妈祖圣诞、成仙飞升纪念日,各地妈祖信仰者云集于此,盛况非常。[妈祖庙的游记精选作文800字]相关文章:1200字以上 高中
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妈祖在福建省莆田市湄洲湾口,有一个美丽的岛屿叫湄洲岛。岛上有一座巍峨雄伟、金碧辉煌的庙宇,供奉着世界闻名的“海神”妈祖娘娘。妈祖娘娘出生于仕宦之家,是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女。是当地的望族。她原名林默,妈祖娘娘的父母二人多行善积德。妈祖娘娘曾祖父莆田人林保吉,参加北宋军队,林保吉参与了作战指挥。妈祖娘娘的祖父莆田人林孚,妈祖娘娘父亲莆田人林愿,林愿后辞官回乡。一天晚上,王氏梦见观音大士慈详地对她说:“你家行善积德,今赐你一丸,服下当得慈济之赐。”于是妈祖娘娘的母亲王氏便怀了孕。到北宋建隆元年(960年)三月二十三日傍晚,王氏将近分娩,见一道红光,从西北射入室中,光辉夺目,香气飘荡,久久不散。又听得四周隆隆作响,好似春雷轰鸣,地变紫色。王氏感到腹中震动,妈祖于是降生。因生得奇,甚为疼爱。她出生至满月,一声不哭,因此,父亲给她取名“默”。关于妈祖,最早史料记载于,南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉谓:“世传通天神女也。姓林氏,湄洲屿人,能预知人祸福……”同样的记载也出现于明代的《三裁搜神大全》卷四:“林默母陈氏,尝梦南海慈航,与之优钵花,吞之,已而孕,十四月始娩身得妃,诞之日异香闻里许,经旬不散。”清代《古今图书集成·神异典》卷二八按《莆田县志》这样写道:“林默出生时,而地变紫,有祥光异香。林默则满周岁时,在襁褓中看见诸神像,叉手作欲拜状。五岁能诵《慈航经》,十一岁能婆娑按节乐神。少年时,一日在家静思熟读诗书,偶见一怪异道人从门前过,心中顿悟,拜之为师,得‘玄微真法’。故长大后,能通悟秘法,预知休咎,乡民若以病告,辄意。”这些都是说她有生有异能,少年慕道,精于占卜,长于医术,为民解忧;成年后的妈祖娘娘,这些特点更是突出,立志普济众生, 坚决不嫁, 父母最终也都顺从了她的意愿,使她更能专心致志地做慈善事业。由于平素精研医理,常为众人治病,教众人防疫消灾,也就赢得了大家的钦佩尊重,人们无一不感颂她的功德。林默素来性情和顺,热心助人。不图回报的为邻里乡亲们排忧解难,更是常引导人们趋吉避凶,预防海难。邻里乡亲遇到困难,都愿意跟她商量,请求帮助,久而久之,林默大仁大义的事迹也就逐渐的传开了.生长在大海之滨的林默,还通晓天文气象,熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石,在这海域里遇难的渔舟、商船,常得到林默的救助,因而人们传说她能乘席渡海。她还会测吉凶,必会事前告知船户可否出航,所以又说她能“预知休咎事”,称她为“神女”、“龙女、海神……”。987年(宋太宗雍熙四年九月初九),是年仅二十八岁的林默羽化飞升之日。这一天,湄洲岛上群众纷纷看见,妈祖同诸姐登高于湄峰之巅,告别亲人们之后,独自乘长风驾祥云,翱翔于苍天皎日之间,忽见彩云布合,人亦不可复见。此后,航海的人又常见林默身着红装飞翔在海上,救助遇难呼救的人。因此,海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像,以祈求航行平安顺利。妈祖娘娘一生在大海中奔驰,救急扶危,在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船;她立志普救众生,护佑渔民,专以行善济世为已任。历代对妈祖的赐封根据史料,北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封,封号从夫人、天妃、天后到天上圣母,并最终列入道教祭典和国家祀典。妈祖娘娘乡人感其治病救人的恩惠,于同年在湄洲岛上建庙祀之,这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙(道观)。祖庙于公元1023-1032年(天圣年间)扩建,日臻雄伟。1403年-1424年(明永乐年间),航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时,已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜,原有金碧辉煌的建筑群已废圯,现存原建只剩下“林默的父母祠”,规模较小。湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作,另投资1亿多元兴建了妈祖新殿,新殿宏伟壮观,被世人誉为“海上布达拉宫”。经过千百年的分灵传播,随着信众走出国门,妈祖也从湄洲逐渐走向世界,成为一尊跨越国界的国际性神祇,并对于东亚海洋文化及中国沿海文化产生重大的影响,被学者们称为妈祖文化。除莆田湄洲岛的上妈祖庙外,泉州的天后宫,宁波庆安的天后宫,天津的天后宫,澳门的妈祖阁,台湾北港朝天宫和鹿港妈祖庙,汕头妈屿岛的天后古庙,汕头市区升平路的老妈宫,漳州漳浦的乌石天后宫为中国天后宫有名的大庙。道教封号:辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。1200字以上 六年级 说明文
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莆田湄洲妈祖庙导游词各位团友,大家好!欢迎你们来到莆田湄州妈祖祖庙参观。我是你们今天的导游***,大家可以叫我小*。今天的行程就将由我为大家提供服务,希望我的服务能得到大家的满意,在此也预祝大家今天能玩得开心、愉快。 在参观祖庙之前,让我先给大家介绍一下妈祖的一些生平传说。据史书记载:妈祖是湄洲人,在她出身之前,家里已有一个哥哥和五个姐姐,但是她的父母一直盼望着再生一个儿子,便天天向观音菩萨祷告,到了北宋建隆元年的农历三月二十三日傍晚,邻居们看见有一道红色的光芒直射林家,那红光照得周围的岩石都发了红,就在此时,怀胎十月的母亲产下了一个女婴,因为这孩子出身都不哭,父母便给她取名林墨。 林墨在小的时候就比其他的孩子聪明伶俐,读书不但过目能够背诵,而且能够理解文字的意思。由于父亲是当时海上的巡检司,所以她博览群书,特别是有关海洋气象方面知识的书,并且一有机会就随父亲出海,渐渐地学会、掌握了水性,观测天气。每当她预测出海上气候的变化,就告诫出海的乡亲避凶就吉,还经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船和商船。 因为林墨一生的行善济世,所以历史上流传了许多她的神话传说。在她16岁时,因为法力神通,能预知未来,还能乘着席子渡海,因而被人们称为“神女”。一天,林墨的父亲和哥哥驶船出海,遇到了狂风恶浪,在家织布的林墨突然闭上眼睛,一手拿着棱,一手扶着杼,脚踏着机轴,拼命挣扎扶持,惟恐有失,这时她母亲正好看见,误认为女儿睡着了,便把她叫醒。林墨被惊醒失手,棱子掉在了地上,然后她睁开眼睛失声痛哭,说父亲已被我救起,哥哥却坠入海里了。 不久后,她的父亲回到家,将海上遇难的情形告诉给家人,结果和林墨所说的如出一致,为了安慰父母,林墨又孤身一人架船出海寻找哥哥的遗体。因为这海上救亲的事件,林墨又被人们称为“孝女”。林墨在28岁的时候为抢救海难而英勇献身。林墨逝世后,航海的人纷纷传说常常看见一位红衣女子在海上救人脱险。 据说在宋宣和五年,朝廷派使者出使朝鲜,谁知船在东海时遇到了风险,在这临危之际,忽然看见船桅顶上发出了一道道红光,而后风浪平息,转危为安。使者感到非常的奇怪,便问部下到底是什么神灵显圣搭救,恰好船上有一位莆田人,他说明了这是湄洲神女显灵相救。后来这为使者回到朝廷复命时就奏明皇帝,下诏颁赐“顺济”的庙额,这时妈祖的神迹才第一次由民间传到了朝廷。宋朝时期,朝廷褒封林墨为“灵惠夫人”,后陆续加封了12次,由“夫人”至“圣妃”,元明朝晋封“天妃”,清康熙统一台湾后,再加封为“天后”,到清末时封号累加了64次,并被尊称为“天上圣母”。 随着封号的加爵,信仰妈祖的人越来越多,妈祖宫庙也不断的重修、扩大,由原来民间奉祀的小庙到后来的大规模重修、扩建,并发展到了现在的规模。我们湄洲妈祖庙也由此奠定了成为世界三千多座妈祖庙的祖庙,受到各地信徒的膜拜。 好了,各位团友,现在展现在我们眼前的这些妈祖庙宇建筑群是上世纪70至80年代重建的,现在大家就请跟我到里面参观。我们现在看到的是祖庙的大牌坊,在这里可以仰望整个祖庙建筑群的全貌,非常的雄伟。这是寺庙的第一道门,叫山门。 大家看它的造型很特别,是皇家城阙形制,因为妈祖的封号是天上圣母,是至高无上的女神。山门内供奉的是千里眼和顺风耳。沿着山门上来,我们来到了仪门,大家可以看到上面有个竖匾,写者“圣旨”二字,因此这道门又称“圣旨门”,喻示妈祖娘娘曾受到历代帝王的褒封。仪门内的这个大广场,是祭奠时大型乐舞表演的地方。左右两边分别是钟楼和鼓楼。 我们现在来到的这个殿是“太子殿”,是福建总督姚启圣所建的,他原本想用此殿作为正殿,使正殿按一般寺庙建筑风格位于中轴线,但民间习惯上仍愿意遵循古制,只认定旁边这座才是最原始的正殿。现在大家就随我进去参观。这里就是妈祖亿万信徒心中的圣地了。 大家看这满屋的烟雾和信徒就可以知道他们的虔诚。现在先随我看看这门柱上的这幅对联,说得是信徒们朝拜妈祖要洗澡斋戒的虔诚,像湄洲潮水一样常流不息的朝拜盛况。传说这幅对联是明朝的莆田才子戴大宾所作的。 现在我们就进入殿内参观。这座殿堂分为上下殿,中间用天井相连。正梁悬挂的“神昭海表”匾额是清朝的雍正皇帝御笔颁赐的,我们看这尊端座的妈祖神像,它神态安详,雍容华贵,一般称它为“出巡妈祖”,是木雕软身,也就是说她的四肢是可以活动的。97年赴台巡游的妈祖就是这尊神像。在她的身后还有一尊妈祖像,是木雕硬身的镇正妈祖。当软身妈祖出巡时,镇殿妈祖就留在寺庙中接受信徒的朝拜。大家看两边的神龛,里面全是妈祖的陪神,称为十八水阙仙班。其中,有的是古代其他地方奉祀的海神,有的是被妈祖收伏的海妖水怪。 好,我们现在去参观传说中妈祖升天的地方—升天古迹,这里也是最早立庙奉祀妈祖的地方。大家在这里可以烧烧香、拜拜妈祖,10分钟后我们继续参观。 现在我们来到的是擦天阁。这里是中轴线的最高点,大家仔细观察,里面供奉的妈祖与其他殿里的有什么不同吗?对了,细心的有特会发现这里的妈祖面像是黑的。这是为什么呢?有一个传说:据说当年台湾信徒把妈祖分灵回去的途中,在海上航行了数月,日夜焚香膜拜,签呈的烟火熏黑了妈祖的连,于是台湾妈祖宫庙里供奉的妈祖全是“黑面妈祖”,因为这座朝天阁是台湾鹿港朝天宫捐建的,所以里面妈祖也只能是黑面妈祖了。 各位团友,前面就是“妈祖公园”了。现在我们就进去里面参观。我们可以看到随处都是栩栩如生的石雕群,讲的都是妈祖的一些生平传说。大家看妈祖的石雕像:它是厦门大学艺术系李维杞教授于1990年设计的,像高14.35米,是用365块花岗岩雕砌而成的,象征妈祖一年365天,天天保佑着14.35平方公里湄洲大地上的居民平安幸福。我们可以看到,妈祖面部慈祥,遥望着大海。 大家知道吗?妈祖娘娘眼望的地方是台湾,而且在台湾鹿港朝天宫也有一尊一模一样的妈祖石像与之隔海相望,共同维护着两岸的和平安宁。这里是妈祖山的最高点,在这里可以看到湄洲岛上的全景,大家可以在这里参观留影。 好了,现在给大家20分钟的时间自由活动,20分钟后我们就下山。谢谢大家这一路对我的配合,希望我的导游讲解能令大家满意,谢谢!!1200字以上
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黄陵庙欢迎各位嘉宾到黄陵庙浏览参观。黄陵庙始建于春秋战国时期,古称“黄牛祠”、“黄牛庙”。建此庙是源于黄牛助禹开江治水,在黄牛岩上留下神像的传说。在这里建黄陵庙是因为这里是“九龙捧圣”之地是。何为“九龙捧圣”呢?就是从黄牛岩下有九条山岭象九条龙,而龙头所捧的位置就在大家现在所在的位置。这里距三峡大坝坝址七公里,下距葛洲坝水利枢纽工程35公里。[山门]现在呈现在大家面前的是黄陵庙的“山门”,因它外形象“山”字而得名,现存的山门是大清光绪十二年(1886)年,宜昌总镇罗缙绅重建的。山门上的每一幅吉祥彩画都有它的特殊意义,正中间下面的那幅蓝色的是“双凤朝阳”,下面金黄色的是“二龙戏珠”,看到这里大家一定会想为什么凤在上、龙在下呢?那是因为光绪年间是慈禧太后垂帘听政的时期。正中阴刻的“老黄陵庙”的左边是“南极仙翁倒骑梅花鹿”,右边是“善才童子降妖龙”这是道教的文件和佛教文化相融全的地方,接下来的那组浮雕是“九仙堂”,正中间那个抱着酒壶独饮的是“草仙”,两边是“八仙过海”的八仙。左边从最上面那个三角形的图开始,依次为“国色天香”,下面是“一品清廉”,比喻做人象莲花一样洁白、清廉;“寿居耄耋”,祝愿人们健康、长寿;小浮雕是“富贵吉祥”;有个黑色圆圈的是“福到口中”,最后的小浮雕是“欢天喜地”。右边从最上面的三角形彩画,依次为“鹿鹤逢春”、“四季如春”、“福在梅梢”,小浮雕塑是“人寿吉祥”,有个黑色圆圈的是“麟吐玉书”,最后在浮雕依然是“欢天喜地”。最后请大家看这幅门楹,这是宜昌总镇罗缙绅亲手所题,上联为“神佑行人布帆无恙”,下联为“踵成善举栋宇维新”,这就是说当时来往的过客,文官下轿、武官下马,都来这里祭拜禹王,希望禹王保佑他们一路平安;而信善的人们所捐的香火钱使这里的庙貌得以维新。里面为大家准备了香火,可供大家祈福用。山门两边的镇水神兽,名为“獬豹”,是非常凶猛的动物,它龙头(象征中华民族),鹿角(象征吉祥),鱼身(象征水性)狮背(象征勇猛)牛脚(象征黄牛神)。[禹王殿]现在大家跟我在参观黄陵庙的主体建筑---禹王殿,它是国内最大的楠木建筑,大家看它丹墙金顶、筒瓦兽脊、飞檐翼角、重檐歇山顶,这是典型的明代建筑,它上悬有两块珍贵的匾额,下悬的“玄功万古”是明崇祯辛已年(1641年),崇祯皇帝的叔叔惠王朱常润所书,上悬的那块“砥定江澜”是出自女孩子的手笔,是乾隆14年(1749年乾隆皇帝的女儿“爱新觉罗.琪格”所书。“玄功万古”也就是功德万古流芳;“砥定江澜”就是平治洪水,都颂扬了大禹治水的不朽功勋。现在请大家跟我参观大禹神像。 这就是大禹扶耒开江治水的大型雕像,这是后世仿制的,以前的雕像被1870年的特大洪水冲到了西坝庙嘴,而当地信善的人们把它打捞起来,在那里又建了一座黄陵庙,于是大笔一挥加了个“老”,从此,这里就叫“老黄陵庙”了,大家可以看一下,这块青石板就是当时人们朝拜禹王时跪的地方。大自然造出运动形成的三峡奇景,孕育着美妙动人的传说。相传远古时期,从东海窜来12条孽龙,踞入巫山翠屏峰下的水帘洞中。它们经常出洞追逐打闹,张牙舞爪,上下翻腾,卷来暴风骤雨,激起滔天巨浪,引发山崩地裂,洪水泛滥,当时,月宫中王母的宠女瑶姬,难耐天宫的寂寞,与姐妹悄悄溜出琼楼玉宇,驾着祥云遨游山川,路过三峡,目睹孽龙为非作歹,于是拨下金钗刺死了这12条孽龙。...WWW.kt250.com整理该文章,版权归原作者、原出处所有>>>这群恶龙毙命时,化成峭壁峻岭,堵塞大江流水,致使江水倒灌,瀚没无数田园。人间头领舜急忙遣鲧来治理洪水。鲧率百姓筑堤堵水,始终未能治住洪水。舜帝再委派其子大禹接任。大禹采用疏浚的办法开山排水,辛勤劳作,三过家门而不入,精诚之举感动了瑶姬向大禹传授无字天书,协助凿开三峡,使滔天洪水化为清波,奔泻东海。大禹治水成功的传说在三峡留下众多“遗迹”,瞿塘峡下游南岸,有对错山、错开峡,相传是当年凿错了河道留下的。峡江有耸立的锁龙柱,斩龙台。云雾缭绕的神女峰,据说是瑶姬惩治恶龙,助禹治水之后,迷恋三峡风光,滞留尘世,化为婷婷玉立的神女峰,为过往船只引路导航,随同瑶姬下凡的姐妹们,也一齐化为巫山十二峰。西陵峡岸金碧辉煌的黄陵庙后,便是那苍莽的黄牛山。山顶彩云缭绕,迷幻开关之间,便可见一排白色的石壁上矗立着一位身披黑衣,腰佩战刀,手牵一头黄牛的勇士。这就是神奇的黄牛岩。相传是瑶姬帮助大禹治水时派来的土星,变成一头雄壮膘悍的黄牛,用坚硬无比的犄角,抵开了12条孽龙化作峻岭的阻挡,开出河道。功成之后,黄牛跃起上峭壁,成为黄牛岩.....这些传说增加了三峡的神秘色彩,更诱人前往寻幽揽胜。这里不仅有令人目不瑕接的自然景观,而且有众多的人文景观。禹王殿共有楠木柱36根,通高18米,每一根木柱下面都有4个小孔,它是通风防腐用的。这根木柱下面有一块庙内最小的碑,我们叫它“七寸碑”(碑高七寸),上面写有“永达万世,大明万历46年”(1618年)字样,这跟殿顶镇殿的银葫芦上所载的年代是一样的,这就充分证明禹王殿是1618年建的,大家再看这屋梁上面红色阴刻的小字,上面也有大明万历46年字样,以及工匠的名单,这边黑色是字是大清光绪***年,也就是1891年重修禹王殿留下来的。大家再看这柱子上的盘龙,俗称“天龙”,意为“从天而降”。这殿内最珍贵的是这两根水文柱,1870年的洪水就淹到这里,当时的海拔高程是81.16米,流量是10.5万米每秒,这就为修建葛洲坝工程和三峡大坝提供了相当科学的水文依据,所以说三峡治水的魂就在这里。[碑廊]下面我们去看一下碑廊,相传诸葛亮(东汉建安16年,公元211年)被刘备三顾茅庐请出山后,入蜀时经过这里,觉得这里风水好,风景如画,于是重修了黄陵庙,并且立碑在此,这是一块汉碑----悬孔圭形碑,这是诸葛亮最早的一篇文章,收集在诸葛亮文集的第一篇。碑文为“仆躬耕南阳之亩,遂蒙刘氏顾草庐,势不可却,计事善之,于是情好日密,相拉总师,趋蜀道,履黄牛,因睹江山之胜.乱石排空,惊涛拍岸,敛巨石于江中,崔嵬赞元,列作三峰.平治洪水,顺遂其道.鸣呼,非神扶助于禹,人力奚能致此?仆纵步环境,乃见江右大山壁立,林麓峰峦如画.熟视于大江重复石壁间,有神像影现焉.发须眉,冠裳宛然,如彩画者.前竖一旗旌,右驻一黄犊,犹有薰工开导之势.古传所戴黄牛助禹开江治水,九载而功成,信不诬也.惜乎庙貌废去,使人太息.目之曰“黄牛庙,以显神功。”旁边这块方形座碑,是重修玉皇阁时的功德碑,另外还有李拔,(清代荆南观察史)题书的碑文,分别咏为“黄牛山,黄陵庙,诸葛祠,三珠石”四首七律。这里面关于三珠石的传说充分说明当时的香火鼎盛,黄陵庙钟的灵验,所到这里的每一位游客都会求一个平安回去避邪,保平安。当年,诸葛亮立碑后,又余兴未了,亲手栽植了一根铁树,距今已经有1700多年的历史了,高4.6米,胸径27厘米,这是雌性,小铁树也是雌性的,我们笑称它们为“母女二人”,铁树每一次开花都跟长江水利方面的幸事相重合,1983年它第一次开花葛洲坝水利枢纽工程竣工;1993年第二次开花,三峡大坝动工;1997年大家最为熟悉,是大江截流,预计在2009年,神奇的铁树会再一次开花,欢迎各位朋友再次来黄陵庙观看这一奇景。[黄牛塑像]请大家往前看,这就是传说中助禹开江治水的黄牛塑像,它生动地再现了黄牛的勇猛和坚强,这就是当时人们心中神的形象。更为奇怪的是,这座黄牛山上,留有一幅壮士牵牛图。相传黄牛助禹开江治水成功后,内心非常高兴,于是便跳起舞来,这是大禹的夫人正好来给大禹送饭,见后觉得非常好笑,于是笑出声来,黄牛被笑醒后,不好意思,于是飞身在黄牛岩上蹭干了身上的泥水,就回天府了,于是黄牛岩上就有了栩栩如生的一幅黄牛影像,在它前面,还有一位人形的岩缝,就是诸葛亮汉碑中所提到的黄牛助禹开江治水的景观了。[清代民居]下面,我们去欣赏一下清代民居,大家回头看一下,禹王殿上有一个镇殿的银葫芦,它重40.5公斤,葫芦在我们黄陵庙内非常的常见,它可以避邪,保平安。大家可以看到庙内任何树都可以长得非常茂盛,这里有铁树,柏树、香樟、桂花树、棕树、白果树、柑桔树等,以及各种花卉。这就是清代民居,当时一个姓覃的大地主看到黄陵庙是个九龙捧圣的风水宝地,就捐了很多香火钱给庙里,并买下这块地建了一个祖屋。他的后代现在还在宜昌做船运生意,非常的发达。这每一间屋上有一道飞檐,这除了美化房屋的作用呢,还有防火的功能,这充分展现了中华人民的智慧。大家跟我到里面看一下,四周墙壁下是三峡地区艺术家(农民作家)根据三峡风情的独有特色绘制的版画,它生动的描绘给了当地人们劳动,生活的情景,在民居内,各位佳宾还可以品尝到黄陵庙特有的黄牛神茶,它采自后山1500米的黄牛山的顶峰,并由天下第四泉黄牛泉的泉水泡制,气味甘甜,芳香溢人,具有清热解暑,美容养颜的作用。大家品尝之后,可以带几包回去送给亲朋好友,让他们也能品尝到黄陵庙特有的黄牛神茶,并带去黄陵庙的灵气和祝福。[武侯词]我们现在要去的地方是武候祠,修建这座候祠是因为诸葛亮曾经重修了黄陵庙,当时国家和民族正处于水深火热之中,大家迫切渴望有一位像诸葛亮这样的贤才来救民族、救国家。于是他们建立这座武祠来纪念他。大家可以看到每一块砖上都有制造的时间和负责人,这有质量认证的作用,再看山檐上的彩画,距今已经有一百多年的历史了,虽经风吹日晒雨淋,色彩依旧鲜艳,这说明清代彩画艺术非常繁荣。武候祠的门联“南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。”是当代书法家钟鸣天先生题写的。上方悬挂的乃是尹瘦石老先生题写的“武候祠”匾。里面的“云霄一羽”这块匾是宜昌总镇罗缙绅所书,它出自唐代杜甫的一句诗“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”它生动地概括了诸葛亮在人们的心目中,智慧是首屈一指的。这里面塑造的是三国演义的三个故事,左边一组为“三顾茅庐”;中间一组为着名的“空城计”,下退了司马懿十万精兵;右边一组为三国演义的第八十回“汉中王正位续大统”,诸葛亮装病,逼刘备称帝成立蜀国的故事。[虎字碑]最后请大家跟我一起去欣赏这最后一景:即清朝宜昌总镇罗缙绅,在修建武候祠后,为了表达当时兴奋的心情,特在此挥笔写下狂草的一笔“虎”字,看到这个“虎”字,大家可以体会到当时罗缙绅的豪情壮志。“虎”字碑的正面是一棵百年的桂花树,它的香气和灵气,伴随黄陵庙走过百年多的历史,每年八月中秋节前后,桂花的芬芳会您带来永恒的回忆。好,我给大家的讲解就到这里,请大家自由观光、留影,希望大家多提宝贵意见,希望大家玩得愉快,玩得高兴。1200字以上
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嵊泗游记我和妈妈穿过嘈杂的南京火车站,坐上了开往上海的特快列车。上海,是我们这次旅游的第一站,我们将在明天中午到嵊泗列岛,一共四天。 上海是个繁华的城市,消费水平很高,打的起步价就10块钱,我也有点受不了。上海虽然繁华,但旅游景点却很少。我们去了上海科技馆。时间如流水,这句话一点不假,我们才到那儿,科技馆就快关门了,我只好去看了一场立体电影,立体电影,就是带上一种神奇的眼镜,让你产生一种身临其境的感觉。这部电影叫做“回到白垩纪”讲述了一个女孩不小心打破了一枚恐龙蛋,使得时光倒流,她自己回到了白垩纪,了解了许多恐龙的知识。在整个电影放映的过程中,我自己好像真的到了影片中。我看见桌子上有一只恐龙蛋,便伸手就拿,但怎么摸都摸不着。我又体会了时间如流水这句话,40几分钟的电影仿佛只有几分钟。晚上我们回到了旅馆,可能由于上午玩的太高兴,现在还回味在上午的高兴情绪和上午的热烈气氛中当中我一点也没有睡意。晚上12点,我才幽幽入睡。7月18日 我们早上在上海转坐上轮船向嵊泗方向驶去。我不晕船,在这条船上却感觉不舒服,我想:可能由于舱里空气不好的缘故吧。下了船,嵊泗的太阳炙烤着嵊泗岛,嵊泗的天气热得比被予为"火炉"的南京还要热。我们因为太热,奔"碧海金沙” ——嵊泗有名的海滨浴场。时间不早了,我们赶快换好游泳用具,然后迫不及待地奔入大海的怀抱。大海,是那么温柔,风平浪静,我们头露在外面,但身子却在海里享受波浪的抚摩,头似乎觉得不公平,让我觉得痒痒的,我立刻成全了头的请求,让整个身子都浸在海里。我感觉海水晾晾的,喝一口,咸咸的,身子动一动,感觉柔柔的……过了一会儿,大海似乎有点生气,海上的浪大了起来,我们背对着浪花,浪花冲到我的背上,痒痒的,好象在给我们擦背。这时,我抬头望去,四周青山环绕,每座青山都很高,连云都斗不过它,只好做它的下属--在它们的半山腰环绕,使得这几座青山若隐若现,如同仙境一般。游泳游累了,我躺在水面上,想:大海是宽广的,我们是不是也要向大海一样,把心胸放宽阔一点呢?上岸了,我们又在大海边吃烧烤,在沙滩上堆城堡,尽享海边乐趣。回到旅馆,我疲惫不堪,立刻入睡。7月19日 早上醒来,虽然我们还想睡觉,但是一听到游玩也就把睡觉的事全抛在脑后。我们今天就是要游玩“渔家乐”。虽然“渔家乐”是在海旁边,但是很热,我们去租了个斗笠,我看起来更象一个渔民了。进入渔家乐的活动区域,只见蓝蓝的海上漂浮者几只小船,听妈妈说,我们就要乘上这几只小船,去海上的小岛探险,在海上捕鱼,我听了后高兴极了,恨不得马上去,但所有事都要有个准备,玩也不例外,我们还得套上救生衣,等船,真繁琐!好不容易上了船,但船上的环境并没有我想象的那么好,比较简陋,也许,渔民的船就是这样的吧。开船了,我按捺不住自己心中隐藏许久的兴奋,坐到船前,把手放到水面上,让浪花拍打我的手,感觉无比清爽。过了不长时间,我们就到了“老鼠岛”,“老鼠岛”实际上是一个荒岛,站在大悲山上看这座岛颇像一只老鼠,因此得名。我们爬上去之后看见“老鼠岛”十分荒凉,山上长着许多杂草和我都叫不出名来的植物,整个岛上荒无人烟,颇像鲁滨逊当年漂流到的小岛。我们来到了小岛的最下面,竟然看见有人在钓鱼,我们立刻拿了几根鱼竿也去钓鱼,因为我总结了书上写的和同学们说的钓鱼的经验,所以我还不到一分钟就钓到了一条鱼,听叔叔们说我钓到是一条“虎头鱼”。虎头鱼全身呈灰白色,但在头部却有几块桔黄色的斑点,似乎是让家人识别它的标记吧。它短短的,胖胖的,很像动画片中的小鱼,非常可爱,我便把它丢进大海,让它和家人团聚。随后,我们又上了船,我们下一个内容就是捕鱼了。渔夫把船开到远处,撒下鱼网,那鱼网足有几百米长,鱼网上系着石头,我根本就拉不动,所以,只能袖手旁观了。渔夫把网撒下去后,我只能等待了,我顺便坐在后舱跟渔夫说起了话,说话间,我懂得了许多捕鱼的知识,时间好像也快多了,瞬间,十五分钟就过去了,我们赶忙去拉网,渔夫力气大,自然负责拉网,我就只能把鱼从网里拿出来了,虽然这项工作看着简单,但实际做起来却很难,不仅鱼网上有暗胶,而且鱼上面也有刺,但是我一高兴就忘了疼,根本不在乎这些。我们捞上来的鱼可多了,有的鱼身子短短的,但眼睛非常大;有的鱼扁扁的,但身子特别长……其中居然还有一条扁鱼!两个小时很快就过去了,我们拎着鱼,满载而归。回去时,我们决定住在渔民家。一路上我领略到了大自然的美丽,在芦苇旁,我闻到大自然的味道,道路上,十几只蜻蜓在我头顶上翩翩起舞,快到“家”了,我在油菜花前闻到了夏天的味道。渔民阿姨的家位置很好,站在阳台上就能看见碧蓝的大海。她的家虽然不豪华,但我感觉蛮舒服的,两层楼,两张床,一台电视机,我有一种说不出来的喜欢。下午我们去了大悲山,我觉得大悲山不怎么好玩,主要是看风景,不过那里的风景的确很美,站在最高处俯瞰嵊泗岛全景,最好的景点就是姐妹沙滩了。远远望去,只见一块很大沙滩,被一座山给分成了两块,左边的那一块是姐姐,但她风浪大,不适合游泳等活动,右边的自然就是妹妹了,她的风浪小,沙滩平坦,就是那个“碧海金沙”。回到家,我们玩心未减,又去了嵊泗岛对面的小岛吃海鲜。我们在紫竹林大排挡吃海鲜,海鲜大排挡紧靠着海,我们耳朵里都能听见 海浪的声音,渔船上有着星星点点的渔火,眼睛看着海上硕大的梭子渔船,再加上嘴里的美味,简直就是世界上最好的海鲜了。7月20日 今天就要回南京了。早上起来,在阿姨的院子里转了几圈,想多看几眼嵊泗。早上吃过早餐,我们就直奔码头,一路上我都在看嵊泗,直到上了快艇为止。快艇不顾我对嵊泗的感情,照样以他那飞快的速度奔向上海。一小时后,我们又到了上海,在上海,我们没有游玩,而是转乘火车回南京。几小时过后,南京到了,我的旅程也就在这时结束了。1200字以上 高三 叙事