崇尚节俭知晓廉耻
800字
六年级
抒情散文
崇尚节俭 知晓廉耻
-------给姐姐的一份信
甘肃省临泽县城关小学六（5）班 徐晖
亲爱的姐姐：
你好
今天我听了爸爸的谈话，想和你讨论一个问题，这个问题就是“廉洁”，我知道你会说这个问题太深奥不适合我这样的小学生。但我还是要说说我的看法。
廉洁，纯洁的象征在芸芸众生中时刻保持着它本身独有的魅力。在我认为，清正廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信，廉洁，正直；清正廉洁是一种个人修养，也是一种道德行为，只有遵纪守法，不贪图，才能尊重父母，善待朋友，善待同学。
古代一些名人，同腐败现象作斗争，他们就做到了最难能可贵的崇尚廉洁之举，如:中国最伟大的民主革命先行者——孙中山，在逝世时，留下这样一份遗嘱：余因尽瘁国事，不治家产，其所遗书籍、衣物、住宅等一切均付吾妻，以为纪念，余之女儿已长成自立，望各自爱。任凭独立与自由奋斗一生的孙中山先生，却在去世时留下这样的一份字样简单，内容更为简单的遗嘱，要知道他曾经担当过国家重任，他是伟大的革命先者啊。这一份“家事遗嘱”就是他廉洁一生的证明，铁一般的见证。现在是祖国繁荣昌盛的年代，可是社会还是存在一些腐败的现象一一有些人贿赂别人，有些人为钱财而奋斗。这些人多么可耻呀。
作为一个新时代的小学生，我从课外阅读中了解到中国历史上有很多官员因为贪污腐败而成为阶下囚，同时在阅读中也看到了很多两袖清风、为民办事的清官好官，于是我想在今天我们这个文明的时代里，作为一名人民的公仆更要抵制纷繁复杂的诱惑，廉洁道理人人都懂，腐败分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒诱惑。所以我要说懂得廉洁并非拥有廉洁，当廉洁尚未成为一个人的信念时，廉洁只是外在的。
我想只要我们时刻注意自己的行为，堂堂正正的做人，干干净净的做事，这样我们的生活就更美好。我们青少年是祖国的希望，是祖国的未来，担负着建设强大的祖国的重任。我们应该从内心深刻的去理解“廉洁”的深刻意义，在自己的思想中种下廉洁的种子，与他同在，同发扬廉洁，即公正不贪，清白无污。
做为我们小学生，我们必须从诚信做起，从小就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成为建设国家的优秀接班人。
此致
你的小妹 徐晖
2009年3月18日
指导老师:宋雪春
生活小记
450字
高二
散文
有时候感觉脑袋里面住了许多许多人，各种声音与我对话，有支持，有反对，有嘲笑，有哭泣。
我的日记本已经坚持了将近两年，曾经觉得不可思议。抽出时间每天都写。一旦养成了习惯，做起来就这么自然而然。
日记本是我精神上的家。打开它的时候，我感到温暖，舒适，幸福。
我把我高中三年的日记积累在一起，去了一个非常文艺的名字——似水流年中的刹那芳华。
这本是第四本。
我想把我这三年来生活的点点滴滴都记录下来，大学的时候，再换个名字，继续纪录。
时间仿佛已经过去了很久很久。想起我的初三，那一本本的中考模拟，还没有做完，有的才翻了一两页。心疼的在滴血。却已忘记，这是我自己去六里外的城镇买的还是让城里的老师捎来的。
室友在聊天，八卦别人。十点到十一点这段时间整栋宿舍楼都是沸腾的，就差冒烟。
她们调侃说，娜娜是那种不说八卦会被憋死的人。
她们聊起七班那个长的超帅的体育生。说原本他对女朋友很好很好，好的让女生都羡慕，后来却喜欢上了一个高三的学体育的女生，超级漂亮。然后他们就分开了，他就转而追那位高三的漂亮学姐了。可是他原来的女朋友至今仍把他当做男神。
我无奈地笑笑，想着这些事情跟我还真没有多大关系。我又不谈恋爱，跟他们也不熟。
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崇尚所谓质，即本心。朴，是自然，也是回归。在广大的世界，我们的眼睛早已被物质与名利所蒙蔽。我们的心，早已向这个世界关上了窗。回归质朴，即回归到我们最初的美好。所以，我崇尚质朴，崇尚那些在纷杂世界中，心灵的一次次关于爱与真的体验。质朴是一场关于人生的旅行。在我们的窗外，总有华美虚幻的海市蜃楼。它诱使我们一次一次丢弃自己人生最初的方向。“人之初，性本善”。当我们怀着一颗未被污染的心灵来到世界时，我们都曾执着于这场旅行的终点站。但也许途中风景太美，抑或是这趟旅行太艰苦、太漫长，我们或许已经丢弃了最终的方向。在“拜金”这个名词高频率出现在人们视野时，那一双双曾经看花看海的眼，看到的只有冰冷的数字，那一颗颗向往终点美丽的心，早已成为金钱的奴隶。所以，请停下你奔波劳碌的脚步。回归质朴，听听你的心告诉你，这一趟人生终点的旅行，你的方向到底在哪里？质朴是一场心灵的邂逅。在高楼大厦、钢筋水泥充斥着我们的视野时，当你的心不再为一朵花的绽放而欣喜时，你麻木的心是否感到难过？我崇尚质朴，因为我无比贪恋那一次次心灵的邂逅，那是关于爱与美的影集。“面朝大海，春暖花开”，那么，从明天起，做一个快乐的人，劈柴喂马与周游世界。去看看城市上空的天，它是否如你记忆中一般蔚蓝；去看看那片沉睡的海，它是否依旧温暖清澈；去问候你身边那些被你遗忘的亲人朋友，去看看他们的脸是否依旧让你感动。若质朴是生活中最原始的美好，那么，我崇尚质朴，那便是我关于爱的全部定义。法国导演吕克贝松在历时十年拍摄后，带来他的回归之作《海洋》。电影镜头朴实无华，简单记录所有海洋生物，但就是这一份质朴，震撼无数观众的心。东晋隐士陶渊明，带着他的一份质朴来了，南山下，几株清瘦菊，一盏酒，够了。世人殊不知那一份“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，便是最质朴的回归。日本作家川端康成那一句“凌晨四点，看到海棠花未眠”瞬间湿润了多少读者的眼，那便是关于美好最质朴的解释与定义。人生一等一的境界不在于喜马拉雅山之巅，亦或存在于悬崖峭壁。炊烟斜了，芦苇白了，那便是我人生的起点与终点。所以，我崇尚质朴，并愿我的心灵回归质朴。我知道，那便是我对生命全部的热爱。800字 初三 叙事
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崇尚哲学中说，只有人才有意识，因而也只有人才具有崇尚事物人的能力。信仰的力量是伟大而不可忽视的，它不是无足轻重的雪花；信仰的力量是持久的，它不是瞬即逝的流星。牛顿因为崇尚有神论在晚年提出了除万有引力的另一力——第一推动力；列宁因为崇尚马克思主义将其付诸实践并不懈为之努力最终建立了第一个社会主义国家；华盛顿因为崇尚民主自由的不推进帝制不做终生总统造就了如今高度发达的美国。这一个个鲜活的事实都在向我们证明着信仰的力量，那么你呢？你崇尚什么呢？我崇尚自然。春天百花争艳的美，夏日万木勃发的盛，秋天枫叶飒飒的静，冬季白雪素裹的肃。大自然以其最质朴的表情展示给我们它的婀娜，它的庄严，它的灵活，它的静美。工业的发展与社会的进步给我们带来了舒适的生活便捷的交通和丰富的商品，可除此之外那轰响运作的机械们也毫不吝啬地赐予我们噪音、污染，破坏和人与人之间不复纯善的伪笑。远离了土地、天空和河流的人们同时也抛离了自然所赋予人类纯洁的内心。昨日是三户人家一块肉分着吃，现在为什么要三户人家一点儿物业费还推来推去不肯出。面朝黄土背朝天，身一笑便是自然的美。居高楼住大厦的人们又有多少可以露出这般质朴的灿烂？我崇尚自然，崇尚自然的环境和自然的内心。我崇尚本心。人生的道路曲折而漫长，我们将面对一个个选择与挑战。选择文理，选择大学，选择职业，选择工作，选择车子，选择房子，男人选择女人，女人选择男人……我们面对选择总是犹豫不决，就像伸出摸奖的手，因为害怕担忧那张纸片上的答案而伸缩不定。是的，不同的选择必然带来不同的结果。那么我就想问了，结果真的那么重要吗？难道乌江自刎的项羽不是英雄吗？难道我自横刀向天笑的谭嗣同不是英雄吗？在面对选择适不要让那无关者的声音淹没了你内心深处的呼喊，不要被规律教条所约束，听从你的本心吧！不论结果，勇敢地做出自己的选择。人活着不能没有信仰，因为它能在迷惘时闪耀指引，在颓唐时激励鼓舞，因为它可以让我们在面对人生时少一份胆怯多一份勇敢，少一份犹豫多一份干脆。我崇尚自然，崇尚本心，并坚信有了这样的崇尚我的生活将更为精彩。800字 五年级 议论文
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节俭节俭节俭是一种社会责任，是一种个人涵养，是一种文明的传承、美德的延续，是亘古不变的永恒时尚。因为富足，我们有权享受生活，但我们无权废弃和浪费有价值的物质、资源，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”否则，是一种罪过。能变废为宝、节支创收、挖潜资源是智者所为；铺张浪费、挥金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之举。节俭在我们这样一个人口众多的发展中国家是一种可观而必要的储蓄。有人做过这样的统计：在我们国家，如果每人每天节约1分钱，全国13亿人就能节约1300万，一年就能节约大约50亿；每人每天节省一粒米，全国一天大约能节省32。5吨粮食，如果每人每天吃大米400克，这些节省的大米可供一个人吃81250天，可吃222年；如果每人节约一度电，就可以节约5亿多元人民币；每人节约一滴水，13亿人就可节约126吨。我们不仅是一个大国，有这样一组数据足以表明我们还是一个穷国：我们有着3000多万失学儿童，2600多万绝对贫困人口，1100多万低保对象和上亿流动民工，尽管我国大部分人算得上丰衣足食，但任何人都没有理由去浪费点点滴滴，因为还有很多人需要救助。其实，在日常工作和生活中节约一度电、一张纸、一滴水，对我们来说只是举手之劳，我们何不让此举成为一种习惯利己利人呢！事情看起来虽小，却体现着一份挚诚的责任心和令人尊崇的内在品格。我国13亿人口，如果每人每天每件事都浪费一点儿，长期如此，后果是不堪设想的。人口多底子薄是我们的基本国情，因此我们办一切事情都必须节俭当头。“国以俭得之，以奢失之”，节俭对于国家大有利弊，与个人得失也休戚相关。“俭则可以成家，俭则可以立身”；诸葛孔明“以俭养德”传为佳话；清代徐荣说：“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。”节俭使人安乐幸福，奢侈使人没有退路。贫穷需要节俭，富裕不忘节俭，“当用则万金不惜，不当用则一文不费。”才是适宜消费之道。节俭是兴家立业之本，不仅有其经济意义，更有其道德意义。张廷锋初二:张廷锋800字 初二 议论文
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崇尚美德我崇尚美德，崇尚那“多劳能者”的节操，崇尚那先哲圣贤的品行。我曾有“狂人”的思绪，想将世间一切美德齐聚于一身。崇尚在翻舞的思绪中升腾，不是软绵绵的烟，是具有不拔力量的羁缰，笼在那匹“良驹”的头颈，使他有目的，不旁逸，向着太阳走。我崇尚美德，我追求人性的完美。美德是具有性灵的甘霖，晓得人们久祈的辛劳，适时而降，润泽干萎的心房，惠及热爱她的人们。张良尊老敬长，桥洞之下，三拾那老者的鞋，被老者收为弟子，倾其所学而授张良，于是由于具有美德，张良获得了才能。美德啊美德，你何其慷慨伟大！毅力铸就了《史记》；勤奋成就了《剑南诗稿》；孝道造就了《陈情表》……我崇尚美德。我热爱那身具美德的人们。伟人的崇高与伟大固然使人深受震撼，平常人的高风亮节同样给我许多感动。鲁讯的《一件小事》说得分明：一个平常的黄包车夫，在物质上很贫穷，在精神上却是富有的，是要受人仰视的。在人生的坎坷之途上，振臂一呼响者云集的风云人物凤毛麟角，但我们可以去做一个道德高尚的平凡人，做一个无私无畏的人。谈到无私无畏，有人难免会发牢骚，抱怨“善无善报”。诚然，社会是个大染缸，人心奸诈者的确大有人在，行善受骗的事情在现实生活中也时有发生。但这不能冲淡人们对美德的渴望和崇尚，凡事“但求无愧我心”，又何必去在意其它。须知，寻求人性的完美，便应有足够的无私无畏的勇气，斤斤计较，贪图好报，本身便有悖于美德的本质。我崇尚美德，我要尽我全部的心意去崇尚美德。我盼望着，热烈地盼望着有那么一天，社会上不再是物欲横流，精神文明的丝缕不再是那样缥缈无际，美德的种子在人类心中深深地扎下根。清水可以映出蓝蓝天空的纯净，心与心可以坦诚呼应，人间本就如此；清水可以映出青青群山的倩影，人与人扶助同行，世界本应如此。点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理。800字 四年级 议论文
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崇尚真实2042年，谷歌发布了一款虚拟现实眼镜，揭开了虚拟时代的新篇章。纵观我们走过的这些年，我们正日益被虚拟世界所包围。因此，有越来越多的人正放弃真实，完全投入虚拟的怀抱。在我看来，我们却应与这扁平的幻影世界保持距离。“虚拟”，顾名思义，非但不是真实的存在，更是对真实世界的模仿，是对实践的补充。舍本逐末地一味追求虚拟，非但不能最大限度创造价值，更会使我们的心灵干涸。虚拟世界限制价值创造，有两点原因：首先，虚拟本身代替不了客观真实。一名优秀客机机长的成长需要3000个小时的飞行经历。模拟器上的再多练习，也不能与云海中的紧张操作相提并论。相反，有研究显示，随着模拟飞行器的普及，机长的应变能力正在悄然退化。这已经导致了一系列失误性事故的发生。可以理解，个人真实的体验对于一个人技能的养成，对于一项事业的发展有着多么巨大的作用。其次，在社会思想领域尤其突出的，是真实体验的基础性作用。马克思并不是第一位社会主义者，却是最伟大的一个。与欧文、圣西门等前辈不同，他更多地体察民情，更多地活跃于车间里而非图书馆中。是第一手的资料、第一时间的灵感，成就了伟岸的科学社会主义。放到今天，如果我们沉迷于虚拟，却从不抬头看看窗外并进而走向现实世界，我们的思想与信仰自然就缺少了坚实的基础。拥抱虚拟世界必然榨干心灵，也可以分两点来说。人类的心灵更习惯真实。这些年，乡土文化蓬勃复兴，这其实归因于城市化的加速进展。但再多的新修古镇、再多的农家乐，依然不能真正根治我们迷失的病痛。人是智慧生命，大多数人的内心更信赖和依恋可触摸的真实的世界。我们的头脑力量足以弃假存真，虚拟现实只骗得过双眼罢了。最重要的是，我们对于真实世界的渴望，每一幅名画、从《清明上河图》到莫奈的《日出》，都来自于一趟真是的旅行；每一位巨匠，从荷马到莫言，都不是对他人的模仿或是对影像的记录。伟大源于生活，美丽来自自然。虚拟现实本身就是科学的实践、物质的创造，是建立在真实基础上的发明。但任何发明本身，都不能代替他所处的真实世界。坚持崇尚真实，理性对待虚拟。我们可以利用虚拟现实，但绝不能被它吞没。800字 初三