中国为何没有诺贝尔文学奖1000字

中国为何没有诺贝尔文学奖

1000字 高三 叙事

一个人的世界是一个人的,两个人的世界是两个人的,一个文学的世界是谁的?我不想说中国的作家如何,我想说的是中国为何没有诺贝尔文学奖?一个无声的中国,一个文学的世界,没有一个会说话的人。

“纸上得来终觉浅”,一本书是无声的,也是有声的,只是“深知此事要躬行”。鲁迅曾在香港演讲时说“中国是一个无声的中国,印度毕竟还有一个泰戈尔”,我想说的是“无声的中国”,不是一个人或几个人的喧哗,而是一个人或几个人的思想,所发出来的声音。­

我们中国人的思想是什么思想?

我知道:每一个人的思想是不同的,每一个人都有他自己的思想,或为人所知,或不为人所知,他们的思想或是为了什么,或是从心而发,思想是可以用语言来形容的,所说的“只可意会”的思想,我想是可以“言传”的,只是我们没有达到所应该达到的“境界”。

《人间词话》有云人的境界,古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此第三境也。”

一个能获诺贝尔文学奖的人,我不说他是否有过这三种境界,但我想他们的思想是他们的,别人只是去意会他们思想的阅读者。中国人没有自己的思想是不可能的,但是中国人的思想,究竟有几个阅读者呢?

三千年以前,一个孔子的出世,影响了一代或几百代的人。他的《论语》,三千年以后,世界上也有他的阅读者,可是,他的阅读者只是他的阅读者,不是一个中国人能获得诺贝尔文学奖的阅读者。

中国的作家在世界上有几个阅读者呢?一个中国作家的阅读者是中国的,说明他还不会获得诺贝尔文学奖,当他有了中国以外的阅读者以后,他才有可能获得诺贝尔文学奖。

鲁迅的《坟》中说:“中国既以自尊大昭闻天下,善诋?者,或谓之顽固;且将抱守残阙,以底于灭亡。近世人士,稍稍耳新学之语,则亦引以为愧,翻然思变,言非同西方之理弗道,事非合西方之术弗行,挖击旧物,惟恐不力,曰将以革前缪而图富强也。”

中国想获得诺贝尔文学奖,一般是不可能有“戏”的,不是我们中国的作家不会“唱”,而是我们中国的作家“演”得还不够“量”,还没有机会在诺贝尔文学奖的舞台上去Show!

鲁迅的《论他妈的》说“无论是谁,只要在中国过活,便总得常听到‘他妈的’或其相类的口头禅。我想:这话的分布,大概就跟着中国人足迹之所至罢;使用的遍数,怕也未必比客气的‘您好呀’会更少。假使依或人所说,牡丹是中国的‘国花’,那么,这就可以算是中国的‘国骂’了。

正因为中国的“他妈的”不是“他的妈了”,所以中国作家也不是中国的作家了。获得诺贝尔文学奖的华裔法籍作家高行健说:“我不是一个中国作家。”高行健读的是中国的“书”,写的也有很多是中国的“字”,可是他说,“我在中国流浪,在法国便有了自己的家!”

我们中国人是什么人?不就是世界上最多的人吗。

诺贝尔一个人,他能影响全世界最多人的中国吗?

假如我会变 程家烁

500字 五年级 叙事

假如我会变

程家烁

假如我会变,我真想变成一个隐形人,四处游荡。

一天早上,我起了床,准备去镜子前梳头发。刚到镜子前,我就被吓了一大跳:镜子里空无一人。我怎么不见了?原来,我如愿以偿,变成了一个隐形人。

我来到学校大门口,突然发现校徽没戴。不过,我可不用管那么多,因为我是隐形人!我一路哼着小调,走进了学校。值班老师出了一身冷汗:怎么看不到人却能听到脚步声呢?

上课了,老师扫一眼我的座位,又扫一眼我的座位。终于,老师再也忍不住了,问:“程家烁怎么没来啊?”我听了,大喊一声:“老师,我来了!”全班定格了5秒钟,马上紧张地四处寻找声音的来源。我咯咯笑起来,说:“我就在座位上,不知为什么,今天变成了隐形人!”全班又差点吓晕过去。

下课了,我的肚子咕咕地叫,便偷偷溜进了一家面包店。那个面包店老板看见门自动打开又关上,吓得面如土色。他提心吊胆地问道:“谁……谁呀?”我说:“我是一个隐形人,想买点面包。”老板拿起几块面包,说:“你在哪?”我说:“在门前面。”我接过面包,把钱递给他。他又说:“不,不要钱了!”我高兴地吃面包去了。

放学了,我想:“玩了一天,做点好事去吧!”我来到警察局,对局长说:“我是一个隐形人,我可以帮你们跟踪坏人!”他惊讶了一阵,同意了。我跟踪了一个犯罪嫌疑人,观察着他的一举一动。观察完后,我又来到公安局报告说:“那个人就是小偷!”就这样,我立了大功,被偷的东西也被追回,我很高兴。

当隐形人真好!

指导教师  崔梅茹

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