读《悲惨世界》有感_1200字
“人心和岩石一样,也可以被水滴穿透”——题记
一个人在度过自己漫长的一生时,总是会不停地经历左转弯,右转弯或者在岔路口前徘徊,没有人可以帮你选择,但总会有一个人会在你误入歧途心灰意冷时给你希望,让你找到光明,希望和爱。正如《悲惨世界》中的主人公冉阿让他的一生是悲惨的但又同时是幸运的,在全世界都抛弃他的时候,一位陌生老太太给他指出了希望的大门,使他绝望中看到了希望,卞福汝主教宽恕了冉阿让的错误与罪行救赎了冉阿让的灵魂。冉阿让的本质上并不是坏人,是残酷的现实和不公平的待遇毁了他。无疑主教的出现让他从罪恶和错误中挣扎出来,这需要坚强的毅力和不屈的勇气,但只有这样,人才能告别曾经的晦暗,踏上新的征程。当冉阿让驯服了心里的野兽流下悔过的眼泪时我的眼眶不禁也湿了,是他最后的迷途知返与虔诚打动了我。是啊!人非圣贤,孰能无过。最重要的是知错必改。被救赎后的冉阿让有着一个伟大的灵魂和一颗善良的心。他的新生活本可以一直灿烂,光明,富有。但当一个无辜的人将要为他过去的罪责买单时,他犹豫了他感到矛盾和恐慌,他面对两难和痛苦,一念之间或自己苦心经营的财富与事业,或毁了一个无辜人的一生,这是善与恶的较量,是正义与邪恶的较量。这该如何选择呢?选择善与正获得心灵的宁静与坦诚,选择恶获得的是物质上的财富灵魂将遭受谴责。所以,正确的选择是弃恶从善,舍利取义。冉阿让作为一个善良的人自然选择的是善。啊!这是多麽崇高而伟大的灵魂呀!这是人性中最灿烂的光辉!夺目而耀眼。虽然冉阿让的选择让他失去了他既得的一切,但却换得了心灵的平静与祥和。然而上帝是公平的,终究不会让善良的人经历忍受所有的不公,只要你是一个善良的人,希望女神最终会站在你的这一边。冉阿让的一生经历了太多的苦难与不公,但他选择的依旧是善良与从容面对,所以上帝给了他新的机遇给了他活下去的机会。但机会是需要等待的有时候你要拿出耐心等一等,即使你向空谷里喊话,也要等一会,才会听到绵长的回音。也就是说一个活下去的机会也是要去等待的,这时间或许长或许短,但总是会有的。这样的机会冉阿让等到了,但这建立在又一个生死之间的抉择,有时候舍己为人并不只会是“为人”也是在“为己”,冉阿让幸运的遇见了。爱,是一种伟大的情感,也是一剂最好的疗伤药,它不仅存在于恋人之间,也存在于亲情之间,温暖而安逸的新生活让珂赛特忘却了过去的痛苦,她和冉阿让一起在戈尔博老屋过起了快乐的生活。所以,我们应该珍惜现在的时光,珍惜我们的亲人。时间是最无情的,即使是健壮的冉阿让,也会有垂垂老去的那天,但他的一生是不平凡的在他回首过去时一定不会愧疚和遗憾,因为他曾经坦诚的弥补犯下的错,他曾经那样用力的爱着全世界。“黑夜沉沉,没有一点星光。但肯定有一个展开双翼的大天使,站在黑暗中等待这颗灵魂”一个伟大的灵魂离开的这个世界,他走了,无牵无挂,就仿佛雨露清洗过的天空,阳光照耀下的土地。
初三:苏晓璇
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假如我是一只千里马_600字
假如我是一匹千里马,我必须要有一个超越别人的智慧、胆识、和遇到困难不退缩、不放弃、如果成功不要骄傲因为骄傲会使人落后的,还要记住要有一颗积极向上的心,不要只等待那一个伯乐,而是要有机会就要抓住,万一机会没有到你这里来,你可以这样想,有可能是我还没有准备好,因为机会总是留给有准备的人,我知道你有可能会这样说的我准备了但我却要对你这样说:技不压身,多学一点是好的,要时刻准备着,等带机会不放弃遇到困难了要多想一下,不能放弃也许成功和你只差一步,就看你会不会把握好时机,重要的迈出那一步,这就比如说你玩游戏玩到最后一关了你是选择向前呢还是从打呢,如过你不玩游戏你也可以这样想假如你乘船在谁的中央你是不管他让她流到下面的泥潭里还是去找一个生存的路呢,我想你不可能去那泥潭吧,其实人是没有聪明和不聪明之分的就看你把不把握机会了人的大脑有开发区和未开发区也许你已经开发了一大块了也有可能你只开发了一小块,那些开发一大块的人他们绝对有很大的胆识敢去闯,遇到困难他们不是想怎么退出而是怎样克服过去,去寻找新的明天,不会再停在昨天
少年们,珍息时间,我相信你们是一只很有潜力的千里马,只需要迈出那一小不,美好的的明天就在眼前,机会摆在你眼前,加油吧!少年你们要多去思考,不要停止,奔腾吧!千里马你们去付出一点点就会收到回报
少年们你们有潜力,向千里马一样前进永不后退永远的前进!
初三:胡馥伶
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创造命运——读《悲惨世界》有感_1500字由于法律和习俗所造成的谬误,存在着置人于死地的社会压迫。但这个世界要玩弄你,你就不能让它玩弄;这个世界对你不公平,你就要挺身出来抗争!创造自己的命运!25岁的冉阿让因为贫困和饥饿做出抗争,他打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役。他犯法了,但他没有犯罪,因为犯法与犯罪是两个不同的概念。至于他为什么要去犯法,是因为在合法途径,他得不到这个世界的公平对待,他只能用非法的手段,去拿回他本应得到的东西。所以公平和公义,对这个世界来说非常重要,不然,在被压迫的人的眼中,这就是个悲惨的世界。冉阿让出狱后,他的不幸遭遇使他仇视法律,不再相信任何人,并要对社会进行报复,性格也变得凶狠而孤僻。然而就在冉阿让放弃这个社会的时候,仁慈的卞福汝主教,这个基督的使者,他用仁爱之心,宽大的胸怀,点醒了暴怒的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。”使他彻底悔悟,从此他化名为马德兰,弃恶从善,开始了新的生活……当他曾经是一个拥有无数财产的市长时,他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们,以至于他出门时往往口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人,到处访贫问苦。对于穷人而言,他就是一顶保护伞,一个正义的化身。有一位老人被压在车下,整个车子的重量都压在他的胸口上,此时除非有谁去把车子从下面撑起来,否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道:只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让,才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边,可他要是去救的话,等于承认自己就是冉阿让;可要是不救或是再犹豫几分钟的话,那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻,他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。又有一位老人,他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了,因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话,没有第二个人会知道,况且他还是一个了不起的“市长”,而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价,救下了那位毫无血缘关系的人!为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望,他不惜再一次越狱(而这一次越狱,对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了,可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀——一个毫不相干的死人的承诺,最终救出了珂赛特,并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。为了使一些陌生的人不受到伤害,他竟然一次次地铤而走险,不惜暴露自己曾是苦役犯的身份,被当时黑暗社会的忠实的守卫者冷酷的警长沙威盯上。为了珂赛特的幸福,他从此又过上了东躲西藏的痛苦生活,最终珂赛特得到了自己的幸福,他也在平静与安详中死去……冉阿让受到社会的压迫,受到非人的折磨,受到岁月的风化,但他没有被命运折服。他懂得创造自己的命运,他摆脱从前那个身心的牢狱,摆脱社会对他的压迫,他通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂,重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!因为他不想更多的男人因为赤贫丧失尊严,更多的妇女因为饥饿变得堕落,更多的儿童因为无知变得畸形。更多的人像他一样活在压迫与悲惨的世界中。这个世界不应该是这样,也可以不是这样。当面对残酷的生活现实时,我们要像文中的冉阿让一样不屈服于命运,和命运作斗争,而不是向生活妥协,浑浑噩噩得过日子。我们每个人都要问问自己的内心,现在的自己是自己满意的吗,现在的生活是自己想要的吗?如何先去改变自己,再去改变别人、家庭、社会、乃至整个国家和世界。每个被压迫的人都可以创造自己的命运,每个人都可以得到公平的对待。浙江杭州拱墅区浙江省杭州康桥中学初三:温棵林作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初三 读后感
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悲惨世界终于挨到了吃午饭的时间,下课铃一响,我就恨不得一下子冲向食堂。可偏偏“一飞”那家伙以拖堂闻名于世,算了,挨吧!一分钟,两分钟,三分~~~~~~“课堂作业……最后……”一飞顿了顿,“写完再吃饭。”“妈呀!!!!”顿时教室里传出一阵鬼哭狼嚎。而他?带着胜利的“微笑”走出了教室,还不忘说一句:“没有我的允许,不许吃饭。”……肚子已唱起了空城计,看着邻班同学蹦蹦跳跳地从窗前经过,有一种要杀人的冲动感。等到了食堂,已是菜叶一片,清汤一碗。Part2下午最后一堂作业整理课,老班“阴险”地站在门口,于是大家就乖乖地站起向操场走去。沿着这400米的操场跑了3圈,由于运动会拿了到数老班每天让我们这样。最后大家你扶我,我撑你地爬回了教室。Part3早上6:00我被老妈从被窝里拖了出来,但我又钻了进去,结果又被拖出来,这样搞了几次,我只好妥协。从早自习开始我就去周公家吃饭、聊天,周公说:“现在人类进步,连白天也能和你见面。”可正聊到一半就被拖回来了。只见老师用吃人的眼睛盯着我,吓得我连跟他进办公室的力气都没了。Part4从办公室回来,我已是“伤痕累累”。还要写一份“千言书”,好不容易得到同学帮助七拼八凑地理成一张,可偏偏有人要和我做对,在收废纸时把它“捐给”了收废纸的老奶奶。惨~~~~~~~~~~~哦,老天难道这就是您所谓的“天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨,苦其心志,饿其体肤,空乏其身”?!你瞧,麻烦又来了。500字 初三 书信
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读《瓦尔登湖》有感_1200字神的一滴——读《瓦尔登湖》有感杭州第十四中学高二(12)班周晓婕没有地方比这湖更接近天堂和上帝了,我想。天堂本来是以神话开头的,这一畔湖水却让它一下子贴近了大地,贴近了苍生。梭罗说,他深信,没有人会强行去穿尺寸不适的衣衫的,只有尺寸恰如其分才应是最好的需求。那么,我说,瓦尔登湖就是美的衣衫,梦的衣衫。梭罗称瓦尔登湖为“神的一滴”,他坐在阳光融融的湖前,坐在这远离尘嚣的孤寂与静谧中,沉思默想。他在想什么呢?想的是“多多授人以勇气而非绝望”?想的是“在一个夏季,来播种真诚,真理,朴实,信心”?想的是,“瓦尔登湖最深隐的泉眼在他的哲思之上”?于是瓦尔登湖流出的水成为字里行间不时闪现的灵光,描摹着美丽自然,指导着简单生活,讨伐着金钱社会。忍耐了一个世纪的乞力马扎罗的雪,是从海明威的笔下开始融化的,而世人的混沌卑微的思想确是消融在梭罗的笔迹里。《吠陀经》里说道,一切知,俱于黎明中醒。那么瓦尔登湖晶莹的湖水里反映的必将是那黎明金色的霞光,缓缓照上我苍白却又渴望光亮的脸庞。余秋雨教授曾在象牙塔里扪心自问,如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的真正目的又是为了什么呢?如果精神与体魄总是矛盾,学识与游戏总是对立,深邃与青春总是无缘,那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?瓦尔登湖碧波不兴,就将内心浊气涤尽:那个有悟性的智者不垂不钓,就在俯仰之间,将最澄明、最流盼的真理的眼神拥有了满心满怀。试问世间又有谁能不在心里俯下身子,向那没有什么可容纳的下的湖深深膜拜呢?至少我已为它的灵智所倾倒,多少赞叹,欲说还休。徐志摩曾说“入世深似一天,离自然就远似一天。”于是他“带一卷书,走十里路,选一块清净地,倦了时,和身在草绵绵处寻梦去”。可梭罗却在闲暇之余,不忘着将林间吹入常醒的清风带回世间,他将与山水的心契与领会,与读他故事的人以心换心。他用心在讲一个故事,作为永久精神栖息的场所,在他的故事里,我们可以感受到世界的停留与守侯。在他的故事面前——如在澄明的瓦尔登湖面前,我们坦荡如赤子。用裸体的灵魂接受着最彻底的洗礼,我想我的脸色一定带着特殊的红润,我的嘴角一定挂着神秘的笑容,是的,我感动着,却不是受惑于寺庙残余的灵光,而是感动于它纤尘不染的低诉,感动于它虔诚中神圣的美丽。巴乌斯托夫斯基回忆自己谈到的优美的诗篇,总恨不得将书页对着阳光照一照,想察觉里面究竟藏着怎样的秘密,而我也不止一次地想从这故事里挖掘出那常读常新的理由,以至我常常怀疑它真实的存在——这种精神是无法比拟的。一干人在伐着罪恶的枝桠,只有一个人在猛砍着罪恶之根。一个湖是风景中最美丽,最有表情的景色,它能让望着它的人,量出自己天性的深浅。那就且容我在这罪恶枝桠的留白间体会人间有味,容我在这湖波光里,一如玲珑的水珠,对自然抱有一颗敏感之心。“我生活在瓦尔登湖,再没有比这里更接近上帝和天堂。我是他的石岸,是他掠过湖心的一阵清风:在我的手心里,是他的碧水,是他的白沙,而他最深隐的泉眼,高悬在我的哲思之上。”1200字 初三 读后感
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读《水浒传》有感_1200字作文网专稿 未经允许不得转载当我将《水浒传》全看完时;却并不是百感交集的情绪,而是迷迷茫茫地了无头绪。也许是对最后结局的恍惚,仿佛这不是原本应该有的。我再看看那些醒目的字眼,悲壮的场面又再脑海上演。恍然才知道这原就是结局,心不知怎么地随泪水伤心——题记《水浒传》是中国四大名着之一,它主要讲述了一百零八个好汉因为各种原因陆续上了梁山泊并且不断壮大,渐渐成为当时朝廷的一大心病,在朝廷几次攻打未果后,接受了招安,并帮助朝廷征辽、平王庆、灭田虎、除方腊,最后仅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳,部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死,最后只得剩下寥寥无几。《水浒传》描绘的人物形象极为鲜明:大义凛然的及时雨宋江、耐不住性子的急先锋索超、性烈如火的黑旋风李逵、贪图女色的矮脚虎王英、深明仗义的小旋风柴进、热情豪爽的花和尚鲁智深……一百零八位梁山好汉虽性格各异,却也为乱世之中的“知己”。志同道合的他们终究汇聚于梁山泊上开始了他们的对抗当时腐败黑暗的朝廷的起义。屡战屡败的朝廷被迫向梁山好汉们抛出“橄榄枝”———招安。其实这正是梁上好汉们的众望所归。尤其是宋江,这更是他最为希望看到的结果,毕竟为官比为贼要好名声啊!然而!这却让他们走向了“不归路”。他们帮朝廷扫除了障碍,让王朝得以巩固,得到的回报却是战死沙场、颠沛流离、惨遭谋害。原本在梁山春风得意的好汉们如今的晚景凄凉。不由得让人心中唏嘘不已———身处乱世的他们,原本可成为乱世中的英雄,可惜最后一步走错了。其实是“造化弄人”啊!他们原本为落草为寇,身为“义盗”的他们最令当时朝廷“黑暗的昏庸者”所恐惧。当他们的实力渐渐减弱、分散时,在原本是“敌营”的朝廷中里必然有诸多“仇家”虎视眈眈,这般情况下怎能有好的结果呢?这便是他们的可悲之处———“出来混,早晚是要还的”。全书最令我感伤之处在于“宋江与李逵饮毒酒一事”。当中兄弟们纷纷离世,自己与李逵即将不久于人世时,脑子里浮现出一个又一个昔日的美好时光时,宋江似乎也才知道自己恐怕做错路,投错主了。当如此悲壮的场面在上演时,我想恐怕愤慨之意最深的并非是我,而是此书的作者———施耐庵和罗贯中。毕竟宋江这等英雄们落得如此下场,真叫人抱打不平啊!其实这样的悲剧也可反衬出当时朝廷的黑暗,世道的混乱。我想当作者写完这本书时,恐怕会感慨万千。即为宋江等人之死惋惜,也为如此乱世唏嘘。作者此番也必会想到当世,何谓乱世又何谓安世?自己身处的朝代可否为清明之朝?当世可否为太平之世?自己的晚景是否也会凄凉?种种疑问油然而生。其实不然,当我看完此书时,些许茫然后,也概叹今朝的中国虽不是完完全全、彻彻底底的清明,但也可谓为太平之世,身处之中还算幸福。这不由得想到前阵子重庆打黑除恶专项整治斗争,想到了前不久被处死的文强。文强等人这般“重臣”也会因贪黑腐败而“落马”。可见当今我们的“朝廷”是不会有“烂根基”的,中国的共产党总体作风清明廉洁,不会有《水浒传》的悲剧再上演了。同时,作为未来中国的接班人的我们也应该努力学习,争取创建祖国的美好未来。我只希望《水浒传》永远只是传说,而不是现实!厦门市诗坂中学初三:月台离别1200字以上 初三 读后感
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黑暗中的光明 —读《悲惨世界》有感_3000字两年前的暑假,我邂逅了这本书.书很重,很厚,也很好看.当时拿着就爱不释手,晚上做梦都能想起马里尤斯和共和派在街堡的英勇以及法国大革命的壮烈.现在再次拿起,里面的剧情却忘了很多,只记得里面有一个圣人叫冉阿让,有一个天真无暇的女孩叫珂赛特,一个被帝国驯服的狗一般的警探叫沙威还有一个革命青年叫马里尤斯.书任然那么重,那么厚.但这厚重仅仅只是书的重量,还有心头的重量.雨果以细腻的文字描写当中穿插着当时法国革命动乱的背景,写出了社会的苦与悲.读着这本书,感受到的是人类的苦难厚厚而沉重的积淀.就像不是所有牛奶都叫特仑苏,不是所有的书都能担当的起厚重二字.而,《悲惨世界》毫无疑问担当得起.【救赎】冉阿让的运气真的不是很好.在这个冬天里他失业了,而家里还有姐姐的7个孩子饿得死去活来.他能怎么办?他没有工作,回家后,身边的孩子又在苦苦哀求着食物.冉阿让是真的忍不住了,只好在晚上出门,用拳头砸开一家理发铺的窗子,拿回一块面包,给那些饿坏的孩子们充充饥.可第二天清晨,他就被抓了起来,原来是他流血的手出卖了他。一块面包,仅仅只是一块.而他却因此被判了偷窃罪.再加上他家里私藏了一支猎枪,他得到了5年的徒刑.期间他不服,是啊,一块面包而已,为何要受到这样的严惩.冉阿让反复越狱了4次都被抓回来,因此有加了14年的煎熬.因为一块面包,他蹲了19年的牢.出狱后,他以为自己自由了,可以重新生活甚至活得更好.但现实狠狠地扇他一巴掌.因为他有前科,他犯过罪.他到处受到别人的白眼,得不到工作,得不到食物,连投宿都没人要他.这等于是换了一个监狱罢了他依然没有任何权利除了活着,于是,他发誓要向这社会复仇.可就在这时,一位主教收容了他,他叫比安维尼.主教以礼相待,毫无偏见.冉阿让出狱后第一次感觉自己的信念有所改变,感觉眼前的这个人与其他人有些不同,看着他对自己做的一切,心里总有些不是滋味,似乎自己做错了什么.但一看到主教家的那副银餐具.他还是毫不犹豫的选择了后者.他很成功,偷到了银餐具,但他也很失败,被在外巡逻的宪兵抓了回来.当他面对着主教时,他低下了头,他知道,虽然眼前的这个人对他还不错,但下一刻他就会听到愤怒的责骂以及宪兵的鄙视.但,没有,冉阿让想像的事情都没发生,主教以他这样岁数的人可能有的最快速度,赶紧迎了上去.”啊!是您!看到您很高兴.怎么!那对烛台我不是也送给你了吗,也是银的,可以卖二百法郎哪.你怎么没同餐具一起拿走?”如果有一个词能形容冉阿让此时的心情那一定是不敢置信.他发现自己抬不起头了,他颤抖着,神态迷茫,机械地接过了烛台.他感觉眼前的这人成了太阳,成了一团光.而自己的黑暗的心脏毫无保留地展现在他眼前.主教在拯救他,在净化他,再洗去冉阿让内心的黑暗.冉阿让好像要昏过去了,主教又说””冉阿让,我的兄弟,从今后,您不在属于恶,而是属于善了.我是在赎您的灵魂,我把它从阴暗而堕落的思想里赎回来,交还给上帝.”上帝接受了他的灵魂,【改变】沙威很生气,不仅仅因为心底烦恼他很久了的那个冉阿让到底跑哪去了,还因为眼前这桩让他根本无法理解的案件.他刚才看见的明明是桩大罪。他刚才看见,那儿,在街上,一个有财产和选举权的公民所代表的社会,被一个什么也不容的畜生所侮辱、所冲犯了。一个娼妓竟敢冒犯一个绅士。他,沙威,他目击了那样一件事.更令他愤怒的是这个妓女,娼妓竟然当着他的面吐了一口唾沫在市长脸上.而市长却说“侦察员沙威,释放这个妇人。”沙威真的觉得自己快疯了,他在这一刹那间,接二连三,并且几乎是连成一气地感受到他生平从未有过的强烈冲动。看见一个妓女唾市长的面,这种事在他的想象中确是已经荒谬到了无法想象的地步,即使只偶起一个念头,认为那是可能发生的事,那已可算是犯了大不敬的罪。然而现实就这样发生了还当着他的面,最震惊的是市长还叫他放了这个妓女.“我请市长先生原谅。他受的侮辱并不是属于他的,而是属于法律的。”“侦察员沙威,”马德兰先生回答说,“最高的法律是良心。沙威很不理解,应该说是当时的社会没多少人能理解,在他眼里这个妓女就是有罪的,不管之前的那位绅士,至少看上去是位绅士,对她做了什么,她这个妓女都不应该反抗.他们二人本就是不同的阶层,一个妓女怎么能对一个绅士下手呢?还有法律就是法律,良心?在这个利益熏天的社会中谁在乎那个.其实沙威注意这个马德兰市长很久了,当他第一眼看到马德兰市长时,他的那只长期抓捕犯人而练就的那双鹰眼就告诉他,这个人有问题.他总觉得在哪里看到过他,似乎——是监狱.而且好像是那个犯人冉阿让.但他不敢确定,因为眼前的这位是市长,是绅士,是个有钱人.他有风度,温尔儒雅.对待市里的所有人都是那么友好,亲切.甚至在市民着想.因为医院装备不足,他就增设了10个床位.因为市里只有一所学校,他就又建了两所学校.这些事情实在不像是一个苦役犯能够做出来的不是吗?在他是市长前曾有一件事情曾让他起过怀疑,那是一辆马车陷入了泥沼里,而下面正好有一个人.在沙威的认识当中,只有一个人那就是冉阿让有足够的力气能够抬起这辆马车,而马德兰当时做到了.但是不久后他就成为了市长,这又动摇了他的怀疑.但他还是告了马德兰,说他是冉阿让,然而上级却告诉他“真正的冉阿让”抓到了。当听到这个消息时,真正的冉阿让也就是马德兰却沉默了.他很纠结,纠结于到底该不该去自首.去?那这个城市怎么办?芳蒂娜怎么办?我辛辛苦苦使这个城市繁荣起来,脱离贫穷难道就这样撒手不管?不去?那我的良心又如何过得去,我这不是在害那个无辜的人吗,那样的话我又和这社会里的毒瘤有何区别?这时他想起了主教,想起了那晚将自己的灵魂已交给上帝.他已经变了,已经不再是当初那个想要报复社会的冉阿让了.于是,他义不容辞地走去,自首.【醒悟】这对冤家又碰头了.冉阿让使劲浑身解数来躲避沙威.而沙威则用尽身为警探的所有技能来追捕冉阿让.不错他们又碰头了,不过这次沙威是俘虏.沙威的运气也好不到那里去,竟然被街堡里面的人抓了.而更让他灰心的是他的老冤家冉阿让竟然主动提出要杀他,想起之前对他的追杀,”这一定没什么好下场了”沙威说冉阿让看到沙威时内心的震惊不比沙威少.他曾经确实在脑海里想过若是沙威落在他手里一定得让他尝尝逃亡的滋味.但,此刻看到沙威,心中却生不起杀他的念头.看着沙威依然充满仇恨的眼神,冉阿让释然了,这么多年的逃避,他一直以为自己惧怕沙威,可是到头来看,却觉得此时的沙威,脸上虽然是一副猛兽样,却充满了可怜,沙威不过是一个为帝国出卖自己灵魂的狗,是为了自己的正义,他是这个悲惨社会创造出来的,但也是这个悲惨世界的受难者,他是值得同情的.在大厅里,只有他们俩,两人沉默着,思考着.冉阿让缓步上前,拿起一把刀.“刀!”沙威说””你做得对,你用这个更合适”冉阿让用刀割开了沙威身上的绳子,说”你自由了”此时的沙威犹如当年主教前的冉阿让,震惊,颤抖.他实在不敢相信,眼前的对头竟然就这样放了他.他呆呆地说”你让我讨厌,还不如杀了我”就连他自己都没发现他改说了您.沙威逃了,逃出了街堡,在之后的下水道中,他又一次抓到了冉阿让,不过又放走了他.沙威走在塞纳河旁,内心在纠结.一个囚犯,却让他这个警探无可奈何,他现在该怎们办?把冉阿让交出去?会使执法人员比苦役犯更卑鄙.:给他自由?会使一个苦役犯凌驾于法律之上,将法律踩在脚下.这两种情况对于他沙威来讲都是做不到的.于是,他开始反省自己,在变得高大的冉阿让面前,他感觉自己脸面丢尽.一个苦役犯竟然救了他的命.他开始害怕,因为他发现自己生来所创建的世界观,正义观开始破裂,原本在他眼中无恶不赦的冉阿让此时看来反而有些正义,而自己,一直秉承着所信念的所谓正义观反而卑鄙.他越想越害怕,越想越纠结.终于,他醒悟了,他知道自己不过是这个社会的一头狗,他已经大恶不赦了.于是,他弯下腰,继而又挺起身,垂直地坠入黑暗中.只听见扑通一声,塞纳河中溅起了一束浪花.【黑暗中的光明】世态炎凉,雨果成功地用用一本书写出了一个世界.一个当时黑暗的世界.黑暗中中有曾经的沙威,有奸恶自私的德纳第夫妇,有社会中的那些歧视阶级以至于到了一种骨子里的鄙视的大众,还有那个腐败的封建王朝.但一本书不可能只讲丑陋,一个世界不可能只有黑暗.有光明才有的黑暗.像主教,像被拯救后的冉阿让,像醒悟后的沙威,像想要推翻这个封建王朝的共和派.他们,就是光明,他们想要拯救这个悲惨的社会.而雨果当时正处于流浪中,他清晰地看到了这社会的贫苦.于是他想要正能量,想要一个光明的社会.所以,他写了这本书,他希望那些被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民醒悟,希望封建的压迫减少.他更希望那些本就属于光明的人能够感化凶残的恶匪,甚至统治阶级的鹰犬,并在现实世界里创建出像滨海蒙特勒伊这样一块穷人的福地.我认为他就像我国的杜甫,同样是为名着想,为社会着想,一个曾说”在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义”.而因一个曾说”安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”其实两者的思想都是一样的,不都是希望能扫除封建的黑暗,从而有一个光明的社会吗?我们不像他们那么伟大,很难改变别人,但是我们可以是改变自己的,如果每个人的心中都拥有一片光明,用善和爱来对待身边的每一个人,用心灵去给予他们更多的温暖,那么这个世界迟早会充满爱的阳光.初三:王辰炅作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初三 读后感
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读《悲惨世界》有感_650字《悲惨世界》这本书给了我很多启示,书中每一个片段都会让我对这个世界,这个人生有不一样的领悟与看法。其中最让我感到欣慰的就属这一段了——男主人公冉阿让走出围困他十九年的监狱后,他过得并不快乐。大家都怀疑他,厌恶他,酒馆不让进,旅店老板强行将他赶出来。长途跋涉的他,腹空乏力,却无处可去,幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物,还给他提供了舒适的客房,甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅了他,还赠予一台银烛台并对他说:”你再也不是坏人了,请用这些碟子做个正正经经的人。“主教的善良深深的感染了冉阿让,让他感受到了温暖和爱的感觉。从此,冉阿让开始了新的生活,他开始乐于助人,见义勇为受到了人们的爱戴,变成了受人尊敬的市长。受人唾弃的牢犯有朝一日竟然能够成为受人爱戴并尊敬的市长,这样的差别未免也太大了,可事实就是这样,那是因为在这个世界上没有好坏之分,只是在不同的环境和接触的人之下便能改造成一个什么样的人罢了。假如你在一个所有人都嫌弃讨厌你的地方呆久了,那么你就会变得冷漠无情,心里会充满着恨。但是如果你生活在一个温暖和有爱的家庭里,那么你就会变得幸福善良,对人生充满着希望。所以遇到那些执迷不悟,歹毒狠恶的人并不要去排斥和厌恶他们,因为没有什么人天生生下来就是恶人,所以我们应该像主教那样用自己的真诚去感化那些所谓的恶人,让他们能够醒悟过来,不要再那么执迷不悟了。如果这个世界每个人都能像主教一样宽宏大量,那么这个世界将不再悲惨,会变得有爱,有温暖。所以,让我们真诚对待每一个人,共同创造在一个名字叫幸福世界的世界吧!六年级:邓婧怡作文网专稿 未经允许不得转载650字 六年级 读后感
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悲惨世界不悲惨——读《悲惨世界》后有感悲惨世界不悲惨——读《悲惨世界》后有感1885年,令人尊敬的雨果老先生去世了,这位一生为文学呕心沥血,才华洋溢的文学巨匠本可以要求隆重下葬,独自葬在山水秀丽的地方,可这位一生都在为人道主义奋斗的伟大作家却特意留下遗言:要用穷人的马车把他藏到公墓里去。这是为什么呢?怎么会有人放着好事不去享受呢,我十分不解,总有个疑问在脑中回荡。偶然间,翻开了雨果老先生的著作《悲惨世界》,曲折的剧情把我的眼球吸引住了……贫苦的冉阿让抚养着姐姐与她的孩子,生活所迫,冉阿让去面包店偷了一个面包,却被抓住了,判了整整五年刑,他惦记着自己的家人,不停越狱,得来的结果确是加判十四年。社会的无情与监狱的冷酷使他被仇恨蒙蔽了双眼。出狱后,他在莫里哀主教的尽力感化下,冉阿让发誓要成为善人。在他的努力下,他成为了大好人“马德兰市长”,为穷人出了很大的力,可世事难料,他被昔日的囚友认了出来。他被剥夺市长的权利,又被关进了监狱。他为了实现自己的诺言:抚养那位饱经风霜妇女的孩子珂赛特,居然从监狱逃了出来,与珂赛特过着平静的生活。可平静没多久,离家出走的贵族马吕斯爱上了美丽的珂赛特,而珂赛特也爱上了马吕斯。在国民自卫军的反抗中,马吕斯受了重伤,所幸被冉阿让救下。可不明是非的马吕斯知道了冉阿让的身份——苦刑犯后,居然将他拒之门外。在知道冉阿让便是他的救命恩人时,马吕斯与珂赛特赶忙来到冉阿让身边,可冉阿让却永远闭上了双眼……粗略一看,冉阿让的一生备受挫折,他的经历又是如此悲怆,让人不禁感叹当时封建社会的无情。可一细看,他的一生确实是为“成为好人”而努力着,他做过好人,他的死便是有意义的。不仅是他,警长沙威虽离开了这个世界,却怀抱着良心;妇女芳汀虽离开了这个世界,却怀抱着希望;爱着马吕斯的爱波那虽离开了这个世界,却怀抱着爱情。能有意义地离开这个世界,便是无憾了。正当我在为故事中一个个人的死去而悲叹时,却看到了这样一行字眼:本小说由真实故事改编而成。我震惊了,这居然是雨果那个时代真实发生的!转念一想,又仿佛明白了雨果老先生的遗言,他是在用身体,来让人道主义更发扬光大!然而,在所谓已实现人道主义的今天,一些举手之劳在如今社会各种不公平待遇下似乎不值一提,可正是这些举手之劳,如黑暗中的点点星光,给了所有人希望——世界能变得更好的希望。只要你相信,悲惨世界并不悲惨。900字 高中 读后感
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悲惨世界冉阿让因为给饥饿的外甥偷窃一条面包,而被关进监狱做苦劳役。19年的光阴,一个漆黑的房间,生命显得多么无奈。后来,释放出狱,又在好心的主教家偷取银器。面对再次被捕入狱的危险,好心的主教说了一个善意的谎言,还是得冉阿让躲过了牢狱之灾。 并在主教的感化下,他隐姓埋名,洗心革面,在另一个城市重新开始自己的人生。但是,这个世界是什么样子的呢?即使光阴荏苒,冉阿让已经成为人人称赞的市长,但人们在得知他曾因偷盗入狱时,还是对他表演冷嘲热讽。最明显的莫过于警察沙威。他一直抱着人性本恶的价值观,始终认为人行本恶,犯了错的人一辈子都会这样罪恶下去。即使偶尔有善意的举动,你一定是在掩盖自己的罪行。可是人行到底是怎样的呢?难道我们可以通过一个错误,就把某个人的人献给钉在好或者坏的框架里吗?试问,谁能不犯错呢?而有些错误不就是因为苦难而带来的吗?而冉阿让的苦难或者所作所为。,不正是那个腐朽的社会逼迫的吗?你们都是怎么想的呢?快写在评论区里叭?求通过!400字 初一 读后感
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悲惨世界读罢法国文豪雨果的长篇小说《悲惨世界》,心中千思万绪……文中的主人公——出狱后的冉阿让,背负着囚犯的身份,饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥,一点点地磨灭了他重新做人的希望,改过向善的信心。最终,有一位慈悲为怀的主教向冉阿让伸出了慷慨的,无私的援助之手,收容了走投无路的冉阿让,用自己的善心,用自己内心的温暖,引导着冉阿让走出泥沼,一点一点的感化了那颗冰冷自私的心。原来,在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在,正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让,是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火,使他彻底悔悟,开始新的生活。所以说,冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨,悲惨的是那时候的整个世界观,但就是因为有了主教这样的人,整个世界才有了救世主,整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。主教用生命换来的感化下,冉阿让开始变得乐于助人,见义勇为,善良可亲,渐渐得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。从囚犯到市长,简直是天壤之别,这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:一种是卑微低劣的人,他们丑陋、自私、贪婪。就如文中的德纳第,为了钱财不惜一切的奸诈商人,一会儿声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也无法掩盖住他丑陋本性的事实。又如文中的那个可怜的女人芳汀,为了自己的女儿而变成了一根蜡烛,慢慢耗尽生命与青春,直至生命的最后一息仍为女儿想继续燃点的母亲,纯朴得相信了太多那些当时世界上的黑暗阴暗的人,直至死前都没有见到自己日夜思念的至爱女儿的神圣灵魂。在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者……其实作者雨果想告诉我们的是:要做一个真正的自己,因为任何刻意的伪装最终都会被识破,虚伪在事实面前只有被革灭。做一个无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。写到这里,我不禁再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者,愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心,更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的光明队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人。只有这样,我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界,不再是一个没有人情温暖,丑恶,黑暗的“悲惨世界”!和平路小学六年级 尹恩惠1000字 六年级 读后感
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读《三国演义》有感_1200字《三国演义》乃四大名着之一,是一部断代的历史小说。由明朝的罗贯中根据当时流行的话本收集而成,主要介绍在东汉末年,群雄争霸的景象,讲叙魏、蜀、吴三国的交战故事。其中以蜀为正统,正面人物关羽和诸葛亮;反面人物曹操;庸主献帝、刘禅;无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋;器量狭窄的周瑜;厚忠的鲁肃;勇者张飞、许诸、典丰;还有因行间而贻笑千古的蒋干,型态各异。若说印象最深的莫过于蜀国的诸葛亮,它是一个鞠躬尽瘁、死而后已和熟知天文地理、过去未来无所不知、能文能武、足智多谋、呼风唤雨集聚于一身的忠臣。他是一个大人物,作者用祭东风,草船借箭,三气周瑜,智斗华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,空城计,七星灯等事例证明了他的的能耐,令人佩服得五体投地。《三国演义》是章回小说之一,在我国文学史上占了重要的位置,其中,许多故事都使人拍案叫好,包括:草船借箭、空城计、大意失荆洲……。其中我最感兴趣的属——三气周瑜了,一气周瑜,据说当时周瑜与刘备约定,由周瑜攻打曹军把守的南群。周瑜率兵出战,曹仁见周瑜,令军士破口大骂,周瑜于是口中喷血进营。第二天,周瑜到南群,见赵云在楼上大喊我奉军师之命,已收复此城,周瑜大怒,正要攻取荆洲、襄阳,忽听哨兵报告,诸葛亮派人拿了魏军兵符,连夜赶赴荆洲、襄阳,谎称曹仁求救,诱骗守城军出城,后被张飞、关羽乘机袭取了两个城,周瑜听了,大叫一声,气得伤口迸裂昏死过去。二气周瑜,周瑜醒后,大骂诸葛亮,后让鲁肃说服刘备归还荆洲,可任未答应,最后诸葛亮才答应攻下西川,才还荆洲。周瑜为此而愁,忽闻刘备丧妻,生出一计,又用主公的妹妹许配刘备,将其骗来,囚禁他,用他换回荆洲,可是赵云破坏了此事,刘备带妻逃到江边,这时,诸葛亮与周瑜都领兵上岸,但在黄州周瑜遭关羽、黄忠、魏延阻击,大败而归,江上军士一齐高喊:“周郎妙计安天下,陪了夫人又折兵。”周瑜一气,又大叫一声,金疮迸裂,倒在船上。三气周瑜,周瑜当上南郡太守后,报仇心切,要鲁隶做说客,告诉刘备:“孙权愿派兵相助,取西川做为嫁妆,送给皇叔,然后你把荆洲还给东吴,因此吴军过荆洲,希望提供粮食”,诸葛亮一听连忙说好,而又秘密吩咐赵云行事,周瑜听了,派兵直去荆洲,糜竺奉刘备命令通告周瑜:“刘备已准备好,在城外等侯,周瑜信以为真,哪知中了计,赵云在城上喊到:“军师知道了都督的诡计,派我来镇守,周瑜慌忙退兵,这时,张飞、关羽、黄忠、魏延从四面而来,“活捉周瑜”的口号响天震地,周瑜气极败坏,大叫一声,伤口复裂,跃下马,被众将救上船。虽说诸葛亮是三气周瑜,可周瑜死后,诸葛亮也感叹不已,因为他又失去了一个知已。这则故事给了我很大的启迪,诸葛亮虽有机智过人的头脑三气周瑜,可他对周瑜的死有些遗憾与悲叹,诸葛亮也不愧是蜀国一大人物也。看了《三国演义》,完全改变了我对它以前的认识,它的文学是博大精深的,故事的连续性,让人不得不想把它一鼓气看完,其中作者描绘得栩栩如生的人物,让读者与剧情紧紧地融合在一起。回味一下,《三国演义》确实是一本值得一看再看的好书,多读一次,感融就越深,理解就更透彻,使自己的文学素养就更有提升。高三:4399逍遥作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 高三 读后感
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悲惨世界每个人都拥有爱。但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的一切。而这部小说里的主人公—冉阿让,他的爱却是给了世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人。那是怎样一个黑暗不公的社会!在冉阿让25岁的时候,就因为他为了填饱家人的肚子,打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役!而当他经历长期牢狱之苦,终于获得自由时,却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。在他背负着囚犯的身份,饱受他人歧视而走投无路的时候,是慈悲为怀的主教伸出慷慨的、无私的援助之手收容的冉阿让,他不介意冉阿让是个苦役犯,不计较他偷了银器,反将一对珍贵的银烛台送给了他并叮嘱道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。”在当时那个无情的资本主义社会里,居然也会有这样一个世外圣人,正是这位主教无限的包容和仁慈,深深的感化了冉阿让,使他重新激起了生活的信心与希望,开始了新的生活。他以实际行动向世人证明,他一个苦役犯的伟大!他曾经是一个拥有无数财产的市长,可他却把绝大多数的钱都奉献给了贫穷的人,可怜的人,长长出门时口袋还是鼓鼓的塞满了钱,回来意识身无分文,他给所有的穷人带来了温暖。最具代表性的是他对芳汀与珂赛特母女的关爱。为了实现芳汀临死前能见女儿最后一面的愿望,冉阿让不惜再次越狱,付出终身苦役犯的代价,那是与自己毫不相干的一对母女,可他却始终坚守对芳汀的诺言,付出极大的努力就出了芳汀的女儿珂赛特,并精心地将它抚养长大。又有一位老人,他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后又犹豫了,因为真正的冉阿让是他,不过如果他不承认的话,没有第二个人会知道。而那位老人只不过是个年过半百,毫无用处的人。结果他最后的决定竟是公然承认自己就是冉阿让,有一次就下了以为和自己毫无血缘关系的人。看到这里,我被深深的震撼了。与当时的黑暗、丑恶的社会相对应的,竟是一颗如此善良无私的心;以及那么高尚的道德品质。她是那么喜爱珂赛特,但还是为了珂赛特与马利尤斯的幸福,为他们付出一切。还有其他许许多多的事情,为了使一些与他毫不相干的陌生人不受到伤害,他竟然一次一次地铤而走险,甚至甘愿付出自己的生命。要知道,这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!小说中还刻画了其他一些人,比如贪婪、自私、卑鄙的德纳第夫妇,冷漠顽固的警长沙威。正是这些人,造就了当时黑暗社会的悲剧,因此,在这样一个背景下,更凸现出冉阿让的英雄本色。由此,我想到了当今的社会,应该有不少人也是像德纳第夫妇那样具有丑恶的灵魂,我们现在提倡造就美好和平的社会,但是现在的社会真的是那样吗?我们这一代的人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!面对他人的求助,我们不但不伸出援手,还避之唯恐不及,骑车撞伤他人不但不背负责任,却逃之夭夭……这些是多么丑恶的行为!这是我们这一代人和整个社会都应当反省的!只要人人都献出一份爱,整个社会将会变得更美好,我希望社会上多多出现像冉阿让一样,将自己无限的爱奉献给身边每一个这样的人,那样,我们的社会不是会变得更加美好吗?1200字 初二 应用文
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读《伤逝》有感_1200字E度网专稿 未经允许不得转载我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障,但让妇女们失去了卓越的机会。我这里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安,这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情,使她们甘于华而不实的平庸生活。在>这篇文章中有这样的一段话,傍晚回来,常见她包藏着不快乐的颜色,尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了,也还是和那小官太太的暗斗,导火线便是两家的小油鸡,但又何必硬不告诉我呢?和涓生同居前的子君会看书,会和涓生探讨一些书本知识,她会说出“我是我自己的,他们谁也没有权利干涉我”的口号,这在当时是很有个性解放色彩的,这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了,虽然刚同居时他们是幸福的,他们会在一起谈同居前的点滴,但时间久了,加上生活的紧迫,他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默,或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事,说得次数多了,以致于涓生对子君所说的故事都能够背了,也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去,活在了记忆力里,她找不到现在属于自己的自我。与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢?我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨,没有自己的奋斗目标,那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢?因为社会每天都在变化,人也在变化,你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内,你就会失去很多与外界联系的机会,这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上,把神经死死地绷紧来看住自己的家庭,那么你就会变得敏感起来,变得小气起来。此外,为了做好好妻子的角色,如果你遇到了什么不开心的事,你不可以乱发脾气,不可以说出来,只能闷在心里。一个好的发泄方式,就只能是不说话,做脸色。但这样的行为,在丈夫看来你是多么的不善解人意,不体贴。在以前,很多人认为,妇女就应该呆在家里相夫教子,不能再外面抛头露面,丈夫就是自己的天,就是自己的一切,一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。当子君与涓生的生活泥已经走到尽头的时候,子君没有想过要去改变自己,改变涓生,而是过着像一潭死水一样的生活。子君当初为了与涓生同居,她与家里断绝了关系,陪同涓生去租房子时被人指指点点,但子君说出了“我是我自己的,他们谁也没有权利干涉我”便毅然于涓生同居了。在当时的社会,这样的行为是违反道德的,是被人所瞧不起的。从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来,当她与涓生之间已经不存在爱时,她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气,最终选择了郁郁而终,子君没有想过自己还可以重头再来。我认为,无论在什么什么时候,女性都应该自己解放自己,积极地建设自己的心灵,不要用别人的眼光来衡量自己,把自己从身体中解放出来,抛弃妨碍自己进步的观念,无论是在工作中还是在角色中都应该与男性共同创造价值。重庆师范大学高三:邹小容1200字 高三 读后感
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读《三国演义》有感_1200字E度网专稿 未经允许不得转载我用了近一个星期读了《三国演义》一书,真是受益匪浅啊!《三国演义》是一部断代体古典名着小说,它讲述了从东汉末年到晋朝统一之间,发生的一系列故事。“话说天下大势,分久必合,合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争,并入于秦,及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略,加上作者本身借着历史人物,来阐述忠、教、仁、义、爱的道理,更是深入人心。它写的庸主献帝、刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋,气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者张飞、许楮、典韦,个性鲜明,栩栩如生。这些人物给了我很深的教育。但最令我有所感受的是这本书当中几个英雄人物。先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,又读过《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。“身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅”书中聊聊几笔就把英雄的非凡气概表现得淋漓尽致,给我留下深刻印象。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄,可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,虽刘备正是他的瓮中之鳖,但是他没有杀刘备。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家,曾经行刺董卓,矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受。作为一部文学作品。因为它经过了艺术加工,有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人,其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性;同类人物各有个性。作者描写人物,善于抓住基本特征,突出某个方面,使人物个性鲜明生动。对于主要人物,往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。故事也同样展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以赤壁之战最为出色。使读者都有种身临其境的感觉。《三国演义》一书不愧为名着!值得一读啊!初一:人类1200字 初一 读后感
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读《西游记》有感_1200字《西游记》,以生动离奇的情节、丰满鲜活的人物形象、诙谐幽默的语言、轻松愉快的笔触,创造了一个别具一格的虚幻神魔世界。我读来十分有感触,因为它从三个层面分别诠释了这本书的含义。 第一个层面是人物层面。唐僧是一个优缺点鲜明的人物,他不忍杀生,一昧讲究慈悲为怀,终酿成大错,使妖怪有机可乘。我们也能看到唐僧的坚定不移,坚守自己的本心,在无数的危难之前,不退缩,终取得成功。孙悟空是一个充满传奇色彩的英雄,他果敢顽强、不畏强权,具有叛逆性格;他有自己的理想,不愿被束缚、被禁锢,在西行之路上,一路斩妖除魔。猪八戒十分有自己的特点,一是他好吃懒做、贪生怕死,动不动便要打退堂鼓。二是他对师傅忠心耿耿、不离不弃,可爱的外表十分讨人欢喜。沙僧在书中的存在感不高,却一直任劳任怨、稳重踏实、无私奉献一声不吭地干活做事,为大家分忧。白龙马虽然只是唐僧的坐骑,却一直陪伴着唐僧走完了西行之路,历尽千辛万苦,终于取得成功。 我们要学唐僧的百折不挠、孙悟空的不畏险阻、猪八戒的淳朴忠诚、沙僧的无私奉献与白龙马的不离不弃。 第二个层面是故事层面。《西游记》表面上是在叙述唐僧师徒四人西天取经的故事,实际却包含了许许多多的含义,从《三打白骨精》一文中即可看出:白骨精一心欲吃唐僧肉,以求得长生不老,前后总共幻化成三次人性,企图蒙骗唐僧,谁知被孙悟空一眼看出,三次计划都未能成功,唐僧一心只为慈悲,觉得孙悟空杀生犯了大忌,便念紧箍咒,惩罚悟空,悟空一怒之下返回花果山,在得知唐僧快被白骨精吃掉时,又奋不顾身地前去营救,师徒冰释前嫌。这个故事带给我许多启发:一是不能像唐僧一样,轻易被表面蒙骗,险些小命不保,命丧妖口。二是不能如同孙悟空一般莽撞,不向唐僧解释,才使得唐僧误会,险些使白骨精的诡计得逞。三是我十分敬佩孙悟空的不计前嫌,哪怕唐僧误会了自己,一旦师父遇到危险,也必定前去营救。如此生动精彩的故事,岂不快哉? 第三个层面是哲理层面。从师徒四人的身上,我们可以收获许多哲理。一是团结:在西行之路上,遇到过无数大大小小意见不同的分歧,可是到了最后,师徒四人依然团结一心,终于到了西天,取得了真经。二是坚持:一路上,孙悟空遇到过无数看似过不去的坎儿,例如三借芭蕉扇、三打白骨精、大战牛魔王等,可他没有放弃自己西行的理想,斩妖除魔,一路西行。三是忠诚:从猪八戒身上,我们可以学到忠诚,他在唐僧的身边不离不弃,固然他贪生怕死,可是在紧要关头,还是没有放弃。四是奉献:沙僧在西行的道路上始终保持沉默,总是让人忘掉他的存在,可是,在其他人束手无策的时候,沙僧又是第一个挺身而出。 吴承恩的《西游记》,给人以一种蓬勃向上的正能量,师徒四人的所遭遇的艰难险阻,从侧面看出当时老百姓的疾苦。从师徒四人取得真经可以看出,那时的老百姓心怀美好而远大的理想,就如同《西游记》中的人物一般。 这本书也让我看到了师徒四人的成长,唐僧变得明辨是非、孙悟空变得沉稳、猪八戒变得懂事,沙僧变得自信,白龙马褪去了一身稚气,他们在西行之路上,见证了彼此的进步。真经固然重要,可佛祖真正的用意是——令他们成长啊!1200字 六年级 读后感
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读《山海经》有感_1200字作者:胡梆鑫 年级:六年级 最近我看了一本书名叫《山海经》,里面有许多的神话故事。如辅佐他的是春神句芒;天帝是炎帝,辅佐他的是手里拿着一把称杆的火神祝融,他负责的是夏天;西方天帝则是少昊,辅佐他的是手里拿着一把曲尺的金神蓐收,他负责掌管秋天;北方天帝是颛顼。辅佐他的是手里拿着一个平称的水神,也就是海神兼风神的禺强。他负责掌管的是冬天。皇帝就是天下神的领袖。辅佐他的是手里拿着一根绳子的土地,神后土。 这本书里面有许多的神话故事引人入胜。如人脸蛇身的天神贰负,这都是些神话故事讲的都是些天上的神仙。但不过西王母是个女生还住在昆仑山上住的是琼楼玉宇吃的是不老的仙品,而喝的是琼浆玉液。但是他长得很丑,还有一个又粗又长的鲍伟,嘴里长的老虎的牙齿,头发蓬乱,戴着一顶方形帽子。有时候还会发出吼叫。大家都知道,《西游记》里面孙悟空大闹蟠桃园,而西王母也有个很大的潘桃园。里面也是种了很多的潘桃,这里面有许多神话故事,但是最让我映入眼帘的是人类之母女娲。大家全都知道女娲是传说中的人类之母,当宇宙渐渐由一片混沌儿,清晰起来时轻的浮上去,重的物质落下来。那个时候天上只有月亮和太阳,地上只有草木和山川世间寂静又荒凉。就在这个时候,女娃她从沉睡中苏醒过来到处走动,却看不见一个生物。还有个主意他可以倒歇人就不再那么孤单。女娃伸手捧起一个黄泥,仿佛自己的样子造出了许多小人,这些小人嘻嘻哈哈,蹦蹦跳跳。女娃飞快地照得不一会儿,胖的、瘦的、高的、矮的小人到处都是,他们哭着、笑着、闹着,满世界跑。后来那些人繁延生息,绵延了一代又一代。成了现在的人。 忽然,天上的神仙似乎打起仗来,弄得大地震动,支撑着天空的东南西北各个边角的四座天柱山折了。天上撕开一道巨大的口子地面也裂开了熊熊的火焰冒了出来焚烧了森林滚烫的水到处都有无数的动物和人被大火烧死,女花听到了人间的惨叫声,非常同情她杀死了水要黑龙评先的水会又让是只巨大的乌龟,用脚代替食左天柱顶起天琼。然后女娲同事平方浅来读才搬到天空,被撕开的地方,不久如柴堆积如山。女娲又去寻找和天空一样的颜色的青石。因为介绍没有那么多,其实女娃辩解来白使黄石、红石和黑石放在柴堆上面烧。渐渐地五色石被烧得通红,然后十块融化了,像铁水似的添补了天空的裂缝。这时女娲类的他顾不得休息吗?行了!卢辉洒在大地上。大地也重新平整起来。你玩得一丝力气也没有了,他今天的倒下,从此再也没有起来过,但是它的肠子化成十个神人,依然尽职尽责地守卫在倒入中央。 这本《山海经》有许多的神话故事,令我喜欢。女娲只是其中的一个。 指导老师:辛龙 教师点评:小作者语句衔接自然,词语搭配恰当,各种场景描写生动形象,扣人心弦,叙述真实有内涵,体现出小作者较强的文字把控能力和词句协调能力,更是他平时对于这本《山海经》里面引人入胜的情节、个性鲜明的人物、具体环境的渲染密不可分,反映了当时的封建社会现况,这一切都源于小作者对于这本书的热爱。1200字 六年级 读后感