《守望的距离》读后感_1200字
人生若是执于一念,那将受困于一念;一念放下,也就会自在于心间。
——题记
紫红的晚霞笼罩着整个天空,血似的夕阳浮镂期间,花一样的景象像仙境。微风拂过爬山虎翠绿的枝叶发出静人心神的“沙沙”声。我放下繁琐,重启简约,清蕴一杯泉酿清茶,眼前游荡的是幽幽的茶气,脑海里是对人生的思考。
人类因经历而充实,因失败而韧忍,因成功而柔美。但幸福美满的人生何尝没有守望的距离呢?《尚书·洪范》有曰:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”。长寿是命不夭折而且福寿绵长;富贵是钱财富足而且地位尊贵;康宁是身体健康而且心灵安宁,;好德是生性仁善而且宽厚宁静;善终是能预知自己的死期,并且不是遭到横祸或病痛而死,而是心里没有挂碍和烦恼,安详自在地离开人间。人生境遇变幻莫测,也捉摸不透。有的人虽然长寿但身心不得安宁,有的人虽然富贵但却短命,有的人虽然善始善终却一生贫困潦倒,有的人虽然富贵但身体却不健康,有的人一生安宁最后却遭遇横祸不得好死……
人生似明湖畔的大碗茶,其中甘苦,唯其自知;人生似高低起伏的山路,站在路顶,只能看见上坡;人生似自我二重奏,有与无,轻与重,灵与肉,动与静,真与伪,逃避与寻找,爱与孤独。
曾几何时,似乎厌倦生活,厌倦凡事,会想到削发出家,试图放下一切念想,一心向佛,企盼抛开杂事,解脱苦难,日日夜夜吃斋念佛,超灵度生。佛教认为世上没有无因之果,也没有无果之因。为躲避现实而向佛者,心中不免没有根基。或许执迷者悟,只有亲历者,得出来的结论,才是有说服力的,这就是为什么传说中的智慧都属于白头发长胡子的老人的原因吧。智慧,是需要经历和年轮来锤炼的。当发现自己不够完美,并不是理想中的自己,不要选择逃避,逃避是懦夫的表现,不屑于漫天的虚无哲学和飘渺的轮回,倔强地脚踏实地地踏足糜黑现实。
生活是一架天平,有人会认为它是优柔寡断,摇摆不定的,但是我并不这么认为,这只不过天平在思考,在判断旳必有的过程,决策一个正确的结论。生活便是如此,不会有任何是一步到位的,都需要经过时间的冲刷,光阴的涤荡。
生活是五味瓶,含杂本是同根生,相煎何太急的困楚心酸;最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都的润沛凝甜;布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂的秽劣铭苦;初闻涕泪满衣裳,漫卷诗书喜欲狂的酣畅欢辣;相见时难别亦难,东风无力百花残的泪嗒涩咸……
生活是一部古籍,幽雅淡然,顿时使人凝下心来,心贴心的交流,一页页翻过,装饰不多,却显华丽与奢华。莞尔的花饰、古色古香的书页是道道美丽的风景。
守望,是一种等待,何尝不是一种幸福。愈是盼望的东西,就愈是我们生命的本质,愈能牵动我们至深的情感。孤独,使学会了独立。幸福,让心存幻想和期待。
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。跃跃的相乡之情是李清照是纤瘦逸菊的写真;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。爱情的境界,时空的境界,宇宙的境界,洁身自好自赏的化身;往事已成空,还如一梦中。亡国之君凄惶和绝望、感慨和无奈止化两束酸辛泪……
人生处处是陷阱,半步失误,喏喏暖暖的梦变冰凉的枷锁,像被搁浅一样,狮困群狼,阻挡前进的脚步。眺目远望,迷迷离离看不到远处的星。
守望,是最好的孤单。
初三:尹一帆
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我爱家乡秋天的田园
说起家乡的四季,我最喜欢的就是秋天了。因为秋天比春天更富有欣欣向荣的景象;秋天比冬天更富有灿烂绚丽的色彩。我爱家乡的秋天,更爱家乡秋天的田园。
秋天的阳光温馨恬静,秋天的微风和煦轻柔,秋天的蓝天白云飘逸,秋天的田园遍地金黄。
秋天来了,我来到田地,看见成百上千条水渠,好似彩带,仿佛要把无边无际的田地切成棋盘似的整齐方块。看,那些高粱长得多红啊!好像因为别人的夸赞而羞红了脸呢!
我来到枫树林中,枫树换上了火红火红的衣裳,枫叶从树上飘下来,织成一块红色的地毯,好像在欢迎我的到来。
迎着凉爽的秋风,我来到小河边,看见河里的荷花已经开了不少了,有的才展开两三片花瓣儿;有的花瓣儿全展开了,露出嫩黄色的小莲蓬;有的还是花骨朵儿,看来马上要绽放啦。
家乡秋天的田园象征着我们祖国的欣欣向荣,象征着我们伟大祖国的繁荣富强……
啊!我爱家乡秋天的田园。
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守望距离他们守的是人类安生立命的生命之土,望的是人类超凡脱俗的精神之天。这段距离正是他们所守望的。--周国平墨绿的颜色在山林里蔓延开来,不论是山头还是山角,蓬勃的绿色仿佛随时欢迎人们无忧无虑地漫步。这便是电视上远在几万里外的一片林,同时出现在屏幕上的,还有那守林人质朴的笑容,仿佛不仅是荡在脸庞,像是从心底里升腾而起的喜悦。思绪便随着这墨绿一同蔓延,落在小时候依稀还记得的那片林里。家乡靠山,林子是最不稀缺的东西,但我爱林子里升腾而起的那份清新,不时也会登山去踏访一片林。脚步结结实实地踏在树林中的泥土上,便也真真切切地从心底嗅到一抹清新。年幼的我只顾抬头望着头顶毫无间隙的叶片,仿佛能听到叶脉水分汩汩流动的声音。这样走着,一幢小木屋便映入眼里。那时的我惊诧于有人居住在这样简单却美好的屋子里,能够日日听云雀放歌,能够时时与松鼠照面。稚嫩的心中充满了对于这样生活的期待,一路哼着歌便下山了。奶奶后来告诉我,那是守林人的小屋,而且那里的生活并不如我幻想的一般美好,有时甚至危险。虽说自己立刻打消了与山林为伴的念头,心里却存着疑影:他们为何甘愿那样生活?直到今天我在电视中看见守林人的面庞,看见布满沧桑却依然真诚微笑的守林人。他沉着的话语也随着山林的清新映入我心里:"守林这行的确苦,曾在木屋中冷得发抖的我也想过抛开这林,只是总有一些人得留下,留下在地平线上守望人类与自然的距离。所以,我欣然受苦。"内心忽然添进了一些不一样的情愫。是的,世界上总不缺乏投入时代战场冲锋陷阵,发号施令的人,更不少见叱咤风云,指点江山的人,这些显赫活跃的身影之外,总有守望者的背影。他们固执地将自己与繁华脱离,然后静静地站在远处,不仅注视着人与自然地距离,不致于疏远,而且也远观着人类精神的基本走向,清晰地看见人们在灯红酒绿中的样子。而后静静地存在于这片林中,守望着这段距离。而这距离正是由于他们的守望,才不致于与我们渐行渐远。我想我参透了守望距离的玄机。800字 初三 记叙文
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守望的距离有时,距离很短,纵是千丈,也只不过是咫尺;有时,距离很长,纵是寸厘,却相隔很远。守望长长,是一个又远又近的距离。你站在了大山的巅峰,站出了一个令人肃然起敬的高度。你离我们很远,一山之遥;你离我们很近,心系相连。你握紧了手中的钢枪,你握住了人生的信念与刚强。军帽和一身橄榄绿,让你挺起了高傲的脊梁。那庄严的国徽,让你明白了使命的重量。寒风呼啸,昼夜更替,你挪了挪位置,目光依旧炯然,在你的眼神中,罪恶的脚步止住了前进的欲望。然而,在你的目光中,却闪烁出临别时恋人飘飞的衣袂,那守望的眼神;父母那佝偻的身躯,那不断挥舞的手臂,那模糊的双眸……大雪纷飞,你已站在了神圣灵魂的高度。四季更替中,你守望着一个和平的世界……我们相聚一山之遥,是守望把我们从遥远变为咫尺。你的身后是沉默的黑板。你的面前是明亮的双眸。以一种虔诚的态度,立于三尺讲台,执三寸粉笔抒万丈豪情。面对双双迷惑渴求的眼睛,你用心灵把他们送过了一个又一个分叉口。生前事,身后名。日复一日,你固守黑板的黑,粉笔的白,孤灯的黄。岁月,染白了你的黑发;时间,压弯了你的身躯;岁月的匆匆在一张年轻的脸上印上一重又一重的烙印,你不语,你播种着春天的希望,你坚信“桃李不言,下自成蹊。”春天到了,希望凝于指尖,春的气息,嫣嫣冒出……你守望着桃李芬芳的世界……守望长长,缩短了神圣与平凡的距离。酷暑当头,农民伯伯们赤着脚走在一望无垠的田埂上……朝阳已缓缓升起。稻叶正青,手起锄落,那坚实的锄头耕种的是绿的希望,刹那间,已融入了一个绿的世界……你赤着脚蹲坐在那田缝间,从污浊不堪的口袋里掏出半截旱烟,烟缕袅袅……你笑了,怀揣着沉甸甸的希望……你守望着一个五谷丰登的世界……守望长长,缩短了我们与耕者间的距离……伴随着第一声的啼哭,我们已呱呱坠地,那稚嫩的双手还正在挥舞,笨拙的双脚正在前蹬……夜已深,屋中依旧明亮,一盏明灯在屋顶上摇晃,摇摆的老爷椅正吱吱哑哑的响个不停,一位腰已佝偻的妇人,正低头用颤巍巍的手缝补着那一件校服,寒风袭袭,但她依旧温暖如故,她微笑着,桌上摆着三好学生的证书……她用针线缝补了亲情,粘和了母爱与深情,缝补了岁月与思念……她守望着一个爱的世界……短短几缕针线,缩短了爱的距离。守望长长,增进爱的长度,缩短心的距离……日出日落之间,我们是一群虔诚的守望者,不管前方道路是否依旧,我们的脚步仍踏向远方;不管路途是否遥远,纵是天涯海角,不过是一瞬之间,不过是咫尺之远。因为,我们用守望将天涯变成为咫尺。因为,我们用守望将咫尺延伸成远方。900字 初三 书信
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守望家园读后感爸爸给我从图书馆里借来了一大堆书,真好!而其中一本书就叫做《守望家园》。这本书最吸引我的地方就是它的题目了:为什么叫守望家园?家园还需要守望吗?当我进入这本书的时候,我才明白了这个题目的真正意义。这本书主要讲了结束了危险的旅程后,辛娜德、鬼东西、黑尾尖等狐狸又回到了他们的家乡——白狐之谷。但危险并没有消去,就在狐狸们准备要安心地哺育后代时,一场新的危机已经悄悄地笼罩了整个山谷。常青林里现出无数圆月般的眼睛,透露出死亡的气息;天空中不知从哪里飞来了凶猛的大鸟,终日在峡谷上盘旋,新的危机威胁着峡谷中的所有动物,那就是大坝引来的洪水。狐狸们赶跑了野猫,想召集所有的动物来破坏大坝,经过劝说等各种磨难,森林里的动物们终于团结了起来。在那天夜晚,动物们全体出动,来到大坝下,挖起了洞。但猎人举起猎枪赶跑了动物们,还打伤了莎拉……读到这里我真为莎拉感到气愤:动物们只是为了保护自己的家园而已,人们为什么要伤害它呢?这完全是人类的错呀!若不是人类建造的大坝要毁了它们的家,它们也不会这样呀!最后,大家团结一心,终于找到了一条能使水流走的地下河,河水也不再上升,灾难过去了。读了这个故事,我的感悟很深。那个布满伤痕的地球还是我们那可爱的家吗?为什么会变成这样呢?都是人类为了自身的利益,而乱杀无辜,导致生态系统被严重破坏,环境也因此而改变了。兔子能和狐狸一起合作,这本应该是不可能的事情,但是在这个故事中却出现了。他们只有一个目的:保卫家园。对啊,家是我们出生的地方,家是我们成长的地方,家也是我们归根的地方。家,可以被改变,但绝不能被破坏,而我们爱家的心应该永恒!600字 六年级 读后感
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高三读后感:读后感_1200字三国演义何为义东汉末年分三国,烽火连天不休――从小就关注过罗贯中的《三国演义》,最近兴致来潮,又一次捧起了这本另类的史记。虽然作者的文字带有自己的感情色彩,但多少历史见证过它的真实,也许不是百分之百的符合事实,但不可以否认它曾经的存在。小时候就看着书中200多个人物上演着群英会,在三足鼎立的局面下明争暗斗,尔虞我诈,绞尽脑汁想着如何凌驾于他人之上,战火纷飞的年代兵荒马乱,民不聊生。不明白为何三国不能和睦相处,不明白英雄为何热衷于成为乱世的枭雄。蜀魏吴,个个都自称君子,孰不知自己的“丰功伟绩”是由什么垒成的,自己正踩在无数将领小兵的鲜血与汗水中站起来的,君子向往高尚,讲究仁义。当我第一次用小学生的眼光欣赏《三国》的时候,我无法理解他们之间的争斗,无法理解他们的向往,他们的内心世界,更无法理解他们口中常常提到的仁义。刘关张桃园三结义,发誓至死永远是兄弟,然而一览全书,每次遇到危险,跑得最快的总是小刘,为了保命甚至连老婆都不要了。害的关羽那死脑经为了个“义”字去替曹操打工,过五关斩六将,这难道是悟出了“义”的真谛?吕布本是一代豪杰,一表人才,然而却为了个貂禅,儿女情长,亲手弑父,两个干爹都死在了自己的剑下。弄得孝义两失,一辈子的英名毁于一旦。曹操乃治世之能臣,乱世之枭雄。这评价一点儿没错。吕伯奢好心设宴款待他曹阿瞒,却不料引来一场灭门的杀身之祸,最起码的礼尚往来都不见了踪影,华佗给他治病,却赔上了自己的性命。魏延给我的感觉就是个惟利是图的家伙,“功劳由他领,黑锅你来背”。陈式的例子再贴切不过。然而当我再一次用高中生的眼光重省《三国》的时候,我看到的却是另一番景象。赵云的忠肝义胆天地可见,冲锋陷阵,他会冲在最前面,撤退回营,他甘愿断后护送,生命在他的战场上只属于国家,属于他效忠的朝廷,无论功劳多大,他都不会居功自傲,独领风骚。这,才是真正的“义”。诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已,一生的智慧都倾注在军师的天职上,献给了刘备创业的进程,没有怨言。空城计,草船借箭,火烧赤壁,耳熟能详的历史无一不透着孔明的努力汗水智慧与精力。出师一表争名世,千载谁堪伯仲间。诸葛亮用一生的光阴诠释了“义”的真谛。张飞虽然是个欠考虑,容易脑热的单细胞动物,看他就晓得什么是头脑简单四肢发达,然而兄弟有难他必定出手相助,因为火爆的脾气,他献出了自己的生命,但这也是为了兄弟,为了义,他用生命换来的“义”。这,才是真正的义。关羽很讲义气,对事不对人,为了刘备,他宁愿帮曹操扫除前进道路上的阻碍,因心念旧恩,在立下军令状的情况下毅然在华容道调转马头,放走了曹操,不是别的,只是为了义。这,才是真正的“义”。《三国演义》上演的不只是场战争游戏,它并非“演”的天下,而是“义”的舞台。如果不是“义”的存在,哪会有三国鼎立的时代?!义――三画一字,简简单单,又寓意深刻,三国演义,义贯三国,逝去了义,三国也就演不起来。1000字 高三 读后感
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《围城》读后感_1200字《围城》我是先看电视剧,后来有断断续续读丁些片段(这本书情节连续性不强,确实可以跳着读),最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后,对这本书又有了些新的认识。有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。”以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—,圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德。要知道,社会上只有两种人能够混得好。—种是真正大写的入,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。而另—种,则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们深有城俯,他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡。可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样,有那么一点的良心,有那么—点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。1000字 高三 读后感
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守望的距离【篇一:守望的距离】朋友,你好吗?我望着墙上那充满生机和希望的日历,找出属于你的位置。九号,哦,你的生日快到了,有些事情我每天都想,可是一年只有一次。记忆的速度把日历向前翻动,回到那个被风吹过,被水湿润的夏天。有幸同班,我惊讶地发现你我名字只有一字之差,在楼上回头,楼下仰头的一刻,微笑地问候间我认定你是我的朋友。在金秋十月,每天日斜山边时,跟着轻快的节奏,如行云流水,又如静水深流的舞步,划破了寂寞的天空。我们一点点地学完了整套舞蹈,日子在一点点地过去,我们的友谊在一点点地积累。脚扭伤了,有你的关心作良药;为赶排练时间而不吃晚饭,有你带来的便当作后援;伤心失落时,有你的鼓励作强心针。你没有询问过我的过去,你也不了解我最不为人知的伤痛,你知道我失落时,却不知道我为何失落。可是,这样的距离刚刚好,我不用担心我的心情低落会因朋友的不知所措而闹出更大的麻烦。这种同甘共苦的幸福感胜过你争我斗后的胜利感。在独自留家的时刻,害怕黑夜中恐怖的魔爪,我有打电话的对象。有时我们会厌倦和平状态,挖苦对方,揭对方的缺点,为事情争得面红耳赤,话语有时说的太重,但此时我们就自动退让一步,然后会心一笑。距离刚刚好,无论当时现场直播,还是今天远远回望,你我之间共度的时光始终是一场美好的电影。当黑胶带的最后一段转过投影机,电影谢幕了。而那时光老人对我说,不好意思不能重播,因为这套电影只播放一次,因为观众太少了。并不是红军战士们出生入死的友谊,也并不是马克思和恩格斯的“伟大思想之间的握手”,所以观众只有我和你。曲终人散之时,这套清淡如水的电影在我们心中珍藏,道一句:——朋友,珍重再见,——朋友,一路走好。【篇二:守望的距离作文】有时,距离很短,纵是千丈,也只不过是咫尺;有时,距离很长,纵是寸厘,却相隔很远。守望长长,是一个又远又近的距离。(一)你站在了大山的巅峰,站出了一个令人肃然起敬的高度。你离我们很远,一山之遥;你离我们很近,心系相连。你握紧了手中的钢枪,你握住了人生的信念与刚强。军帽和一身橄榄绿,让你挺起了高傲的脊梁。那庄严的国徽,让你明白了使命的重量。寒风呼啸,昼夜更替,你挪了挪位置,目光依旧炯然,在你的眼神中,罪恶的脚步止住了前进的欲望。然而,在你的目光中,却闪烁出临别时恋人飘飞的衣袂,那守望的眼神;父母那佝偻的身躯,那不断挥舞的手臂,那模糊的双眸……大雪纷飞,你已站在了神圣灵魂的高度。四季更替中,你守望着一个和平的世界……我们相聚一山之遥,是守望把我们从遥远变为咫尺。(二)你的身后是沉默的黑板。你的面前是明亮的双眸。以一种虔诚的态度,立于三尺讲台,执三寸粉笔抒万丈豪情。面对双双迷惑渴求的眼睛,你用心灵把他们送过了一个又一个分叉口。生前事,身后名。日复一日,你固守黑板的黑,粉笔的白,孤灯的黄。岁月,染白了你的黑发;时间,压弯了你的身躯;岁月的匆匆在一张年轻的脸上印上一重又一重的烙印,你不语,你播种着春天的希望,你坚信“桃李不言,下自成蹊。”春天到了,希望凝于指尖,春的气息,嫣嫣冒出……你守望着桃李芬芳的世界……守望长长,缩短了神圣与平凡的距离。(三)酷暑当头,农民伯伯们赤着脚走在一望无垠的田埂上……朝阳已缓缓升起。稻叶正青,手起锄落,那坚实的锄头耕种的是绿的希望,刹那间,已融入了一个绿的世界……你赤着脚蹲坐在那田缝间,从污浊不堪的口袋里掏出半截旱烟,烟缕袅袅……你笑了,怀揣着沉甸甸的希望……你守望着一个五谷丰登的世界……守望长长,缩短了我们与耕者间的距离……(四)伴随着第一声的啼哭,我们已呱呱坠地,那稚嫩的双手还正在挥舞,笨拙的双脚正在前蹬……夜已深,屋中依旧明亮,一盏明灯在屋顶上摇晃,摇摆的老爷椅正吱吱哑哑的响个不停,一位腰已佝偻的妇人,正低头用颤巍巍的手缝补着那一件校服,寒风袭袭,但她依旧温暖如故,她微笑着,桌上摆着三好学生的证书……她用针线缝补了亲情,粘和了母爱与深情,缝补了岁月与思念……她守望着一个爱的世界……短短几缕针线,缩短了爱的距离。守望长长,增进爱的长度,缩短心的距离……日出日落之间,我们是一群虔诚的守望者,不管前方道路是否依旧,我们的脚步仍踏向远方;不管路途是否遥远,纵是天涯海角,不过是一瞬之间,不过是咫尺之远。因为,我们用守望将天涯变成为咫尺。因为,我们用守望将咫尺延伸成远方。1200字以上 五年级 抒情
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真诚害怕距离么?_1200字至此,我学会上网已一年半,迷恋查字典作文网也快一年了。几百天的日子或许很长,恍然大悟,高三已度过(或许谈不上虚度)大半,时时念着高考即将来临,但我并不想骗自己说我该与网告别了。我相信我与网没有结束。这篇文章是为与学弟的PK而写,以纪念在这片缘份天空下我们的相识,但这却是我的心底之作。今天练了一下午的毛笔字,就为给他几个醒目的:新的一天 小明哥 也要为自己奋斗咯。而现在,正是午夜时分,我用短信与王者聊着天,或许没想时间匆匆,但抑或本在惯性地为光阴似箭沉重着。下一秒或许就不再属于这个夜了,但我还没说今天是元旦,也是王者的生日,十八岁生日,过完这个夜,或许他就突然长大了。中午我说:新的一年,新的一岁,祝岁岁年年,年年岁岁都有新的收获。大约两小时前我又说:早上祝你快乐,晚上就应祝你好梦,这是有始以终。。。。。。今晚就让我陪你。。。。。。王者说:生日过完了.虚度光阴如同吸毒般堕落而痛苦,人总是拥有足够的决心却缺少足够的毅力.元旦之夜就真的结束了.刚才已是昨天了!昨夜王者问我新的一年新气象,我有何打算时我说:我打算不太多地为高考而活着了,当我能考出因粗心找不出错误时便高呼HOHO我胜利了.当我问他为何不考清华了时他说:未来是一种投资,不是一种赌博.我要为自己做长远打算,而不能因为一时的盲目自大而毁了一生.目标固然重要,但更需适当,我追求的是清华的高度,不是清华的校园.在遥远的夜空下,我为陪朋友过完了十八岁的最后一秒而快乐.小明哥,一个连我都有不知是不是非同寻常的人,我只知道叫他小明哥好习惯,因为不知道他名字时我已这样叫他了.我只知道我好感谢这两个月他给我的快乐,他甚至让我怀疑是他把我的痛苦拿走了,毕竟我想他比我高了一个头,而且一个比我多修练了两年的过来人了.回忆这两个月,六十多天,面对一天十二节课,他给予我的平静的心态有着多么不可替代的作用啊.听课烦躁时他说:慢慢来,不懂就问嘛。。。。。。小测试他说:继续加油,就这样支持到最后也就问心无愧了.刚月考完时他说:做好最坏的打算,也做好努力的准备.月考失败后。。。。。。更难忘的是在不提心情的情况下,通过寻找阳光的话题他却让我豁然开朗了.看过他的[记忆.思念]后他说:不管你曾是不是快乐的丫头,但你一定要做到.其实我怕我做到了,迷迷糊糊中感觉到失去他我也不会痛哭,因为顺其自然,因为我变得相信;只有固守自己的天空,我们才可能快乐.但因为他我是害怕失去他的,因为太怕太怕失去了.怕失去任何一个微笑,任意一份感动,任意一次关怀,任何一种情谊,任意一个朋友。。。。。。可他更让我懂得了:。。。。。。如果有,就要懂得珍惜,莫等到失去的时候.王者突然来了句:认识归认识,怕是你难以了解别人背究竟是什么。。。。。。他说:那是自己,毕竟我们都在小心翼翼地向别人展现希望别人看到的一面.突然不知该怎样继续下去,所以就这样准备结束了.但我还是相信网友们的真诚,比如学弟,小明哥,再比如网上我最喜欢的女孩四叶未明,泉柔,七泪,还有好多不怎么联系的查字典作文网朋友,正如泉柔所说;我们查字典作文网的孩子都特真.我相信查字典作文网朋友的真诚,就像相信王者的真诚一样,我相信即使小心翼翼,但也绝不是不真诚.我相信网友们的真诚,因为我确信自己一向很真诚.这本是一篇关于网与查字典作文网的文章,但左写右写也就只重点记了查字典作文网带给我的两个人.或许还算得上与查字典作文网有关了吧,但对于网,我一时却无话可说,毕竟太大,毕竟已两点半,我想为今天休息了.最后我想说:在浩翰宇宙中,只有我们踏踏实实做人干事才可能成为一个形神兼备的点,只有点与点之间有了真诚才能有线的存在,一条线就如你我手牵手,不管天涯海角,如果能感觉到自己牵着别人的手,那么何必在乎别人有没有牵着自己的手呢.既然我们联系着,真诚就存在着.只要我们一直联系着,真诚就是不怕距离的.1200字以上 高三 散文
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读后感1200字 资治通鉴读后感《资治通鉴》是北宋着名史学家司马光集十九年的心血主编完成的一部编年体史书,记载的历史上起周威烈王二十三年(纪元前403年),下迄后周显德六年(纪元959年),共1362年。成书目的主要是透过对事关国家兴衰、民族兴亡的统治阶级政策和朝代更替的过程描述,以警示后人。二十三年(纪元前403年),下迄后周显德六年(纪元959年),共1362年。成书目的主要是透过对事关国家兴衰、民族兴亡的统治阶级政策和朝代更替的过程描述,以警示后人。近来,有幸在局图书室借到台湾黄锦?等27位教授撰译的《资治通鉴》第一辑(战国、秦、西汉)和第五辑(隋、唐)。闲暇之时,认真进行了阅读,对秦-汉、隋-唐朝代更替时期统治阶段执政政策的变化及所带来的国家兴衰感想很多。纵观秦朝、隋朝统治史,都是中国古代大统一形势下短命的王朝。秦王赢政统一六国,建立了中国历史上第一个统一的封建制国家,可谓是取得了前所未有的功绩,但秦王朝统治仅持续十五年;隋朝也是在中国经历长期分裂之后建立的统一王朝,建国初期,也有隋文帝开创的“开皇之治”,但统治时刻也仅有37年。秦朝、隋朝迅速灭亡,究其原因,与秦朝、隋朝统治阶级实施苛政,毫无限制地奴役劳动人民有直接关联。秦朝在统一之初,民生尚未得到修养,国力尚未得到恢复的状况下,就大兴徭役,仅建造阿房宫、秦始皇陵和长城所征发的民工就达300万人以上,农民三分之二的收入都被征缴。隋炀帝统治期间,百役繁兴,征敛无度,挥霍浪费,穷兵黩武,营建东都洛阳、开凿大运河、征伐高丽,每年役使民众数百万人,弄得“耕稼失时,田畴多荒”。沉重的赋税,繁重的兵役和徭役,给人民带来了巨大的痛苦和极大的灾难,官逼民反。西汉、唐两朝统治阶级在总结吸取秦朝和隋朝灭亡的的历史教训基础上,施行了与民休息、轻徭薄赋的政策,鼓励农民生产,注重节俭,实现统治分别到达210年、289年,期间出现了历史上有名的“文景之治”、“贞观之治”等空前盛世局面。正如唐太宗所言:“人以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜,能够知兴替;以人为镜,能够知得失”、“水因此载舟,亦因此覆舟。民犹水也,君犹舟也”。如果不能正视历史,摆不正与人民的关联,甚至把自己放在人民之上,自以为是,肆意妄为,其后果轻则脱离人民,重则损害人民,必然受到历史规律的惩罚。中国共产党在充分总结吸取国内外历史更替和封建王朝兴衰的经验教训基础上,将全心全意为人民服务确立为党的根本宗旨,始终团结和带领全国各族人民为实现民族伟大复兴、人民共同富裕而发奋奋斗。改革开放三十年来,党和国家先后出台了一系列富民政策,如实行家庭联产承包职责制,取消农业税,发放粮食补贴;探索实行了新型农村合作医疗和养老保险试点,免除了城乡义务教育学杂费;建立了以城镇职工基本养老、医疗、失业保险、最低生活保障为主要资料的社会保障体系等,城乡居民生活水平明显改善。但我们也清醒看到,我国还处在社会主义初级阶段,城乡居民收入差距有扩大趋势,社会保障体系还不够完善等。这就要求我们要踏踏实实地为民办事实,使人民群众觉得有盼头、有奔头。在纪念中国共产党十一届三中全会召开三十周年大会上,胡锦涛总书记告诫全党要将“人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”作为制定各项方针政策的出发点和落脚点,坚持“问政于民、问需于民、问计于民”。1200字以上
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《资治通鉴》 读后感_1200字《资治通鉴》是北宋着名史学家司马光集十九年的心血主编完成的一部编年体史书,记载的历史上起周威烈王二十三年(纪元前403年),下迄后周显德六年(纪元959年),共1362年。成书目的主要是通过对事关国家兴衰、民族兴亡的统治阶级政策和朝代更替的过程描述,以警示后人。二十三年(纪元前403年),下迄后周显德六年(纪元959年),共1362年。成书目的主要是通过对事关国家兴衰、民族兴亡的统治阶级政策和朝代更替的过程描述,以警示后人。近来,有幸在局图书室借到台湾黄锦鋐等27位教授撰译的《资治通鉴》第一辑(战国、秦、西汉)和第五辑(隋、唐)。闲暇之时,认真进行了阅读,对秦-汉、隋-唐朝代更替时期统治阶段执政政策的变化及所带来的国家兴衰感想很多。纵观秦朝、隋朝统治史,都是中国古代大统一形势下短命的王朝。秦王赢政统一六国,建立了中国历史上第一个统一的封建制国家,可谓是取得了前所未有的功绩,但秦王朝统治仅持续十五年;隋朝也是在中国经历长期分裂之后建立的统一王朝,建国初期,也有隋文帝开创的“开皇之治”,但统治时间也仅有37年。秦朝、隋朝迅速灭亡,究其原因,与秦朝、隋朝统治阶级实施苛政,毫无限制地奴役劳动人民有直接关系。秦朝在统一之初,民生尚未得到修养,国力尚未得到恢复的情况下,就大兴徭役,仅建造阿房宫、秦始皇陵和长城所征发的民工就达300万人以上,农民三分之二的收入都被征缴。隋炀帝统治期间,百役繁兴,征敛无度,挥霍浪费,穷兵黩武,营建东都洛阳、开凿大运河、征伐高丽,每年役使民众数百万人,弄得“耕稼失时,田畴多荒”。沉重的赋税,繁重的兵役和徭役,给人民带来了巨大的痛苦和极大的灾难,官逼民反。西汉、唐两朝统治阶级在总结吸取秦朝和隋朝灭亡的的历史教训基础上,施行了与民休息、轻徭薄赋的政策,鼓励农民生产,注重节俭,实现统治分别达到210年、289年,期间出现了历史上有名的“文景之治”、“贞观之治”等空前盛世局面。正如唐太宗所言:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”、“水所以载舟,亦所以覆舟。民犹水也,君犹舟也”。如果不能正视历史,摆不正与人民的关系,甚至把自己放在人民之上,自以为是,肆意妄为,其后果轻则脱离人民,重则损害人民,必然受到历史规律的惩罚。中国共产党在充分总结吸取国内外历史更替和封建王朝兴衰的经验教训基础上,将全心全意为人民服务确立为党的根本宗旨,始终团结和带领全国各族人民为实现民族伟大复兴、人民共同富裕而努力奋斗。改革开放三十年来,党和国家先后出台了一系列富民政策,如实行家庭联产承包责任制,取消农业税,发放粮食补贴;探索实行了新型农村合作医疗和养老保险试点,免除了城乡义务教育学杂费;建立了以城镇职工基本养老、医疗、失业保险、最低生活保障为主要内容的社会保障体系等,城乡居民生活水平明显改善。但我们也清醒看到,我国还处在社会主义初级阶段,城乡居民收入差距有扩大趋势,社会保障体系还不够完善等。这就要求我们要踏踏实实地为民办事实,使人民群众觉得有盼头、有奔头。在纪念中国共产党十一届三中全会召开三十周年大会上,胡锦涛总书记告诫全党要将“人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”作为制定各项方针政策的出发点和落脚点,坚持“问政于民、问需于民、问计于民”。山东潍坊寿光市寿光世纪学校初二:单体昊作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初二 读后感
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《水浒传》读后感_1200字作文网专稿 未经允许不得转载读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备“农民革命”?显然都不是。黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则“得了钱财,自回石碣村去了。”随后并没听说他们有济贫的打算,也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了,就是一次黑道行动。再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看,“搜得些散碎银两并几件钗环”,都拿了——李逵虽极端厌烦女色,但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误。而后,还去李鬼身边,搜回了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋风也足够细心。范文五:《水浒传》是一部非常经典的中国名着,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。河南安阳殷都区殷都实验中学六年级:孟世杰1200字以上 六年级 读后感