悠久的古越文化

同学们，你们知道越王勾践吗？他曾经在国家生死存亡的关键时刻，向吴国屈辱求和，他和夫人等人入吴国为奴，委曲求全。

二十六年(前494)，勾践贸然轻敌进攻吴国，吴王夫差集十万精兵以抗衡，越国和吴国迎战与吴地夫椒杀生震天、火光连片，最终因为越军心慌意乱，大败而撤，勾践率领残兵伤将五千人退守会稽山上。“夫椒之战”使越国陷入近乎亡国的困劲。在国家生死存亡的关键时刻，向吴国屈辱求和，他和夫人等人入吴国为奴，委曲求全。三年后获释回国，从此卧薪尝胆，刻苦自励，决意灭吴雪耻。为收得民心，“身亲耕而食，妻亲织而衣”，以鼓励百姓积极发展生产。同时实行一套富国强兵政策，使越国迅速振兴。三十七年(前483)，乘吴王夫差与晋国争霸之机，率兵袭击吴国，杀吴国太子，焚毁姑苏台。周元王四年(前473)，复率军攻吴，终灭吴国。被后人称为：“吴越争战——雪耻称雄”。

越王勾践为我们留下了良好的品质，也给后人留下了许多宝贵的文物。

其中，就有勾践使用过的青铜剑：这青铜剑，剑身普遍被加长到五六十厘米。一把青铜剑主要由剑身和剑茎两部分组成，所谓剑“茎”就是剑的把手。在剑茎和剑身之间还有一块凸起来的隔板，叫做“格”。比较讲究的青铜剑，“格”的上面都有一些装饰物，以此显示使用者的身份和地位。这些装饰通常使用玉质材料，所以这种剑也叫“玉首剑”。

还有众所皆知的青铜樽：它的肩部有三个牺首，肩腹部兽面纹精丽工整，结构紧密，兽目及躯体上与整齐排列的羽状纹饰更见绵密精细的气质。

越国文化中最让人惊叹的是上蒋凤凰山木椁墓，它位于上蒋乡上蒋村凤凰山东麓，属战国时期。1975年发现，共7座，清理2座。墓口距地表4.30米。葬具为一棺一椁，楠木。椁以大块枋木叠砌，椁底铺竹席，椁内西南置随葬品。木棺以整段原木对剖凿空内芯而成，截面呈凹形，两端有卯槽，插入2块圆木作棺前后壁。棺盖有榫。棺外涂黑漆，内涂朱漆，置于椁之东北面。棺床有小木板8块，板上贴竹编，编上有瓜子数粒。随葬品以仿铜黑皮陶礼器为主，有鼎、豆、壶、罂、敦、三足盘、匜、盆、甑、弦纹罐、漆豆、木梳、木案、印纹硬陶罐，玛瑙环及剑、戈。

还有勾践与夫差的争战之地：夫椒。它是马山，原名马迹山，古时候又名夫椒山。夫椒山地区是春秋时期吴越相争的古战场，也是吴越文化的交汇点。这里流传着许多历史典故和神灵传说。相传秦始皇统一中国以后，南巡至夫椒山时，骑龙马在此停留。龙马见到这里碧水青山，风景秀丽，竟然如痴如梦，呆呆地久久不肯离去。秦始皇几次扬鞭催促，龙马依然无动于衷。于是秦始皇猛抽龙马一鞭，龙马受惊后腾空跃起，在岩石上踩出了四个深深地马蹄印迹。从此以后，夫椒山改名为“马迹山”，年长日久，被当地人简称为“马山”。马山与东洞庭山、西洞庭山遥相鼎峙，为太湖三大岛之一，千百年来孤耸湖中。山不高而层峦叠嶂，水不深而气象万千。虽然太湖水深平均只有两米，可是岛民出入马山，须以舟船代步。岛民过着几乎与世隔绝的“桃花源”般的生活。后来由于围湖造田，马山成为半岛。岛上景色秀丽，空气清新，物产丰富，风物宜人，是锦绣江南名副其实的一方净空、净土、净水。到此一游，仰望净空、徜徉净地、沐浴净水，“东方神仙岛”的赞叹油然而生。用心灵去感受，会发现这里就是人间的“仙山”。山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。如果马山没有圣迹，胜景，那也只是一个平凡的丘峦。可喜的是马山的胜迹颇多。千百年来，有很多关于历史、佛教、名人的传说和典故，具有很深的文化底蕴，积淀的历史丰富多彩。追忆往昔，不禁令人心驰神往。明代诗人蔡升有诗赞曰：“几簇人家几处湾，湾湾石蹬可跻攀；小桥流水东西涧，迭嶂层云上下山。刘晏祠荒秋草碧，吴王宫废雨苔斑；钓船此地寻鸥侣，不惮烟波费往还。”细细品味，马山风雨沧桑的历史可见一斑。

越国的文化遗产让我惊叹，卧薪尝胆的勾践、制作精美的文物、规模宏大的陵墓……让我深深的感受到古代人民的智慧。古越的悠久文化历史让我想到了许多许多……

鉴湖小学四年级：宋璐彬