PK到死900字

PK到死

900字 高三 议论文

作家总是揭开被捂住的伤口。

——君特格拉特

“你悔改吧!”托尔斯泰的这句话说得笨拙得有点愚蠢的味道了。这么热切的期待,以为可以得到别人的共鸣。

鲁迅先生似乎很不屑这样的口吻说话,这样说得一点底气都没有。以他的桀骜,那就站出来厮杀,呐喊直到血腥,直到颓败线颤动,直到摧枯拉朽一切都颓然倒下。杀不到绝灭不痛快。一点一滴的腐朽都不能有。杀戮;与它们在广漠的旷野,裸着全身,捏着利刃对立着。亲自为你们倔坟。你们不穷途末路我死后也不废灭,化成死火变成火海,不成灰烬不出气。这种毁灭才能让我笑到泪水掉下来。如果可以,我愿意承担眉间尺的命运,与你们同归于尽,也是你们的造化。

到绝路都不会泯恩仇,这一副铮铮的硬骨,也只有他才配得起“民族魂”。

原本只希望拿起短短的手术刀。解救血肉的幻想,在沮丧彷徨和愤怒还有日本军刀挥下的一刹那惊醒了。同胞的麻木,和天生对卑劣人心的敏感憎恶。无可奈何,手术刀从手中滑落。我要成为一个战士!以“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”发誓献身。

加缪在获诺贝耳文学奖的演说中说我们继承了一个已经腐朽的历史;我们作为这样的历史的继承人,必须从否定自己出发,扞卫生命的荣誉。

这个世界的规则有些难懂,但先知道的人总是猜透看透弄透这腐朽历史的人。纵然身陷孤独,一种不可推卸的责任,让他们义无反顾地为正在忍受历史的人服务。在无休止的痛苦与美的冲突中撕裂。努力在毁灭的历史中竖立不朽。

梦想在现实面前显得苍白无力。最先去追寻梦想的人是最痛苦的。要让梦想照进现实,必须具备鲁迅说的那样“举世誉之而不加劝,举世毁之而不加沮。”

海明威说“我们往往要被迫抵达更为遥远的地方,陷入孤立无助的地步。”

一种奇迹我们相信才会存在。

我们的智慧足以摧毁我们自己了。灵魂的矛盾必然从行为中表现出来。看到历史的人会跪在灵魂面前祈祷。在看不见的罪的国度沉默颤抖,然后沉默开始嚎叫。还来不及哭,灵魂就举起枪,子弹从你的胸口穿过。那一刻倍感轻松孤寂。被宣判从此承受孤独。无奈的觉悟,一切为了探索通向天堂的路。怜悯让饮着泣泪的双眼血红。灵魂右手捏着一张泛黄的纸,缓缓烧起。你在他左手崭新的纸上签字。你得到复活。从此为灵魂担负着启蒙者的工作。左手抚着心胸,右手高举宣誓:I will personallyknock down the false。

任期到死亡为止。

幸福竟然如此简单

700字 初一 散文

“吃得下饭,睡得着觉,笑得出来。”这是近日与一位朋友闲聊时,他谈到的幸福观。

乍看起来,人活着,就得吃饭、睡觉,就有哭有笑,此等日常生活小事何足挂齿!可现实生活中,并不是每个人都能做到吃得下饭,睡得着觉,笑得出来。

一个人吃得下饭,表明他身体好。“身体是本钱”。只有拥有一副强健的体魄,才有充沛的精力干自己想干之事,成就自己所要成就的事业。而吃得下饭是身体好的前提和基础,如果一个人成天病病殃殃的,或心事重重,看着餐桌上的美味佳肴,可就是咽不下,食不甘味,这样的人还能算幸福么?

我有一位亲人,他在病入膏肓时,曾不止一次对我说,假如生命可以重来,他不羡慕人家有钱,也不羡慕人家做官,他唯一羡慕的是,想吃时什么都能吃。可处于青壮年的他,被病魔折磨得终日吃不下饭,睡不着觉,痛苦不堪。

一个人是否睡得着,除开这个人的健康因素外,还与他是否做过亏心事有关。有道是,“为人不做亏心事,半夜敲门心不惊”。没做亏心事的人,哪怕生活过得清苦些,但活得坦然、踏实,不用担惊受怕,觉睡得香。而那些做过亏心事的人,生怕自己所做的亏心事被人知晓,受到法律追究或道德惩罚,成天提心吊胆,辗反侧,夜不能寐。一个人如果长期睡不好觉,身体是绝对不会好到哪儿去的,这样的人即使拥有高官厚禄和万贯家财,又哪有幸福可言呢?

笑得出来,表明他心胸开阔,活得轻松。笑是人类感情的自然流露。一个人如果成天想不开,他是笑不出来的,即使强装笑脸,所表现出来的也只能是比哭还难看的苦笑。唯有生活充满阳光的人,才笑得出来,才是幸福的。

“吃得下饭,睡得着觉,笑得出来。”幸福原本如此简单。可现实生活中,有些人却把幸福错误地理解为是高官厚禄,是万贯家财和香车美女。且为了追求这些所谓的“幸福”,不惜绞尽脑汁,尔虞我诈,甚至不惜采用违法犯罪的手段。结果,他们不但不能如愿,就连这些原本属于他们的看似很简单的幸福也一并失去了。

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