浅谈“垃圾不落地”
1000字
初二
议论文
截至目前，地球是唯一有生命居住的星球。生命需要清新的空气和干净的水源。但是，地球的环境不容乐观：垃圾遍地、水源污染、温室效应……这些问题严重威胁这动植物甚至人类的生存。
2012年2月，演员黄渤在太平洋岛国帕劳度假潜水时，看见水面漂浮一烟盒，捞起来一看竟然是“中华”牌。他发微博感慨：“朋友啊，去别人家做客，咱客气点，这两字的脸丢不起啊！”
我认为，这位丢垃圾的中国人虽不知道是谁，但他一定是已经把乱扔垃圾作为一种潜意识。否则，他怎么会忍心破坏如此美丽的风景？这暴露了一个问题：民众环保意识的欠缺。这些人小时候没有接受完善的环保教育，不知道像这样乱丢垃圾的影响——破坏环境；影响其它人的心情；有损中国人民的形象；引发“破窗效应”，导致这种不良行为的无限扩展。
除此之外，我们还可以感受到相关法律法规的缺失。要是像新加坡那样，乱扔垃圾、破坏环境者处以高额罚款，谁还会再把垃圾扔得遍地都是？谁还会把随手扔垃圾作为一种“习惯”？我国最近几年不断检查工厂和企业排污是否合法，出台的法律和檔也数不胜数。可是，众所周知，生活垃圾占全部垃圾的一大半，为什么关于处罚乱丢垃圾者的法律檔却寥若晨星？我个人认为，让人们不再乱扔垃圾需要三步：先是让他们“不敢扔”，接着是“不想扔”，最后是“不会扔”。而我国，却连第一步的目标都似乎远在天边！
庆幸的是，政府已经开始建立相关的法律法规：深圳东门步行街两名店主因往店外扫垃圾且拒不受罚，被法院强制执行，做出罚款1000元的行政决定。从2013年6月至今，东门步行街区累计处理行人乱丢垃圾1012宗，经过长达8个月的规劝，目前在东门的人流已基本养成“垃圾不落地”的习惯，环境卫生大为改观。东门步行街以前的垃圾运送量日均达6吨，现降至0.3吨。
我认为，这样的处罚并非小题大做，而是通过法律手段约束人们的不文明行为，对其他乱扔垃圾的人提出警告，达到“以一儆百”的效果，是社会治理的成功尝试。接下来，我们需要在更多地区试行该政策，治理乱丢垃圾的现象，让“垃圾不落地”成为一种习惯，让“保护环境”成为潜意识。同时，应该大力推广“垃圾分类回收”的做法，制作公益宣传片，公益广告和公益专栏等，让人们更多地了解垃圾分类的相关知识。社区、街道等应该积极开办爱心义卖活动，让大家把不需要的衣物、书籍、文具等捐出，送到偏远地区。这样既传递了知识，传递了温暖，同时节约资源，不产生垃圾。
治理环境是一个漫长的过程，“垃圾不落地”离不开每个人的努力。希望政府能尽快落实相关政策，人们能自觉遵守法律，做不乱丢垃圾的好公民。我相信，在政府和人民的共同努力下，我们的地球一定会充满绿色！
浅谈“尊重传统文化”
1200字以上
高一
议论文
在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，下贱，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。
其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。
时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。
今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有记者专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。
而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。
何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗？
为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？
不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
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浅谈生活中很多方面都存在问题，如果每个问题都去深深刻刻地解剖、分析再把它转换成文字写出来的话估计我这篇文章就要成长篇论文了，出于简便考虑（给阅读者简便也给我简便），我于是写了这篇浅谈文，应该算短篇的议论文吧。环境总会影响着每个生存者的心情，一个人如果总是在黑暗的环境下待着，过不了多久，他这个人也将会变得心存不轨，甚至说是无恶不作，无法控制住自己。一个人如果在阳光的环境下成长，那他的未来之路一定会很光明，因为他的心是充满阳光充满希望的，不像那些已对自己绝望的人一样。这就说明，一个良好的环境对一个人的发展来说是十分重要的，但是生活中不一定处处都有良好的环境，就比如说教室，往小了说教室仅仅是一个空间，容纳着几十个人口同呼吸共成长，而往大了说教室却是环境中不可或缺的一部分。恰恰在这样的环境中，却存在着不同种的噪音的合集，比如自习课不顾他人利益自私自利地进行讨论（你可不知你发出的声音可有多大），当然我们也可以从小事中见本质：至少可以判定出此类人的公德心不够强，甚至是心理上存在着不同程度的扭曲，有着“不祸害到别人不罢休”的“气质”。又比如说，吃饭要别人陪，这点我不介意，但是却有这样的一例真实的例子在我身上发生过。从前我和同学一起出去吃饭，因为那时候我也有空，他也有空，所以一起去吃饭至少能有个人陪同；而后来的后一天因为我真的有急事，以好的语气对其说道：今天我可能没空，你自己去吃吧！你猜猜他怎么回应？直接板着个脸跟我说：唉，我交友不慎啊，交上你这样的朋友。我也只能笑笑，此中蕴含着十分多的哲理，在这里我暂且先提起几点：1。不要把别人对你的好当作理所当然，因为没有一个人在生下来之后就应该对你好，对方对你好是给予你面子而不是给了你资本。2。为人处事的时候要懂得包容，谁没有意外情况？你如果还是按照老路来前行，撞到大树、跌进溪流、坠入悬崖那都是你自找的。3。思想不要太幼稚，只有幼稚的思想才会干出幼稚的事情（甚至说是愚蠢的事情），随着年龄的增长我们每个人都应该懂得了。人在任何条件下都不可能离开环境，只要你还活着，那你每时每刻都在接触着环境，自己忍耐环境中的种种不足是一个方面，而更重要的另一个方面是让环境中的每一个个体都能够树立起集体主义的价值观，不要总是想着自私自利，也只有这样，环境才会有大幅度的改善，我们每个人才能直面阳光无惧黑暗。初三:凯品天下900字 初三 议论文
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浅谈浅阅读每年的四月二十三日是全球图书日，在这一天，你也许会收到一两本书，那你会用什么样的方法去对待这几本书呢？下面就让我们一起来研究研究吧！在一次偶然，我听到了浅阅读这三个字，因知识短缺，便向人请教，听得解释为：“追求简单轻松，使用的阅读。”我想了想，便又联想到了另一个成语，“不求甚解”。我联想的根据是两个的意思都相近，特别是“简单”和“实用”这两个词，“实用”才是抓住了一篇文章的精华，“简单”才是真正的博览群书。陶渊明曾说过：“好读书，不求甚解，没有会意，便欣然忘食”从这句话中，不难看出这句话的意义，也就是不求甚解，或说是浅阅读，每一个人都是从出生便开始学习，一直老去，因此说书才是交得最值的朋友，因为他不会离你而去，不管是在任何时候，都不会离开你，陪你从生至死。其实古人早就知意到了浅阅读的实用性，就比如说诸葛亮吧，为何他的知识会如此之广，那是因为他能在读书时，运用上浅阅读这个技巧，“观其大略”，这难道不是浅阅读中的轻松简单阅读吗？“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这句话是宋代的陆象山说的，意思是在读书时，不要太过于的死抠一字一句，不要因小失大，这难道还不是浅阅读的实例证明吗？浅阅读，其实就是读书时要抓住这本书的中心大意，要取其精华。如果你说你想要读懂一本书你就能走天下可真正当你弄懂这本书后，别人已经读了上百本，上千本了。世界上的书数不甚数，海洋也无法恒量书堆起来的宽度与高度，拿这么多书，你如果不掌握，不运用浅阅读这一技巧，这一方法，那你到老死去，恐怕也只读了几本书。孔夫子搬家——尽是书，从这句谚语中便可看出孔圣人的书可有多少。那这么多书，他如果只是一本一本的死抠字眼的读，那从何而来的那么多书，何来的孔圣人这个称呼？从此也可看出浅阅读这一方法的好处。从古至今也有多少的文人墨客能够攀登上文学的顶峰。如果没有浅阅读这一方法，你学一生都是死抠字眼，那你又会学到多少呢？说了这一些，我想你也能懂得一些浅阅读的受用之处吧！也希望你能用好浅阅读这一技巧，攀登更高的文学顶峰。贵州省金沙县第一中学高一：宋漫800字 高一 议论文
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浅谈合作“合作愉快！”是中国人的一句老话。合作是友谊的纽带，代表着一种协和与默契，一种荣辱同担的决心。然而看看我们的周围，人与人之间的那种投和与默契是不是越来越少？取而代之的是互相的猜疑与不信任。我们不得不危机地感触到，合作的观念已被许多人淡化了。其实，社会的长足发展需要的就是合作精神，唯有相互之间伸出真诚的手，以诚信的理念建立起人与人的关系我们才能真正让精神世界丰富起来。纵观我们的周围，许多领域都是需要合作精神的。进行一项科研，得大家合作，如果仅靠一个人“钻”，又怎能出成果？制定出一项政策，也需要大家合作去实施，否则这项政策就是“空中楼阁”。开办一家企业，同样需要的有员工齐心合作，企业才能求得生存和发展……可见，发扬合作精神，建立诚信的理念，更是我们的物质生活的保障。要发扬光大合作精神，“私”字当头是不行的。只想着自己的好处，不考虑别人的得失和集体的利益，合作永远是一句空话。我想之所以许多人将合作的观念淡化，就是因为他们的头脑中“私”字占了上风吧。一旦头脑中私字占上风，一切便替自己想，在集体中患得患失，凡事总觉得自己亏了；人人都这样想，结局便是“纷纷作鸟兽散”，合作更无从谈起。记得一位党员曾经说过：“人生在世，奉献二字。”为何不这样想呢﹖将自己融于集体当中，把集体的事当作自己的“私”事，想集体所想，急集体所急，以奉献为乐，这样头脑中的“私”自然换成了“公”，人人“公”字当头，又有什么事情不能合作？做一切事情都以合作为保障，以人与人之间的诚意为纽带，我们的经济建设、环境保护自然就能进行得顺顺利利，祖国的腾飞、民族的复兴也便指日可待。650字 高一 议论文
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落地我说，我怀念遥远的童年。有人说，当人老了，他最爱干的事就是回忆。我想，我一定是老了，否则，我怎会一直怀念……那蓝蓝的天，透明而纯粹，。很遥远的童年，快乐是那么唾手可得，可以选择微笑，可以选择哭泣，一切都那么顺其自然，顺其自然到忘了人生的游戏还有规则。现在想起那些宁静的往事，心中亦是有些窃喜的吧。只是，时间从不肯为谁停留一秒，哪怕你的钟表没电了。回忆那些已快褪色的笑脸和逐渐模糊的笑声，还有那些在我生命中匆忙而过的赶路人，连脚印都不曾施舍与我。那么，留下脚印的人是否走得更加匆忙而无情，只给了我一朵花儿，却不曾让她为我绽放一下下。其实，成长就是一边丢弃，一边怀念的矛盾旋律。她那么不优美，却是那么的真实，我们怎能不深陷其中。丢弃。怀念。也就成长。当我们骤然长成一个连自己都不再了解的陌生人之后，那昔日里徒留的悲欢离合又该从何忆起。当我们成为别人很努力却怎么也念不出名字的人时，那过往一起欢笑的弯弯嘴角又该何去何从，就这样吧，擦肩而过，装作彼此都不认识。是不是这样，就够了……一双脚，独自旅行。有那么一天，突然发现，有些看似那么遥远的东西，其实也就那么近。这真是一个可悲的笑话。在有那么一段的时间里，突然觉得这个世界离我好遥远，远到我根本就走不进他。我是满心的悲凉，而那边的喜怒哀乐，爱恨情仇，都与我无关，他们只是演绎着，而我也只是看着。就那样，躲在安静的角落，冷眼旁观，像个看破红尘的孩子。偶尔会抬头看看天空，似乎只有这样，自由的存在才能被证明。突然很想放一只风筝，看他自由的飞，蓝蓝的天，却不那么纯粹而透明，然后丢掉牵挂他的线和牵挂他的我，看着他坠落，坠落到一个不知名的角落。会不会有人拾起他，然后再让他重新回到属于他的自由。就算这样，我真的可以忘记他的存在吗？然后呢，我的眼泪什么时候才可以划落。我很想念那只狗，真的，我的罪孽。她说，笑笑吧，努力去寻找快乐，扬起嘴角，微笑着看这个世界，相信我，这个世界真的很美。可是我突然想起一句海明威的话，“有人说，这个世界很美好，并且值得你为它去努力，抱歉，我只赞同后面那句。”我呢，该相信谁？可是，我总是在逐渐长大的，慢慢地适应，这个在某一时期里离我太遥远的世界。渐渐地。当我终能微笑着看初升的太阳以及漫天的繁星，并且在有聊无聊地哈哈大笑几声时，我竟意外的发现，那看似遥远的幸福，其实也就这么近，触手可及，就像那个遥远年代的天空，美得纯粹而透明。也许七堇年说的对吧，生命中的温暖一直都与我们遥遥在望，而我们只不过是拒绝路过。感谢生活，我在成长之路上终于跑回了起点。生活也终以快乐为起点。1000字 高三 叙事
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浅谈谦虚毛主席曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”一个人只有学会了谦虚，才会前进，学会了谦虚，才会成功。谦虚是走向成功殿堂的步伐。古代著名诗人白居易，就是一位谦虚的人。每当他写出一首新诗后，总会持之以恒地带着不骄不躁的心情先念给牧童和村妇听。哪怕村妇们只提出一点点意见，白居易都会洗耳恭听，虚心纳谏，心平气和的接受他们提出的各种意见。他没有一丝一毫的放松懈怠，而是经过认认真真地思考，反反复复的修改。直到他们拍手称赞为止。诗人白居易并没有认为牧童和村妇知识浅溥而轻视他们，鄙视他们，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，严格要求自己与人和睦相处，与人为善。也正因如此，白居易的诗通俗易懂，在民间广泛流传着，被人们赞颂，他那谦虚的性格实在令人敬佩。这就是谦虚的见证！尺有所长，寸有所短。我们应该要虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短。我们只有通过学习，不断扩大知识领域，扩大知识面，储蓄更多的知识，才能走进成功的殿堂。谦虚是打开成功的金钥匙。宋朝的文学家苏轼，小时候聪慧过人，出口成章，文釆飞扬，妙笔生花，常常受到人们的称赞。因此，他沾沾自喜，渐渐地有些飘飘然，还有几分傲气，认为没有人可以超过他出众的才华。于是，他在自家大门口得意洋洋的写了一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。”大家看了看这幅对联，便都来向他提问题，结果，都没有难住苏轼，他不假思索地一一回答人们提出的问题。过了几天，一位白胡子老先生来到苏轼家门口拜访，手持一本厚厚的书，请苏轼念一念上面的字。苏轼便毫不犹豫地接过书一瞟，先愣了一下，皱皱眉毛，傻眼了，然后是目瞪口呆，魂不守舍，满脸涨得通红。原来苏轼竟然不识第一页里面的大字，小字也一个不知，更别说一本书了。老先生带着微笑，摇摇头转身离去。等老先生走后，苏轼羞愧万分，他立刻把对联改成了“发奋识别天下字，立志读尽人间书。”从此以后，苏轼严格要求自己不仅要脚踏实地，专心致志的勤奋好学，还要夜以继日的学。经过他的刻苦读书，默默无闻的努力，孜孜不倦的学习，最终成为了远近闻名的文学家。这就是谦虚的力量！学问是无穷无尽的海洋，是无边无际的天空……所以谁也不能够以为自己聪明博学，已经达到了最高境界而停步不前、目空一切。有句格言，大家耳熟能详：“百尺竿头，更进一步。”我们只有谦虚，努力向上，才能打开成功的大门。古人说得好：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这陷阱是我们自己亲手挖掘的，如果取得一点点成绩就得意忘形，沾沾自喜，那么成功的大门将不会为你打开。所以我们要谦虚地学习，要谦虚地接受，要谦虚地成长，这样，我们才会更上一层楼。1000字 初一 议论文
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浅谈斟酌现白日十一点半，于床上记此流水账。算起来倒是刚醒，疼痛愈演愈烈，不若就此睡去，然而无法可求。九月便快这般过去，依旧茫茫然不知所求不知所谓，现下想不到多余的什么，只道是愁病残身，微微理解了此间滋味。其实来到学校病痛未曾间断过，不是发烧咳嗽扁桃腺发炎便是从肠胃炎到胃病胃炎，当真是愁病，残身。现下亦是胃炎，发作的厉害，下头的桌上便有药，我却懒的动身下去，一是懒，一是现在亦未进食，吃不得药。室友皆是对我这些做法感到万分无奈，偏生这般需养胃之时反而日日不食，要么就是进些油炸等伤胃之物。我且随心，尽管会付出些代价……比如现在，我也没什么好怨念的，自己作孽自己还。这几日算是生活步入正轨，日日上上课，然，我皆记不分明。许多时候有人和我打招呼，我皆是记不得何时何地认得的何人。许是我记性差，望诸位莫要怪罪。且谈谈这几日发生的一些事吧。第一件便是关于书法协会的推介会，我得幸去了并听得前辈教诲，也见识了诸位学长学姐的风采。关于书法，其实我诚然是有些自己的理解的。不过，当前辈以字相邀欲使人浅谈书法二字时，我却稳坐如初。不是因我对此不敢兴趣，相反，我对前辈的字很感兴趣。虽说笔力有所欠缺，但框架已很是不错了。况且，笔力此间，不过是需岁月沉淀，经历世事罢了。我不妄言的原因，不过是因为，那是书，法。五千年存下来的文化，岂是三言两语便能概括，书法已带法之一字。我不敢在大庭广众之下妄言。闲时做个话题，几人聚一起，谈谈看法，还是可以的。说到此处，倒是记到了另一桩事。第二件事，便是体育课报班之事，尽管逸之与我说过，学校的武术那只是武术操，花架子一堆，一点用都没有……我还是一意孤行的报了武术班……我不像逸之，是真正的武道中人，我不过是求个修养心性罢了。习字亦如是。第三件事，便是读书社文创部的小会。不外乎是互相认识，闲聊着，谈谈对创作之理解。我诚然是个武力值为零的渣，对创作也说不出什么所以然，就浅谈了几句，思绪皆是乱的。我还未得有过，能称的上是创作的佳作，故无理解亦属正常。只待以后能于此中学习吧。第四件事，关于乒乓协会。结识了许多志同道合的朋友，记到了名字的却无几个，然无妨。我只认球不认人。球路熟悉了此人便也熟悉了。目前的话似乎真真喊的出名字认得到人的，只吴非，荣麒，查金，欧阳此四人。下午乒乓协会亦有选人入技术部之考核，身子好些便去凑热闹也是好的。便也不在多说什么了，这几日闲事三两件便已叙完，胃炎疼痛不减，正等着室友送食来，继而好用药。便这般罢。浅谈斟酌1000字 日记
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浅谈处世“人的行为是经一次或多次完成的。完成了的行为，完成了的行为，累加起来就构成了人的一生。后人无法为前人设想，不能修正和改变当时的行为。行为一旦完成，它便永远过去了。人在事后回想事中的行为，往往有一种命运的苍凉之感，但它却使人解脱”我在朋友摘录的名言看到过，令我想谈谈处世。战国时期的项羽一直被人们称颂，因为他的人格魅力。项羽在被敌人围困时，他一个人冲入敌军，挥剑斩杀敌兵几十人，犹如宰牛羊一般轻松，回过头来向自己的士兵炫耀他的能力。项羽是一个很好的战士，战场上所向披靡。项羽却是一个很失败的将帅，不会带领自己的士兵。因为项羽不会处世，所以才会被流氓出世的刘邦打败。项羽是个英雄，因为他表现出的英雄气概。刘邦一直被人们看起来像是一个抢夺他人打下的江山。我觉得刘邦也是一个英雄，因为他是一个很好的将帅，能知人善用，并且能够信任他们。刘邦的天下是陈平、韩信、萧何帮他打下的。项羽却不能够像刘邦一个知人善用，才会被刘邦打败。如何处世，可以决定一个王者的命运。“我在和野兽谈判。”外国使者向周恩来说到，看到外国使者嚣张的气焰，我们的周总理用“我在和强盗谈判”让外国使者哑口无言。周总理能巧妙地回击对方的污辱，是因为他会处世。要在社会竞争激励的形势下有一番作为，必须会处世。中国辉煌过，落魄过，现在又慢慢强大起来，在国际中的形象越来越好，地位也越来越高。这些都是因为中国的领导者注视处世的问题，重视和外国搞好外交关系。中国从封闭落后中走出来，改革开放使中国迅速发展起来。从大量接受外援，到成为世界第三大粮食援助国。二十六年来，走过了不同寻常的富国富民之路。这些都是处世有关，有很好的政策，我们的国家才能迅速发展，不再是任它国欺负的“东亚病夫”，是一只醒来的狮子，在世界民族之林有自己的一处地方。人生有烦恼，有寂寞的伤害，也有无助。我们需要朋友来聆听我们的苦恼，需要友情温暖我们的心，也需要朋友帮助我们走出困境。交朋友也涉及到处世问题，我们要学会处世，才能让自己在社会中不是孤立的。我有一个朋友，我称呼她为“lovely girl”。她不会处世，她的生活变得很糟糕。她很孤单，也很郁闷。作为朋友，我开导她。能在生活中处理好人际关系，这很重要，涉及到处世问题。对朋友应该真诚和坦诚，更重要的是关心。在国际中，要学会处世。在社会中，要学会处世。在人际关系中，要学会处世。现在，未来，需要我们去为它添加色彩，让它变得绚丽多彩。1000字 高三 议论文
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浅谈归隐一说起“田园诗人”，无人不想到陶渊明。这位自号“五柳先生”的诗人留给后人的就是他那一首首带着大自然清香味道的田园诗，可以说，荡涤着每一个人的心灵。陶渊明出身于破落仕宦家族，父辈三代都是官人。可以说，陶渊明从小就生活在充满人文知识的环境中，受到了父辈们的熏陶，也立下了大志，而他也如愿当上了大官。但是，他的仕途却不是我们想象中那么简单，磕磕碰碰的过了十三年的仕宦生活，最终却因为受不了勾心斗角的官场而辞官退隐。而他也留下了“不为五斗米向乡里小儿折腰”的典故，那陶渊明为何要辞官退隐呢？陶渊明当官之至就有“大济苍生”的理想抱负，因为官场上的黑暗，人民百姓过不上和平安宁的生活，而不断尝试着去改变社会的黑暗，但希望越大失望也就越大，终至绝望，最后还赋《归去来兮到辞》。可见当时陶渊明是无奈离开官场，他受不了相互压迫和残害的社会，最终选择归隐田园。有人说，这是陶渊明的崇高品德，这是陶渊明不与世俗同流合污，这是陶渊明的智举。可我却不这样认为，陶渊明归隐后，确实是两耳不闻窗外事，很清闲，而且，陶渊明喜欢菊花，“采菊东篱下，悠然见南山。”闲暇时手捧一杯清香的茶，慢慢品味茶的芳香，一边欣赏令人陶醉的菊花，多么陶冶心情，荡涤心情。可是，陶渊明虽然归隐田园之中，但是他却总想着朝廷的事，官场上的事，人民百姓的生活。《饮酒》中的“此中有真意，欲辨已忘言。”不就透露出他那远大的抱负，他还是希望能为朝廷效力。那么，他为何要归隐田园之中呢？他不就是想田园生活可以过得安宁，可以荡涤人心，无竞逐，无虚伪。那就不要再去想那一些如包袱般沉重的事，既然归隐后还有远大抱负，那就努力实现自己的理想，而不一定得选择走官场的途径，陶渊明只是想改变人民的生活，那他可以选择传授知识给孩子们，当一个教书先生，从而改变人民的思想。我想这与他的性格有着很关系，如果说王维是一个开朗乐观的人，那么陶渊明就是一个孤僻少言的人，也难怪王维不喜欢陶渊明，我也不喜欢。我想，这是他归隐田园的一个原因，可是，越这样就会过的越辛苦，或许，他不像王维那样懂得变通，从陶渊明的每一首诗或词都无不透露出忧伤的气息。在《五柳先生传》中，“环堵萧然，不避风日。短褐穿结，箪瓢屡空。”一看就知道他的生活过的是如此的艰难，为何要过着这样的生活，为何要自己要受这份苦？或许有人说，这样也是一种幸福，而陶渊明自己也乐意。可是，陶渊明为了躲避黑暗社会中的互相压迫和残杀，过着可能吃了上顿就没下顿的生活，有意思吗？既然改变不了现状，就改变自己，而不要以一种消极的态度面对生活，何必呢？或许，归隐并不是改变现状的最好问题！1000字 高二 议论文
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