让节约成为一种校园时尚
各位老师、同学们:
大家好!今天我演讲的题目是《让节约成为一种校园时尚》。
著名作家张抗抗曾说过:“我可以舍得用很多钱去帮助别人,却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约,而是为了节约而节约。节俭的品德,在我看来,已经不仅仅是因为‘钱’的问题,而是一种操守、品行和文化。”的确,节约是无关乎钱多还是钱少的一种品德,因此,无论我们贫困还是富有,节约,从我做起。
前不久,国家有关部门发出了建设节约型社会的倡议,随着“全民节约、共同行动”的深入开展,节约这个似乎已经过时的话题重新成为人们关注的焦点。置身校园,我们一五0中学拥有占地7.96万平方米的校园面积和在校生2700余人的办学规模,如果作为校园公民的同学们没有基本的节约意识,不注意节约使用能源,那么我们将面临着严重的能源浪费,节约行动,刻不容缓!
节约光荣,浪费可耻,是每个中学生耳熟能详的中华传统美德。但是,校园里的浪费现象其实就在你我身边。餐厅里,餐桌上经常会出现只咬了几口就被扔掉的馒头,还有垃圾筒里那不计其数的一次性餐具;教室里,虽然只有几个同学上自习,但是所有的日光灯却经常处于紧张的“工作”状态;宿舍里,没有人使用的水龙头哗哗地淌着水……
面对日常生活中这些浪费现象,我们也许早已习以为常见怪不惊。然而,当我们随手扔掉一块馒头的时候,我们是否想到自己的父母也许正在为全家人的一餐饭食而辛苦奔波?当教室或者宿舍里的电灯在毫无意义地工作的时候,我们是否想到西部山区还有很多孩子仍然在点着蜡烛的教室里上课?当我们奢侈地浪费大量的自来水的时候,我们是否意识到我们
糟蹋水资源的同时,其实也是在毁灭一种希望,一种让蓝天、碧水和绿地永存的希望?
为了培养广大师生的节能意识,我校高度重视节能工作,近年来不断加大能源管理力度和节能设备投资力度,使“节约能源、人人有责”的意识深入了人心,但在一些细小的方面还存在着不如人意的地方。从下面的一组数字上,我们或许能得到答案。
我校现在每月水电费大约在3万元左右,而其中有近20%是我们为浪费而买的单。也就是说,如果我们全校师生能够厉行节约的话,那么仅水电费每年就可以至少节约6万多元。这些资金可以为我校装备6组电教投影设备,可以购卖篮、足、排球200余套,可以植树5000余株。大家可以想一想,几年下来,我们学校将是什么面貌。
在这里有几件事提醒大家,希望能引起大家注意。一是在刷牙或洗衣服时,接足够的水就可以了,不要只顾刷牙或洗衣服,却看着水龙头哗哗地流着,这样长年累月下来浪费的水可不是个小数目;二是洗拖布时很多师生喜欢开着水龙头大冲特冲,认为这样才洗得干净,但水哗哗地流太浪费,不妨改用水桶接水来洗;三是要注意随手关灯,不乱接乱用电。
当然有很多做法也是值得提倡的,近几年,校团委组织了“废品回收资助贫困生”活动,各班同学把垃圾箱里的废弃纸张等回收换钱,用来资助那些品学兼优的困难同学,此项活动不仅加深了同学们之间的感情,增强了同学们的社会责任感,更节约了一大批资源。希望同学们以后多参加一些类似的公益活动,节约资源,方便你我,赠人玫瑰,手留余香,何乐而不为呢?
老师们、同学们,学校将进一步加强对水电的管理,完善并严格执行《学校水电管理制度》,通过这个措施调动了师生节约能源的主动性,使广大师生逐渐形成了节水、节电的良好习惯。
节约不是一句口号,应落实到行动,体现在细节。全校师生应从节约水电开始,从反对高消费开始,开展全面的节约活动,养成节约习惯,为建设节约型社会做出新时代中学生应有的贡献。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。中学生作为未来社会的主力军,应该做勤俭节约风尚的传播者、实践者、示范者,随手拧紧水龙头,关掉日光灯,虽然是举手之劳,却能在潜移默化中养成一种节约的好习惯。只要我们每个学生从小事做起,从自身做起,相信节约的行动一定会成为一种校园时尚!我们的校园也会在大家的关爱下变得更加美丽与精彩!
李小龙
早上,我准时打开电视,收看电视连续剧《李小龙传奇》。今天的这一集十分精彩。主要内容是李小龙挑战大卫﹒科菲尔。
小龙的师傅叶大师在比赛前再三叮嘱他前三局只管挨打,等大卫﹒科菲尔的力气消耗完了,再用寸拳打败他。这实际上是对“一鼓作气,再而衰,三而竭”的战略战术原则的灵活运用。没想到在比赛中,大卫﹒科菲尔用侮辱性的话语激怒李小龙,他说:“你这个梳着辫子的东亚病夫,看我怎么给你下马威!”李小龙最不能容忍的就是别人说他是“东亚病夫”,他咬牙切齿地对不可一世的大卫﹒科菲尔说:“咱们赛场上见分晓!”
结果李小龙没听师傅的,比赛一开始,李小龙就使出了绝招,在第三个回合后就用寸拳击败了蝉联四届“小拳王”称号的大卫。科菲尔。全场掌声雷动,无不为李小龙叫好、喝彩。李小龙用事实证明了中国人不是“东亚病夫”,用中国功夫书写了一个顶天立地的大写的“中国人”。
虽然李小龙最后挨了师傅的批评,可我认为他是我们中国人的榜样,是我们中国人的骄傲,李小龙为我们赢得了尊严。
茅以升实验学校五年级:孔迪
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让浪费成为过去有这样一则新闻:走进某学校的食堂,俨然一座粮食山出现在记者的的眼前,麻雀正津津有味地吃着学生们剩下食物。多么令人惊叹的景象啊!若是每个学校的食堂都出现这样的一幕,那全中国一年要浪费掉多少粮食,国家财产将受到多大的损失。铺张、浪费现已成为一项极其严重的话题,这一危害人类未来的定时****——清除迫在眉睫,倘若在人们解决它之前,一次小小的爆发都将使人类遭受极大的灾难。现今社会的浪费已趋向多元化,粮食的浪费,资源的浪费,人才的浪费无不给人类的发展敲响了警钟,这一为世人所公厌的家族正逐渐壮大。为什么会这样呢?全都是因为我们自己,因为我们人类肆无忌惮的浪,毫无保留的费,我们的所作所为无不滋长了浪费这一可怕家族的势力。据不完全统计:我国每年因缺水造成的经济损失达100多亿元,因水污染而造成的经济损失更是多达400多亿元。多么可怕的数字啊!这还仅仅是中国,世界如此之广大,浪费资源造成的损失何只这些。而更可怕的是,现在的人们浪费的不仅仅是资源,时间成了一部分人的浪费对象。众所周知,时间是世界上最宝贵的东西。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。一个人除去睡觉、吃饭,还能剩下多少时间,而总有一些人依旧浪费着它,难道他们不知道浪费时间就等于浪费自己的生命吗?如果再这样下去,我们人类在地球上还会生存得了多久呢?假使有一天,人类无法在地球上继续待下去了,人类面临灭绝的灾难的时候,人们会回过头来想一想那是为什么吗?当我们意识到是我们自己对资源的浪费,我们自己对资源的“大度”,使这个地球毁灭,使人类灭亡,我们会后悔吗?播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。让我们从小养成节俭的习惯,抵制浪费,消灭浪费。总有一天,我们的将使“浪费”两字在记忆中永存。650字 初三 书信
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让节约成为一种习惯俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》记得很小的时候,我们学的第一首唐诗就是:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,古人言“尽览前贤国与家,成由勤俭败由奢”艰难困苦,玉汝于成;居安思危,戒奢以俭。节俭,这一中华民族的传统美德,在今天的社会里,更显得意义深长。但是近几年来,随着经济的发展,人们生活水平的提高,有些人出现一种比阔斗富的不良现象,把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定,以致出现以铺张浪费为荣,艰苦朴素为耻的歪理。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯,洗手间的水龙头“细水长流”,电脑永远处在待机状态,简直是“不知节俭何滋味”。前不久看到一条报道,就是电视,电脑,空调,热水器等等电器,如果不用能直接拔掉插座,全国加起来所节约的电够东北三省一年的电量。还看到一篇报道,南京2万多家餐馆一年倒掉20多亿的剩菜剩饭。如果这样浪费下去,有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去,即使我国再强盛,恐怕也支撑不了多长时间。我们知道,改革开放后,国家的经济在不断提高,但是,我国尚未达到中等发达国家的水平,还有相当一部分地区是比较贫穷落后的。在城市里,还有许多下岗工人靠社会救济金生活,在农村,还有许多孩子因交不起学费而失学。在西部山区,还有许多人为解决温饱问题而奔波。我们国家还没有富裕到可以比阔斗富的时候,勤俭节约的美德不能丢。作为新时代的我们更应该时刻牢记勤俭是美德,节约是责任这句话。作为21世纪中国的建设者,必须从有效开发和利用资源出发,崇尚节俭、适度消费,牢固树立资源危机意识、勤俭节约意识和节约资源人人有责意识,以崇尚节俭为荣,以骄奢淫逸为耻。这是时代赋予我们的要求,也是我们责无旁贷的使命。“克勤于邦,克俭于家。”滴水可以成河,聚沙可以成塔,集腋可以成裘。建设节约型社会离不开我们每一位职工在学习、工作和生活中的努力实践,资源的循环利用和社会环境的净化需要从我作起,从身边作起,从一点一滴作起。节约其实很简单,伸出手关掉空教室的电灯,轻轻扭紧放水的龙头,购物时带上环保袋,一张纸可以双面写,集体聚会饭菜不多点,剩菜剩饭打包回家。。。。。。举手之劳,这就是节约。勤俭节约是中华民族的传统美德,古代圣贤的生活十分节俭,经常穿粗布衣,吃米饭,喝米菜汤。我国北宋时期着名的文学家、书画家——苏东坡,也把节俭作为自己的生活习惯,以节俭来提高自身的修养,他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年,他被贬黄州,俸禄减少,这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境,它不仅辞退了身边所有的仆人,而且自己更加节俭,他给自己制定了一份完整详细的开支计划,把所有的收入和手边的钱都集中起来,然后将这些钱分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是这样“取之有度,用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”,苏东坡就是这样做的。节约,是对家庭幸福的盘算,更是一份社会义务的担当。节约是一种远见,一种态度,一种智慧。小到一个人,一个家庭,大到一个国家,整个人类,要想生存,要想发展,都离不开“勤俭节约”这四个字。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;所以今天,我们应该大声倡议:让我们积极行动起来,牢固树立节约意识,“让节约成为习惯”、“让节约成为生活方式”,坚持从自己做起,从每一天做起,节约每一滴水、每一度电、每一粒粮,从一点一滴的小事做起,只有时时处处、点点滴滴都节约,我们才能节约资源,也只有时时处处从我做起,这样我们的地球家园才会永远美丽富饶!四川德阳广汉市广汉中学实验学校六年级:马柔1200字以上 六年级 记叙文
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让节约成为一种习惯俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》记得很小的时候,我们学的第一首唐诗就是:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,古人言“尽览前贤国与家,成由勤俭败由奢”艰难困苦,玉汝于成;居安思危,戒奢以俭。节俭,这一中华民族的传统美德,在今天的社会里,更显得意义深长。但是近几年来,随着经济的发展,人们生活水平的提高,有些人出现一种比阔斗富的不良现象,把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定,以致出现以铺张浪费为荣,艰苦朴素为耻的歪理。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯,洗手间的水龙头“细水长流”,电脑永远处在待机状态,简直是“不知节俭何滋味”。前不久看到一条报道,就是电视,电脑,空调,热水器等等电器,如果不用能直接拔掉插座,全国加起来所节约的电够东北三省一年的电量。还看到一篇报道,南京2万多家餐馆一年倒掉20多亿的剩菜剩饭。如果这样浪费下去,有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去,即使我国再强盛,恐怕也支撑不了多长时间。我们知道,改革开放后,国家的经济在不断提高,但是,我国尚未达到中等发达国家的水平,还有相当一部分地区是比较贫穷落后的。在城市里,还有许多下岗工人靠社会救济金生活,在农村,还有许多孩子因交不起学费而失学。在西部山区,还有许多人为解决温饱问题而奔波。我们国家还没有富裕到可以比阔斗富的时候,勤俭节约的美德不能丢。作为新时代的我们更应该时刻牢记勤俭是美德,节约是责任这句话。作为21世纪中国的建设者,必须从有效开发和利用资源出发,崇尚节俭、适度消费,牢固树立资源危机意识、勤俭节约意识和节约资源人人有责意识,以崇尚节俭为荣,以骄奢淫逸为耻。这是时代赋予我们的要求,也是我们责无旁贷的使命。“克勤于邦,克俭于家。”滴水可以成河,聚沙可以成塔,集腋可以成裘。建设节约型社会离不开我们每一位职工在学习、工作和生活中的努力实践,资源的循环利用和社会环境的净化需要从我作起,从身边作起,从一点一滴作起。节约其实很简单,伸出手关掉空教室的电灯,轻轻扭紧放水的龙头,购物时带上环保袋,一张纸可以双面写,集体聚会饭菜不多点,剩菜剩饭打包回家。。。。。。举手之劳,这就是节约。勤俭节约是中华民族的传统美德,古代圣贤的生活十分节俭,经常穿粗布衣,吃米饭,喝米菜汤。我国北宋时期着名的文学家、书画家——苏东坡,也把节俭作为自己的生活习惯,以节俭来提高自身的修养,他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年,他被贬黄州,俸禄减少,这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境,它不仅辞退了身边所有的仆人,而且自己更加节俭,他给自己制定了一份完整详细的开支计划,把所有的收入和手边的钱都集中起来,然后将这些钱分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是这样“取之有度,用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”,苏东坡就是这样做的。节约,是对家庭幸福的盘算,更是一份社会义务的担当。节约是一种远见,一种态度,一种智慧。小到一个人,一个家庭,大到一个国家,整个人类,要想生存,要想发展,都离不开“勤俭节约”这四个字。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;所以今天,我们应该大声倡议:让我们积极行动起来,牢固树立节约意识,“让节约成为习惯”、“让节约成为生活方式”,坚持从自己做起,从每一天做起,节约每一滴水、每一度电、每一粒粮,从一点一滴的小事做起,只有时时处处、点点滴滴都节约,我们才能节约资源,也只有时时处处从我做起,这样我们的地球家园才会永远美丽富饶!1200字以上 六年级 议论文
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当“听书”成为一种时尚(阅读)当“听书”成为一种时尚(初中阅读)当“听书”成为一种时尚张音“读书”这件事,随着数字化阅读的延伸正变得更为多元,比如“听书”。不久前公布的第十五次全国国民阅读调查数据显示,有声阅读也即“听书”,受到越来越多人的欢迎,使用手机APP、微信语音等收听图书相关内容成为阅读新的增长点。2017年,中国成年国民的听书率为22.8%,较2016年的17.0%提高了5.8个百分点。在未成年人群体中,听书频率也相当高,其中14~17周岁青少年的听书率达到28.4%。用耳朵代替眼睛,去占据生活中碎片化的时间。听书的流行,是否证明科技与创意正不断拓展读书的外延,为人们提供了阅读的更多可能性?是否意味着数字化阅读打开了新的市场空间,阅读与生活在数字时代更深融合?种种已知或未知的尝试,都值得探讨。不难确认的是,听书的流行建立在数字化阅读的潮流之上。中国新闻出版研究院所做的这项国民阅读调查显示,2017年我国国民数字化阅读方式的接触率为73.0%,较2016年的68.2%上升了4.8个百分点。同时,有超过半数成年国民倾向于数字化阅读方式。如果说听书还只是一种“前沿”或者说时尚的阅读方式,数字化阅读则几乎已经可以被称为这个时代的一种主流生活方式。君不见,早班地铁里,人手一部手机的“低头族”比比皆是,很多人手拿一张报纸的场景已一去不返。当然,看手机是否就等同于“阅读”,还需要打个问号。某种意义上,包含在这种场景中的数字化阅读,正在不知不觉间影响着人们的阅读习惯。如果说这种阅读方式起初只是为了填充人们的“碎片时间”,如今则需进一步发问,阅读是否正在被这种方式“撕成碎片”?仔细想想,无论何种阅读方式,你现在是否还能沉下心来读完一本书,还是隔几分钟就要拿起手机刷刷微博、流连于朋友圈?当以秒计算的短视频日渐流行,无数转瞬即逝的兴趣点如走马灯般轮转。脑海中的印象就像海浪一遍遍冲刷着沙滩,最终却难留痕迹。“碎片化阅读”带来的“阅读碎片化”,使浅阅读、快阅读大行其道,而深阅读似乎已成为生活中的一种奢侈。数字化阅读带来的“双刃剑”效应,需要更多维度、更深层面的观察。科技演进到今天,阅读方式的变迁早已超越人们以往的想象边界,但是阅读的真正内涵与价值,其实并没有发生多少改变。读书使人进步,科技改变世界,而归根结底,如何让科技的进步服务于人的发展,“读书”这件事本身,已经提出了一个值得思考的问题。(选自《人民日报》2018年5月17日,略有改动)1.作者在文中提出的最主要的问题是什么?(2分)2.作者在文中对“听书”进行了怎样的思考?(2分)3.“数字化阅读带来的‘双刃剑’效应”中的“双刃剑”在文中具体指什么?(4分)4.根据文章内容并结合提供的图表资料,下列说法不恰当的一项是()(3分)成人纸质图书阅读量(本)成人电子图书阅读量(本)城镇居民纸质图书阅读量(本)农村居民纸质图书阅读量(本)2013年4.653.215.603.612014年4.663.125.833.35(《第十五次全国国民阅读调查报告》中国新闻出版研究院,2018年4月18日)A.从选文列举的数据来看,成年国民数字化阅读方式的接触率保持增长势头,数字化阅读几乎已经可以成为这个时代的一种主流生活方式,影响着人们的阅读习惯。B.从图表看,农村居民的阅读量和城镇居民的阅读量相比落后不少,城乡阅读差距明显,而且将会越来越大。C.目前农村的阅读现状令人担忧。各地可以通过设立“农民阅读节”,建设“农民书屋”等来改变这种现状,进而提升农民文化素养。D.成人纸质图书人均阅读量增长缓慢昭示我们,培养阅读习惯不是一朝一夕的事,需要更长期的努力,久久为功才会有更明显的成效。答案解析1.(2分)如何让科技的进步服务于人的读书(阅读)需要。(答出“如何让科技的进步服务于人的发展”得1分)2.(2分)是否证明科技与创意正不断拓展读书的外延,为人们提供了阅读的更多可能性?(1分)是否意味着数字化阅读打开了新的市场空间,阅读与生活在数字时代更深融合?(1分)3.(4分)一方面,填充人们的“碎片时间”,成为阅读新的增长点。另一方面,“碎片化阅读”带业的“阅读碎片化”,使浅阅读、快阅读大行其道,而深阅读似乎已成为生活中的一种奢侈。(每个方面2分)4.(3分)A1200字以上 初中 叙事
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让心成为大海在《三国演义》中,很多人都喜欢那个上知天文,下通地理,足智多谋而又忠心耿耿的诸葛亮,我也不例外。但是除了诸葛亮之外还有一个人也同样让我记忆深刻,他就是东吴大都督——周瑜。他和诸葛亮一样,是个不可多得的人才,可惜他英年早逝,但他不是死在战场,而是被诸葛亮活活气死了。那样一位英气勃发的英雄人物,留给后人的却是“诸葛亮三气周瑜”这样一个茶余饭后的笑话,而他临死前的那句泣血的责问:“既生瑜,何生亮?”更是让我陷入了沉思……在东汉末年,汉灵帝昏庸无能,于是无数的英雄好汉,揭竿而起举行了起义。各路英雄经过厮杀,到了后来,就出现了有名的三国争霸。魏国首领曹操,东吴首领孙权和蜀国首领刘备为了各自称霸天下的梦想展开了一场又一场的血战。在史上最有名的”赤壁之战“之后,周瑜因嫉妒诸葛亮的聪明才智想谋害于他,可诸葛亮以自己的智慧不但躲过了周瑜的谋害还气了他三次。周瑜因不能容忍诸葛亮的胜利,最后气急攻心,吐血而亡。我认为周瑜败给诸葛亮并不是败在才智上,而是败在心胸上,诸葛亮有一颗宽容大度的心,而周瑜却有着一颗自私狭隘的心。我曾看到过这样一句话,“一颗宽容的心能容下整个大海”,这句话正好与周瑜的脾气相反。假如三国再度重演,周瑜是否能逃过死神的掌控呢?我认为,他不能。因为他的心里不能容忍下一个比他更聪明的人,他的心胸似乎只有短短的一厘米那么宽。在“赤壁战”之后,周瑜首先破坏了孙刘抗曹联盟,诸葛亮为了保住联盟,不得不一次又一次的设计谋气周瑜。周瑜他不但没有从诸葛亮的忍让中学会反思,反而因接受不了惨不忍睹的败局一心想除诸葛亮而后快。心胸如此狭隘的人永远不能成大业,是周瑜自己害了自己。虽然我不知道其他人是怎么样的看法,但在我看来,周瑜的死纯属是他自己亲手造成的。当然在这个世上如诸葛亮般心里能容下整个大海的人不多,甚至屈指可数。而像周瑜一样自私的人却几乎占据了半个星球。在我们的生活里,有时稍微一注意,就可以看见那些心胸狭隘的人的自私。在我8岁时,我就清晰地看清楚了一个与我同龄人的自私与贪婪。那天,外婆带着我去一位朋友家喝喜酒。那个朋友的家很大很漂亮,但住在里面的一个小女孩却有着一颗自私贪婪的心。我来到她的房间,看见了满地的玩具,便拉着她一起玩。谁知道她用力地甩开了我的手,将玩具收拾起来,放进了一个大盒子里,上了锁。我被她赶出了房间,郁闷地来到了客厅。我惊喜地发现,在茶几上摆着一个漂亮的布娃娃,我二话不说就玩了起来。正当我玩得高兴时,突然,我不知被谁扇了一巴掌,脸上感到热乎乎的。我抬起头,看见的是她生气的脸,我哭着跑开了。外婆见了,急忙给了我一个小火车,我不再哭了,高兴地拿着火车摆弄。她又走到了我的身边,我胆怯地望着她,可她却一把抢走了我的玩具,在一旁玩了起来,我向她要也不还我。我生气极了,因为那是我的东西,她既然不给我她的玩具,凭什么她能轻而易举地拿走属于别人的东西。我终于忍耐不住了,还了她刚才那一巴掌,在她愣在那里时,我的视线穿进了她的心,她的心很窄很窄,窄得连一只小小的蚂蚁也难以通过。她满脸惊讶,身体颤抖着,嘴唇中似乎有说不尽的话语。我转过身,离开了。客厅里只留下她一个人,她的哭泣声回荡在大大的客厅里,而我脑中盘旋的却是她那颗自私贪婪的心的样子。古人说“海纳百川,有容乃大”,大海能让柔弱的水流变得强大形成巨浪吞噬船只,侵蚀岩壁,就在于它的“容”。而我们想从柔弱的“水。流”变成强大的“大海”,我们就必须学会大海的宽容,心胸如海——这就是成为胜者的武器。虹桥路小学五年级:徐心逸1200字以上 五年级 读后感
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品味时尚当时代的火车驶过精神的港湾,留下的是给现代人带来无限思考的时尚的概念。什么叫时尚呢?近期电影院又相继上映了由周润发、张国荣主演的《英雄本色》,这部20世纪末风靡一时的电影再次以高清的形式放映而出,引起了一波热议,经典再成时尚,让许多人回忆起了难忘的青春岁月。当时尚不以一时的瞬间存留在历史的记忆中,而以其强大的影响力流传下去,才实现了它的意义。正如梅里达所言:“真正的时尚不只存在于一个时代中。”时尚的流传往往有它与众不同的特点。著名时尚品牌巴宝莉以其格子风格成为奢侈一族的代表,人们并没有以它单纯的样式摒弃它,它也以格子的形式创造出不同的款式;香奈儿创始人、大胆叛逆的时尚女王香奈儿小姐,除了在衣帽服饰曾引领时尚,因奇思妙想而发明的香奈儿香水,更是实现了其个性化魅力,一举成为香水领头品牌并仍流行至今。事实证明,真正的时尚一定有它独有的持久的优点,而那些摇摆不定,花里胡哨的东西,只是迎合了人们短时的新鲜感,最终只能被时代淘汰。许多时尚的事物难以逃脱“时尚──被淘汰”的命运;也有些时尚的事物却不同,它们经历的是“时尚──被淘汰──再时尚”;只有极少数的事物,具有“时尚──再时尚──仍时尚”的生命力。这三种情况,第一种,明显属于昙花一现式的刹那风光;第二种,折射了人们情感中的怀旧和回归心理;第三种,则神奇地对应了人们审美中的普适性和相承性。大众所理解的时尚,往往是最前者,是一种最低层面的粗浅认识,对后两者缺乏更深的理解,其实后两者才是生命力强大的时尚。除了前面所说的影片和香奈尔香水,18世纪60年代风起的爵士乐,流行一个世纪左右而没落,却在20世纪中期直至今天再度风靡,如今崇尚爵士乐的许多人被定义为高端上档次、有品位。上世纪三十年代前后中国诗坛出现的以“新月派”为代表的现代主义诗潮,创造出了许多难以逾越的诗歌标杆,虽在后来趋向沉寂,但一些优美、伟大的诗篇,如徐志摩、闻一多、朱湘等的名篇,仍在21世纪的今天为人们所喜爱。尽管跨越了多个年岁,经历了不同时代,但不会改变人们对时尚的价值发掘和崇高追求。而电影《乘风破浪》所描绘的1980─1990年中,父亲留给儿子一箱当时流行的BB机,以为这能使儿子发财致富,殊不知随着科技发展而出现并不断革新的手机,使那一箱BB机都成为了废品。还有一种时尚,极为特殊,它的模式可以说是“存在但不时尚──开始时尚──非常时尚”。比如著名画家梵高,他一生穷困潦倒,虽然倾注心血画了大量作品,但生前仅仅只卖出了一幅画《红色的葡萄园》,而且价格非常便宜,在他死后,作品却慢慢成为艺术品中的时尚,至今尤其为世人所赞赏和垂青,成为拍卖市场的热门作品,价格达亿元天价。这体现的是对有的事物的价值,人们需要一个认识过程。所谓时尚,顾名思义就是在时代中被崇尚。而大量事例证明,这个“时代”是广义的概念,对于那些有生命力的事物而言,它们可以与时代结伴不断嬗递,发挥出无穷的价值,不只是停留于某一时期。而现世的我们,应该用发展的眼光追寻时尚、品味时尚,找到时尚永垂不朽的意义。不应被眼前的浮华迷乱而盲目追求某些事物,正如罗曼?罗兰所说:“一个人的特色就是他存在的价值。”而时尚的特色也正是它能在历史的长河中存在并能让人们反复品味的价值。它带给人们认同、寄托和欢乐。很多东西,它们的本质是相通的,不论是文学、音乐、服饰、科技,它们能成为时尚必定是给人们带来了不同的意义。用心品味时尚,培养独特情怀,才是我们发现生活真谛、塑造个人境界、享受人生的不二法门。1200字以上 四年级
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