不是马的千里马
据说,历史上有个叫伯乐的家伙,善相马,经他相中的马都成了千里良驹。先不去探讨这个伯乐是个什么身份,但思来想去,世界,其实就是马场。
我们都是哭着来到这个世界,大概从开始,我们就知道这个世界是不好混的。从开始,我们就认定自己是天才,可人山人海中,最终被认为是天才的往往是凤毛鳞角,贵乎稀有。但为什么呢?只因为真正的天赋一直隐藏着,很深。而世界终究是没送给我们一个伯乐。韩愈先生几百年前就说过:世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。
可是,韩先生的话真的对吗?非也。起码,是先有千里马,然后有伯乐。他们的逻辑关系是:伯乐发现千里马,而非千里马发现伯乐。所以,就如同法拉第发现电磁感应却不能说先有法拉第然后有电磁感应,而是先有电磁感应然后有法拉第一样,必须是先有千里马。
伯乐小子其实未毕真的会相马,而可能是寄于他不知丛从前交的哪门子好运产生的威望。于是,主人听他说“此马乃千里之良驹也”后,便也日食之哦尽黍一石。我们相信,任何一匹马在这样的待遇下,都是可以日骋千里的。前提是,它是一匹马。
当今社会正是缺少了伯乐这样说“专业”话有些威望的人。毕竟,拌演“主人”一类的执行者还是富富有余的。
于是,马场里便出现了一个奇怪的现象:很多马都被命运捂着眼睛拉磨子,或是被迫去报晓,甚至栓着学犬吠。而真正剩下的马就很少了。没有上帝告诉我们一声:喂,本神造你们不是让你们干这的。
自然,没有得到告诫,没有得到赏识,我们无知地干着本来不属于我们的行当,夜以继日地学习诸如拉磨,报晓批,犬吠般脱离了跑道很远的东西。可当我们都学得很累时,也仍旧不知道,其实自己原本只是一匹马。
我们都应是千里马,可没谁把我们放到草原上,然后说:跑吧,你的天堂在这里。所以,我们就跟着其它物种瞎忙哄。最终迷失了自我,迷失了一切。
世上其实本没有垃圾的,赏识的人少了,也便有了垃圾。
等到人们终于将大部分资源都挥霍殆尽时,不知是哪个道上的伯乐突然大呼:垃圾,是放错了地方的资源。于是便有很多人跟着喊:对,没有垃圾。
今天,垃圾终于摇身一变成为理所当然的资源,应为已有很多业内的伯乐开始行动。可是,朋友,我们是马,千万被忘记。那么,我们的伯乐在哪呢?
这个不太公正的世界决定了:在马的伯乐降生前,马一律不是马。
不曾为自己而活
我总是躲在梦与季节的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱断所有的来路…
——题记
曾经在第一次遇到你的时候,我不禁感叹:“怎么会有比女的还妖魅的男生。”轻轻摇头,与你擦肩而过,依然是那一副清冷的面孔,意外的是你竟然拉住了我的手臂。
我沉默不语,等着你开口说话。你顿了一下:“放学后,学生会会室。”然后就松开了我的手臂。耳边回旋着你冰冷得没有一丝温度的话语,我也依旧以平时冷漠的态度相对。
但不知怎的,那天放学,我竟真的鬼使神差地去了学生会。轻轻地推开了门,看到你正在批阅着一份文件:“坐。”你说了一句。我并不理会,淡淡的说了句:“什么事。”你指指桌子上的一堆文件:“帮我批阅了。”说着,你站起来,伸个懒腰,身欲走。我也立刻身向门口走去。你顿了顿:“站住!批文件!”我继续走着。你“哼”了一声:“怎么,考个年级第一还摆起架子了?”我过身:“我又不是学生会会员,没这个义务。”心里暗想:不就以3分优势把你从年级第一的宝座上退下来嘛,至于这么耿耿于怀么。“你!”你气得说不出话来。这件事也就这么不了了之了。
中考,初中的最后一次考试。我比你高1分,年级第一。我看到了你那愤恨的眼神。哎~我又一次惹你生气了么?
最后一天,结束了恼人的毕业典礼,大家即将分离,都作着最后的告别。我却始终未能见到你那陌生而又熟悉的身影。你知道么?我努力学习,只是为了和你一起踏入梦想的高中,未来还有大学。我从未想过自己!你是大家心中的王子,长得好看,出身好,学习好,体育好,你无论在哪都是第一,都是那最耀眼的星星。我不是嫉妒你,更没有憎恨你,只为了和你一样成为优秀生。可当我的梦想实现,你、却离我远去,不肯等下一秒我那迟到的告白。
我依然努力着,还努力着向我们曾经定下的誓约前进。才忽然发现自己不曾为自己而活…
后记:
我把时光一寸一寸刻在皮肤上,终于明白离开、、、希望以后的你也会把我记起。也许、、、也许还有再见的日子,而一切又会重演、、、
——by
L.Y
有些混乱,不要看细节,哎~有些事不能说清楚、、、
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千里马从前,有一匹奄奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感??世间“千里马”再多,也需要“伯乐”去发现,并且对待它们要“策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点:千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人(守门人)辞焉。在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了。联想当时,正如作者所说:“千里马常有,而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道:“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在腐败的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上,而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹:“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!联系现实,不难看出:在知识爆炸的今天,的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识,使自己的能力得到了发挥,例如现行的各行各业的机构改革、结构调整,它就彻底打破了传统的“铁饭碗”,形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间,还有许许多多的“伯乐”??大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如,最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人,而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。同样,在现实生活中,也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中,更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗???由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”,他们面对金钱的诱惑,会对国家利益、前途视若无睹,以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”,他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。同时,现代社会中仍然有“策之不以其道,食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑,又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”,那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。二十一世纪的中国,就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力,这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才,所以,我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下,真能“日行千里”也!1200字 高三 叙事
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千里马千里马有没有,伯乐说了算。千里马说伯乐师傅告诉我,做马要谦虚。大家说你跑跑试试,真跟别的马不一样吗?千里马说没有没有,别的马是马,我也是马,它们四个蹄子跑,我也四个蹄子跑,没有什么不一样。大家说砖家伯乐提拔了你,别的马被他踩得很扁,你不跑说不过去吧。千里马说这样啊,那么请问路况如何?大家说当然是马路。千里马说真的是马路?那我就不能谦虚了。千里马跑两步停下来,说这条路限不限速?大家说限,时速一百三十码你跑得出来吗?千里马继续跑,跑两步停下来,说路上有石子。大家说这么小的石子你也在乎?千里马说越是小石子越要在乎,大石头可以绕,小石子特能卡,卡个脚指缝,跑十米八米自然没事,可是一千里得另当别论,一千里是五十万米,五十万米是五十万步,再小的石头卡着脚指缝卡你五十万下,谁受得了这罪?千里马穿了跑鞋接着跑,接着又停下,千里马说我看到马路当中有一只蛤蟆,我要给它让路。大家说你从它头上跳过去不就得了。千里马说按常理跳过去是肯定没问题的,问题是现在我要跑整整一千里,如若不小心四个脚里面的一个脚踩到了蛤蟆,那问题就大了。大家说谁的问题大了,是蛤蟆的问题大了吧,你踩了蛤蟆交警又不管。千里马说当然是我的问题大了,谁知道蛤蟆有没有毒,你们又没有为马做研究,我自己认为至少相当一部分蛤蟆是有毒的,一不小心毒液溅到腿上,然后因为跑路没有及时治疗,然后出现渍疡,然后再加过量运动,然后溃疡面增大,小问题总是这样演变成大问题。千里马停下来,说路上有一只鸡,鸡虽然没毒,可鸡有主人,鸡的主人会告我肇事逃逸。千里马停下来,说你们确定这条路足够一千里吗?如果只有九百九十里,我不是冤枉费力吗?千里马停下来,说有人做记录了吗?没人做记录,就算我跑了一千里,你们说只有八百里怎么办?千里马停下来,说路上有只蚂蚁,我只是在想路上的蚂蚁对我的行程有没有影响?我想路上无论出现什么都会产生影响的,哪怕是小小的蚂蚁,伯乐师傅虽然没说,但我有自己的想法,这是伯乐师傅不了解的。鼻青脸肿的伯乐师傅说我冤啦,那真是一匹举世不敌的千里马啊!800字 初一 状物
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千里马“马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外现,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”韩愈这寥寥几笔写尽了千里马的苦衷,其空有一身才干却发挥不了,可以说是人生中最痛苦的事之一。韩愈的这一说虽然写于唐朝,但是在当今社会,类似等待伯乐而不得志的千里马还是大有人在。这里,我想提醒那些等着被人赏识重用的“高手”们,如今是知识爆发的年代,可以说读书是我们青少年唯一的出路,几乎只要家长有条件,都会给孩子上学,并给他们吃偏饭,你们这种人才是不可计数,人家公司想怎么挑就怎么挑,你这样坐在家中,等待机遇,你当你是谁呀?诸葛亮还是姜太公?“机遇常常青眯有准备的人。”这句话在此我将它改为“机遇常常青眯毛遂自荐的人。”说到毛遂,我不得不佩服他的自信,他以一句“臣乃今日请处囊中耳,使遂蚤得处囊中,乃脱颖而出,非特其未见而已。”打动了平原君,且成功完成了使命,使他终得名垂青史。因此,我要问大家的是:你假使是一个有才学的人,是愿做一匹千里马,等待伯乐来让你大发光彩,还是愿意做毛遂,抓住一闪而过的机遇,努力证明自己呢?能被伯乐一眼相中,你的人生固然坦荡灿烂,而学用毛遂自荐,可能所有的局面都需要你亲手打拼。也许有些人愿意一下子登上人生的颠峰,不必受那磨练之苦;也有些人愿意自己踏踏实实的从底层做起,也许到不了前者的境界,但他的一生也算得精彩。如果要让我选择,我倒更愿意选择后者。为什么?因为前者的顺利成功,别人会更多地归因于运气,与你本身实力的多少无关,即使你肚藏乾坤,别人也反说你是“暴发户”,而我之前也说明了,如今知识分子如此的多,却你一个人又怎样呢?会被相中的机遇是小之又小!而后者的成功,大部分靠你个人拼搏而来的,成功后回首自己背后辛酸的脚印,会让我感到一种无比的自豪,别人亦会由衷地尊敬我,承认我的实力。千里马,守着伯乐来发现,假如世无伯乐,那千里马也就免不了被埋没的悲剧,与其坐等别人,还不如毛遂自荐,在成功与失败的拼搏中,绽放自己生命中最灿烂的一刻。希望大家读了鄙人拙作之后,有所感悟,挑战自己,做一个让人仰视的人。800字 初三 议论文
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论千里马自古以来,马就被赋予了各种象征意义,如被视为奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神等。依我看来,马更是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟人才。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马,常常骑着它们巡游天下。八骏的名称:一匹叫绝地,足不践土,脚不落地,可以腾空而飞;一匹叫翻羽,跑得比飞鸟还快;一匹叫奔菁,夜行万里;一匹叫超影,可以追着太阳飞奔;一匹叫逾辉,马毛的色彩灿烂无比,光芒四射;一匹叫超光,一个马身十个影子;一匹叫腾雾,驾着云雾而飞奔;一匹叫挟翼,身上长有翅膀,像大鹏一样展翅翱翔九万里。周穆王的八骏比喻着他的人才集团,才华卓越,本领非凡,各自用特殊的能力共同辅助周天子的天下大业。更清楚无误地以马喻示人才的事迹,是著名的“千金买骨”的典故。燕昭王准备以谦恭虚心的姿态和优厚的报酬来招聘优秀人才。燕国有个叫郭隗的臣子,就向昭王讲了一则从前关于千里马的寓言:从前有个君王想花千金求一匹千里马。门人便主动请战,表示可以弄到千里良马。国君派他去,三个月内就找到千里马的下落,但是马已经死了。门人拿出五百金买下了马的骨头,回来交差。国君生气地说:“我要的是活马,你怎么花五百金的价钱去买回一堆枯骨?”门人答道:“是啊,今天我替大王花五百金买下千里马的骨头,那一匹活生生的千里马就不知多昂贵了。天下人由此知道大王这样看重千里马,还愁别的千里马不纷纷而来吗?”果然,不到一年,千里马三番五次跑来了。郭隗讲到这里,话题猛然一转,联系了目前:今天,大王要是真心求贤招才,那就先重用我郭隗吧。连我这样不怎么杰出的人才都受到了重视,那些比我强的真正贤才呢?千里马一旦打算投奔谁,再远也会自动来。这则出自《战国策》的故事,向我们展示了求贤若渴的道理。正因为马象征着人才,所以善相马的人又被喻为善识才、善举才者,像战国时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。人才的埋没或缺乏表现的沉闷局面就被叫作“万马齐喑”。清朝著名的文人龚自珍有一首诗就说:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀;我劝天公重抖搂,不拘一格降人才。”我庆幸生活在一个万马奔腾的盛世。800字 初三 议论文
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千里马寻乐凉山细草坪 古来越战马,世寻千里马,伯乐找良驹,东山起战乱,马惊乱世城,阁下有宝马,千里日行程,止到西夕时,马停万里路,回牵马槽处,气须白龙眼,马踏飞燕来,一世惊蹦达,穷极乐中景,齐驾牵回走,自寻草溪处,借夜挂灯宿,良驹深卧睡,万里饱风日,千里马寻乐,志在万里路。借马凭良优,喂劳籍丰草,好马不回头,盛丰草依绿,水到马行处,粮草有剩足,老骥伏枥处,千里志足下,余路有群踏,踢蹄千里印,我闻良驹中,乐中有极品,八行图上策,有驰万路径,奔驰草原道,功到马成来,快马加策绳,来回千山路,马蹄停数处,乐志印万里。千里马寻乐,苦上踏青坪,泥泞浆混水,沾花引湿蹄,路遥马道中,良驹凭好力,丛林有白马,驰原拥飞踏破铁鞋,奔跑累行处,凭主换星月,朝暮苦廿处,乐泪万水河,马行千里路,有道终歇脚,世上有宝马,群中喂良驹,凭主奔千山,任客驰万里,不问乱世雄,不去佳人窝,一心顾骋驰,野径寻悟志。千里马寻乐,言词在沙漠,风暴路同行,沙场点门走,将骑战边疆,埋没边涌现,久挡风沙眼,驰踏边防线,觉中乐中生,卫劳有汗马,人称拍马道,津津味留香,有朝到马槽聚马赛里程,上等有佳肴,上策有良马,驰道有先后,良驹有伯仲,万事春风路,急蹄奔长安,得意功名里,榜里留驹名,问话谁到成,敢叫快马称。世上凉山马,俗喻千里驹,乱世有战绩,泰世有功寄,报马有喜忧,策驹有效优,好骑奔驰马,坏蹄失意驹,伤心马行处,随主引前路,风少风流主,借马登高处,泪撒河山中,终道有乐读,一世生死邀,去将乐志抱,问鼎天下雄,口渝千里马,微道志中驰,又说驰中乐,万事有定数,宝马终落暮,一生骄飞腾,万里骋自由。乐里千里马,坪中千里驹,,寻乐万里路,志在始足程,君牵千里马,路道乐观花,花中有骄子,马中有良驹,谁乐志千里,凭马问此题,成者功到来,马到就成去,想有千里马,志去寻伯乐,乐中行万里,风光名人骑,问鼎天下人,谁骋万里路,去追乐中驹。世上有伯乐,也有千里马,种类行数多,行路各自夺,寻乐千里马,苦中有甜乐,廿中有苦乐,苦上人中马,乐上马中人,都志万里路,跨河寻乐赌,一生傲千里,万里鸣功成,问你坪中马,知否功成道,条行有马奔,志在乐千里,快马涌数忆,春秋有马踏,冬夏有驹过,年前马行出,岁末驹驰入,笑傲风光中,乐马千里颂。800字 高二 议论文
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我也是一匹千里马人生在世,有多少人想要“一览众山小”却意识到自己只能被别人俯视;想要“身在最高层”,却发现自己总是举步维艰;想要“凌寒独自开”,却叹息自己只能在温室中成长;想到“世上无难事”,但自己总在迷茫中失去方向。朋友,是时候找寻自己的伯乐了,否则你将永远无法成为一匹千里马。上帝是公平的,我相信,每个人都有伯乐——每个人都是一匹千里马。这个世界就是一面镜子,你的老师、同学、父母、亲戚都可能是你的伯乐,他们都可能是看透了你的人。他们或许用一句话点醒了你,用一次抚摸感动了你,用一个眼神温暖了你。在你学习上受阻时告诉你认真听讲,在你与朋友发生分歧时告诉你宽容待人,在你想投机取巧时告诉你公平正直,在你垂头丧气时告诉你奋发图强。他们总能在你前途无路时带给你新的希望,让你最终没有掉进黑暗的深渊,而是让你一次次重新闪耀光芒,加快奔向梦想的脚步。他们不正是你的父母、老师或者同学吗?是他们支持着你,支持着你创造属于你自己的奇迹。我想,人们对“伯乐”的认识被《伯乐相马》的故事束缚了,伯乐可以一个人,他可能是你的朋友,或是你的敌人,伯乐还可以是一件事情,一次回忆,一次沉思,一个目光,甚至是你自己,隐藏在世界这面大镜子里。鲁迅看到自甘没落的中国人在看到外敌对中国丧权辱国的侵略却拍手叫好,便弃医从文,用犀利的笔锋让历史铭记他的名字,他的文采,他的思想;爱迪生在母亲的耐心教导下,慢慢塑造了一个装满问号的大脑,让历史铭记他的发明,他的成就,他的奉献;诸葛亮为感刘备三顾茅庐之恩,出山帮助刘备,施展才华,一举改变天下大势,让历史铭记他的机智,他的正直,他的功绩,越王勾践不甘战败,立志成才,征服天下,让历史铭记他的坚强,他的勇敢,他的雄心。人固然要有伯乐,这个世界就是你最好的伯乐,但是你要有一双发现伯乐的眼睛,去寻找你自己的伯乐,让自己不再迷茫,加油,总有一天,你还展现出属于你自己的辉煌。你,我,都是一匹千里马,社会上的磕磕碰碰固然很多,但只要你不被使人颓废的东西诱惑,时常用你明亮,理智的双眼去从困难中发现伯乐,善待伯乐,他们就能帮助你发掘自己的天赋,成就你理想的人生!800字 初二 议论文