激浊而扬清,废贪而立廉
佛曰:小舍小得,大舍大得,不舍不得,越舍越得。
——题记
落日黄昏,当我捧一杯茗茶质感着无染纯净的音符时,一缕清风无意间划过耳际,蔓延于穹宇。顷刻间,眼前闪现的是那潮涨潮落的沧海桑田和繁衍生息的万事万物。馨梦柔肠般的思绪早已盘算着将那一缕幽静、那一份闲适揽于心怀,莫名的深思又一次撒在这淡然的空间里……
孟子曰:“路虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”当时间的轮轴定格于浮躁与喧嚣的尘世时,不甘人后的人们,总要为狭长的夜空增光添热,不断演绎着自己的华彩。殊不知,有的人勤字当头,唱一首《爱拼才会赢》;有的人以奉献开路,谱一曲《生命在于奉献》;而有的人却贪字“挂帅”,奏一段《致命害虫》。
瞬间有如浮尘,也许我该承认:滚滚红尘中,在七情六欲之下,谁又能真正做到无欲无求?可是当站在时间崖口的那一刻,有的人清醒地选择了世间正能量的向善之欲,独守心中的那一份宁静,去换取永久的掌声;抑或是屈服于黑暗的毁灭之欲,有意无意地踏上了一条毫无预兆的不归路,进而陷入痛苦的深渊以至万劫不复。
时光荏苒,岁月如梭。走进漫长的历史长廊,多少清风廉洁之历史故事仍历历在目。真所谓“青山高而望远,白云深而路遥。”
在春秋时期,有一个人得到了一块玉石,他想把它献给齐国的大夫子罕,子罕却不肯接受。献玉石之人对子罕说:“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过,工匠认为这是一块非常难得宝石,所以才敢拿来献给您,可您为什么不肯接受呢?”子罕说:“我为人处事以不贪为宝,而你以玉石为宝。如果我把玉石收下,那么我们两个都丢失了宝。我不收,那我们就各自有各自的宝石啊!”曾记否,虽落叶千年,子罕的故事终究是那最为称赞的清风之景。
群雄争霸的三国,运筹帷幄于草庐的他,为何可以“受任于败军之际,奉命于危难之间”。也许只为兑现“鞠躬尽瘁,死而后已。”的诺言吧。诸葛亮生前,在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报:“成都有桑800株,薄田15顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”诸葛亮去世后,其家中情形确如奏章所言,可谓内无余帛,外无赢财。
可曾想到,诸葛亮病危时,却留下遗嘱:要求把他的遗体安葬在汉中定军山,丧葬力求节俭简朴,依山造坟,墓穴切不可求大,只要能容纳下一口棺木即可。入殓时,只着平时便服,不放任何陪葬品。看吧,这就是一代名相卧龙先生死后的最高要求,其高风亮节实为可圈可点。花开花败,草荣草枯。弹指间,“草船借箭”、“空城计”……也许早已成为那一抹红艳后的萧条,但后人却依稀记得不贪于权贵的孔明就应该是万绿红中一点红。
“安能以身之察察,受物之汶汶者乎?”《韩诗外传》如是说也。在温婉词阙、飞扬豪情的笔尖下,我沉醉于落日的余晖里,呼吸着恬静的味道,发梢间的思绪不由的在春景、夏花、秋霜、冬雪之间徘徊。享有“江南第一清官”的张伯行;赵氏三坊上留有万历皇帝御笔“清风劲节”、“一代清臣”、“孤清震世”的廉吏赵邦清;十里长街感天动地的任长霞;不惜献血来补贴救助藏族孤儿的孔繁森……当韶华不再的时刻,或是明媚回眸的瞬间,他们留下的就是那世间最美的容颜,永远晃动着最为炫目的光团。
然而,功名利禄来来往往,炎凉荣辱浮浮沉沉。在这物欲横流的时代里,有的人还是抵不住诱惑,撑不住信念,守不住清贫,耐不住寂寞。
古语道:“纵贪欲如落水,不用吹灰之力,终成灭顶之灾。”且看:被史家称为“贪辩之极”的北魏定州刺史元琛;史书形容“飞第檐反宇,辖辅周通”的北魏孝文帝之弟元雍;可谓“富可敌国”的以锦围步幛五十里的西晋石崇;还有民谚“和珅跌倒,嘉庆吃饱”的大清国“二皇帝”和珅。茫茫归尘,带不来同样也带不去的是世俗的樊笼,他们留下的却是无可脱逃的宣召——遗臭万年尔!
若无知足心,贪求何时了?鱼为诱饵吞钩,鸟为秕谷落网。原河北省国税局局长李真,曾是中国最年轻的厅级干部,正值风华正茂之年,拥一身位高权重的他,却拜倒于花花色色的诱惑之下,错把开始当作结尾,不再思量自己清贫的童年,曾经饱满的工作热情无迹可寻,为人民服务的人生信念早已烟消云散。朝朝暮暮间,将罪恶的黑手伸向了人民和国家的利益,渐渐成为社会的蛀虫,干部队伍中的害群之马,最终沦为阶下囚,被永远地钉在了历史的耻辱柱之上。试问,李真是否明白落叶终究要归根呢?或者是否懂得香饵之下,触口是钩啊?非也。
尘埃落定,旧事回放。作为肉眼凡胎的我们,也许真的不能像佛家儒生那样无欲无求四大皆空。但是否铭于心房,“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以明得失”这历经沧桑的古训,曾何几时拯救了多少被世俗所耍弄和麻痹的灵魂?
宁作清水之沉泥,不为浊路之飞尘。出淤泥而不染,濯清涟而不妖。在举手投足间,不妨停下自己匆忙的脚步,去思索这浮生究竟走过怎样的路?给自己留下任何回旋的余地,也给自己一个救赎的机会吧!经年以后,也许不能引来文人骚客的诗词歌赋,无法赢得才子佳人的风雅颂,但也不会有无尽的遗憾和久久的叹息。
当一曲心音涤荡了世间尘埃之际,我只愿掬一抹月色,让醉笔于素笺之上诉说着夏夜的一脉痴语。然后静守一份安然,枕一帘幽梦,闲观云卷云舒。
升起心中的太阳
人生如画,浓墨泼洒,淡泊与浓烈交相辉映;人生如歌,高低迷离,嘈杂与清脆皆成曲目;人生如酒,婉转悠长,醇厚与平淡均沉醉。行走于漫漫人生路,前途迷茫而危险。而我们只有升起心中的太阳,才能不被痛苦击倒,被无助嘲笑,因艰险哭泣,从而达到成功的彼岸。
明月皎洁——李白
你前有《楚辞》的磅礴,后有宋词的婉转;你左有杜甫的沉郁,右有白居易的质朴。然而这些都不能遮盖你的光芒。你尽管有机会做官,但官场的腐朽与皇帝的无能刺痛了你的心,于是你升起了心中的太阳,喊着“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”狂笑而去。你将自己的豪情在山间泼洒,在水中流淌。李白,你是诗中之仙!
李白升起了心中的太阳,照耀于青史之上,永耀后代。
南山秋菊——陶潜
你本也是十年寒窗盼望一朝得意的才子,你本也热衷做官,梦想着位极人臣。然而,在看到百姓的贫苦与官员的腐朽后,你怀疑了。因为你却无力改变,于是你升起心中的太阳,着一身布衣,穿一双芒鞋,柱一根竹杖飘然而去,在山间与秋菊为伴,赠给世人一个坚毅的背影。
陶潜升起心中的太阳,于是,泛黄的史册中透出隐约的菊香,流芳千古。
渌水亭旁——纳兰容若
你是真正的八旗子弟,却留恋于宋词之间;你有着别人艳羡的家世,却不热衷于官场仕途;你也曾迷茫过、怀疑过、无助过,不过你最终升起心中的太阳,驱散了前方迷雾,使清词在文学史上占有一席之地。
容若升起心中的太阳,让清词散发出了夺目光彩,万人景仰。
也许人生有时更像熙熙攘攘的人群,更像灰黑色的胶卷,但只要你升起心中的太阳,便可驱散黑暗,驱逐寒冷,便可听到烈风的呢喃,看到水的清澈,触到云的温柔,嗅到四月一树一树的花开。
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和而不和同而不同王国维在《人间词话》里诗意地阐述过“古今之成大学问者”的三重境界,德国哲学家尼采亦将人生分为三个时期:合群时期、沙漠时期、创造时期。然而他们都没孔子说得经典,无论做人做学问,这最高的境界曰其“和而不和——同而不同”。??题记在夜晚来临的时候我独爱读史书。然而史书读得多了,便常常觉得中国的文化是一个特定的历史环境。也只有在这种文化环境当中,才孕育出如此不可胜数的这类英雄,焕发出他们独居一格的色彩。这类人中我首推王安石。王安石衣臣虏之衣,食猪狗之食,不梳不洗,这种浅层的不同谁都可以做到。但是他的“大不同”在历史上能与之媲美的人屈指可数。他不满当时的政法,提出推行新法,朝中仅有两人支持,两人毕竟算是安慰的了。但是连老臣司马光、苏轼、欧阳修等都纷纷背离,这对他来说是多大的创伤?可是他从未放弃他的不同,印象里他潇洒放言“祖宗不足法,天命不足畏,人言不足恤”。更清楚得记得他的自勉诗:“知世如梦无所求,无所求心普空寂。还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。”这是何等的境界?他的最高“非同境界”历史上定是惟他独尊:晚年的时候迫于多方面的压力不得不归隐山林。这本是他可拿来修身养性的时刻,要是其他人必定做了陶渊明这样的隐者。可他不愿,他不愿与这些隐者相同,甚至觉得这是种耻辱。他只想民,心系民生,仍然抱着做回救世主的夙愿。“纵被春风吹作雪,绝胜南阳碾作尘。”每次我读起它,便有着无法言语的敬佩与赞许。王安石为的是与苍生相和。《免税法》、《水利法》泽被后世,功在千秋。特别是《水利法》在推行后的短短几年内,全国就兴修水利工程几万处,灌溉田地数万亩好一幅春和景明图。和而不同,这人生的最高境界,被王安石诠释得尽善尽美。又想起谭嗣同。谭嗣同不愿与梁启超等人相同,他不愿与他们外逃避难。“慷慨歌燕市,从容做楚囚,由来一声笑,倚剑血封喉。”一八九八的深秋,寒风飒飒,黄叶飘零。京华大地,一片荒凉。菜市口刑场,谭嗣同向闪着寒光的屠刀,对苍天大呼:“有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!”英雄倒下的时候,四海响起悲歌。谭嗣同依然固执喊道:“凡变法,无不经流血而成。今变法不成,皆因为此。流血,请自嗣同始。”康有为走了,梁启超走了,他们劝谭嗣同来日方长。嗣同与曾志同的朋友不和,他决意死国:“不有死者,无以酬圣主;不有行者,无以图将来。”谭嗣同愿做的是与国家的命运相和,凡是其他种种,决不相和。这样的理想,这样的舍生取义,九死也无憾了。新中国也不乏这类英杰。李敖在北京大学演讲的时候谈到他最佩服的北大人马寅初。马寅初因“新人口论”遭围攻糟排斥,那个时候大字报都帖满了他的办公室。但他不愿屈服于强大的压力,在《人民日报》上撰文自辩:“我虽年近八十,明知寡不敌众,自当单枪匹马出来应战,直到死才会罢休,决不向任何人投降!”马寅初向毛泽东也不愿妥协,要知道那时候“毛泽东就是太阳”,做出这样的举动需要何等勇气不言都知。马寅初只愿意与真理相和,违背真理绝对不可相同。和而不同更渗透在中国文化传统中。中国文化几千年的发展过程,正是各种不同文化思潮不断交流、不断互相吸取、融合的过程。先秦百家争鸣,各家互相争鸣,互相吸取,极大地丰富了中国思想。佛教传入中国以后的发展情况更深刻地地反映了这一点。佛教传入中国后,经过数百年的发展,逐步走上了中国化的道路,产生了中国化的佛教禅宗。同时,儒学也在吸取佛、道两家思想的基础上发展到新的阶段,产生了宋代的道学。经过儒、道、佛三家的互相吸取、融合,终于形成了儒、道、佛三家互补共存,和而不同,共同构成中国文化的总体体系的格局。晏婴曾举君臣关系,说明和与同这样两种不同的态度。他说,唯唯诺诺,不说不同意见,君以为可臣亦曰可,君以为否臣亦曰否,这是同。“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。”向国君提出不同意见,纠正其错误,弥补其不足,以达到正确的结论,这是和。他认为应该采取和的态度,而不可采同的态度。这就是和而不和-同而不同。今天,无论是在国内还是在国际上,我们都面临着多种文化互相激荡的局面,多种文化的碰撞会有什么结果?有人提出了文化冲突论,预言文化差异将成为未来世界冲突的主要根源。面对这一切,重温中国古代关于和而不同的思想,总结中国文化发展的历史经验,就有重要的意义。记得江泽民在访问美国布什图书馆时的讲话中也讲到和而不同,他说:“两千多年前,中国先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。和而不同,是社会事物和社会关系发展的一条重要规律,也是人们处世行事应该遵循的准则,是人类各种文明协调发展的真谛。”1200字以上 初三 书信
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人无信而不立构建现代社会,特别是和谐社会,仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的,必须借助道德的力量。何为诚信友爱?正像国家主席胡锦涛同志阐述的那样:“诚信友爱就是全社会互帮互助,诚实守信,全体人民平等友爱,融洽相处。”在这一理论中,诚信所占地位是不可忽视的。当两个陌生人偶然相遇时,“诚信”成了他们之间交流沟通,建立情谊的桥梁,自然就增添了各自对对方的好感,也就顺水推舟将两个人的心紧密地结合在一起。而这也是人与人之间交往的原则。以及建立在诚信基础上的“友爱”,起到了比诚信更积极,更主动,更明显的效果,能够将人与人之间、国家与国家之间、种族与种族之间有机的紧密结合、融聚在一起,众志成城,从此,人与人之间再也没有“隔阂”、“代沟”等不利于社会发展进步的消极名词。长时间活在名利交织的市场利益中的人,在“诚信”的熏陶下,也会返朴归真回复古代的那种纯朴民风。这对人类文明来说,起着一定的积极推动作用。这对胡锦涛主席所讲的和谐社会——民主法制,公平公正,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会并不是纯属巧合,而是有着异曲同工的特点。诚信也能表明一个人的思想道德,反映出一个社会的道德理念。古今中外许多诚信故事颇能引起人们心中深深的震动。乔治·华盛顿出生在一个大庄园主家庭,庄园里种着很多果树。小时候的一天,他的爸爸给他一把斧头,叫他把那些夹在果树中的杂树砍掉。华盛顿很高兴,半天时间就把杂树砍完了。可是,他在砍的时候不小心把一棵樱桃树也砍倒了。他很害怕爸爸会怪罪,于是就把所有砍掉的树堆起来,用杂树把樱桃树给盖了起来。傍晚,爸爸来到果园看见几颗掉在地上的樱桃,就明白了一切。可爸爸仍装作一副不知道的样子,对华盛顿说:“你真能干,一个下午就砍了这么多树还把它们堆在一块。”听见爸爸的夸奖华盛顿的心里很不舒服,惭愧地对爸爸说:“对不起,爸爸!只怪我一时粗心,砍倒了一棵樱桃树,我把树堆起来,是为了不让您发现。我欺骗了您,请责备我吧!”没想到爸爸却哈哈大笑,:“你不愧是个诚实的孩子,对于你的诚实,爸爸感到十分欣慰。虽然你砍掉樱桃树,应该受到批评,但是你没说谎,我就原谅你了,你知道吗,我宁可损失掉一千棵樱桃树也不愿听到你说的谎话。”诚信,不仅是人与人之间的相互交往中的高贵所在,而且是代表着我们民族纯朴无华的传统美德。作为炎黄子孙的我们,更不能忘记祖先的托付。900字 初一 抒情散文
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而立,纪念!纪念我失去的、迎来的、温存我记忆里的、现实里的、“如果说,我是海绵宝宝,那么我的派大星去了哪里?”这句经典的流行语刻画在空间的最顶端。对于我而言,我的派大星象征友谊、象征奋斗、象征伴我走过青春,走过雨季的一切一切!只是,暂时的搁浅,我忘怀了,我把派大星丢了,它去了哪里?我无法不去寻找我遗失的它——原先的自由…大雨过后的天空显得格外的蔚蓝,秋雨里洗过的太阳显得有些脆弱,没有了原先盛夏的神气。坐在窗边,遥望那片向往的bluesky,发现在暖的阳光也会有刺眼的光芒!看着书桌上的本本“秘籍”,发现即使城府在深的书本也无法给予我想要的那份自由!我并不是那另类的一员,瞧着身旁的他们一个个为了考试、小测而奋斗,敢问难道他们不曾有过我此时的想法——一个小小恬静的环境,一台音响,然后cd里拼命播放自己喜欢的节奏旋律,来一次最棒的心灵体验!只是我们没有权利抱怨,因为你、我、他、除了奋斗,没有其他的路可走!可是这些是我所排斥的,我想要我的那些从前,那些自由!sb说“90后越长大,越忧愁!”我看是的,那些岁月都不在有了,就像小雏鹰总要离开那个山峰,飞向自己的天空!而我们呢?则是为了未来,为了物质大战的21世纪而放弃最最伊始的梦想——自由!手机里还存留着那张照片:“漫天飞雪的延安小地上,两个小男孩追逐着,拖着稚气的白色球鞋,脸红气喘的追逐着,即使很累却没有半点烦忧,就算拌倒在雪地里也还是很幸福的微笑,那份童年岁月里的追逐、那份单纯、很美!”而现在小弟还是像那时一样的带着最最质朴,最最单纯的微笑,而我呢?那份自由,在现实的高中生活里变得如此卑微…2010年10月26号,星期二,延安迎来了2010年的第一场雪,我没能感受那份美丽,而是坐在南国的教室里享受着台风的触摸。还记得那个时候,会常常一个人站在空地上,淘气的把帽子摘下来,享受雪花飞舞的静态美,只有宁静的相随。偶尔,远处的工地会有一两声打夯的声音,全世界都是白色的,没有半点污垢,然后整个心灵与洁白的大地来一次美妙的邂逅…直到忘记时间的长短!如今,踩着安踏小白走在校园的长廊上,有种怀念!听,“走,下一条街,下一个出口…”是马天宇的<夜上海>,他也在寻找自己想要的,而我也是!只是我们都会成功吗?羡慕蒲公英,可以随着风飞舞,直到自己累的那一刻在停歇;羡慕向日葵,可以拥有属于自己的太阳,即使是阴天也可以带着期待静候一缕阳光…羡慕晴天娃娃,有着属于自己的屋檐,淡心着守望着晴天的来临…德克萨斯州的浅滩上,我听见海绵宝宝说:“我想你们了,派大星、珊迪、章鱼哥、蟹老板、泡芙老师、可爱的小蜗、我的菠萝小窝、水母田…我想念比基尼海滩的一切一切…”此刻,我想说:“我想你们了,小学的记忆、初一二班的幸福时光、初一九班的美丽时光、延安的一切一切、八年五班的温馨、九年三班的映像、一切的一切…谢谢你们,是你们为我诠释了十六岁之前的全部快乐与自由…”“命运,我要你对我,俯首称臣!!”记得吧,懵懂那时,我们一起在山脚下对着山峰说过的豪言壮语,只是流年的距离将这些拉成了一份久久未能明了的幻想,我们搁置浅滩…我保留着你们的一切一切,只是希望在我可以感受得到你们的范围里祝福你们,我的你们!因为我会好好的,而你们也必须是一样的!说了再见,各自飞翔,各自长大!叠一架纸飞机,让它带着我的梦想飞回那个永恒的山峰!空间的心情说说不停地再刷新,他们都说自己在高中的每科都创下“记录”,看来他们的处境也不妙…而我们最初的自由去了哪里?沿着时光的隧道,哆啦a梦说派大星回到了过去,我借着任意门看到了——那时的我,洋溢微笑的脸庞,身旁的他们她们也是一样的阳光,单纯!我明白了,明白了…却有些失望与落寞…我的派大星--那份自由,只是待在过去的记忆里,妈妈说强扭的瓜不甜,所以,我放手了,让派大星留在美丽的曾经,让那时的海绵宝宝、那时的我好好陪伴他…那些长大的无奈由我来承担,不要让什么影响我的记忆…海绵宝宝也要长大,但记忆里的它永远是与自由快乐挂钩的!海绵宝宝说:“派大星,我们要永远在一起,一起去抓水母、一起唱歌、一起幻想、一起听章鱼哥的演唱会、一起吃蟹皇堡、一起寻宝探险、一起…”手里的水笔还在挥洒着它的淋漓尽致,我用粗犷的字体写下这一页——温存自由、温存记忆…1200字以上 高一 写人
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而立,纪念!纪念我失去的、迎来的、温存我记忆里的、现实里的、“如果说,我是海绵宝宝,那么我的派大星去了哪里?”这句经典的流行语刻画在空间的最顶端。对于我而言,我的派大星象征友谊、象征奋斗、象征伴我走过青春,走过雨季的一切一切!只是,暂时的搁浅,我忘怀了,我把派大星丢了,它去了哪里?我无法不去寻找我遗失的它——原先的自由…大雨过后的天空显得格外的蔚蓝,秋雨里洗过的太阳显得有些脆弱,没有了原先盛夏的神气。坐在窗边,遥望那片向往的bluesky,发现在暖的阳光也会有刺眼的光芒!看着书桌上的本本“秘籍”,发现即使城府在深的书本也无法给予我想要的那份自由!我并不是那另类的一员,瞧着身旁的他们一个个为了考试、小测而奋斗,敢问难道他们不曾有过我此时的想法——一个小小恬静的环境,一台音响,然后cd里拼命播放自己喜欢的节奏旋律,来一次最棒的心灵体验!只是我们没有权利抱怨,因为你、我、他、除了奋斗,没有其他的路可走!可是这些是我所排斥的,我想要我的那些从前,那些自由!sb说“90后越长大,越忧愁!”我看是的,那些岁月都不在有了,就像小雏鹰总要离开那个山峰,飞向自己的天空!而我们呢?则是为了未来,为了物质大战的21世纪而放弃最最伊始的梦想——自由!手机里还存留着那张照片:“漫天飞雪的延安小地上,两个小男孩追逐着,拖着稚气的白色球鞋,脸红气喘的追逐着,即使很累却没有半点烦忧,就算拌倒在雪地里也还是很幸福的微笑,那份童年岁月里的追逐、那份单纯、很美!”而现在小弟还是像那时一样的带着最最质朴,最最单纯的微笑,而我呢?那份自由,在现实的高中生活里变得如此卑微…2010年10月26号,星期二,延安迎来了2010年的第一场雪,我没能感受那份美丽,而是坐在南国的教室里享受着台风的触摸。还记得那个时候,会常常一个人站在空地上,淘气的把帽子摘下来,享受雪花飞舞的静态美,只有宁静的相随。偶尔,远处的工地会有一两声打夯的声音,全世界都是白色的,没有半点污垢,然后整个心灵与洁白的大地来一次美妙的邂逅…直到忘记时间的长短!如今,踩着安踏小白走在校园的长廊上,有种怀念!听,“走,下一条街,下一个出口…”是马天宇的<夜上海>,他也在寻找自己想要的,而我也是!只是我们都会成功吗?羡慕蒲公英,可以随着风飞舞,直到自己累的那一刻在停歇;羡慕向日葵,可以拥有属于自己的太阳,即使是阴天也可以带着期待静候一缕阳光…羡慕晴天娃娃,有着属于自己的屋檐,淡心着守望着晴天的来临…德克萨斯州的浅滩上,我听见海绵宝宝说:“我想你们了,派大星、珊迪、章鱼哥、蟹老板、泡芙老师、可爱的小蜗、我的菠萝小窝、水母田…我想念比基尼海滩的一切一切…”此刻,我想说:“我想你们了,小学的记忆、初一二班的幸福时光、初一九班的美丽时光、延安的一切一切、八年五班的温馨、九年三班的映像、一切的一切…谢谢你们,是你们为我诠释了十六岁之前的全部快乐与自由…”“命运,我要你对我,俯首称臣!!”记得吧,懵懂那时,我们一起在山脚下对着山峰说过的豪言壮语,只是流年的距离将这些拉成了一份久久未能明了的幻想,我们搁置浅滩…我保留着你们的一切一切,只是希望在我可以感受得到你们的范围里祝福你们,我的你们!因为我会好好的,而你们也必须是一样的!说了再见,各自飞翔,各自长大!叠一架纸飞机,让它带着我的梦想飞回那个永恒的山峰!空间的心情说说不停地再刷新,他们都说自己在高中的每科都创下“记录”,看来他们的处境也不妙…而我们最初的自由去了哪里?沿着时光的隧道,哆啦a梦说派大星回到了过去,我借着任意门看到了——那时的我,洋溢微笑的脸庞,身旁的他们她们也是一样的阳光,单纯!我明白了,明白了…却有些失望与落寞…我的派大星--那份自由,只是待在过去的记忆里,妈妈说强扭的瓜不甜,所以,我放手了,让派大星留在美丽的曾经,让那时的海绵宝宝、那时的我好好陪伴他…那些长大的无奈由我来承担,不要让什么影响我的记忆…海绵宝宝也要长大,但记忆里的它永远是与自由快乐挂钩的!海绵宝宝说:“派大星,我们要永远在一起,一起去抓水母、一起唱歌、一起幻想、一起听章鱼哥的演唱会、一起吃蟹皇堡、一起寻宝探险、一起…”手里的水笔还在挥洒着它的淋漓尽致,我用粗犷的字体写下这一页——温存自由、温存记忆…1200字以上 高一 散文
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《鉴史问廉之三·清浊之辩》观后感在中国传统文化中,清和浊常常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的代名词。那么,在中华五千年的文明史中,中国人又是怎样去激浊扬清、追求公平正义的呢?《清浊之辨》通过一个个惊心动魄的故事,展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹,剖析他们在大是大非面前的选择,向观众讲述中华民族数千年来价值追求:“天下兴亡,匹夫有责”。邪不压正,在中国人的价值观、道德观中,腐败从来都是被唾弃和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非,是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否,不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏,而是需要全体国人共同的努力。中华文明的前途,取决于这个文明共同体的所有成员。几千年来,正是无数中国人的坚守和戮力牺牲,中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源,就在于“天下兴亡,匹夫有责”的担当之中。 《鉴史问廉之三·清浊之辩》观后感海晏河清是人们亘古不变的对生活的寄托和期盼。如何能做到在浊浊红尘中独守清廉是每个人都需要思考的问题。范仲淹在《岳阳楼记》中说过:“居庙堂之 高则忧其民;处江湖之远则忧其君。”一方面是告诫为官者应时时刻刻以国家责任和为民务实为己任,我理解为另一方面的意思就是“天下兴亡匹夫有责”,这正是顾炎武先生在《日知录》中首发而又由梁启超先生提炼出来的最深刻的爱国主义精神的实质。屈原为了自己的一腔爱国热情,不惜抱石投入汨罗江,以死维护了自己清白之身,使之不致蒙受世俗之尘埃。文天祥“明知不可为而为之”的散尽家财、起兵勤王之举更是成全了他舍身取义的壮举,另后人万事敬仰他“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈气概。张养浩的《为政忠告》字字珠玑,即使到现在仍不失为一篇为官做事的范本。正义可以迟到,却不会缺席。与这些清如水的君子相比,历史也曾显现过一些浊如尘的小人:南宋奸相贾似道,即使他写出了中国乃至世界上唯一一本《促织经》又如何?终究还是因为自己的贪腐奢靡走上了末路。明朝的魏忠贤把持朝政六年,训练出一大批“东厂”高手,依然未能挽回自己穷途末路的潦倒命运。千百年来,清浊之辩,皎如日月。诸葛亮在南阳武侯祠的《出师表》中,充分说明了汉朝兴衰的原因只在于是亲贤臣还是亲小人,。他还提出了为人处事的最高境界——非谈泊无以明志,非宁静无以致远,值得当世所有人为鉴!清朝孙嘉淦的《居官八约》内容不长,仅有短短的42个字,但却概括了事君、共人、避争、藏功、止事、要言、守独、清廉等非常丰富的内容,被后人看成是为官做人的八项基本原则,其地位相当于清朝的“八项规定”。而他的另一篇《三习一弊疏》也曾经引起我深深的思考。他所说的“ 主德清则臣心服而颂,仁政多则民身受而感。”应该是谏言统治者要清廉、为民。他的“君子退而小人进”之说应为选拔人才的一项重要提醒,个人认为很值得一看。清浊从来就是区分正与邪、廉与贪、君子与小人的重要标尺。激浊扬清,追求公平与正义,不仅仅是执政者的一己之任,更应该是全体中华儿女的责任。当前我国反腐倡廉已经进入到攻坚克难的关键时期,每个公民都有义务去清除附在权利大树下的污垢。纪检监察人员更是要经得起全体人民的监督,以踏石留印、铸铁有痕的精神促进党风廉政建设,促进政治的清明、政府的清廉!1200字以上 观后感
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人无志而不立(转载)懵懂的小时侯,当我看到那些富有爱心的幼儿教师用手轻轻抚摸摔伤了的小朋友红扑扑的小脸蛋、想方设法来哄住他的时候,我便在我童稚的心里立下志愿——我,也要做一名杰出的幼儿教师,做一位辛勤的园丁,细心照料祖国大花园里的每一朵鲜花!如果我的理想实现了,成为了现实的话,我就会把上面的语句落实到行动当中去。我会用爱心去征服那一个个顽皮的身影。让他们也懂得,老师是爱他们的。当然,必要的时候,我也会给予他们一些小小的惩罚,让可爱的小朋友们认识到错误、并牢记在心,下定决心改正!最重要的,我要让他们脱离幼儿时代就背负起学习重担的阴影,我会用他们喜爱的方式让小朋友们爱上学习,从而为成为祖国栋梁而奋斗!但我也不会逼迫他们去学习!然而现在,这一切都还只是泡影。理想是一个深渊,从跳下那一刻起,就逼迫你奋力搏击。要么,大鹏展翅,扶摇而上;要么,石沉渊底,再无声响……而我,则选择前者,我会努力奋斗,向自己的理想一步步迈进。每个人都有自己的理想,当然我也不例外。小时候,在我那小小的百宝箱中,也装着五彩缤纷的理想。今天我就打开我的百宝箱,把里面的宝贝一一拿给你看。很小的时候,我就有了我的第一个理想。当一名女教师。小时候的理想现在想起来既可笑又幼稚。当时的我其实是喜欢上了女教师们在讲课时的好玩。可是不久,我的理想就发生了改变,因为我逐渐了当一名女教师的辛苦与困难。于是,当一名服装设计师成为了我的第二个理想。从小我就对漫画里的服装很感兴趣,很喜欢画写可爱的服装,常常自己找些新创意来设计几件好看的服装。然后拿给爸爸妈妈看。爸爸妈妈得知了我喜欢设计服装,设计服装就要画画方面好,爸妈马上就给我报了美术班。可能是因为小孩子贪玩儿的天性。上了美术班后的我变得不怎么喜欢画画了。于是,我的第三个理想是……。.如今我已经是一个初一级的学生了。如今的我已不是一个什么都不懂的小孩子;如今的我,对一些事已有了自己独到的见解和想法。现在我的理想是——做一个对社会有贡献的人。或许你会说,这并不算是什么理想。但是在这漫长的学习生涯中,我不敢肯定我的理想会不会再改变。但是我敢肯定的是,我始终不变的,就是要做一个对社会、对全人类有贡献的人。现在有不少学生经常高谈阔论自己的远大理想和抱负。但往往没有做好身边一些应该做好的小事。甚至对一些基本的社会公德都没有做到。我们要实现自己的理想,就要从身边的小事做起,从自身做起,不能有着“不以善小而不为,不以恶如今我已经是一个初一级的学生了。如今的我已不是一个什么都不懂的小孩子;如今的我,对一些事已有了自己独到的见解和想法。现在我的理想是——做一个对社会有贡献的人。或许你会说,这并不算是什么理想。但是在这漫长的学习生涯中,我不敢肯定我的理想会不会再改变。但是我敢肯定的是,我始终不变的,就是要做一个对社会、对全人类有贡献的人。现在有不少学生经常高谈阔论自己的远大理想和抱负。但往往没有做好身边一些应该做好的小事。甚至对一些基本的社会公德都没有做到。我们要实现自己的理想,就要从身边的小事做起,从自身做起,不能有着“不以善小而不为,不以恶如今我已经是一个初一级的学生了。如今的我已不是一个什么都不懂的小孩子;如今的我,对一些事已有了自己独到的见解和想法。现在我的理想是——做一个对社会有贡献的人。或许你会说,这并不算是什么理想。但是在这漫长的学习生涯中,我不敢肯定我的理想会不会再改变。但是我敢肯定的是,我始终不变的,就是要做一个对社会、对全人类有贡献的人。现在有不少学生经常高谈阔论自己的远大理想和抱负。但往往没有做好身边一些应该做好的小事。甚至对一些基本的社会公德都没有做到。我们要实现自己的理想,就要从身边的小事做起,从自身做起,不能有着“不以善小而不为,不以恶小而为之。”的想法。要脚踏实地地为自己的理想奠定基础。最终才能实现它!就是这个样子,我的理想都做一名教师,因为教师也算是对社会有贡献的,可以在每一块田地里撒下新的种子,让那种子长大成人……可能你的理想多如繁星,可能你的理想永世不变,但是不管我长大要做什么职业,做什么工作,对自己的要求唯有一条永远不会改变,那就是,要从小事做起,总自身做起。做一个对社会和全人类有贡献的人!1200字以上 初一 记叙文
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出淤泥而不染,濯清涟而不妖——暑假观察荷花荷花,又名芙蓉、莲花。属睡莲科多年生水生草本花卉。有红、粉等多种颜色,生长在热带或亚热带地区。其出淤泥而不染的高尚品格历来都被世人所广泛传颂。“身处污泥未染泥,白茎埋地没人知。生机红绿清澄里,不待风来香满池”便是对荷花的一个真实写照。正巧,我的家里有两盆已培育多年的上好荷花。2012.7.23星期一天气:多云估计荷花过段时间就要开了,我好期待啊!这几天,荷花每到晚上都会合拢花瓣。活像一个睡美人。整个花苞的形状就像一个鸡蛋,上尖下圆,弄得来我家玩的姐姐看见它便一个劲儿的念叨“卡哇伊啊卡哇伊!”我突然联想到了一个传说:相传,荷花是王母娘娘身边的一个侍女——玉姬的化身。当初玉姬动了凡心,偷出天宫。王母娘娘知道后大发雷霆,用莲花宝座将玉姬打入湖中,并将她打入淤泥,令其永世不得再登南天。从此,天庭少了一位美貌侍女,人间则多了种玉肌水灵的鲜花。2012.7.25星期三天气:晴今天的荷花还没有开,含苞待放的样子。因为荷花对失水十分敏感,所以我顺便舀了一勺水,让这几株荷花喝了个够。只见那些托付在在淤泥里的荷花丝毫不染纤尘,亭亭玉立的枝叶青翠欲滴,从远处看就像一个翡翠做成的大玉盘,上面还滚动着几颗刚刚我浇水时还没有渗透的小水珠,“雾露隐芙蓉,见莲不分明,”晶莹剔透,纯洁无暇,在太阳慈爱的照耀下闪烁着如珍珠般璀璨光芒,和这冰清玉洁的荷花融为了一体。这些合拢着的斗大花苞,颜色粉粉的,带给人一种暖暖的感觉,但你若是仔细一看,便会发现,其实花苞的颜色也并不都是粉红色的,它们越向下便越浅,浅的不易让人察觉,就如我们美术课上学到的色彩渐变一般。大自然鬼斧神工的造物能力真是神奇!2012.7.30星期一天气:雨窗外,雨淅淅沥沥的倾然而至,如雨帘般落下,有节奏的敲打着地面。太阳公公阴着脸,慵懒地躲在乌云里,时不时的,雷公电母还会在空中扔上几枚定时炸弹。突然,我发现阳台上与荷花花期一致的的许多花都开了。我心烦意乱的望着这一切,不知道这雨何时能停一下让我去上学,也不知道荷花什么时候才会开(——它们再不开,我的观察日记就无法完成了)。而荷花们却并不理会这一切尘嚣,她们依然秉承着一颗平常之心,保持了自己的淡然。望着雅洁如初的荷花,我渐渐平静下来。望了荷花一眼,——已经过去四五天了,几株荷花可真挺有耐性,依然没有开放,仿佛在微笑着对我说:“看,我都不急,你还急什么呢?”是呀,荷花都不急,我还着急什么呢?我收敛了一下自己的浮躁,仔细观赏,发现花儿们还是有变化。——荷花们的颜色相比昨天稍稍浅了一些,有些泛白,枝叶也逐渐舒展开来,花瓣更加蓬松。还有几片花瓣弯弯的蜷缩着,就如一个害羞的小姑娘不愿看外面的世界,饶有“犹抱琵琶半遮面”的架势。2012.8.6星期一天气:晴真是功夫不负有心人啊!在经过了半个月的等待后,荷花终于完全怒放了!只见花瓣与花瓣围在一起,就像几个好朋友在说悄悄话。它的形状呈梭形,并不是完全平的,整体就像一个大喇叭,颜色还是粉红色,但已经变得很透明,花瓣的顶端有一圈深红色的轮廓,还有许多鹅黄色的纤细的花蕊向中心合拢,毛茸茸的,温润如玉,整体呈半月形,各种不同颜色搭配在一起是那般鲜明,似乎把花瓣都给照亮了。在那一瞬间,我只觉得眼前有一位楚楚动人的荷花仙子在翩翩起舞。我又看了一眼其他先前开的比较快的花,觉得它们的花姿比起荷花讲,确实要逊色许多。霎时,我恍然大悟:开放得快,不一定就是最美的。静心等待,才能绽放出最出色的一面。人也一样,做事情过于急于求成,效果可能会适得其反。越是懂得享受过程、甘于寂寞的人,越容易放射出奇光异彩。在这一点上,我想,荷花为我们每一个人,都做出了榜样。这便是荷花美之所在。——娇艳但不失清纯,雍容大度却不哗众取宠,清香中透着谦逊,柔弱里带着刚直。一句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,从单纯的写荷中脱颖而出,幻化成世间人品的观照,成世人吟唱不绝的千古名句。人若具有荷花之品格,淡漠名利,心若止水,那么想必也是达到了一大境界。六年级:王一清1200字以上 六年级 日记