方圆相合，方显智慧
650字
高一
散文
屈原曾说：“何方圆之能周兮？”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，各得其妙。看到这里，我不禁想到人生的几点智慧。
人生中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道，“圆”让我们藏其锋芒，在与别人相处时减少“摩擦”。而我们只有融合方圆之道才得成就一个完美的人生。
有人曾说：“方圆齐用，功效俱呈。”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人，我认为要适当收锋芒，提升自己处世之道是十分必要的。
海纳百川，有容乃大，用包容打造“圆”的基础。青年人激情澎湃，追求个性、探寻独立也为时代所需要。但青年人的胸怀却难以容下自己的激情。而成大事者，未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸，成就官渡之战的辉煌；蔺相如宽容廉颇，成就了“将相和”的佳话。有人说：“要想自己被社会包容，就要有包容社会的肚量。”青年刚迈入社会，难免会对社会的种种弊端怒不可遏，但如果我们能退一步，多宽容一些，是不是就达到了海阔天空的境界呢？
心静如止水，用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激动是青年人的一大特色。激动往往使我们失误，以致作出错误的判断。这时，保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒，似隔热层对于火箭，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时，就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。
我并不是只看重圆，方圆合一，方显人生智慧。只是在我看来，方是每个青年人本来具有的，而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢？保持冷静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决？城管凶悍，打人又有何用？”冷静、包容是成圆之道。
让我们一起融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧！
我的胆子变大了
800字
六年级
散文
我的胆子变大了
在我很小很小的时候，我的胆子就特别特别的小，居然连一只小小的蚂蚁也会让我直打哆嗦。同学、朋友们都嘲笑我，这还不要紧，最可气的是就连我最敬爱的爸爸妈妈也都笑我胆小，气得我眼泪直在我的眼眶里打转转，恨不得从哪里蹿出一个超级神偷从我面前飞过，让我一把把他捉住，送到公安局，证明我一点儿也不胆小。嘿，没想到，让我大显身手，证明自己不胆小的机会这么快就来了，还真让我有些措手不及。
那天是星期五，爸爸妈妈有些事要处理，让我自己一人在家，那时已是深夜了，天黑的像洒了一桶漆，我看了看天空，不觉有些害怕，便死缠烂打的地围着妈妈团团转，可姜还是老的辣，妈妈趁我一不留神，拎起她的小包包，穿上高跟鞋咚咚咚地走了。
我静静地躺在床上，心里真是害怕极了！我惴惴不安地想：这么晚了，会不会有鬼啊？一想到这，我不禁狠狠的打了一个哆嗦，手上的被子也被我捉的更紧了。我打开家里所有的电灯，呵，那鬼想咬我，哈，门都没有，正义的光芒射死它！正当我在洋洋得意的时候，突然，“嘶！”的一阵声响，整座房子的电灯顿时都集体罢工了。我连跑带跳地滚下床，赤脚跑到开关前，使劲的拍了又拍，按了又按，反复试了好几遍，可灯，就像木头人一样，一点儿反应也没有。我心急如焚，“哼，就连灯都欺负我！”我跑回床上，用被子死死的蒙住头，把全身都裹得严严实实的，密不透风，就像一个大粽子似的。就在这个时候，墙上出现了一个模模糊糊的鬼影，还不时发出“呜呜呜”的声音，吓得我心惊胆战，毛骨悚然，脑门上直冒冷汗，浑身软绵绵的，我努力使自己镇定下来，暗暗地对自己说：“不用怕，没什么可怕的。”忽然，我想起妈妈常说：“世上本没有鬼，根本就不可怕！”我闭上眼，心里默默的念着妈妈说的话，没多久，我就晕晕倒在床上，呼呼地睡着了。
第二天早上，我起床到昨晚发现鬼的地方一看，哪有什么鬼，鬼是爸爸的一件风衣！
现在，我再也不胆小了，我终于克服了胆小的坏毛病，也悟出了一个道理：只要过了第一关，就没有过不去的火焰山！我大声欢呼：“我的胆子变大了！
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散文
650字
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水墨留白，方圆相融中国画的至高境界便是水墨留白，寥寥数笔丹青染在白宣之上，其余的全是空白，黑与白的组合如同中国古钱币方与圆的组合，方圆相融，任内心在方圆之间转换自如才是人生的至高境界。历史上曾有一位人物，他为国家鞠躬尽瘁，汲墨染黑了一纸白宣，袭一身刚正之气，固守着心中的净土，此乃方之人，此乃真英雄。自土木堡兵变之后，明军已溃不成军，瓦剌军兵临北京城下，明朝遇到前所未有的危机。眼看那千万军的铁骑就要踏碎这一场盛世烟花，京城大户纷纷出逃，全城上下人心惶惶。就在这紧要关头，有一个人站了出来，他用一身浩然正气挑起了民族生死存亡的重担，他就是于谦。他临危受命，接任兵部尚书，艰苦经营，稳定内政，积极备战，严格操练本已溃不成军的明朝军队，在北京保卫战中抱着与城池共存之的坚定决心击退敌军，粉碎了瓦剌军企图夺取北京的野心，使明王朝转危为安。他的功绩足以彪柄千古，但他的一身正气却得罪了许多朝中同僚，无奈留下“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的千古名句，落得个身首异的凄凉下场。所以《菜根谭》告诫我们“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用”，若于谦也能方圆并用，水墨留白，也许不会有如此凄凉下场。与之相反，庄子是一位拥有大智慧的人，他懂得人生方圆之义，于是他才能“独与天地精神之往来”，在这纯白的宣纸上勾勒出绝美的丹青画卷。生命的成长如同庄子说的“外化而内不化”，对外在世界越来越多宽容感恩，融合于规则，而内心的坚守日益打磨得坚毅，做一个“外圆内方”的人。也就是说一个人表面上可以非常随和，一切可以放下来，通融、适应外界，这就是一种化境。但一个人之所以是他自己，是因为有自己独特的价值观，有内心的秉持，有他心中真正的“不化”，只有这样才能达到合乎道的，合乎天地自然的生命境界。生命应该有所坚持，而生存可以随遇而安。水在映照着我们的同时也在告诉我们处世的大智慧，只有把自己与世界相融，世界才容得下你。水墨留白是墨的境界，是水的境界，也是人生的境界，懂得如何坚守，如何顺应是我们需要一生领悟的，懂得如何在方与圆，坚持与顺应中转换，便可成为真正的大师，挥笔勾出最美的人生画笔。800字 高一 议论文
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融 ≠ 合随着时代的发展，二十一世纪的今天全球化正愈演愈烈。走过写着巨大金黄“M”的麦当劳，听着风靡全球的流行音乐，手握人气爆棚的苹果牌手机，突然觉得心中像是缺了点什么。倒底现在的世界怎么了？是外来的文化过于强悍，如肆虐的洪水吞噬传统文化的堤岸？还是传统文化早已悄然退却，让步给这位年轻洋气、才华横溢的“外来文化”？如今的上海是文化碰撞与融合最为鲜明的。二月十四的夜晚总是洋溢着西方浪漫的气息：西餐厅里烛光摇曳，年轻男孩手捧玫瑰，西装革履；圣诞节总比新春令人兴奋，年轻人装饰圣诞树，乔装打扮开派对，互赠礼物不亦乐乎；“囧”、“雷人”、“hold住”等网络用语层出不穷，令人目不暇接……诸如此类的现象如天空繁星，让人不禁陷入沉思：那些中国传统文化的身影去哪了呢？七夕的夜晚恋人牵手散步、吃西餐，却鲜有人知道七夕的本意是姑娘们做刺绣、做女红来体现女性的心灵手巧之美。吃西餐牛排固然浪漫，小芳坐在男友自行车后去城里吃烤串不也是种浪漫？……毫无疑问，中国文化早已融化在西方文化的大熔炉里，可这就是文化的融合么？中国拥有悠久历史和绚烂多彩的文化。这种文化，对世界文化史无疑是一块瑰宝。提起《茉莉花》这首民谣大家一定耳熟能详吧，这首早在明清时期就已流传至外的歌曲直到现在发光发热，就连外国友人也能跟着哼两句，究其原因，我想应该是因为这首民谣有着无可替代的中国式清新、温婉与质朴。后来的外国歌剧《图兰朵》中也引用了这首歌的旋律，西方歌剧的端庄优雅与茉莉花的质朴清新交织，令人感觉余音绕梁，别有一番风味。此时，中国的传统文化已融入了世界性的大文化中，成为其中一分子，但却有着别具一格的独特性，这时的传统文化才是最光耀最有价值的。融并不等于合。这就好比作画，各种色彩交织、融化，但不能让所有颜色都同一色调、同一风格，否则这张画将多索然无味！红色有着无可替代的热情奔放；橙色有着最温暖明媚之感；绿色拥有独一无二的青春活力……每种颜色只有保持自我，又和睦相处才能使画面和谐、耐看。文化也是如此。中华传统文化和西方文化经过碰撞擦出火花，磨合达到互相吸收汲取，最后和睦相处，达到平衡，保持本色才是真谛。希望世界大文化花园中百花齐放，每朵鲜花独有属于自己的绽放，那么，花团锦簇中，将是一抹多么美丽斑斓的靓色。900字 高一
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文显其品，方动人心喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽；或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺，尔虞我诈，险象环生；或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。正如古人所言，“言为心声，文如其人。”不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心，我们能从文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣。文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。文章是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让我们看不真实，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人，湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。但不管有什么不同的观点，有一样是不能否认的：文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅令人回味的佳肴。800字 初二 散文
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方圆之间“和若春风，肃若秋霜，取相于钱，外圆内方。”我只愿行走在方圆之间。题记方圆之道，即做人、处事之道。“方”乃做人之本，“圆”乃处事之道。方圆之道教会我做人、处事之理。“方”，“仁者可方矣”。做事的主张原则，内外相应，言行相称；方方正正，有棱有角；坚持自己的立场，不人云亦云，不被世人左右，不随波逐流，只忠于自己心中的那颗赤子之心。“方”，是一种智慧，是大智若愚。古有神话愚公移山，愚公不顾世人的舆论，忠于自己的那颗移山之心，终感动天帝，遂派人移走大山，从此，大路条条。愚公的大智若愚成为世人千古传诵的佳话。今天的社会中，许多人都在随波逐流，人云亦云年日本发生了核泄漏，网友传碘盐可以防核辐射，内陆从而造成了前所未有的抢盐风波。许多人道听途说，大量购买碘盐储存，从而使碘盐的销量大幅提升，许多盐贩乘机谋利，许多人都上当受骗。如果人们不人云亦云，不道听途说，对网络世界的谣言一笑而过，对路人的传言一笑而过，又何来滑稽之事呢？不人云亦云，不随波逐流，要做到这些，需要坚定的毅力和独善其身的信念。我会为之努力，为方为正。“圆”，圆滑世故，融通老成，做人做事讲究技巧，自识时务，使自己进退自如，游刃有余。“圆”，不是宫于心计，而是一种智慧，灵活变通，不居于世俗，不死板。唐代大诗人柳宗元做官之时，直言不讳，在朝中得罪了许多人，为此遭到别人的还击报复。被皇帝派到偏远小镇做官。事后言道：“吾子之方，其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦将可退也。”柳宗元的事迹告诉我们圆是处世之道，是一种老练，是一种圆融。唐朝薛仁贵被李道宗陷害入狱，被肃宗皇帝下死罪，朝中正义之士纷纷援救。老将军尉迟敬德为救薛仁贵在大殿外撞死，也未能说服肃宗皇帝李治，同样程咬金以各种计谋和行动便说服肃宗皇帝将薛仁贵救出，不费一兵一卒。“圆”是一种智慧，是一种做事的必备品格。不死板，不坚守死理，学会圆通，做事必定游刃有余。古有云：“处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之事当方圆并用。”讲究“智圆行方”，当方则方，当圆则圆，方圆是大智慧，是大容忍。懂得方圆的人没有失败，只有沉默，面对挫折与逆境时积蓄力量的沉默。人生自在方圆，我只愿行走在方圆之间。900字 高二 散文
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显摆我的老家在大山深处，村里留守的老人们枕着灵山饮着秀水，逍遥自在。老人们的儿孙们大多在都市里打工挣钱，于是，每年老人们都会收到儿孙们寄回的东西，紧锁的皱纹舒展了几辈人的喜悦，纷纷赶着显摆。大爷爷最先显摆，他的儿女在北京工作，春节期间，特意把他接到北京，让老爷子在城里好好享受了一番，在北京，他们给大爷爷进行了彻底打扮，让大爷爷洗去山里人的味道。大爷爷回到了大山，穿着一件外国进口的衣服，左手戴着一块瑞士表。特别是那双洋鞋，他一路走还不时地低头擦灰，显得特别有精气神。大爷爷大摇大摆地走在乡间的小路上，嘴里哼着不成调的流行歌曲，每当看到正在干农活的老人，他都不停地亲切地打招呼，聊时还故意把袖子挽高。村人们都不住地夸大爷爷的儿孙有出息。但大爷爷的显摆，引起了二爷爷的不满。二爷爷只要一碰到大爷爷，就连忙拿起电话催自己的儿子赶快接自己去耍耍。果不久，一辆豪华的轿车就把二爷爷带去了广州，出门的那会儿，他的笑声震响了山谷。二爷爷没见过大世面，看到川流不息的小车，连斑马线都不敢走，在超市里的电梯上半天不敢挪步，出梯的瞬间偶尔还整个趔趄，幸亏儿子扶着才没摔倒。二爷爷时不时地呢喃：这真和电视里的差不多呢！二爷爷随儿子来到大商场，看到排列整齐花样繁多的商品，眼神里充满了诧异。但一看那标签，三百、一千、三千……摸着商品的手一下子滑开了。最后在儿子的固执下花了2200元买了一顶帽子和一根拐杖。二爷爷回到了大山，显摆的风度不亚于大爷爷。三爷爷是个地地道道的老实人，家里不很富裕，因为儿子在上海买了一套房子，还贷款了15万。但看到大爷爷和二爷爷的显摆，三爷爷低头不语。一天，三兄弟在院坝里晒太阳。大爷爷又显摆了，说那双鞋子是日本进口的，日本货质量好。三爷爷一听气立刻来了，大吼道：“老大哥啊，日本的东西你也买呀？这是中国人的耻辱，日本人那么过分，可恶！”大爷爷一听，脸红了，趁机走了。二爷爷看大爷爷走了，吹嘘起来，说他的帽子是美国原装进口，还是一个非常了不起的设计师设计的。三爷爷斜着眼：“二哥啊，还记得抗美援朝的战场吗？毛岸英啊，就是毛主席的儿子，死得可惜！现在，我连英语都不学，你居然还戴美国进口的帽子，不觉得内疚吗？”二爷爷被问住了，也悄悄的溜了。家乡的人纷纷显摆，其实，显摆藏在了三爷爷的心中，如一朵花只是悄悄地盛开。一次电话里，三爷爷给儿子商量着，以后有多余的钱了，也给我买个中国生产的品牌货，眼红下哥俩。打完电话，三爷爷在偷偷地乐。四川绵阳绵阳市东辰国际学校初一:空城中的寂寞1000字 初一 抒情散文
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画方圆看到这个题目，你们会认为不就画一个方，一个圆吗？这么简单，如果你们这样认为，那就大错特错了！因为老师是让我们同时画方和圆，这可是超高难度的。感兴趣吗？那就让我们来告诉你吧！开始游戏了，老师先给我们讲了规则：“两只手各拿一只笔，同时画方和圆。”我心想：老师肯定不会出简单的题给我们的，我默不作声。第一个上场的是我们班的“淘气包”吴文浩，他自告奋勇地走上讲台，信心十足地对我们说：“我一定会成功的！”他迫不及待地拿起粉笔画了起来。画完了，同学们看了以后，捧腹大笑起来。原来，他把圆画成了瓜子，线条弯弯曲曲的，好似一条蛇；他画的方缺了一个角。挑战失败，他垂头丧气地走回座位。第二个上场的是我们班的“巾帼英雄”范欣彤，只见她慢条斯理地走上讲台，小心翼翼地画起来，当她放下笔，却引得我们哄堂大笑。她把圆画缺一个角，方就更不用说了。这时，我们班的“智慧星”罗其华举起了手，说：“老师，我有一个好办法，可能会提高成功的机会。可以用左手画方，右手画圆。因为左手不灵活，右手更灵活，把难画的圆给右手，这样应该更好画。”大家议论纷纷。老师让我们自己在本子上画方圆。我摩拳擦掌地拿起笔，迅速画起方圆来，我注意了右手，左手就不听使唤了。画出来的线条就像我的心电图一般七上八下，圆像被人吃了一口，方像没了角的方块。在我们的笑声中，画方圆的游戏已经有了一个完美的句号。其实，这个游戏让我明白了一个道理：做事不能一心二用，否则将一事无成。点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。650字 五年级 叙事
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一家方圆家，向来是古今中外游子离人钟情歌咏之所在。提及“家”之一字，唐代诗人韦应物以一句“归思方悠哉”直抒胸臆；北宋大文豪苏轼发出“明月几时有”的感慨；现代诗人余光中喟叹出“一湾浅浅的海峡”；爱尔兰剧作家萧伯纳更是写下了“世界上最不平凡的美是家里的美”的名言。不论人物相同与否，时代相同与否，国籍相同与否，家，永远是人们亘古不变的思念。也见过不少家破人亡、妻离子散的例子，撇开外力因素不谈，我想最根本而彻底的原因就是这个家没有它的家庭精神，没有家族荣辱兴亡共系一体的概念。而家庭精神的化身，就是家规。家规，顾名思义，就是一个完整家庭的规矩。没有规矩，不成方圆。家规，是对这个家庭中所有角色的要求，不论是父母、儿女、兄弟、姐妹、婆媳、妯娌，这个家庭中所有人，所有角色，所有关系，都应遵循这一本规矩。家规，规定的也是家风。一个家庭和睦与否，能否一致对外，家庭成员的品德好坏人性善恶乃至这一整个家庭的风气，皆可由家规所决定。一个家庭，不过方圆大小，一本家规，多不过几页纸。但最珍贵的，哪会仅仅是那几页纸呢？家规之于一个家庭，就像是图腾之于一个部落，象征的是精神，是风气，是一个家庭所有的支柱。没有了精神，没有了风气，没有了支柱，那么这个家庭就会在顷刻之间砉然崩塌，举盘倾覆，就像生命在一瞬间被抽掉了所有的生气，戛然而止。当然，一个家庭，不管是什么样的家庭，最基本的要求，就是夫妻和睦，兄友弟恭，母慈子孝，简单来说，就是一句话：家和万事兴。家规，当然不仅仅只是几张纸的意义，白纸黑字并不足以“束缚”人，这种“束缚”，渺何处呢？当长存人心间。2下一页@_@我是分割线@_@一家方圆650字 初三
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画方圆今天作文课上时，张老师带领同学们玩了一个有趣的游戏——画方圆。张老师首先宣布了游戏规则：一手拿一支笔，同时一个手画方，另一个手画圆。而且中间不能断开。同学们听了纷纷说：这有什么难的。张靖怡首先信心满满的举高手说：”这还不是张飞吃豆芽——小菜一碟吗。”于是她便走上讲台一手拿着一支粉笔在黑板上大大咧咧的画起来。她先看看这方，再看看那圆，结果在中间给断开了。最后她画的方不是方，圆不是圆，同学们看了之后都笑了起来。张靖怡垂头丧气的走了下来。然后，张郁舜举起手来说：“张老师，我会画，让我来吧。”张郁舜胸有成竹走上讲台用粉笔在黑板上画了起来。结果画得方像不规则的土豆，圆像一个大写字母“D”同学们看了之后更是笑坏了。这时同学们都纷纷举手要去画。张老师说：“同学们，你们自己在本上画一画，练一练然后同桌互相看着对方画。”我在本上开始画了，张郁舜双眼紧紧盯在我的本上，不服气的说：“你还笑我，我倒是要看看你画的有多好。"结果我画得方是一个椭圆形，圆是一个方不方，圆不圆的形状。张郁舜大笑道：”就你这水平，还笑我？哈哈哈……“同学们都画完了，结果没有一人画成功。张老师说：”让你们看看我大师级的水平吧。“教室里顿时鸦雀无声了。我心想：”这个游戏是张老师提出来的，她一定画的很好吧。只见，只见张老师在黑板上同时画了两个“大烧饼”我先是惊呆了心想：难道这就是张老师所说的大师级别吗？过了好一会儿我才缓过神儿来。张老师告诉我们说：”这个游戏告诉我们一心不能二用，有些事情说起来简单做起来难。“同学们，你们也试试吧！五年级:王金凤作文网专稿 未经允许不得转载650字 五年级 叙事
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方圆人生四方天地，混圆苍穹。自商代开始便有方圆记载，也是宇宙相息的记载。后又有以极生卦以卦生象的太极周易之礼，展现出方圆的人生乾坤。宇宙尚且方圆，人亦方圆。是约束是自由？是人格亦或信仰都条条框框无穷尽。而方圆人生则是物尽其美人尽其用。方圆人生，只为规划取舍，赢得成功。牛奶的方盒子只为能铺满货架，矿泉水的圆瓶子只为能装更多的水，物尽其美，找到自己的方圆。物理是一门实验科学，这句话差点断送中国物理学诺贝尔奖得主——杨振宁的前程。刚赴德留学的他，深信导师的话，整日将自己关在实验室，但因手拙且对实验把握不够，常被周围的同学嘲讽。正当他深陷学业低谷的时候，帕尔斯的出现，带他走出深山。转攻理论物理的他以其敏捷的思维不断创新，最终为我国拿下首个诺贝尔奖。每个人总有自己的形状，每个人都有自己适合的方圆。方圆人生，调整自己，极尽内心之美，方能赢得另一片的成功。方圆人生，若没有适宜的容器，方则寸步难行，圆则滚滚向前却不知所止。鸡蛋的运输需要放在鸡蛋架上以方包圆，才能安全。若抽掉鸡蛋架后果可是真正的蛋碎了。年年高考，年年掉证。若被人拾取，也就大事化小结束了，但一名叫白娅倩的考生却意外的忙。月初的一条微博引人注意，某考生又掉证，好心人层层转发。当正能量传递的同时，却有人想借能量干些非法勾当，谎称一位白娅倩的考生遗失准考证，希望有人能取得联系，电话拨通后却是“钓鱼短信息”的通知，这样大家才知道上当了……人之初，性本善。本来圆满的好心却被塞进坏心的暗箱，只感到空荡荡的伤心与对社会的失望。方圆人生，我们需要方圆规划，看清自己是方是圆，亦要找个适当的容器传递内心。当方圆被打破，便内在无实空洞。方圆人生，找准自己的方圆，换取适宜的成功。转换其方圆，感受社会的正能量，弃其糟粕，正所谓“上善若水任方圆”。人生方圆，方圆人生。650字 初一 散文
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方圆人生人生是方，坚守生命原则，支撑灵魂的高度；人生是圆，适时藏起棱角，退一步海阔天空。方，是禁锢心中的贪婪。圆，是包容内心的灵感。人生知方知圆，才能懂得停下欣赏美景，向前走进辉煌。人如流水，历经坎坷，尝尽苦甜，方能成贤。而流水无形无色，包罗万千，所以古人从中懂得了“上善若水任方圆”可见，做到方圆兼备是古今众人所追求的。方圆人生，是山穷水尽的等待。等待，是漫长的寂寞与绝望。有人耐住寂寞，最终柳暗花明。有人放弃，颓废，无法实现价值。屈原深受谣诼之苦，贬谪之痛，留下《离骚》令后人感慨。烛之武老年被人所荐，智退秦师，终不辱使命捍卫国土。不同的选择，造就了两个不同的人生。人生路漫漫，我们何不在路途穷尽时，放下行囊，整顿心中的杂念。也许多等待一会儿，便会出现转机，多停留一下，就会出现奇迹。等待，是我们必然经历的。或许，过于长时间的停留会浪费着光阴。所以，方圆人生仍需要继续下去的坚持。坚持，是每个为人所具备的品质。而懦弱的人则害怕提起，因为，他们磨去棱角，面对阻难匆忙躲过。人生，需要去冒险.流浪，失去棱角快乐何在？方圆人生，有时抵挡欲望的高墙。知方的人懂得在内心树立高墙，虽挡住了他人的热情，却远离了更多的喧哗。知圆的人收获了有利于自己的帮助，却无法逃离周围的嘈杂。而知方圆的人，懂得何时应敞开心扉，何时应隔绝于世，收起欲望。欲望之火，一旦蔓延便不可操纵。李斯看到了弱小便被欺的残酷，却忽略了硕鼠的贪婪无限，终被送上断头台。而苏轼看淡了官场上的尔虞我诈，感世间冷暖觉宇宙无穷，坐看云卷云舒，逍遥自在一生。少了份欲望，多了份悠闲。方圆人生，既要坚守心中净土，又要能屈能伸。越王知方，不忘亡国之辱，明圆，甘于臣事吴王。韩信知圆，宁受胯下之辱，明方，心知乘胜追击。君子怀德，公正不阿，君子明志，谦逊淡泊。人生包罗方圆，方圆决定人生。650字 高二 议论文