女人酒中花
易安是喝点酒的。去国之悲,怀人之痛,伤心人饮伤心酒,断肠客制断肠词:“三杯两盏淡酒,怎敌它晚来风急?”大观园中弱水三千,那个醉卧芍药的湘云儿,自是让人喜欢不胜。香梦沉酣,丝罗覆面,醉语嘤咛,蜂蝶犹怜啊!朱淑真也是喝一点酒的。她通晓音律,能诗能画,“把酒送春春不语”,春英谢尽,伊人茕茕孑立,颇让人伤怀。
喝酒的女人是天使,没有瑕疵,让男人仰视。而樽前的男人只是用手指蘸着酒在桌上写着女人飘香的名字。女人本是一杯最好的酒,让男人为之醉倒。
而女人的醉态也比男人好看,雅致得多。古有“美人既醉,朱颜酡些”,“人面桃花相应红”等佳句。古人把美女醉后色红如酒称之为“酒晕装”,醉美人如“杨妃沉醉”、“貂蝉轻醉”、“醉玉环”、“软枝醉杨妃”,美女一醉,千古流芳。而男人得醉出“花间一壶酒,独酌无相亲”的超脱意境;醉出“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的豁达与豪迈;方能名流千古。
古代有青莲喝酒喝出了浪漫,而易安也喝出了“有暗香盈袖”。女人喝酒喝出的雅绝不逊于男人。而“凡是喝点酒的男人,他都一定为一个女人深深醉过”,望了在哪儿看到的这句话,但可以说明一点,女人是一朵酒中的花,绯红的醉颜是娇嫩的花瓣,散发着缕缕酒香,把本没喝醉的男人醉倒了,这就叫“酒不醉人人自醉”。
男人若无金玉之质,饮酒无非是添造浮世浊情。而女子则不然,本是一汪清水,若更能传以酒香;于桃红之外别添一朵酡红,真三分惠质,七分可人!
读《小抄写员》有感
今天,我在语文老师的教导下,学习了《小抄写员》这一篇文章。
《小抄写员》这篇文章通过叙述了叙利奥默默地忍受着父亲对自己的误解,仍然默默无闻地去帮助父亲抄写签条养家的事情,赞扬了小小年纪的叙利奥的关心、体贴父母、恰当地处理了家庭生活中的矛盾的冲突,勇于承担家庭责任的性格是华夏人民所拥有的美德。而在叙利奥的父亲的情感变化中可以看出他的父亲对自己的爱。
在这篇文章中最让我受益匪浅的是这几个自然段: 一天早上,父亲对他说:“叙利奥!你怎么啦?你和从前相比,不是变了一个样子吗?注意啊!一家人的希望都在你身上呢,你知道吗?”
叙利奥出世以来第一次挨骂,心里很难受,他想:是的,这样的事情不能长久做下去了,非停止不可了。
可是这一天吃饭的时候,父亲很高兴地说:“这个月比上个月多挣了六角四元钱呢!”他从抽屉里拿出一袋糖果来,说是买来庆祝一下的。孩子们都很高兴,叙利奥也重新振作起来,心里暗暗对自己说:“唉,还是继续做下去。白天多用点功夫,夜里仍旧工作吧!”父亲接着说:“多挣了六元四角虽然很好,只是这个孩子——”说到这里指着叙利奥:“他实在使我伤心!”叙利奥一声不响地受着责备,忍住了就要流出来的眼泪,心里却很高兴。
读到这里,我感悟致深,也受益不少。我通过阅读了这几个段落,知道了文中的叙利奥把能够帮助父亲养活一家人,稍微减轻父亲的疲劳看成是最重要的。从文中的一些语句中,我体会到叙利奥是一个懂事、孝顺父母、有家庭责任心、善解人意的人。
在现实的生活当中,很少有人会像叙利奥那样懂事,而且叙利奥一直瞒着他的父亲不肯说出事情的真相。叙利奥的行为,会使他的父亲很伤心。
而在生活中,有成千上万的孩子的行为并不是大草原上的一株草,而是生活在温室里的玫瑰花儿。他们并不会因为父母的辛苦而去帮忙。就算是,如果父母不同意的话,他们很可能会没把这当作是一回事。他们也并不会像叙利奥那样。
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酒中豪气干云天至于女性,通常是不肯喝酒的。这显然与中国的传统文化影响不无关系。似乎女性一旦端起酒杯,就不是淑女,就不是贤妻,最起码的做人的品质要大打折扣——无论古今中外,文学名著中的善饮女性,不是荡妇就是女侠,抑或根本就是与男人毫无二致的傻大姐。譬如艾丝米拉达、玛格丽特、潘金莲、“母药叉”孙二娘、“一丈青”扈三娘。最可怕的是在《水浒传》里与丈夫“菜园子”张青一起在大树底下十字坡开酒店的“母药叉”孙二娘,动不动就在酒里下蒙汗药,将一条条汉子“倒也倒也”地麻翻了,剁成肉陷做成人肉包子出售。就连打虎的英雄武松也差一点成了孙二娘的刀下鬼。想想都让人不寒而栗。其实,真正善饮的女性也同男性一样,是热情豪爽的性情中人,肚里拐弯少,为人真诚。因为少,就更受男性欢迎。而且,对于善饮的女性,男性一般都高看一筹,很是尊敬。一者有礼貌的成分,“物以稀为贵”“好男不跟女斗”;二者通常会喝酒的女性都比男性能喝,私下里让她三分,也怕她三分。所以,在酒桌上,理智的男性大多不同女性拼酒,怕的就是一旦“拿”不下来,自己丢乖献丑。但就大多数女性而言,仍是轻易不肯喝酒的。一是怕酒后出丑,破坏了淑女和贵妇的形象,二是还因了传统的名声问题。所以在酒桌上,一般女性都和官人一个模样、一副嘴脸,要么扭扭捏捏,装模做样,娇娇滴滴,不胜酒力;要么好像奥林匹克数学竞赛冠军一样算盘挂在胸膛上,非得你喝一杯,她抿一口,甚至你喝一杯,她只拿酒杯象征性地在樱唇上抹一道口红。似乎不这样,就显不出她的高贵,她的典雅,她的与众不同。为了身份与名声,包括名节,她就只好高高在上让人敬而远之。当然,这里要将一种女性除外,那就是真正不会喝酒的单纯女子。倘若强逼这样的女子喝酒,不是别有用心,就是不懂得怜香惜玉,那就不是真男人了。从喝酒的角度上讲,今天的中国人真是人种退化,愧对祖先。尤其是今天的中国文人绝对的人种退化,愧对祖先。请翻开中国的文学史看一看,历朝历代有哪一个作家诗人、骚人墨客不会吟诗填词,不会泼墨丹青,不会喝酒行令,不会放浪形骸的?不善饮酒那也叫文人?不善饮酒那也叫墨客?先来说说闪耀着思想光芒、体现了魏晋风骨的“竹林七贤”——他们是谯国的嵇康、陈留的阮籍和阮咸、河内的山涛和向秀、沛国的刘伶、琅邪的王戎。这里先挑一个阮籍来做代表。阮籍是“建安七子”(孔融、王粲、陈琳、徐干、阮禹、刘桢、应)之一阮禹的儿子,他家境贫寒,四岁就没有了父亲,全靠自己勤学成才。年轻的阮籍在政治上本来抱有济世之志,曾经登上广武城,考察楚汉古战场。面对项羽的惜败,刘邦的登基,阮籍慨叹:“时无英雄,使竖子成名!”当时明帝曹睿已死,由曹爽和司马懿辅佐无能的曹芳主理朝政。说是辅佐,其实曹爽与司马懿已经为权力争斗得不可开交,政局十分险恶。这时曹爽要任命阮籍为自己的参军,阮籍哪里敢接受?他只好称病辞官,归隐故里,并且天天喝酒,每喝必醉。不久,曹爽果然被司马懿所杀,朝政由司马氏独专。于是,作为司马氏心腹的大将钟会屡次试探阮籍对时局的看法,阮籍都借酒装醉,躲过灾祸。而司马昭本人则赤裸裸地提出要与阮籍两家联姻。聪明的阮籍干脆借酒大醉六十天,放浪佯狂,使联姻之事无法进行。顺便再说一下“竹林七贤”之一的刘伶,喝酒更是不要命。《中国大百科全书》(中国文学卷)载:“刘伶澹默少言,不妄交游。惟与阮籍、嵇康友善。性嗜酒,纵情肆志。常乘一鹿车,携一壶酒,使人荷插而随之,说:‘死便埋我。’曾著《酒德颂》一篇,主张:‘幕天席地,纵意所如。’”这还不算,刘伶还对“衔杯漱醪,奋髯箕踞,枕麴藉糟,无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,*尔而醒”的生活方式心向往之。说穿了,“竹林七贤”的智者们,不过是借酒掩护自己的政治主张,借酒逃逸暗无天日的无常现实。为了生存,也为了捍卫,他们面对高压的政治和血腥的屠杀,就是这样选择了走向自然、高蹈山林的生存方式。他们最懂得人的物质世界、精神生活与山川土地、自然景物的密切关联;他们最懂得人的生命源自于大自然的孕育滋养;他们也最懂得酒对人生的真谛妙处,最懂得酒对人生的丰富和引领人走向崭新境界的独特作用。就是通过佳酿美酒这座桥梁,通过魏晋时期广泛流行的老庄玄学,在佯疯假癫中,悄悄洗濯苦难人生的悲辛,悄悄写下千古流芳的作品,并由此将自己的清洁精神和脱俗文字超拔于世俗人间,继而将既注重主体精神与自然山水的和谐统一,又深化发展天道宇宙与老庄玄学浑然一体的哲学命题巧妙地经由农家米酒传导给了今天的我们。接下来我们把目光转向唐朝,或者说重点说说酒对唐朝诗人创作的影响究竟有多大。第一个要提到的自然是诗仙李白。李白一生以酒为题的诗歌流传至今的可谓多矣。且看著名的《将进酒》:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”通篇上下做足了酒文章,而且一气呵成气势恢宏,读来令人荡气回肠酣畅淋漓。这是何等的大手笔大气派;这是何等的大境界大视野。但是,大手笔大气派的李白在日常生活中也有不尽的儿女情长。请读《金陵酒肆留别》:“风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。金陵弟子来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长。”这里,吴姬指的是酒店中侍候的女子(亦即今天的女招待、女陪酒)。金陵弟子自然指的是李白在南京的一班少年朋友。他们在开怀痛饮之后,李白将要告别之际,仍然执意挽留,举杯相敬。真的是滴滴美酒无不深藏了当地友人浓浓的情意在其中。就是今天透过诗句想像当年酒店送别的热闹情景,也能清晰地看到诗仙李白依依难舍的浪漫情怀。在《行路难》里,李白又写道:“且乐生前一杯酒,何须身后千载名。”这又是何等的清醒和理智。在《襄阳歌》里,李白将一杯酒一下子给自己增添了三百杯:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”然后配上他另一首诗里的两句就显得更加的珠联璧合天衣无缝:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”通过直抒胸臆的真诚告白,这里体现出来的每一个字都是何等的豪放磊落。在《客中行》里,李白用的是同一种笔法:“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。”表达的是一样的不羁与高蹈。而在《梁园吟》里:“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。”在《侠客行》里:“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”吐露的则是另一种潇洒与放达。在《月下独酌四首》里:“天若不爱酒,酒星不在天;地若不爱酒,地应无酒泉……三杯通大道,一斗合自然。”再联想李白另一首诗中的两句:“黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯。”还有他的《流夜郎赠辛判官》:“昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后。”便一目了然地领悟到李白外表貌似放达实则内心世事洞明的铮铮傲骨!从以上诗作中,我们不难看出,倘若没有酒,两千年后的今天,我们哪里看得到这样瑰丽多姿、大气磅礴的优美诗句。倘若没有酒,两千年前的今天,又哪里产生得了一个标志着唐朝诗歌创作巅峰水平的大诗人李白!如果说李白天生是一个与酒相依为命,是一个“斗酒诗百篇”的旷世奇才,那么我们就来说一说杜甫。作为同时代不相伯仲的两大诗人,杜甫似乎永远是一个与贫病交加、与穷愁潦倒为伍的倒楣诗人。譬如他写的《客至》诗句:“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。”家中临时来了客人,可是杜甫家里菜肴熟食都没有多余的第二种。又远离市井,连残存的陈酒也是旧酿。仅仅两句诗,却活画出杜甫的潦倒和窘迫。所以杜甫在《逼侧行赠毕耀》里自嘲:“街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。”并在《九日蓝田崔氏庄》中感叹:“明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看。”但是,就像在诗歌的创作上,杜甫的诗才不在李白之下一样,在喝酒的水平和豪放上,杜甫一样毫不逊色。且看这一首《醉时酒》:“得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。”这首诗写的是杜甫与好友郑虔相互邀约,迫不及待地找钱打酒,彼此畅快一饮的情景。因为郑虔比杜甫年龄大二十岁,所以杜甫客气地以师长尊称。故而有“痛饮真吾师”的赞美诗句出现。可见二位好友喝酒时是何等的酒酣耳热,气氛热烈。又如杜甫在《绝句漫兴九首》里自述:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。”在《陪王侍御宴通泉东山野亭》里抒怀:“狂歌遇形胜,得醉即为家。”同样表达杜甫的潇洒豪放和心知肚明。而在《曲江二首》里杜甫写道:“且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。”终于表达了与李白完全不同的对酒的另一种感受和认识。只不过关于酒的题材的诗作在数量上杜甫确实没有李白创作的多,所以后人往往只记住了“李白斗酒诗百篇”,却忽略了杜甫也是一个喝酒的高手。而且,杜甫在生命的尽头,据说他的死也与酒有关。杜甫的一生都在漂泊和迁徙中。在他生命的前半段,有两次长时间的漫游。第一次到了江浙,游历了江苏的金陵、姑苏和浙江的剡江、天姥山。第二次到了山东的齐鲁大地。从中吸取了江南和山东文化,领略了祖国大好河山。也是在这期间,杜甫与李白在洛阳相遇,二人携手畅游齐鲁,访道寻友,谈诗论文,议论时政,由此结下深厚情谊。一年后两人在山东兖州分手,李白准备重游江东,杜甫则起程去长安,从此两人再没有见过面。杜甫为此写下许多怀念李白的诗篇。杜甫的后半生大多漂泊在中国的西南地区,也就是在他48岁到59岁的最后岁月里,八年在四川,三年在湘鄂。最安定的时期是在成都住了五年,并在城西浣花溪畔建筑了草堂,好歹有了一个栖身之所。就是在这里,杜甫写下了脍炙人口的《茅屋为秋风所破歌》,唱出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的名句。公元765年,长期给杜甫以关照的成都尹兼剑南节度使严武忽然病逝,杜甫失去依靠,只得举家东迁,到了四川夔州。这时杜甫已是百病缠身,疟疾、肺病、糖尿病、风痹病都来袭扰。于是杜甫想到了回归河南洛阳老家,不料船出三峡,正遇河南兵变,杜甫受阻于湖南。受阻的可怕结果是杜甫万万没有想到的——他的人生的最后两年竟然就此无奈地漂泊于湖南的长沙、岳阳、衡州和耒阳之间,而且受冻挨饿是常有的事情。终于在公元770年的冬天,杜甫病死在长沙往岳阳的湘江的舟船上。享年59岁。死前他写的最后一首三十六韵长诗是《风疾舟中伏枕书怀》,诗中有句道:“战血流依旧,军声动至今。”传达的仍是殷殷爱国之心,切切忧民之情。但单从此诗的标题亦不难看出杜甫晚景的凄凉。有传记说,杜甫临终前病饿交加,偶遇仰慕他诗名的聂县令,此公大献殷勤,热情地送上佳肴美酒。杜甫因过度饥饿,突然痛饮美酒,加之饱食牛肉过量,造成胃胀滞食,不幸去世。但颠沛流离一生的一代诗圣在临离开人世前,在风雪交加的湘江行船上,有酒喝,有肉吃,应该也算是一种小小的安慰了。联想到诗仙李白,据说也是因喝醉酒,兴之所至,下河捞月,就此驾鹤西去,也算是死得其所了。唐朝不仅仅是只有李白、杜甫会喝酒。大凡能吟诗填词者,皆能豪饮。请看诗人王维在《渭城曲》中唱道:“渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”诗人于武陵的《劝酒》表达了同一层意思:“劝君金屈卮,满酌不须辞。花发多风雨,人生足离别。”韩愈在《闻梨花发赠刘师命》里也不甘示弱:“桃溪惆怅不能过,红艳纷纷落地多。闻道郭西千树雪,欲将君去醉如何?”诗名远播的刘禹锡在《杏园花下酬乐天见赠》里更是豪情万丈:“二十余年作逐臣,归来还见曲江春。游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。”但把喝酒写得最是豪气干云的还要算王翰的《凉州词》:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”还有白居易的:“更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然。”“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。”杜牧的:“半醒半醉游三日,红白花开山雨中。”“多情却似总无情,惟觉尊(酒杯)前笑不成。”李商隐的:“寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。”还有王昌龄的:“醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。”冯延巳的:“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。”秦系的:“纵酒还须上山去,白云那肯下山来。”韦庄的“老去不知花有态,乱来惟觉酒多情”……说完了唐朝,我们再来看看宋朝的诗人和词人。宋朝的诗人和词人酒量和兴致一点也不亚于唐朝的诗人们。先看一首南宋最杰出的词人辛弃疾(据《全宋词》统计,辛弃疾存词629首,是宋人词集中最丰富的一家)的《西江月*遣兴》:“醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。昨夜松边醉倒,问松我醉何如?只疑松动要来扶,以手推松曰去。”还有《木兰花慢》:“长安故人问我,道愁肠带酒只依然。目断秋霄落雁,醉来时响空弦。”不过大诗人陆游关于酒的诗词远远多于辛弃疾。且看《醉歌》:“我饮江楼上,阑干四面空。手把白玉船,身游水精宫。方我吸酒时,江山入胸中。肺肝生崔嵬,吐出为长虹。欲吐辄复吞,颇为惊儿童。乾坤大如许,无处著此翁。何当呼青鸾,更驾万里风!”再看《醉书》:“半年愁病剧,一雨洗凉新。稍与药囊远,初容酒盏亲。浩歌惊世俗,狂语任天真。我亦轻余子,君当恕醉人。”还有陆游生动描绘农村的风光习俗,充满对田园生活真挚感情的著名律诗《游山西村》:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门。”宋朝另一个著名诗人和词人刘克庄是福建的莆田人,他字潜夫,号后村。师从真德秀。早年与永嘉“四灵派”的翁卷、赵师秀过从甚密,诗歌创作受他们影响很深。后期则摆脱“四灵派”的影响,成就便就在其他江湖诗人之上。在《一剪梅*余赴广东,实之夜饯于风亭》里,刘克庄对把酒欢饮也有激情的描写:“酒酣耳热说文章,惊倒邻墙,推倒胡床。旁观拍手笑疏狂,疏又何妨,狂又何妨。”朱敦儒在《鹧鸪天*西都作》里有三句词写纵情诗酒,不把功名利禄俗世浮名放在眼里,也写得非常漂亮:“诗万首,酒千觞,几曾着眼看侯王。”而高翥在《清明日对酒》里:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”和张孝祥的《念奴娇》里:“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”——汲尽西江的水啊当酒,把北斗七星啊当勺,随意舀酒,邀请天上的星辰万象都来做客!两人所述都表现出与朱敦儒一样的豪放洒脱。还有宋朝大文豪、唐宋八大家之一的欧阳修也是喝酒、写酒高手。请看《春日西湖寄谢法曹歌》:“少年把酒逢春色,今日逢春头已白。”再看《蝶恋花》:“也拟疏狂图一醉,对酒当歌,强饮还无味。”欧阳修关于酒的代表作则是《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”还有也是唐宋八大家之一的宋朝大文豪苏轼,他的酒量、“酒肚子”和对酒的热爱,绝对不在欧阳修之下。限于篇幅,仅举他的一首《惠崇春江晚景》为例。这也是本文全篇所引关于酒的诗文中惟一不带“酒”字的上等“酒诗”:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”全诗关于田园牧歌式的农村抒情描写与杜甫的《游山西村》,两诗虽然远隔几百年,却有异曲同工之妙。还有范成大的:“老去读书随忘却,醉中得句若飞来。”还有钱惟演的:“昔年多病厌芳樽,今日芳樽惟恐浅。”还有王禹的:“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。”还有毛滂的:“酒浓春入梦,窗破月寻人。”还有向子湮的:“石作枕,醉为乡,藕花菱角满池塘。”在这里,李清照作为宋朝少有的著名女词人绝对拥有一席之地,不应忽略。且举她的一首《如梦令》作代表:“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”你看,连当年封建高压之下的受压迫女性尚且敢于“沉醉不知归路”,又何况堂堂七尺男儿!但是,真正将把酒临风,精神愉快,激情荡漾,宠辱皆忘的高风亮节写得尽兴透彻的还得数范仲庵的《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”范仲庵在一首《渔家傲》里写酒的意境也显得与众不同:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。”其中“燕然”指北方的山名,“勒”指刻石。全句写的是离家万里出征,杯酒在手尚未破敌立功。拳拳报国之心跃然纸上。窃以为,历朝历代,凡借写酒冷静抒发个人雄心壮志分寸把握最到位者,除欧阳修外,无出其右!回眸历史,瞻仰先人。不难看出,酒品即是人品。我们难道还能容忍蝇营狗苟之徒、贪官污吏之手玷污今天干净圣洁的酒杯吗?1200字以上 高一 演讲稿
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女人酒中花作文易安是喝点酒的。去国之悲,怀人之痛,伤心人饮伤心酒,断肠客制断肠词:“三杯两盏淡酒,怎敌它晚来风急?”大观园中弱水三千,那个醉卧芍药的湘云儿,自是让人喜欢不胜。香梦沉酣,丝罗覆面,醉语嘤咛,蜂蝶犹怜啊!朱淑真也是喝一点酒的。她通晓音律,能诗能画,“把酒送春春不语”,春英谢尽,伊人茕茕孑立,颇让人伤怀。喝酒的女人是天使,没有瑕疵,让男人仰视。而樽前的男人只是用手指蘸着酒在桌上写着女人飘香的名字。女人本是一杯最好的酒,让男人为之醉倒。而女人的醉态也比男人好看,雅致得多。古有“美人既醉,朱颜酡些”,“人面桃花相应红”等佳句。古人把美女醉后色红如酒称之为“酒晕装”,醉美人如“杨妃沉醉”、“貂蝉轻醉”、“醉玉环”、“软枝醉杨妃”,美女一醉,千古流芳。而男人得醉出“花间一壶酒,独酌无相亲”的超脱意境;醉出“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的豁达与豪迈;方能名流千古。古代有青莲喝酒喝出了浪漫,而易安也喝出了“有暗香盈袖”。女人喝酒喝出的雅绝不逊于男人。而“凡是喝点酒的男人,他都一定为一个女人深深醉过”,望了在哪儿看到的这句话,但可以说明一点,女人是一朵酒中的花,绯红的醉颜是娇嫩的花瓣,散发着缕缕酒香,把本没喝醉的男人醉倒了,这就叫“酒不醉人人自醉”。男人若无金玉之质,饮酒无非是添造浮世浊情。而女子则不然,本是一汪清水,若更能传以酒香;于桃红之外别添一朵酡红,真三分惠质,七分可人!女人酒中花作文600字600字 议论文
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水浒女人花一百单八将,个个不懂女儿心 ——题记一说水浒,人们都会想到侠肝义胆,替天行道的英雄们,兄弟们同甘共苦,情深似海。可这一个个顶天立地的男子汉,又有哪一个明白女儿心呢?翻开水浒,没有一个章节是专门写女人的,而潘金莲是第一个走进我们视线的。她红唇粉面,妖娆得很,就在这样美丽的面容下,却隐藏着一颗蛇蝎般歹毒的心。我就怀着这么一种憎恨心理去读。当读到武大在外辛苦卖烧饼,而潘金莲却跟西门庆私会时,我就为武大打抱不平,甚至想一刀杀了潘金莲,而后武大被毒死,更令我愤怒到了极点,这一惨剧的罪魁祸首深深地刻在脑海里。当读完全本,我又有了新的认识。在那个男尊女卑的封建社会,女人没有权利支配自己的生活,潘金莲就是被迫害的千万女性中的一个。她出身贫寒,年轻时就做女佣,忍受欺侮,木偶般的生活,更让她无法接受的是,她甚至不能追求自己的幸福:被迫嫁给一个丑陋的矮子。她没有办法,她反抗不了,尽管有一千一万个不愿意,也只能任武大把她带回家。艰苦平淡的生活慢慢磨平了她那年轻的,充满渴望的心。当遇到西门庆,她那颗不甘的心又重新燃起了希望,她要追求自己的幸福。但那个封建的时代,女性是没有权利追求自己的幸福的,她的努力注定是个悲剧。不管怎样,她也大胆地争取过了,追求过了,就像梁山好汉一样,轰轰烈烈了一回。愿她转世投胎到现世,能够找到合适的归宿。水浒中另一反面角色是阎婆惜,她是个敢爱敢恨的女子。她对松江一往情深,可宋江却是个书呆子,对婆惜似乎有些情意,可后来又把她休了,大方的成全了别人,真是搞不懂。后来宋江被她征服,却并没有把她娶进宋家,而是在外置了一处宅子,当作外室养着。更令婆惜心凉的是,宋江从不给她温存,只满足她的物质需求,从不注意她精神的空虚。宋江从来没有对她付出真爱,从来没有把女人看得和他的兄弟们一样重要。我不禁感叹,在那个男尊女卑的时代,一个女人付出真爱却没人珍惜,没人理解。那场大火或许是她最好的结局吧!我们读水浒,总要为人物抹上现代色彩,便不免为这些女人扼腕叹息了!正是如此,让我们对那些人物,那个时代有了更深的理解。800字 初三 议论文
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女人女人,一个真心让自己都觉得挺讨厌的一个群种,是上帝的不公,还是其他素由,总带给她们的是年轻的天真(天真就会受到伤害);中年的怨氯,也为之被世间嫉愤的人们称之为怨妇;还有老年的孤独无依,一般来说女性都比男性走得晚一些,所以总是被剩下可怜的影子。一想着从那情窦初开的年纪就开始每个月带着不一样的鲜红的东西过日子,更觉得女人她是一种特别让自己不愿意做的种类。如果我是一个男人我不知道自己有没有现在这样真切的想法,或许不会吧,因为男人也挺讨厌女人的婆婆妈妈的,又或许会,因为女人也永远不懂男人身上所肩负的一切,家庭,事业,孩子,一切都随时可能压得他们喘不过氯来。总希望着天下的男人能多疼爱一些女人,可女人总是时不时地会受到这样或那样的伤害,那就是男人带来的,但在给她们带来伤害的时候她们往往还要不停地去靠近那些曾经伤害过自己的物体,这也是女人讨厌之一。这也是有理可原的吧,因为女人天生就有一个依赖或者需要呵护的心,所以还请天下的男人好好疼爱自己身边的每一个女人。可我又是多么希望每一个女人都能像毕淑敏笔下的女人一样-她很生动切实地把女人比成了脚,而男人就自然地成了伤害脚的那只鞋,鞋合不合适也只有脚自己知道,如果真的`那只鞋不哪一天伤害了自己的脚,那还是脱下那只鞋哪怕光着脚走。是的,宁愿脱掉它也不要将就地穿着,我相信光着脚的女人也能走出自己的优雅姿态,这样的女人可以自由地踩踏着撒在地下的柔和的阳光。女人是当今时下观注度较高的人群,话又说回来现在的社会不像以前的历史了,女人永远是抬不起头的,现在也是女强人盛行的年代了,如果我们要做回一个信心十足的女人,那我们就得对其他的依付的东西少一些眷念,多一些果断。风云叱诧的杨谰乃是时下不少女性学之的楷模,包括我在内的,那也是把她作为了自己的标杆让自己的动力有了添加剂的作用,她在传媒介的传奇也女人的领军,她总是带着千千万万的现代苏醒有意识地知性女性把目光都投向了她。做一个女人难做一个阳光的女人更难,为了阳光二字,要把所有的所有的困扰统统地踩在脚下。点评:说理充分透彻,立意鲜明。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。900字 初三 议论文
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女人真正的女人是平凡的,但她的思想不是平庸的。亦或:不为取悦别人而活。她活着,如花,如水,如云,如风,如大自然的一切事物,简简单单自自然然地活着,她只要尽情地展现生命的潜力,绽放自己生命的美丽。亦或:不属于男人嘴上常说的那种人:“头发长,见识短”、“惟小人与女子难养也”、“小肚鸡肠”、“最毒妇人心”……亦或:是柔而美的。她可以没有优美的曲线,但一定有着温柔的性情;她可以没有美丽的外表,但必然有着美丽的心灵。亦或:是爱心常在的。她对人对物的爱心与她与生俱来的母性相联系的。她热爱她的生命,热爱她的亲朋,热爱她的师长、同学,热爱人间的芸芸众生,热爱大自然的花鸟鱼虫,风云雨雪……亦或:是体贴温存而善解人意的。即使在做爱的时候,她也会照顾到男人的身心状态。即便在生理上没有达到高潮的时候,她也有能力不着痕迹地让男人以为:她已极度高潮。是的,对她来说,灵魂交融的高潮远远美好于生理交合的高潮!亦或:如出淤泥而不染的莲花,身外的污浊无法浸染她灵魂的洁净。身处浮躁而喧嚣的闹市也依然保持内心的宁静和平和。亦或:心胸如大海般宽阔。包容着人间所有的悲凄和污浊,污浊和丑陋在她博大的胸怀里都不过是小小的一粒尘垢,而她终能把这粒尘垢溶化。亦或:是坚韧的。无论命运赋予她多少的劫难,她都能以不屈不挠的意志前行。即使在迷雾中,她也坚信,迷雾总会消散,阳光一定能驱散迷雾!她的坚韧是儿女的依靠,是爱人的精神支柱。儿女最无助的时候,首先想到是她。爱人最脆弱的时候,首先想到的依然是她!亦或:是智慧的。她可以没有多高的学历,可以没有渊博的知识,但却有一点即透的慧根和悟性。亦或:能在感性和理性中自由游走。感性的时候,她的脆弱,她的伤感,她的快乐,她的热情,她的娇媚,都写在她的脸上,蕴在她的眼中,现在她的举手投足之间。而在理性的时候,她的自控、内敛、淡定、清醒让男人们望尘莫及!亦或:是需要爱情的,但不会把爱情和爱人当成她生命的全部。她不会为了爱人而牺牲她的全部。因为,她明白,一个人连自我都已经没有的女人,她有什么能力去爱别人?!亦或:是绝不依附男人而生存的。她在经济上自立,在人格上独立。她知道依附于大树而生长的藤蔓是没有真正的生命力的。她必要是一颗和男人并行成长的大树,才能够享受生命的丰富和精彩。亦或:是潇洒而从容的。她不会为那个曾经带给她刻骨铭心爱情的男人的离去而长久沉湎于痛苦。因为她知道,她必定不是那个执意离开她的男人的归宿。她更知道,离她而去。男人终究不是她寻寻觅觅的灵魂另一半!她坚信,她的另一半必定在这世上的某个角落存在着,在苦苦的寻觅着她,只是他们的相遇要经过更多的沟沟坎坎。亦或:是不会随波逐流的。无论外面的世界如何的变化无常,她自能保持自己沉稳的步调走自己该走的路。在物欲横流的社会,她依然坚持名利不过是身外之物。她不会为追求名利而放弃自己的人格尊严。得之,她不会得意忘形;失之,她亦能坦然笑对。亦或:是不完美的,她有着人性上难以克服的种种弱点,她会做错事,说错话,但她能虚心接受智者的批评和指点,知错就改。她也善于学习优秀男人的优点,努力使自己的品格趋于完善。亦或:不去征服任何男人,然而她的周身永远散发着阳光般温暖,照耀着她身边的一草一木,一人一物。亦或:如花,尽情绽放点缀着人间的花园;如月,在黑夜里无私奉献自己的光明;如水,脉脉流淌滋润大地;如云,悠然自在舒卷长空;如风,轻轻吹过给人丝丝清凉;如海,包容沉淀着人间种种的尘垢;如草,永远生机勃勃,带给大地遍野新绿……1200字以上 初三 议论文
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酒生活如酒,或芳香,或辛辣,因为有了多个角色而变得醇香浓厚,历久弥香;生活如歌,或低沉,或高昂,因为有了多个角色而变得悦耳动听;生活如画,或明亮,或素雅,因为有了多个角色而变得更美丽;生活因为多个角色的装饰,变得更多彩丰富。而我,这个干刚上初一的小丁点,正扮演着不同的角色。你也想孩子到吧?嘻嘻!要想知道事情如何,请听下期分解:一、学校HELLO!EVERYONE!我,七(3)班的班长。我在此为班中之长(就是班长嘛)在初一这一个看似乎没情趣的学习时光里有我这个人见人爱的小丁点后,初一时光将会变得丰富又充实,因为我充当了一个幽默的班长。听呀!嘻嘻哈哈正如一串串银铃般的笑声在七(3)班又聆听到了。瞧,我这小丁点正在讲笑话呢!我指手画脚的,兴正浓,台下的这群“忠实听众”正听得出神。“有一人,他自称谦虚,说什么都要加个‘粗’字。一天,他请朋友到家做客,朋友称赞月色皎洁,他却说:‘只不过是粗设下的一轮粗月罢了……”听到这里,一阵阵笑声像涌波一般一浪接一浪地涌上来。看呀,这些听众都笑得上气不接下气了,仍催促我继续讲下去。我又开始:“在从前……”在学校我扮演着一个幽默风趣的班长,但是,在家中,就截然不同,看来,你也想知道吧!跟我来……二、家中“铃铃铃……”放学铃跑过走廊,闯入了教室。我放学了,一天繁忙的学习生活结束了,我得回家了……回到家,我放下书包,洗手后,又开始我展示厨艺的时间。我把妈妈今天买回来的菜清洗一番,分配好材料,我再急匆匆洗锅,打开灶子,“沙沙”从厨房里发出来这做饭的声音,“沙沙”如同一曲交响曲似的,悦耳沁心。过不久,香气弥漫,空气中弥漫着一股甜甜的香气,扑鼻而来,嗅一嗅,垂涎欲滴,尝一尝,“哇塞”太棒了!我从来未吃过如此好吃的美食,正是“此菜只应天上有,人间能得几回尝”呀。弟弟正一边吃一边称赞我的菜……不言而喻,我在家里就扮演着一个“小厨师”同时,又是妈妈的“小能手”乖乖女。我不只是一个角色,朋友,今天,就告诉你,我在学校和家中扮演的角色吧,如果还想了解我,下次吧,拜拜……生活如酒,就是由不同的角色装饰,才会变得更精彩,美好而丰富。你又在扮演着什么角色呢?我就不只是一个角色了!800字 议论文
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花酒茶的滋味花,独善其身的见证;酒,洒脱消愁的好友;茶,为国为民的情怀。——题记读花花儿,在你的眼中成了你的倾诉者,更是一面镜子,照出了你的独善其身。渊明,你的“采菊东篱下,悠然见南山”的怡情,让我闻到了竹篱边菊花的暗香,那一股浅浅的清香,悠然的飘着......你的人生正如花一般,怡然自乐,废寝忘食,不求甚解,忘怀得失,追求心中永远的世外桃源。渊明,菊花陶冶了你的情操,你的隐士生活如花般悠然。于是,我读出了花的滋味,那是情到深处的无忧无虑。读酒烈酒,如你的一生,轰轰烈烈,,你的一曲《将进酒》,洒脱,不羁,“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯,岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”是你借酒抒情的写照,“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁” 是你借酒消愁的写真。 太白,你的情,你的意,在一曲酒诗中体现得淋漓尽致,你的千年烈友永远不会一去不复返,它,只会让你更飘逸,更洒脱。于是,我读出了酒的滋味,那是酔时笑声的真情发泄。读茶 茶,一杯包含倾国倾城的茶,是一种怎样的滋味?只知你留下了“下天下之忧而有,后天下之乐而了”的淡然弧线,勾画了一幅“长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧”的美景,你如茶般清爽豁达,你时刻为百姓谋福利。 仲淹,你的胸襟让我自叹不如,你的宠辱偕忘,更放我暗暗敬佩,你的豪迈,更是另一种别样情怀。于是,我读出了茶的滋味,那是为他人着想的清香。 品读花,酒,茶,品到别样的情怀,倘佯在他样的海洋中,静静的想,蓦然发现,世间的那些人和事都是格外的珍贵。500字 初二 记叙文
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酒让我们轻轻地闭上眼,感觉香醇的液体攸然滑过舌尖,润润地过喉,滑滑地入嗓,暖暖地浮动在腹间,徐徐地游离在鼻吸里,悄悄地潜进血脉中……是美酒,让人无法忘怀的美酒。她飘着芳香散着甘甜,轻轻柔柔就成了自己身体的一部分《酒》液体之火让你若梦醒飘飘欲仙让天地颠倒让世界旋转把人类历史浇灌的跌宕起伏将琴棋书画渲染得五彩斑斓醉了刘伶狂了诗仙张扬了曹孟德书写了鸿门宴湿了清明杏花雨瘦了海堂李易安景阳冈上助武松三拳毙虎浔阳楼头纵宋江题诗造反你成全了多少英雄豪杰放倒多少农村夫荞汉歌舞与你相佐美色与你相伴催诗情万丈壮文人倒百有人借你发疯有人借你夺权有时你只是一个道具烘托一下谈判桌上的氛围有时你更像一种暗器把贪杯的对手麻翻既入朱门豪宅又进村舍陋院既流溢皇室的金樽又盛满农家的粗碗愁也要你喜也要你洞房花烛夜他乡遇故知金榜题名时徙流放的囚犯落魄的文人骚客得志的朝廷大员都是你的知己你的伙伴甚至即将上路的死囚都要你为之饯别因为你耽误了多少大事因为你弄出了多少冤案因为你鲜活了多少逸事趣闻因为你催生了多少佳作名篇因为你造就了多少人的肝癌而魂归天堂真的是成也有你败也有你生也有你死也有你你这浇愁愁更愁的琼浆啊穷也有你富也有你千家万户还都离不开你500字 散文
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诗词中的酒香寻觅着诗词中的韵味,我闻到了那从诗词中发出的酒的香气。多少人为诗词中的清新飘逸或气魄雄浑所迷醉,而在这令人迷醉的诗词中竟也蕴藏着无数的情感。“采菊东篱下,悠然见南山。”《饮酒》这首诗带我们走近田园中的美丽景色。菊花庐山、庐山、飞鸟、树林构成了大自然美丽的风景,让人感到优美而宁静。诗人在这风景中享受着田园生活的宁静自由,饮一壶美酒,赏青山绿水、日出日落。这里没有马车的喧嚣和官场的腐败,只有悠然自得的心情。这酒香中,是诗人对现实生活的不满和对田园生活的热爱。“东篱把酒黄昏后,又暗香盈袖”。这略作文-吧带忧愁的句子,把我们带入了深秋时节。一幅秋日景色的画卷也由此展开:远处的园地里栽种着菊花,近处秋风刮起,卷起了窗帘。此时正值重阳佳节,萧瑟的秋风加上黄昏的天色,使人心生凄凉,使词人更加思念远游的丈夫。在这酒香中,使词人对亲人的思念。“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。”一幅落日的风景画又展示在人们眼前。但这夕阳西下的景色引发的竟是作者内心的惆怅,也使作者产生了对人生的感叹。这酒香是作者对时光流去的无奈。诗词中的酒香令人沉醉,我愿做一个感受者,去感受那流传千百年文化的神圣和美妙。诗词中的酒香500字 初一
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饮尽寂寞杯中酒葡萄美酒夜光杯,寂寞之时饮一杯。古之贤者圣人学说之大,得道之深向来不为世人所理解,他们孤独地生活在云端之上,直至遇到红颜知己……高山流水,巧遇知音。伯牙善鼓琴,子期善听琴,似乎冥冥中注定了他们之间的缘分,千里相会有缘人。一见如故是知音,只恨相见很晚。当伯牙心中高山而弹奏时,子期说“巍巍乎若高山”;当伯牙心中想着流水而弹奏时,子期又说“浩浩乎如流水”。能有什么比得人生一知己更为宝贵的呢?伯牙认定子期是唯一懂他之人,以至于之后子期逝世,伯牙愤然摔断琴,自誓不复鼓琴。的确,死亡是分开了他们,可伯牙会寂寞吗?子期会寂寞吗?倘若两人最初未相遇,那么后半生也只有在完全孤寂中度过,一丝美好的回忆也没有。我想:他们此生足矣。桃花潭千尺深,不及汪伦之情。诗仙李白向来是那个活得最潇洒的人,“人生得意须尽欢”。他不缺酒,与友人畅饮的他,全然不是那个对月独饮的寂寞之人。他将寂寞都酿入了酒中……李白汪伦的友情素来为我们称道,从小学的懵懵懂懂中似乎就开始对这种友情幻想了。自古离别皆生愁,李白乘小舟将行,而汪伦却出人意料地在岸边踏歌,这究竟是一种什么境界,什么情怀?与他们的友谊来比,这千尺的桃花潭水又怎能相媲美呢?李白不寂寞,汪伦不寂寞,友情是最美的醇酒。无论是高山流水的知己相逢,还是桃花潭的友谊,都是最动人的,寂寞所无法赋予的。有朋自远方来,乐乎;邀友对坐,缓缓将寂寞注满一杯,相视一笑,饮了,畅快。500字 高二 散文
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饮尽寂寞杯中酒葡萄美酒夜光杯,寂寞之时饮一杯。古之贤者圣人学说之大,得道之深向来不为世人所理解,他们孤独地生活在云端之上,直至遇到红颜知己……高山流水,巧遇知音。伯牙善鼓琴,子期善听琴,似乎冥冥中注定了他们之间的缘分,千里相会有缘人。一见如故是知音,只恨相见很晚。当伯牙心中高山而弹奏时,子期说“巍巍乎若高山”;当伯牙心中想着流水而弹奏时,子期又说“浩浩乎如流水”。能有什么比得人生一知己更为宝贵的呢?伯牙认定子期是唯一懂他之人,以至于之后子期逝世,伯牙愤然摔断琴,自誓不复鼓琴。的确,死亡是分开了他们,可伯牙会寂寞吗?子期会寂寞吗?倘若两人最初未相遇,那么后半生也只有在完全孤寂中度过,一丝美好的回忆也没有。我想:他们此生足矣。桃花潭千尺深,不及汪伦之情。诗仙李白向来是那个活得最潇洒的人,“人生得意须尽欢”。他不缺酒,与友人畅饮的他,全然不是那个对月独饮的寂寞之人。他将寂寞都酿入了酒中……李白汪伦的友情素来为我们称道,从小学的懵懵懂懂中似乎就开始对这种友情幻想了。自古离别皆生愁,李白乘小舟将行,而汪伦却出人意料地在岸边踏歌,这究竟是一种什么境界,什么情怀?与他们的友谊来比,这千尺的桃花潭水又怎能相媲美呢?李白不寂寞,汪伦不寂寞,友情是最美的醇酒。无论是高山流水的知己相逢,还是桃花潭的友谊,都是最动人的,寂寞所无法赋予的。有朋自远方来,乐乎;邀友对坐,缓缓将寂寞注满一杯,相视一笑,饮了,畅快。500字 高二 议论文