仕贵适道_550字
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550字
高三
议论文
究竟是出于生计的原因，还是为了实现政治抱负，还是两者兼而有之，尚难以断言，但有一定是可以肯定的，孔老夫子是不甘寂寞，一心要做官的。 《孟子》中有一句“孔子三月无君，则皇皇如也”三个月没有人找他做事，居然就惶恐不安了！《阳货篇》有“子曰‘吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？’”希望别人用自己的急不可待之心，溢于言表。为了得到别人的重视，他曾声称“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”，甚至夸下海口说“如有用我者，吾其为东周乎？”虽然因为始终没有被重用有过怨气，谓“道不行，乘桴浮于海。”但当子贡问他：“有美玉斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”他却依旧是毫不迟疑地回答“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”可见随时准备出仕。 孟子称他是“可以仕则仕，可以止则止”其实只说对了前一半。他老人家是绝不甘于“止”的。倒是那个守城门的说得对，孔子是个“知其不可为而为之者”。他的学生子路受他的影响也是积极主张做官，认为“不仕无义”，但同时也认为“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”可见也是个“知其不可为而为之者”。 看来读书人希望能做官，古已有之。所谓“古之人三月无君，则吊。”考其原因，无非有二：一是要改变自己的经济地位；二是要实现自己的政治抱负。如孟子曰“士之失位也，犹诸侯之失国家也。”“士之仕也，犹农夫之耕也”。 希望做官原本也不是坏事，坏的是“恶不由其道”！
命运由我不由天_800字
800字
高三
议论文
作为年轻人的我们对生活充满了希望，也充满了迷茫。很多人并不清楚自己应该走向哪里，没有找到适合自己的人生定位和方向。很多人期待着自己成熟，但是从思绪上和行动上却难免犯一些糊涂。年轻，允许我们失败，但是不允许我们甘于失败。年轻可以失意，却不应该为今后留下悔恨。站在这个崭新的十字路口上，我们要相信命运由我不由天。 《礼记典礼》中说”男子二十冠而字，“先民以男子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。一般在20岁时，为男子举行冠礼。而对于女子来说，16岁虽然不是及并的年龄，却是灿烂的“桃李年华”，是人生的一个分界点。 似水的青春年华在很多人的心目中占据着重要的位置。孔子在回顾自己一生的时候说：“吾，十有五，而至于学，三十而立，四十而不惑，五十二知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”现在的我们，介于立志于学与三十而立之间，既是立志、人生定位，也是成就事业大小的黄金时段。因此，站在这样的十字路口上，我们会充满困惑，一方面，觉得未来的路还很漫长，有着大把的机会可以去创造未来；另一方面，又觉得时间紧迫，很多事都一涌而来，让自己很难理清头绪。于是，烦躁、不安、困惑、迷茫……开始吞噬自己原本充实的自信心。 有这样一个年轻人，因为一直得不到重用而十分苦闷。为此，他专程去很远的地方找智者询问。终于见到了智者，年轻人问：“为什么命运对我如此不公平呢？”智者没有直接回答，从地上捡了一颗小石子，丢到远处的乱石堆中，对年轻人说：“你把我刚才扔出去的小石子找回来，”年轻人在乱石堆里找了半天，也没找到。他不知道哪一颗是智者扔出去的，因为每一颗看起来都差不多。他无功而返，智者从手中取下戒指，同样扔进乱石堆中让年轻人去找回来。这一次，年轻人不费吹灰之力就找到了那枚闪着金光的戒指。智者什么也没说，年轻人却醒悟了：如果自己是一颗小石子，而不是金子时，就不要埋怨命运对自己的不公平。 因此，我们要相信，每个人的命运都掌握在自己的手中。不要不停地去抱怨生活中的不如意，怨天尤人。我们应当摒弃杂念，完善自我，使自己像金子一样发光；我们应当自信坚定地对未来充满希望，走好人生的每一步。
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高三
议论文
550字
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适者，存！秋，树叶纷纷落下，树木需要在寒冷的季节里保持体力，减轻负担，所以我们看到落叶满地。冬，动物蜷缩在某个角落，以睡觉度过整个严冬，是因为没有食物，动物为了适应环境而以睡觉减少热量的散失，所以我们看到了动物冬眠。物竞天择，适者生存，多少数不清的年头过去了，人类的发展一直遵守着这个游戏规则，从低等到高等，从水生到陆生，生物的演变和消亡无不是依照这个规律。恐龙因为不适应逐渐变冷，逐渐没有食物的季节而灭绝，但其中的一类鸟兽却成为鸟的祖先，一直繁衍下去。科学家们一直在探究这个原因，结果却是这种鸟兽在当时没有肉食的情况下改为食草，当草也渐渐消失了，它们就找所有能够吃的东西，渐渐适应了环境，度过了最艰难的日子。动物是如此，人类的发展也是如此。18世纪以后，英国为了适应逐渐扩大的生产，率先开始了工业革命，摆脱了落后的手工工业，成为头号资本主义强国，随后，各国也先后开始了工业革命，以适应世界的发展。当世界发生着巨大的变化时，此时的中国还在闭关锁国的笼罩下正做天朝上国的美梦，结果被列强侵略，割地，赔款，受尽屈辱。1934年，红军反围剿失败，被迫进行长征，爬雪山，过草地，多么恶劣的环境，但红军却挺下来了，创造了革命史下又一个感人的奇迹！有一位王子，每当听到别人的苦难经历都会说：“啊！真不幸啊！要是落在我头上就糟了。”可不久，他的国家和别的国家开始了战争。最后，他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也沦为奴隶，过着非人的生活，从王子衣食无忧的生活突然变成奴隶每天干活还要挨打挨骂的生活，猜想这位王子也会倒下，问他时却说：“苦难巳经降临在我头上，就不要再抱怨了，只要适应苦难，才能适应生存。”是啊！适者才能生存。只有适应了现在的生活，才能更好地以此为基石，继续前行。上高中后，我们的生活有了很大的改变。学校离家远了，课程变多了，难度也加大了，休息的时间也变短了，同学们都是素不相识的，老师的讲课方式也不尽相同。当我列出这么多问题，真的不知道该怎样解决，但所有人给我的解决途径只有两个字：适应。适应环境，适应老师，适应同学，适应课程。只有完完全全地适应了高中生活，才可能把精力完完全全地集中在学习上，得到好成绩。在我们完成学业之后进入社会，会遇到更多想也想不到的困难，这时，我们必须懂得适应，学会适应，才能立足于社会，发展自己！自然的发展，个人的成长，社会的进步，各个方面都在体现者适应的观念，它们以它们实际的发展情况在告诉我们：适者，存！900字 高三 议论文
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漫话入仕中国古代文人深受传统儒家思想的熏陶，因此生命也变得简单而明了，出将入相，封妻荫子，走着圣贤孔孟极为推崇的入仕之路。金榜题名实属人生一大幸事，昔时寒窗苦读，十年无人过问，整日“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，就是为了一跃龙门。金榜题名就预示着从此踏上仕途，涉足官场，前程似锦，康庄大道任由你策马扬鞭。考试高中，天下皆知，从而光宗耀祖。高中的人怎能掩饰那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的得意与欣喜。一提起中国文人，给人的第一印象就是迈着方步，摇头晃脑，一出口便是子曰诗曰云尔的一副腐儒像，所以人们常说：“百无一用是书生。”但这也不能一概而论。金戈铁马，气吞万里如虎的岳飞，也是一个货真价实的文人。他写出了“三十功名尘与土，八千里路云和月”的气壮山河的诗句。明代抗清大将袁崇焕也是走着众多文人相同的路，但他战功显赫，身居高位。纵观中国文人入仕，我依稀发现了三种现象：1、积极入仕后积极出仕2、积极入仕，仕途顺利，一生宦海沉浮3、积极入仕后逐渐堕落。首先谈第一种。文人有一个共同的毛病，那就是始终把尊严放在第一位，在精神上他永远桀骜不驯，在人格上他永远宁折不弯。怀着满腔热血入仕后又积极出仕，这首推陶渊明。陶渊明三次入仕，最后扔下一句“吾不愿为五斗米折腰”挂印而去。陶渊明洞悉了官场的污浊，他犹如一条冰肌玉骨的小鱼，宁愿在岸上静静地等待死亡，也不愿置身于污泥中，将洁净的身躯染上污浊。他汲取了庄子的思想，于是他临水而栖，漱石枕流，与闲云为友，以风月为家。他惬意着，在“采菊东篱下，悠然见南山”处觅得了安放心灵的净土。离开了官场，远离了是是非非，这或许是一种逃离，抑或是一种解脱。第二种人深谙为官之道，天生就是当官的料。他圆滑而不失原则，耿直而又不尖锐，从而在官场上左右逢源，如鱼得水。当高官的文人且名声较好的当推王维了。王维二十一岁中进士，在仕途上时升时降，可他从不偏执一端，而以出仕的精神入仕，终日苦心经营人生的平衡。当同僚们感时伤己在仕途舛逆而痛苦不堪时，王维却“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，活得潇洒自如。他久居官场，身为物役，而心灵却放逐与丛林绿水，悠然自得，了无障碍。他积极入仕，却不为官场所羁绊；他向往山水，却不让隐逸情怀把他征服。他游离在两方，扮演着双重角色。一方面，他热衷于文人政治，将孟子的思想“仕”是为了行道，而不是为了自己的“向上爬”诠释得淋漓尽致。他关心民间疾苦，为芸芸众生贡献绵薄之力。另一方面，他没有被权势利欲蒙蔽了双眼，他深知灵魂不能被物质轻易腐蚀。的确，他是高人。王维的仕途应该算是得意，晚年官至尚书右丞，可谓显达，在中国古代文人中可谓少见的。第三种积极入仕后逐渐堕落，我不禁想到一个人：钱谦益。钱谦益是明末文坛领袖，他学识渊博，学富五车。万历年间，他考中进士，出任翰林院编修，尔后仕途时升时降。当满清的铁骑撞开明朝的大门，钱谦益以礼部尚书之身迎清兵于城外。献城前夕，爱妾柳如是劝他投水殉国，钱谦益试了一下水说：“不行，水太冷。”后来钱谦益率领文武百官出城投降。文人的失节，令人嗤之以鼻。钱谦益的人生是一个悲剧。在仕途上他接连遭受挫折失意，可儒家的入仕思想萦绕在他的脑海中，“穷则独善其身，达则兼济天下”的信条徘徊于他的内心。他一心想要“治国平天下”，不甘心做一个区区的文人，这不可调和的矛盾始终交织在他的心头，最终扭曲了他的心灵。他失节了，为中国文人蒙上了一层尘埃，是中国文人的悲哀。在我看来，秉性耿直，尖锐的文人是不适合官场的，官场的恶浊会令他们清高正直的心窒息；亲和力强，为人随和，能周旋于官场而又不失节，不违反传统道义的人是当官的料。入仕，依人而定，因人而异。1200字以上 高三 议论文
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贵在自知_800字新一年的网络流行语出炉，“有钱就是任性”带动了全民“任性”的风潮。狂欢式跟风造句的浪潮之下，实质反映了现代人普遍的自满心理以反对“自知”认识的缺乏。自满心理，是人们在某一领域内取得一定成就便自我满足，拿来吹嘘炫耀的心理。究其本质，即是缺少对自身清楚的的认识，只见优而不见劣。“有貌任性”之人，往往看不到自身容貌的缺陷，得到他人几句赞美便沾沾自喜，宛如水仙花少年般临水自怜；“有才任性”之人，常常不知自己学业上的疏漏，几篇论文发表便得意洋洋，自诩高智商四处吹诩。殊不知，“有貌任性”者大多为三流姿色，“有才任性”者最高不过二流人才。跻身一流之人，多已超然于俗流，而懂得自知。所谓自知，即是对自身有客观的评价，并明晰自己的缺陷。站在顶峰之上，既看得见山路上密麻的求学者，亦仰视空中腾云驾雾的高人。贾岛懂得自知，自觉“推门”不好而反复思忖修改，终写出“僧敲月下门”的千古杰作。白居易诗歌造诣已是高超，然为写出老少悉懂的诗句，仍向老妪诵诗自己的诗句并修改，逐炼出了一个平白近人的人民诗人白乐天。身处高境界的人取得进步已是难事，而一旦领悟了自知，在原处的顶峰上再迈一步，便脱离了世俗的熙攘跻身腾云驾雾之流，而自身也收获到了更加开阔辽远的境界。苏格拉底自称愚者，亦是此理。那么身居高位者，如何消除自满的“任性”心理而学会自知？其是一内剩孔子言“吾日三省吾身”，提供的即是每日多次自我反省来取得进步。做学问之人每日睡前闭目回想今日为学的点滴，在点滴中归纳出自身不足之处并将其汇集成束，作为明日之鉴。久而久之，性能弥补缺漏，有所广益。其二，即是向他人学习。《师说》赞美巫医乐师百工之人而批判士大夫之族，正是因百工之人“不耻相师”。人与人之间固有“位卑则足羞，官盛则近谀”的尴尬，然惟有放下这些小得小失，诚心诚意向比自己强的人学习而不论身份地位，方能博众家之所长。人生有涯而思无涯。满足于一时的成就并以之为任性的资本，终会被时代的车轮轧过。而惟有明晰自知，了解自身缺陷并弥补进步者，才能真正登上时代的巅峰。贵在自知。800字 高三 叙事
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议论文：“适”者生存浴不必江海，但求去垢；衣不必绫罗，暖者最佳；食不必珍馐，须适脾胃。很明显，如此简单却实际的追求，在当今社会忙忙碌碌者看来，注定会被扣上“不思进取”的帽子。我们竭尽所能，创造了令人叹为观止的物资财富。这种财富是巨大的，它以所有人的急功近利为代价，却将无数人平淡的追求、简单的梦想吞噬。很欣赏一句话：万钟于我何加焉。是啊，我们崇尚高大，崇尚峰顶，可是终有一天，我们住进了大房子，谋得了高职位，可心灵却因为疲惫而再也焕发不出活力。此时，大房子是一座港湾还是一座坟墓？高职位是一张名片还是一块墓碑？不由得赞叹起“适”这个字的美妙。“适”者生存，与物竞天择无关。如果一杯香茗一捧炉火就能满足，何必违背本心追求浮华！于山林间放浪天性，于茅屋中闲听风雨。如果一本好书一方纸砚是你的最爱，何必钻营入世之道！闲敲棋子落灯花，更能让你体会到生活的妙不可言。“适”，是汪清潭，它不是华丽的浴缸，丝绣的浴氅，却能恰到好处地让你体味到洗濯灵魂的快乐；“适”是古朴的线装书，没有让精美的装帧蒙蔽它的`本质，却可以让人如坐春风。于身心疲惫时，我喜欢到各处流连徜徉。凡世中不乏乐观满足之人。酒店旁边的大排档里，有穿着随意的人喝酒划拳；商场打折的专柜前，常会看到小姑娘用很少的钱装点自己而露出喜悦目光……他们都是那么地让人动容。他们不去奢求不去攀比，他们泰然自若地料理柴米油盐；他们更容易获得平凡又奢侈的快乐。比起那些节衣缩食换得一只名牌包回家供奉，为了按揭逐渐变成赚钱机器的人们，他们找到了“适”的所在。难道我们还依然将他们看成社会的草芥吗？不，我觉得，他们才是这个社会的中流砥柱。一切的一切，“适”者为佳。我们之所以有生活不顺人心，幸福难觅的感觉，恰恰因为我们背上了太多不适合自己的包袱。当我们看到电视上山村的孩子即使困顿也依然笑容灿烂，我们的心理会涌起隐隐的羡慕吗？若果真的如此，我们何不找到适合自己的事情去做？万钟于我何加焉。如果我们逐心灵之水草而居，我们将发现，“大”是那么的浮夸，而“适”才是幸福的真谛。点评：例证丰富，选材得当,描述详略得当，较具说服力。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章前后连贯，形成完整的形象。900字 高三 议论文
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适去的春天阳光暖暖的午后，天空淡淡的蓝。虽然被薄纱似的云所铺盖。却似乎找不到明显的云朵，偶尔浮现一缕，可是太淡了，淡的像一抹忧伤。快过年了，大街上熙熙攘攘。人们手里的五颜六色的袋子闪着夺目的光彩，虽是数九寒冬，可在人们喜气洋洋的脸上，寒风吹的格外温柔。随着人流，我漫无目的的闲逛。也不知走了多久，又随人流停了下来。又是“圈人”啊（所谓的“圈人”，就是平日里大伙围着大圈看热闹）。我探进脑袋：夫妻二人，丈夫抱着孩子，头埋的很低，地上用4个石子压着一张字条。这种景象对于各位来说绝对是屡见不鲜了吧：把身世说的比秦香莲惨，遭遇比窦娥冤，说白了就是要钱。我把手伸进口袋搜索随身常备的零钱。每次遇到这样情况，人场钱场我都捧。可能一转身那受捧者就会鄙视的说，：“那丫头真傻，我说啥她信啥。”甚至抱怨我的吝啬，那一点赞助甚至不足以去买只牙签。可我仍然乐此不疲的在这冷漠的城市里，上演“爱心插曲”。我挤到前面，去“欣赏”他们的故事，”家住#省”――离这够远的，车票肯定不少钱，“本想领孩子去北京看天安门，”――真是可怜天下父母心啊，“孩子在车上高烧不退，在人们的怀疑与恐惧中被迫下车，”――谁让你赶的不是时候呢？在此地治病停留5日，孩子的病基本上已经好了”――这下该说正题了吧，“但身上仅仅剩下回家的路费，”――哦？一般都说自己的路费给人偷了啊，我不禁感到一丝疑惑，“孩子连日来一天只能吃一顿饱饭。。。我们准备今天晚上坐车回家，希望各位好心人给我们提供一点吃的，谢谢！”我羞愧，为自己“高尚”的同情与慷慨。字写得漂亮。女人低着头，用手捂着脸男人抱着孩子，把脸埋在孩子的胸前：他穿着朴素，头发略显蓬乱，干枯的手紧紧地抱住孩子。他一言不发地坐在那里。孩子的嘴唇干裂，有淡淡的血痕，亮亮的眼睛恐惧而又好奇的打量着”参观”他们的陌生人。忽然，孩子的目光与我相接，那眼中脆弱的透明和小心的防备，让我的心扭曲的疼。风吹乱了男人的头发，他把头埋的更低。我想，他默默忍受的是旁人的猜疑与冷眼，吞下去的是自己泪水与无奈，搁浅的是男儿的气魄与尊严。他把脸静静地贴在儿子小小的胸膛上，他的心是痛苦的，因为他听到的，不仅是儿子那小小躯体中的充满活力的跳动，还有饥肠辘辘的呻吟。声声牵动的是父亲的心啊1围观的人几乎手里都满满的，其中不乏可口的美食，但最后，他们都理所当然的离开。艳丽的包装袋在阳光的照耀下格外的刺眼。退出人圈，心，久久的无法平静，就像一瞬间，许多的小雨滴跌入心湖，溅起一圈又一圈的涟漪。我快步走进超市，买了水和饼干。就在我准备给他们送去的时候，电话响了。莹莹，你在哪啊？%%超市。那正好，帮妈妈买一双手套，你自己也顺便买一条围巾吧，在5楼。哦，知道了。挂上电话，我挤上了前面的电梯。在楼上，我迅速地为母亲挑了手套和自己的围巾。灯光下，那试衣镜里围着米黄色围巾的小姑娘看上去温柔又善良。我一边走，一边幻想着那小男孩欣喜的眼神，那男人感激而又不卑微的目光以及他们心中久不释怀的滴水之恩，那冬日的午后，有着暖暖微笑的小姑娘，我为自己感动着，我――圈人不见了，只剩下4粒石子……“咚”地，心沉了下去。我仔细地审视每一个目光所及的面孔，甚至是那4粒石子，希望将他们从那里找出来。一切只是徒劳。我站在原地怅然许久，手中的食物沉甸甸的坠，沉甸甸的坠。在我从新起步之前，我终于明白，对于可以及时给予的帮助要尽快的去做，不然，那些人也许失去了对他们至关重要的帮助，甚至与你自己，也失去了一次让自己人性闪光的机会，而这两个损失，都不是一时就可以偿还的。1200字以上 高三 叙事
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为官之道_550字E度网专稿 未经允许不得转载自古官官相护，护一时太平；为虎作伥，伥一时嚣张。能做到两袖清风者，此乃难上加难也。“为官之道“，讲究“清”“廉”“直”。“清”则是为官清白，不占贿赂。对待任何人一视同仁，敢于为平民百姓伸张冤屈、打抱不平。不与世俗同流合污。做到“从善如流，嫉恶如仇”，此乃“为官之道”必具。“廉”则是为官廉洁，两袖清风。不占百姓一分一毫。正如岳飞所说：“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。做到“洁身自好”。形成一种良好的风气，“路不拾遗，夜不闭户。”如于谦的两袖清风，则是后人学习之典范。“直”则是为官正直，不伪辞色悦人。“敢说敢做，敢作敢当。”在官场上做到严峻刚直，不用言语、神态来讨好上司，靠自己的努力来追求光明未来，不然如那秦桧。落得个身败名裂的下场。只要自己刚直严峻，按照制度办事，又何必担心他人陷害呢？正如包拯，“今世之为，得后世之赞。”何乐而不为呢？自古贪官污吏，皆为东窗事发，遗臭万年：“秦桧，张子善，刘青山，陈克杰……”一个个教训还不够吗？滚滚黄河淘尽多少贪官污吏？令多少清官大展雄威。“不正当行为得来的钱财，权势”正如一缕轻烟，清风拂过，所有都烟消云散了。做一个清官，是所有人的责任，是所有人的义务，是所有人的坚持。“清”“廉”“直”何时藏众人之心？高一:极地之皇500字 高一 议论文
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学之道，贵以专最近一段时间，教育界又刮起了高中文理是否应该分科的议论热潮。有不少人认为文理不应该分，但我坚信学之道，贵以专。不专则一事无成。《左传》云：“学贵于专，好学而不腻。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰‘唯精唯一’。”由此可见，“专一”于学习是多么重要。因为人的精力总是有限的，如果将大部分精力集中于一方面的学科，则在这一方面往往会取得一定成就。这就培养了各行各业的精英。然而在高中各科难度整体加深的情况下，如若将精力分散开来，那么，就算一刻不停的学习，也只能做到各科平平，而不能达到样样都好。而这样没有突出特长的人，却并不是社会所需要的。在乡下，有经验的农民都知道，就是种玉米丰收的秘诀，就是除了一般地浇水、除虫之外，还要进行人为的两个工作。一是在播种时每个坑中不能只放一粒种子，因为这样不能保证坑中有苗成活。所以需要多多播种。这就好比小学、初中时的我们，各方面的课程都要学习，而且需要争取齐科并进。二是当每个坑中的玉米长到一定的高度时，除了长势最好的那株以外，其余的都要除去，为的是使最强健的那株能够得到更充足的养分。而教育系统对于高中时期的我们，难道不应该向农民对这个时期的玉米那样，帮助我们摄心一处，专修一面，以取得各方面的成就？如果高中文理不再采用分科制，那么我认为将会产生三方面的不良效应：一：会使高中生压力普遍提高。对于文、理某方面很差的同学来说，定然不易在弱势科目上取得一个较为合格的成绩。如果心理素质不好，在面对老师、家长和大学高高的分数门槛时，很有可能因为一时想不开选择轻生。即使文、理都还不错的同学，也会因为作业过多，知识过难而更加烦闷。也就是说，不分文、理很可能会大大增加高中生的自杀率。二：会影响到一些同学的天赋，不能培养社会需要的人才。假设学生甲对理科存在极大天赋和兴趣，文科成绩却一直不是很好。在高中文理没有分科的情况下，甲生的综合成绩根本不值一提。这就使得甲生可能因此失去接受高等教育的权利，使得社会失去了一个有用之才。如果甲生在高中阶段狠补文科，那么分在理科上面的精力必然减少。如果甲生在这种情况之下考上了大学，并选修他以前擅长的方面，那么这方面的才能很有可能因为他在高中期间的疏忽而减少，使得他的大学学习生涯更加艰辛。更何况甲生在高中学习自己并不擅长的文科时，心情定然不好，更不用提及兴趣了。而且俗话说：“兴趣是最好的老师”，没有兴趣的学习，难道不是痛苦的吗？三：会在一定程度上影响到教育系统的稳定。目前，我国新一轮的高中课程改革已开始推广，这次课程改革主要是依据文理分科来设计的，而若马上取消文理分科，课程改革又一下跟不上，将会导致高中教学一片混乱。改革是一个渐进的过程，并非一蹴而就，一改就灵。有时因考虑不周，而盲目改革，将会造成不可弥补的损失。那么，实行文理分科有什么好处呢？一：使“兴趣学习”得以广播。学生们可以根据自己的兴趣来选择文科或者理科。莎士比亚也曾深有体会的说：“学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。”选择自己有兴趣的科目去学习，我们不是更能又快又牢的掌握它吗？二：能帮助社会培养精英。如果文、理分科，就不会让学生浪费大量的时间去学习跟今后的专业相关性不大的知识，而将更多的时间和精力致力于为自己今后专业能带来更大帮助的知识和学科。这样做，难道不是培养精英的不二法门吗？在古代，孔子在教育弟子时也是采用了“因材施教”的方法，才使他的弟子各个有名。我们难道不该吸取古人成功的经验吗？三:能配合新一轮高中教改。高考不是施行3+X+1模式吗？这只有在文、理分科的情况下才能实施。这次教改普遍得到了大家的认可，也非常具有合理性。既然如此，我们完全可以按照教改实施，何必制造混乱呢？综合上诉来看，文、理保持分科是具有极大的正确性的。但是仍然有人说，文理分科会普遍降低人民素质。可是毕竟人无完人，大综合的结果往往都是一团糟。语文、数学、英语、历史、地理、生物、政治、物理、化学这九门功课中，想要六门出众已然不易，想要九门全部都好，提出文、理合并的人也许现在你自己都不能做到吧？一个年过古稀的老人，又有几个能做到呢？而将如此复杂的知识全部加在压力本来就足够大的高中生身上，是件多么不可理喻的事啊！现在，我们再来参考一下外国的情况。据了解，俄罗斯、日本等国均实行文理分科，而美国的高中却类似于中国的大学，可以听自己喜欢的老师讲的课，选修自己有兴趣的科目。这不是很好吗？如果中国高中的教育系统不能够一下改变到这种情况，我们完全可以设置文科生必须选修一门理科科目，而理科生必须选修一门文科科目。并且选修科目要参加高考。但选修成绩不计入总成绩。如果在总成绩相同的情况下，优先录取选修科目较好的同学。如果选修科目不及格，那么该生在取得合格成绩前不能成为大学生。这样做既不会过多的加重学生的负担，又不会使学生过于偏科，我们何乐而不为呢？1200字以上 初二 议论文
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学之道，贵以专依我之见，文理分科，并不是彻底放弃一边，而是将时间更有效的结合起来侧重于一面。我们还可以通过各科课都上的形式保证高中文科生对于理科，理科生对于文科还有一个了解，我想，一定的了解就够了！保留文理分科，会让学生们能有更充分的时间把选择到的科目学习的更充分更系统更深化！何况到了大学之后还是有选修科目，那些你许久都不会用到的知识，又会在你的大脑中储存多久呢？学之道，贵以专。不专则一事无成。如果让孔子学物理，让张衡学化学，令司马迁研究地理，令爱迪生研究历史，那么，这些人是会成为全才还是……他们,还会成功吗？我们，还会拥有现在如此美好的社会吗？我想，让学生们更“专心”点，像从古至今的一些前辈一样，不必面面俱到，有一样得心应手的，我们就该满足了,不是吗？300字 初二 议论文
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“适”者生存_800字浴不必江海，但求去垢；衣不必绫罗，暖者最佳；食不必珍馐，须适脾胃。很明显，如此简单却实际的追求，在当今社会忙忙碌碌者看来，注定会被扣上“不思进取”的帽子。我们竭尽所能，创造了令人叹为观止的物资财富。这种财富是巨大的，它以所有人的急功近利为代价，却将无数人平淡的追求、简单的梦想吞噬。很欣赏一句话：万钟于我何加焉。是啊，我们崇尚高大，崇尚峰顶，可是终有一天，我们住进了大房子，谋得了高职位，可心灵却因为疲惫而再也焕发不出活力。此时，大房子是一座港湾还是一座坟墓？高职位是一张名片还是一块墓碑？不由得赞叹起“适”这个字的美妙。“适”者生存，与物竞天择无关。如果一杯香茗一捧炉火就能满足，何必违背本心追求浮华！于山林间放浪天性，于茅屋中闲听风雨。如果一本好书一方纸砚是你的最爱，何必钻营入世之道！闲敲棋子落灯花，更能让你体会到生活的妙不可言。“适”，是汪清潭，它不是华丽的浴缸，丝绣的浴氅，却能恰到好处地让你体味到洗濯灵魂的快乐；“适”是古朴的线装书，没有让精美的装帧蒙蔽它的本质，却可以让人如坐春风。于身心疲惫时，我喜欢到各处流连徜徉。凡世中不乏乐观满足之人。酒店旁边的大排档里，有穿着随意的人喝酒划拳；商场打折的专柜前，常会看到小姑娘用很少的钱装点自己而露出喜悦目光……他们都是那么地让人动容。他们不去奢求不去攀比，他们泰然自若地料理柴米油盐；他们更容易获得平凡又奢侈的快乐。比起那些节衣缩食换得一只名牌包回家供奉，为了按揭逐渐变成赚钱机器的人们，他们找到了“适”的所在。难道我们还依然将他们看成社会的草芥吗？不，我觉得，他们才是这个社会的中流砥柱。一切的一切，“适”者为佳。我们之所以有生活不顺人心，幸福难觅的感觉，恰恰因为我们背上了太多不适合自己的包袱。当我们看到电视上山村的孩子即使困顿也依然笑容灿烂，我们的心理会涌起隐隐的羡慕吗？若果真的如此，我们何不找到适合自己的事情去做？万钟于我何加焉。如果我们逐心灵之水草而居，我们将发现，“大”是那么的浮夸，而“适”才是幸福的真谛。高二:石昊艺作文网专稿 未经允许不得转载800字 高二 议论文
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适者存秋，树叶纷纷落下，树木需要在寒冷的季节里保持体力，减轻负担，所以我们看到落叶满地。冬，动物蜷缩在某个角落，以睡觉度过整个严冬，是因为没有食物，动物为了适应环境而以睡觉减少热量的散失，所以我们看到了动物冬眠。物竞天择，适者生存，多少数不清的年头过去了，人类的发展一直遵守着这个游戏规则，从低等到高等，从水生到陆生，生物的演变和消亡无不是依照这个规律。恐龙因为不适应逐渐变冷，逐渐没有食物的季节而灭绝，但其中的一类鸟兽却成为鸟的祖先，一直繁衍下去。科学家们一直在探究这个原因，结果却是这种鸟兽在当时没有肉食的情况下改为食草，当草也渐渐消失了，它们就找所有能够吃的东西，渐渐适应了环境，度过了最艰难的日子。动物是如此，人类的发展也是如此。18世纪以后，英国为了适应逐渐扩大的生产，率先开始了工业革命，摆脱了落后的手工工业，成为头号资本主义强国，随后，各国也先后开始了工业革命，以适应世界的发展。当世界发生着巨大的变化时，此时的中国还在闭关锁国的笼罩下正做天朝上国的美梦，结果被列强侵略，割地，赔款，受尽屈辱。1934年，红军反围剿失败，被迫进行长征，爬雪山，过草地，多么恶劣的环境，但红军却挺下来了，创造了革命史下又一个感人的奇迹！有一位王子，每当听到别人的苦难经历都会说：“啊！真不幸啊！要是落在我头上就糟了。”可不久，他的国家和别的国家开始了战争。最后，他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也沦为奴隶，过着非人的生活，从王子衣食无忧的生活突然变成奴隶每天干活还要挨打挨骂的生活，猜想这位王子也会倒下，问他时却说：“苦难巳经降临在我头上，就不要再抱怨了，只要适应苦难，才能适应生存。”是啊！适者才能生存。只有适应了现在的生活，才能更好地以此为基石，继续前行。上高中后，我们的生活有了很大的改变。学校离家远了，课程变多了，难度也加大了，休息的时间也变短了，同学们都是素不相识的，老师的讲课方式也不尽相同。当我列出这么多问题，真的不知道该怎样解决，但所有人给我的解决途径只有两个字：适应。适应环境，适应老师，适应同学，适应课程。只有完完全全地适应了高中生活，才可能把精力完完全全地集中在学习上，得到好成绩。在我们完成学业之后进入社会，会遇到更多想也想不到的困难，这时，我们必须懂得适应，学会适应，才能立足于社会，发展自己！自然的发展，个人的成长，社会的进步，各个方面都在体现者适应的观念，它们以它们实际的发展情况在告诉我们：适者，存！1000字 议论文
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生命之道_550字人生挫折不少，但有挫折才会成长。——题记记得那天，我一整天都垂头丧气，因为那一天，我考试考差了。顿时就觉得天是暗的，世界是黑的。心灵的创伤已按捺不住流泪的心，眼泪就像关不住的水龙头，夺眶而出。走在路旁，忽然看见一棵压在石头里种子发了芽。这引起了我的深思：被压在石头的小草为了生长，不管石头有多重，石块与石块之间的空隙有多窄，却总是曲曲折折，顽顽强强地挺出地面来。这需要怎想的始终不移的意志力呀！种子尚能顶住比她重几十倍，几百倍，甚至几千倍的石块，难道我就顶不住几次挫折吗？虽然在这条崎岖的学习道路上经常会遇上一些磕磕绊绊，但不管遇到怎样的困难险阻，都应该鼓起勇气去踢开它。只要生命存在，这种力就要显现。种子之所以能破石而出，是因为它不悲观，不叹气，它长呀，长呀，长呀，因为，它相信，有了阻力才会有磨练。正是因为这种可贵的顽强精神，使它终于长出来了。居里夫人说过：“学习要有恒心，尤其是要有信心。”一个人如果连自己都不相信，那就什么事也办不成。种子为什么会有一种百折不挠的精神，是因为它有自信心。学习这座高峰，没有平坦的路，有的是悬崖峭壁，但是只要以‘种子的精神’时刻去鞭策自己，那我们就一定能振作奋起，攀登不止。俗话说：不经历风雨，怎能见彩虹。。是啊，任何华丽的演出都是由挫折来拉开序幕的！浙江台州玉环县林森火小学六年级:许慧君作文网专稿 未经允许不得转载550字 六年级
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我的家乡-贵德_550字我的家乡在青海省贵德县，这里气候宜人，风景如画，有诸多的名胜古迹，素有青海的“小江南”和“高原梨都”“瓜果之乡”等美誉。春天，这里最引人注目的是梨花、杏花、碧桃花，还有刚吐出嫩芽的柳树好像披上了绿色的节日盛装，显得格外显眼。这时大多果树上已结满了含苞待放的花骨朵，有的已经耐不住寂寞争相开放，你看那雪白的梨花堆如雪，碧桃花红红似火，唯有杏花最朴素。此时的家乡宛如一片花的海洋，俨然形成了一幅色彩艳丽的油画。夏天，各种树木早就展开长臂，抖起一片片浓郁的青纱，等待炎热的到来，好为人们乘凉。还有那流经我家乡的母亲河——黄河，敞开宽广而无私的胸怀，撑开臂膀，等待游客来清清黄河岸边嬉水玩耍，这里清澈见底的黄河水与下游内地浑浊的黄河水形成了明显的对比，尤其是“天下黄河贵德清”的美誉，吸引了大量游客纷至沓来。秋天，家乡金色的麦浪滚滚，各种水果都开始成熟了，远远望去，麦田就像铺上了金黄色的“地毯”，各种成熟的水果就像一个个“金葫芦”挂满枝头，此时要是你进入农家果园，一股诱人的瓜果香味扑面而来，让你流连忘返。冬天，家乡的雪景更是别致一格，独显高原的美景，白白的雪山蜿蜒起伏，犹如一道道洁白的屏障挂在了我们的眼前，堵塞了我们的视角，觉得整个世界都是“银装素裹”，而此时树枝上压满的积雪，构成了一幅奇形怪状的天然雕塑，为寒冷的冬天增添了一些生机。这就是我美丽的家乡——贵德。550字 六年级 叙事
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贵在有首创精神_550字作文网专稿 未经允许不得转载哥伦布是世界上着名的探险家，一生为发现新的“世界秘密”作出了杰出贡献。在一次宴会上，有人却认为发现新大陆算不了什么，谁都可以去发现，反是再简单不过的事了。哥伦布略一沉思，取来一个鸡蛋，要人们将它立在桌上，可竟没有人能成功。最后哥伦布把鸡蛋顶端弄破一点，就立起来了。接着他说：“先生们，这是再简单不过的了！谁都可以做的——在有人做了以后。”哥伦布这句富有哲理的话，形象地告诉我们，贵在有首创精神。的确，这样立起一个鸡蛋实在是太容易了，可是，可是你没有把它的一头弄破，就很难把鸡蛋立起来，因为那是首创。从古到今，无论国家繁荣，民族兴旺，还是个人事业的成功无不与敢于首创相联系。战国时期赵武灵王敢于发布“胡月反骑射”的命令，大胆地向最顽固的传统习惯和保守思想宣战，使他们脱下祖传宽大衣服扔掉笨重的战车，最终使赵国国富民强，这凭什么？是首创精神。首创精神，使科学空硕果累累，使文学家流芳千古，使平凡劳动产生伟大业绩，使有志之士成为国家栋梁。今天，我们多么需要发扬这种首创精神啊！放眼世界，新技术革命的浪潮滚滚而来，势不可挡，世界经济重心也正在东移。机会，这些都是千载难逢的机会！我们要利用时机迎接挑战，无数志士已行动起来了，他们不安于祖国的落后现状，闯出了新路子，干出了前无古人的事业。这种精神，就是当今时代最为宝贵的首创精神。山东省滨州市第三中学初三：张微550字 初三
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贵！最近看了电影《小王子》，留下的印象中有这么一句话，一直萦绕耳边——你在你的玫瑰花身上耗费的时间使得你的玫瑰花变得如此重要。是啊，感慨万千！“物以稀为贵”只不过是种比较低下的看法，我身边的“贵”，源于在乎、纯真、友情、珍惜。回望儿时，常常因为某件微不足道的东西，号啕哭泣，可能单纯地想要拥有，也可能是这件物品失去。我们总能想起很多这样的例子，回首到现在，可能是一笑而过。可倒头想想，想要它，只因你在乎它，不久，感情会日益渐深，直至失去，它将会是你一生中无可代替的东西，一个你会去珍惜的东西，为了它，你会哭、会闹、会肆意宣泄情绪……不是因为它“贵”，而是在乎，哪怕是豪无目的的珍爱，因为在乎，这样胡乱打闹，想想也不为过啊！小学年代，因为你的纯真会使你童年的友谊变得如此重要！和小伙伴吵架，隔个一两天，还会重归与好，因为纯真让你觉得你应该珍惜这份友谊。除非到了初中年代，便是现在，大部分的人对你的感激，会从各个小的方面体现出来，但并不是那么明显。就像我，我会珍惜每一个人，但他们的回应却是那样的平淡，以至于我花在他们身上的时间，时不时让我怀疑他们对我，或我对他们的重要性。当我看到《小王子》中这句话的时候，我才醒悟！我对他们的怀疑，难道能否认我对他们的在乎、他们对我的重要性吗？只有一点不可怀疑、否定，三年的共处时间，他们早已成为我一生不可缺少的人，花在他们身上的友谊，是最令人在乎与珍惜的。在乎， 纯真，友情，珍惜，因为他们，物之贵、之重、之不可代替……550字 初二 议论文
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孝为贵，徳至善_550字孝，百善之首；孝，万德之先；孝，圣贤交口把它称赞；孝，老师家长常常挂在嘴边。古之孟懿子问孝，子曰：无违（不要违背礼）；孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧（子女要为父母的病疾而担忧）。两代国君均与孔子论孝，可见孝之尊贵。又说，古有24孝，哪个不是至善无边？古代帝贤舜，父亲愚昧，后母性嚚，弟弟傲慢，但是舜依旧与他们生活得和和睦睦，尽孝悌之道。后来，国君尧得知他贤才又遵从对父母孝顺，对弟弟和善，于是把自己的两位公主嫁给舜；又让舜几经升官，继承了自己的帝位。汉朝时期的皇帝汉文帝，以仁孝著名。生母薄太后有疾在身，卧病三年，汉文帝一直不顾身份照顾母亲至目不交睫，衣不解带；而且，薄太后所服的汤药，一直由汉文帝亲身尝过再喂给母亲服用。他统治时期，一直国泰民安，人丁兴旺，与汉景帝统治时期并称“文景之治”。汉朝的蔡顺，少年丧父，所以对待母亲极其孝顺。他生活的年代天下动荡，又是饥荒之年，普通的柴米都分外昂贵，蔡顺家里贫穷，只有采食桑葚以供母子充饥。有一回出去，遇到了起义的赤眉军。赤眉军发现他把桑葚分成红的和黑的，便问为什么，蔡顺回答，黑的是给母亲吃的，红的是自己吃的。赤眉军深感他的孝顺，便送了他白米牛蹄。云云，不管怎样，孝德，都是中国五千年文化长河留下的沉积，都是每个中国人脑海的那颗闪耀的珍珠！五年级:陈奕欣作文网专稿 未经允许不得转载550字 六年级 议论文
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